حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ خَيَّاطًا دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ فَأَتَاهُ بِطَعَامٍ وَقَدْ جَعَلَهُ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَقَرْعٍ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْبَعُ الْقَرْعَ مِنْ الصَّحْفَةِقَالَ أَنَسٌ فَمَا زِلْتُ يُعْجِبُنِي الْقَرْعُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir tikuvchi Nabiy ﷺni taomga chaqirdi va u zotga hidi oʻzgargan yogʻ hamda qovoq (solingan) taom keltirdi. Men Nabiy ﷺning likobchadan qovoqni terib yeyayotganlarini koʻrdim. Anas aytdi: Rasululloh ﷺga qovoq yoqishini koʻrganimdan buyon menga ham qovoq yoqib qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир тикувчи Набий ﷺни таомга чақирди ва у зотга ҳиди ўзгарган ёғ ҳамда қовоқ (солинган) таом келтирди. Мен Набий ﷺнинг ликобчадан қовоқни териб еяётганларини кўрдим. Анас айтди: Расулуллоҳ ﷺга қовоқ ёқишини кўрганимдан буён менга ҳам қовоқ ёқиб қолди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبْرِ الْبَهِيمَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ jonivorni bogʻlab (nishonga qoʻyib otish)dan qaytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жониворни боғлаб (нишонга қўйиб отиш)дан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا قَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ رَخَّصَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Zubayr ibn Avvom va Abdurrahmon ibn Avfga ularda boʻlgan qichima sababli ipak kiyishga ruxsat berildi. Shuʼba aytdi: U: «Rasululloh ﷺ ikkoviga ruxsat berdilar», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Зубайр ибн Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авфга уларда бўлган қичима сабабли ипак кийишга рухсат берилди. Шуъба айтди: У: «Расулуллоҳ ﷺ икковига рухсат бердилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ الْمَعْنَى عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ كِتَابًا إِلَى الرُّومِ فَقِيلَ لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَخْتُومًا لَمْ يُقْرَأْ كِتَابُكَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Rum (podshohi)ga xat yozmoqchi boʻldilar. U zotga: «Agar muhrlanmagan boʻlsa, xatingiz oʻqilmaydi», deyildi. Shunda u zot kumushdan uzuk (muhr) yasatib, unga ‹Muhammad — Allohning Rasuli› deb naqsh soldilar. Men hamon uning oq (yaltirogʻ)ini u zotning kaftlarida koʻrib turgandekman.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Рум (подшоҳи)га хат ёзмоқчи бўлдилар. У зотга: «Агар муҳрланмаган бўлса, хатингиз ўқилмайди», дейилди. Шунда у зот кумушдан узук (муҳр) ясатиб, унга ‹Муҳаммад — Аллоҳнинг Расули› деб нақш солдилар. Мен ҳамон унинг оқ (ялтироғ)ини у зотнинг кафтларида кўриб тургандекман.
حَدَّثَنَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذَا الْحَدِيثَ وَجَدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ وَحَدَّثَنَا بِبَعْضِهِ فِي مَكَانٍ آخَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتَزَوَّجَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ وَالْبَرَاءِ قَالَ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنًا قَالَ فَكَانَ يُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا قَالَ فَمَرِضَ الصَّبِيُّ مَرَضًا شَدِيدًا فَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَقُومُ صَلَاةَ الْغَدَاةِ يَتَوَضَّأُ وَيَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي مَعَهُ وَيَكُونُ مَعَهُ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ وَيَجِيءُ يَقِيلُ وَيَأْكُلُ فَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ تَهَيَّأَ وَذَهَبَ فَلَمْ يَجِئْ إِلَى صَلَاةِ الْعَتَمَةِ قَالَ فَرَاحَ عَشِيَّةً وَمَاتَ الصَّبِيُّ قَالَ وَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ نَسَجَتْ عَلَيْهِ ثَوْبًا وَتَرَكَتْهُ قَالَ فَقَالَ لَهَا أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ كَيْفَ بَاتَ بُنَيَّ اللَّيْلَةَ قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا كَانَ ابْنُكَ مُنْذُ اشْتَكَى أَسْكَنَ مِنْهُ اللَّيْلَةَ قَالَ ثُمَّ جَاءَتْهُ بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ وَطَابَتْ نَفْسُهُ قَالَ فَقَامَ إِلَى فِرَاشِهِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ قَالَتْ وَقُمْتُ أَنَا فَمَسِسْتُ شَيْئًا مِنْ طِيبٍ ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى دَخَلْتُ مَعَهُ الْفِرَاشَ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ وَجَدَ رِيحَ الطِّيبِ كَانَ مِنْهُ مَا يَكُونُ مِنْ الرَّجُلِ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ ثُمَّ أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَهَيَّأُ كَمَا كَانَ يَتَهَيَّأُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فَقَالَتْ لَهُ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَوْدَعَكَ وَدِيعَةً فَاسْتَمْتَعْتَ بِهَا ثُمَّ طَلَبَهَا فَأَخَذَهَا مِنْكَ
Abu Abdurrahmon aytdi: Men bu hadisni otamga oʻqib berdim, u uni topib, unga iqror boʻldi va uning bir qismini boshqa joyda bizga rivoyat qildi. Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha Anas va Baroning onasi Ummu Sulaymga uylandi. U (ayol) unga bir oʻgʻil tugʻib berdi. Abu Talha uni qattiq sevar edi. Soʻng bola ogʻir kasal boʻldi. Abu Talha bomdod namoziga turar, tahorat olib Nabiy ﷺning oldilariga borar, u zot bilan namoz oʻqir va kun yarmiga yaqin u zot bilan birga boʻlar, keyin kelib qaylula qilar va taom yer edi; peshin namozini oʻqigach, hozirlanib ketar va xufton namozigacha kelmas edi. Bir kuni kechqurun chiqib ketdi va bola vafot etdi. Ummu Sulaym uning ustiga bir kiyim yopib qoʻydi. Abu Talha kelgach, unga: «Ey Ummu Sulaym, bolaginam kechasi qanday tunadi?» dedi. U: «Ey Abu Talha, oʻgʻling kasal boʻlganidan buyon bu kechadagichalik tinch boʻlgan emas», dedi. Soʻng unga taom keltirdi, u yedi va koʻngli yayradi. Keyin u oʻrniga borib bosh qoʻydi. (Ummu Sulaym) aytdi: Men esa turib, biroz atir surtdim, soʻng kelib u bilan birga oʻringa kirdim. U atir hidini sezishi bilanoq erkak kishi ahli bilan qiladigan ish boʻldi. Soʻng Abu Talha tongda har kungidek hozirlana boshladi. Shunda (Ummu Sulaym) unga: «Ey Abu Talha, ayting-chi, bir kishi sizga bir omonat qoʻysa, siz undan foydalansangiz, keyin u uni talab qilib sizdan olib qoʻysa (nima derdingiz)?» dedi.Абу Абдурраҳмон айтди: Мен бу ҳадисни отамга ўқиб бердим, у уни топиб, унга иқрор бўлди ва унинг бир қисмини бошқа жойда бизга ривоят қилди. Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа Анас ва Баронинг онаси Умму Сулаймга уйланди. У (аёл) унга бир ўғил туғиб берди. Абу Талҳа уни қаттиқ севар эди. Сўнг бола оғир касал бўлди. Абу Талҳа бомдод намозига турар, таҳорат олиб Набий ﷺнинг олдиларига борар, у зот билан намоз ўқир ва кун ярмига яқин у зот билан бирга бўлар, кейин келиб қайлула қилар ва таом ер эди; пешин намозини ўқигач, ҳозирланиб кетар ва хуфтон намозигача келмас эди. Бир куни кечқурун чиқиб кетди ва бола вафот этди. Умму Сулайм унинг устига бир кийим ёпиб қўйди. Абу Талҳа келгач, унга: «Эй Умму Сулайм, болагинам кечаси қандай тунади?» деди. У: «Эй Абу Талҳа, ўғлинг касал бўлганидан буён бу кечадагичалик тинч бўлган эмас», деди. Сўнг унга таом келтирди, у еди ва кўнгли яйради. Кейин у ўрнига бориб бош қўйди. (Умму Сулайм) айтди: Мен эса туриб, бироз атир суртдим, сўнг келиб у билан бирга ўринга кирдим. У атир ҳидини сезиши биланоқ эркак киши аҳли билан қиладиган иш бўлди. Сўнг Абу Талҳа тонгда ҳар кунгидек ҳозирлана бошлади. Шунда (Умму Сулайм) унга: «Эй Абу Талҳа, айтинг-чи, бир киши сизга бир омонат қўйса, сиз ундан фойдалансангиз, кейин у уни талаб қилиб сиздан олиб қўйса (нима дердингиз)?» деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا أَوْ مَهْرَهَا قَالَ يَحْيَى أَوْ أَصْدَقَهَا عِتْقَهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Safiyyani ozod qildilar va uning ozod qilinishini uning sadoqi — mahri qildilar. Yahyo: «Yoki: uning ozod qilinishini unga mahr qildilar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Сафийяни озод қилдилар ва унинг озод қилинишини унинг садоқи — маҳри қилдилар. Яҳё: «Ёки: унинг озод қилинишини унга маҳр қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ قَالَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً مِنْ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ istisqodan boshqa hech bir duolarida qoʻllarini koʻtarmas edilar — Yahyo bir marta: «duodan (boshqa)» dedi; zero u zot (istisqoda) qoʻltiqlarining oqi koʻringunicha qoʻllarini koʻtarar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ истисқодан бошқа ҳеч бир дуоларида қўлларини кўтармас эдилар — Яҳё бир марта: «дуодан (бошқа)» деди; зеро у зот (истисқода) қўлтиқларининг оқи кўрингунича қўлларини кўтарар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَسْلِمْ قَالَ إِنِّي أَجِدُنِي كَارِهًا قَالَ وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir kishiga: «Islomga kir», dedilar. U: «Men oʻzimni istamayotgan holda topyapman», dedi. U zot: «Istamasang ham (kir)», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир кишига: «Исломга кир», дедилар. У: «Мен ўзимни истамаётган ҳолда топяпман», деди. У зот: «Истамасанг ҳам (кир)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَسُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِهِ عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ وَأَنَا أَسْقِيهِمْ حَتَّى كَادَ الشَّرَابُ أَنْ يَأْخُذَ فِيهِمْ فَأَتَى آتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ أَوَمَا شَعَرْتُمْ أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَمَا قَالُوا حَتَّى نَنْظُرَ وَنَسْأَلَ فَقَالُوا يَا أَنَسُ اكْفِ مَا بَقِيَ فِي إِنَائِكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا عَادُوا فِيهَا وَمَا هِيَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَهِيَ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Abu Talhanikida Abu Ubayda ibn Jarroh, Ubay ibn Kaʼb, Suhayl ibn Baydoʼ va ashoblaridan bir necha kishiga (ichimlik) quyib berardim; ichimlik ularga taʼsir qila boshlaganida musulmonlardan bir kishi kelib: ‹Xamr harom qilinganini bilmadingizmi?› dedi». Ular: «Koʻrib, soʻrab olaylik», demadilar. Balki: «Ey Anas, idishingda qolganini toʻkib tashla», dedilar. U: «Allohga qasamki, ular unga qaytmadilar. U faqat xurmo va busrdan (tayyorlangan) edi; oʻsha kunlarda ularning xamri shu edi», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Абу Талҳаникида Абу Убайда ибн Жарроҳ, Убай ибн Каъб, Суҳайл ибн Байдў ва ашобларидан бир неча кишига (ичимлик) қуйиб берардим; ичимлик уларга таъсир қила бошлаганида мусулмонлардан бир киши келиб: ‹Хамр ҳаром қилинганини билмадингизми?› деди». Улар: «Кўриб, сўраб олайлик», демадилар. Балки: «Эй Анас, идишингда қолганини тўкиб ташла», дедилар. У: «Аллоҳга қасамки, улар унга қайтмадилар. У фақат хурмо ва бусрдан (тайёрланган) эди; ўша кунларда уларнинг хамри шу эди», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Labbayka, umra va haj (bilan)», deb aytganlarini eshitdim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Лаббайка, умра ва ҳаж (билан)», деб айтганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاقُلْتُ فَالْأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turib ichishdan qaytardilar. (Qatoda) dedi: Men: «Yeyish-chi?» dedim. U: «U yanada qattiqroqdir», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик туриб ичишдан қайтардилар. (Қатода) деди: Мен: «Ейиш-чи?» дедим. У: «У янада қаттиқроқдир», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ وَيَزِيدَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ أَقْوَامٌ أَرَقُّ مِنْكُمْ أَفْئِدَةً فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ فِيهِمْ أَبُو مُوسَى فَجَعَلُوا لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرْتَجِزُونَ غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْمُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarning oldingizga dillari sizlarnikidan nozikroq qavmlar keladi», dedilar. Bas, ashʼariylar keldi, ular orasida Abu Muso ham bor edi. Madinaga kelganlarida rajaz aytib: «Ertaga sevimlilarga — Muhammad va uning guruhiga yoʻliqamiz», deya boshladilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларнинг олдингизга диллари сизларникидан нозикроқ қавмлар келади», дедилар. Бас, ашъарийлар келди, улар орасида Абу Мусо ҳам бор эди. Мадинага келганларида ражаз айтиб: «Эртага севимлиларга — Муҳаммад ва унинг гуруҳига йўлиқамиз», дея бошладилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَمِعَ الْمُسْلِمُونَ بِبَدْرٍ وَهُوَ يُنَادِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ يَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ يَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا قَالُوا كَيْفَ تُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Musulmonlar Badrda Nabiy ﷺning: «Ey Abu Jahl ibn Hishom! Ey Shayba ibn Rabiʼa! Ey Utba ibn Rabiʼa! Ey Umayya ibn Xalaf! Robbingiz vaʼda qilgan narsani haq deb topdingizmi? Men esa Robbim menga vaʼda qilgan narsani haq deb topdim», deb nido qilayotganlarini eshitdilar. Ular: «Jasadi sasib ketgan qavmga qanday gapirasiz?» — yoki: «Ular javob berishga qodir emaslar-ku», — dedilar. U zot: «Sizlar mening aytayotganimni ulardan koʻra yaxshiroq eshituvchi emassizlar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мусулмонлар Бадрда Набий ﷺнинг: «Эй Абу Жаҳл ибн Ҳишом! Эй Шайба ибн Рабиъа! Эй Утба ибн Рабиъа! Эй Умайя ибн Халаф! Роббингиз ваъда қилган нарсани ҳақ деб топдингизми? Мен эса Роббим менга ваъда қилган нарсани ҳақ деб топдим», деб нидо қилаётганларини эшитдилар. Улар: «Жасади сасиб кетган қавмга қандай гапирасиз?» — ёки: «Улар жавоб беришга қодир эмаслар-ку», — дедилар. У зот: «Сизлар менинг айтаётганимни улардан кўра яхшироқ эшитувчи эмассизлар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا وَلَا سِرْتُمْ مَسِيرًا إِلَّا شَرَكُوكُمْ فِيهِ قَالُوا وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Tabuk gʻazotidan qaytganimizda u zot alayhissalotu vassalom: «Albatta, Madinada shunday qavmlar borki, sizlar qanday vodiydan oʻtgan va qanday yoʻl bosgan boʻlsangizlar, ular ham unda sizlarga sherik boʻldilar», dedilar. Ular: «Ular Madinada turib-a?» dedilar. U zot: «Ularni uzr ushlab qoldi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Табук ғазотидан қайтганимизда у зот алайҳиссалоту вассалом: «Албатта, Мадинада шундай қавмлар борки, сизлар қандай водийдан ўтган ва қандай йўл босган бўлсангизлар, улар ҳам унда сизларга шерик бўлдилар», дедилар. Улар: «Улар Мадинада туриб-а?» дедилар. У зот: «Уларни узр ушлаб қолди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَصَلَّى حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ بَعْدَ مَا أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan bomdod namozining vaqti haqida soʻraldi. Bas, u zot tong otganda namoz oʻqidilar, soʻng (ertasi kuni) osmon ravshanlashganidan keyin bomdodni oʻqidilar, soʻng: «Bomdod namozining vaqti haqida soʻragan (kishi) qani? Mana shu ikkisining orasi (vaqtdir)», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан бомдод намозининг вақти ҳақида сўралди. Бас, у зот тонг отганда намоз ўқидилар, сўнг (эртаси куни) осмон равшанлашганидан кейин бомдодни ўқидилар, сўнг: «Бомдод намозининг вақти ҳақида сўраган (киши) қани? Мана шу иккисининг ораси (вақтдир)», дедилар.
مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ بَنِي سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْرَى الْمَسْجِدُ فَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ فَأَقَامُواقَالَ أَبِي أَخْطَأَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِنَّمَا هُوَ أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ فَقَالَ يَحْيَى الْمَسْجِدَ وَضَرَبَ عَلَيْهِ أَبِي هَاهُنَا وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ فِي كِتَابِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
Bu (rivoyat) ustidan chizib qoʻyilgan. Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Banu Salima oʻz uylaridan masjidga yaqin joyga koʻchib oʻtmoqchi boʻldilar. Rasululloh ﷺ masjid (atrofi) boʻshab qolishini yoqtirmadilar va: «Ey Banu Salima, izlaringiz (qadamlaringiz) uchun ajr umid qilmaysizlarmi?» dedilar. Shunda ular (oʻz joylarida) qolib ketdilar. Otam aytdi: Bunda Yahyo ibn Saʼid xato qilgan; aslida u «Madina boʻshab qolishi» edi, Yahyo esa «masjid» dedi. Otam bu yerda uning ustidan chizib tashladi, biroq buni bizga Yahyo ibn Saʼidning kitobida rivoyat qilib bergan.Бу (ривоят) устидан чизиб қўйилган. Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бану Салима ўз уйларидан масжидга яқин жойга кўчиб ўтмоқчи бўлдилар. Расулуллоҳ ﷺ масжид (атрофи) бўшаб қолишини ёқтирмадилар ва: «Эй Бану Салима, изларингиз (қадамларингиз) учун ажр умид қилмайсизларми?» дедилар. Шунда улар (ўз жойларида) қолиб кетдилар. Отам айтди: Бунда Яҳё ибн Саъид хато қилган; аслида у «Мадина бўшаб қолиши» эди, Яҳё эса «масжид» деди. Отам бу ерда унинг устидан чизиб ташлади, бироқ буни бизга Яҳё ибн Саъиднинг китобида ривоят қилиб берган.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ بُكَاءَ صَبِيٍّ فِي الصَّلَاةِ فَخَفَّفَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ خَفَّفَ مِنْ أَجْلِ أُمِّهِ رَحْمَةً لِلصَّبِيِّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ namozda bir bolaning yigʻisini eshitib, (namozni) yengil qildilar. Biz u zot bolaga rahm qilib, uning onasi uchun yengillashtirdilar, deb oʻyladik.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ намозда бир боланинг йиғисини эшитиб, (намозни) енгил қилдилар. Биз у зот болага раҳм қилиб, унинг онаси учун енгиллаштирдилар, деб ўйладик.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَتَمَّ صَلَاةً مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَوْجَزَحَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ مِثْلَهُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺdan koʻra namozi mukammalroq va (ayni paytda) qisqaroq boʻlgan birortasini koʻrmadim. Yahyo bizga aytdi: Ashʼas al-Hasandan, u Anasdan shunga oʻxshashini xuddi shunday (rivoyat qildi).Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺдан кўра намози мукаммалроқ ва (айни пайтда) қисқароқ бўлган бирортасини кўрмадим. Яҳё бизга айтди: Ашъас ал-Ҳасандан, у Анасдан шунга ўхшашини худди шундай (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ قَالَسُئِلَ أَنَسٌ هَلْ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا قَالَ نَعَمْ أَخَّرَ الْعِشَاءَ لَيْلَةً إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ
Humayd aytdi: Anasdan: «Nabiy ﷺ uzuk olganmidilar?» deb soʻraldi. U: «Ha», dedi (va aytdi): Bir kechasi u zot isho namozini yarim kechagacha kechiktirdilar, soʻng: «Odamlar namoz oʻqib uxladilar; sizlar esa, namozni kutib turar ekansizlar, namozdasizlar», dedilar. Goʻyo men hozir ham u zotning uzuklarining yaltirashiga qarab turgandekman.Ҳумайд айтди: Анасдан: «Набий ﷺ узук олганмидилар?» деб сўралди. У: «Ҳа», деди (ва айтди): Бир кечаси у зот ишо намозини ярим кечагача кечиктирдилар, сўнг: «Одамлар намоз ўқиб ухладилар; сизлар эса, намозни кутиб турар экансизлар, намоздасизлар», дедилар. Гўё мен ҳозир ҳам у зотнинг узукларининг ялтирашига қараб тургандекман.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ حَتَّى نَعَسَ أَوْ كَادَ يَنْعَسُ بَعْضُ الْقَوْمِ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Namozga iqoma aytildi, Rasululloh ﷺ esa bir kishi bilan maxfiy suhbatda edilar — toki qavmning baʼzisi mudrab qoldi yoki mudrashiga sal qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Намозга иқома айтилди, Расулуллоҳ ﷺ эса бир киши билан махфий суҳбатда эдилар — токи қавмнинг баъзиси мудраб қолди ёки мудрашига сал қолди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَسُئِلَ أَنَسٌ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَ مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ
Humayd aytdi: Anasdan Nabiy ﷺning kechasi (oʻqigan) namozlari haqida soʻraldi. U: «Biz u zotni namoz oʻqiyotgan holda koʻrishni istasak, albatta shunday koʻrardik; uxlayotgan holda koʻrishni istasak, albatta shunday koʻrardik», dedi.Ҳумайд айтди: Анасдан Набий ﷺнинг кечаси (ўқиган) намозлари ҳақида сўралди. У: «Биз у зотни намоз ўқиётган ҳолда кўришни истасак, албатта шундай кўрардик; ухлаётган ҳолда кўришни истасак, албатта шундай кўрардик», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَسُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ وَقَالَ أَمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Undan hajjom (qon oluvchi)ning daromadi haqida soʻralganda, u dedi: Rasululloh ﷺ qon oldirdilar, u zotga Abu Tayba hijoma qildi. U zot unga bir soʼ arpa berishni buyurdilar va xojalari bilan gaplashib, undan (toʻlashi lozim boʻlgan) xirojni yengillashtirishlarini (aytdilar). Va: «Oʻzingizni davolagan narsalaringizning eng afzali — hijoma va qustul-bahriydir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ундан ҳажжом (қон олувчи)нинг даромади ҳақида сўралганда, у деди: Расулуллоҳ ﷺ қон олдирдилар, у зотга Абу Тайба ҳижома қилди. У зот унга бир сў арпа беришни буюрдилар ва хожалари билан гаплашиб, ундан (тўлаши лозим бўлган) хирожни енгиллаштиришларини (айтдилар). Ва: «Ўзингизни даволаган нарсаларингизнинг энг афзали — ҳижома ва қустул-баҳрийдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ashoblariga yuzlanib: «Saflaringizni toʻgʻrilanglar va bir-biringizga zich turinglar — chunki men sizlarni orqamdan (ham) koʻraman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ашобларига юзланиб: «Сафларингизни тўғриланглар ва бир-бирингизга зич туринглар — чунки мен сизларни орқамдан (ҳам) кўраман», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ تَكْتُبَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا فَدَعَاهُمْ فَأَبَوْا قَالَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ansorlardan baʼzi kishilarga Bahraynda (yer) yozib bermoqchi boʻldilar. Ular: «Yoʻq, faqat muhojir birodarlarimizga ham shunga oʻxshashini yozib bersangiz», dedilar. Shunda u zot ularni chaqirdilar, ular esa (olishdan) bosh tortdilar. U zot: «Sizlar mendan keyin (oʻzgalarning) afzal koʻrilishiga duch kelasizlar, menga roʻbaroʻ boʻlgunicha sabr qilinglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ансорлардан баъзи кишиларга Баҳрайнда (ер) ёзиб бермоқчи бўлдилар. Улар: «Йўқ, фақат муҳожир биродарларимизга ҳам шунга ўхшашини ёзиб берсангиз», дедилар. Шунда у зот уларни чақирдилар, улар эса (олишдан) бош тортдилар. У зот: «Сизлар мендан кейин (ўзгаларнинг) афзал кўрилишига дуч келасизлар, менга рўбарў бўлгунича сабр қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ ذُكِرَ لِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ حَتَّى يُعْجَبَ بِهِمْ النَّاسُ وَتُعْجِبَهُمْ نُفُوسُهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Menga zikr qilindiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar — men buni u zotdan eshitmaganman —: «Albatta, sizlarning ichingizda shunday qavm borki, ular ibodat qiladilar va tirishadilar, hatto odamlar ulardan hayratlanadi, oʻzlari ham oʻzlaridan mamnun boʻladilar. Ular oʻq ovdan teshib oʻtganidek dindan chiqib ketadilar».Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Менга зикр қилиндики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар — мен буни у зотдан эшитмаганман —: «Албатта, сизларнинг ичингизда шундай қавм борки, улар ибодат қиладилар ва тиришадилар, ҳатто одамлар улардан ҳайратланади, ўзлари ҳам ўзларидан мамнун бўладилар. Улар ўқ овдан тешиб ўтганидек диндан чиқиб кетадилар».
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon qiroatni {Alhamdu lillahi Robbil olamiyn} bilan boshlar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни {Алҳамду лиллаҳи Роббил оламийн} билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخِ تَمْرٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ قَالُوا أَكْفِئْهَا يَا أَنَسُ فَأَكْفَأْتُهَاقُلْتُ مَا كَانَ شَرَابُهُمْ قَالَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ و قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَأَنَسٌ يَسْمَعُ فَلَمْ يُنْكِرْهُ و قَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَنَا قَالَ أَنَسٌ كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men qavmning oldida turib, ularga xurmo fazihini quyib berayotgan edim. Shunda bir kishi kelib: ‹Xamr harom qilindi›, dedi». Ular: «Ey Anas, uni toʻkib tashla», dedilar; men uni toʻkib tashladim. Men: «Ularning ichimligi nimadan edi?» dedim. U: «Busr va rutabdan», dedi. Abu Bakr ibn Anas: «Oʻsha kunlarda ularning xamri shu edi», dedi; Anas eshitib turardi va buni inkor qilmadi. Biz bilan birga boʻlganlardan baʼzisi: Anas: «Oʻsha kunlarda ularning xamri shu edi», dedi, deb aytdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен қавмнинг олдида туриб, уларга хурмо фазиҳини қуйиб бераётган эдим. Шунда бир киши келиб: ‹Хамр ҳаром қилинди›, деди». Улар: «Эй Анас, уни тўкиб ташла», дедилар; мен уни тўкиб ташладим. Мен: «Уларнинг ичимлиги нимадан эди?» дедим. У: «Буср ва рутабдан», деди. Абу Бакр ибн Анас: «Ўша кунларда уларнинг хамри шу эди», деди; Анас эшитиб турарди ва буни инкор қилмади. Биз билан бирга бўлганлардан баъзиси: Анас: «Ўша кунларда уларнинг хамри шу эди», деди, деб айтди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki oʻgʻli orasida suyalib borayotgan bir kishining yonidan oʻtdilar. Ular: «U piyoda yurishni nazr qilgan», dedilar. U zot: «Albatta, Alloh azza va jalla bu kishining oʻzini qiynashidan behojatdir», dedilar va unga ulovga minishni buyurdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки ўғли орасида суялиб бораётган бир кишининг ёнидан ўтдилар. Улар: «У пиёда юришни назр қилган», дедилар. У зот: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла бу кишининг ўзини қийнашидан беҳожатдир», дедилар ва унга уловга минишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَوَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ هُوَ أَنْ يُوَارِيَهُحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ مِثْلَهُ وَقَالَ كَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Masjidga tupurish xatodir, uning kafforati esa uni koʻmib yuborishdir», dedilar. Ismoil bizga aytdi: Hishom shunga oʻxshashini xabar berdi va: «Uning kafforati — uni koʻmishdir», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Масжидга тупуриш хатодир, унинг каффорати эса уни кўмиб юборишдир», дедилар. Исмоил бизга айтди: Ҳишом шунга ўхшашини хабар берди ва: «Унинг каффорати — уни кўмишдир», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ أَوْ بَدَنَةٍ فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا هَدِيَّةٌ أَوْ بَدَنَةٌ قَالَ وَإِنْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺning yonlaridan hadiy yoki badana (qurbonlik ulovi) olib oʻtildi. U zot: «Unga min», dedilar. U: «Yo Rasululloh, bu hadiy yoki badana-ku», dedi. U zot: «Shunday boʻlsa ham», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺнинг ёнларидан ҳадий ёки бадана (қурбонлик улови) олиб ўтилди. У зот: «Унга мин», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, бу ҳадий ёки бадана-ку», деди. У зот: «Шундай бўлса ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ فَسَمَّى وَكَبَّرَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ (qurbonlikni) soʻydilar, bismilloh aytdilar va takbir aytdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ (қурбонликни) сўйдилар, бисмиллоҳ айтдилар ва такбир айтдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ قَالَ قِيلَ وَرَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا قَالَ وَسَمَّى وَكَبَّرَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shoxli, oq-qora ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar edilar. (Anas) dedi: «Men u zotning ularni oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini koʻrdim; oyoqlarini ularning yon tomonlariga qoʻyganlarini ham koʻrdim; u zot bismilloh aytdilar va takbir aytdilar».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шохли, оқ-қора икки қўчқорни қурбонлик қилар эдилар. (Анас) деди: «Мен у зотнинг уларни ўз қўллари билан сўяётганларини кўрдим; оёқларини уларнинг ён томонларига қўйганларини ҳам кўрдим; у зот бисмиллоҳ айтдилар ва такбир айтдилар».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقَتَلَهَا فَرَضَخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy bir ayolning boshini ikki tosh orasida ezib oʻldirdi. Shunda Rasululloh ﷺ uning boshini ikki tosh orasida ezdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий бир аёлнинг бошини икки тош орасида эзиб ўлдирди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унинг бошини икки тош орасида эздилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَرَّ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَلْعَبُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا صِبْيَانُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Biz oʻynab turganimizda Nabiy ﷺ yonimizdan oʻtdilar va: «Assalomu alaykum, ey bolalar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз ўйнаб турганимизда Набий ﷺ ёнимиздан ўтдилар ва: «Ассалому алайкум, эй болалар», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَكَانَ دَبَّاغًا وَكَانَ حَسَنَ الْهَيْئَةِ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ نَاسٌ الْجَحِيمَ حَتَّى إِذَا كَانُوا حُمَمًا أُخْرِجُوا فَأُدْخِلُوا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Baʼzi odamlar jahiymga kiradi; kuyib koʻmirga aylanganlarida, chiqariladi va jannatga kiritiladi. Shunda jannat ahli: ‹Bular — jahannamliklar›, deydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Баъзи одамлар жаҳиймга киради; куйиб кўмирга айланганларида, чиқарилади ва жаннатга киритилади. Шунда жаннат аҳли: ‹Булар — жаҳаннамликлар›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Labbayka — haj va umra bilan birga», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Лаббайка — ҳаж ва умра билан бирга», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُأَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ haj va umrani (birga qoʻshib) talbiya qildilar».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ ҳаж ва умрани (бирга қўшиб) талбия қилдилар».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَهْلِ أَبِي الْأَسَدِ عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنَّا فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَقَفَ فَأَخَذَ بِعِضَادَةِ الْبَابِ فَقَالَ الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ وَلَكُمْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَّوْا فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Biz ansorlardan bir kishining uyida edik. Shunda Nabiy ﷺ kelib toʻxtadilar va eshik kesakisini ushlab: «Imomlar Qurayshdandir. Ularning sizlarning ustingizda haqqi bor, sizlarning ham ular ustida shunga oʻxshash haqqingiz bor: qachonki ulardan rahm soʻralsa rahm qilsalar, hukm qilsalar adolat qilsalar, ahd bersalar vafo qilsalar. Ulardan kim buni qilmasa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз ансорлардан бир кишининг уйида эдик. Шунда Набий ﷺ келиб тўхтадилар ва эшик кесакисини ушлаб: «Имомлар Қурайшдандир. Уларнинг сизларнинг устингизда ҳаққи бор, сизларнинг ҳам улар устида шунга ўхшаш ҳаққингиз бор: қачонки улардан раҳм сўралса раҳм қилсалар, ҳукм қилсалар адолат қилсалар, аҳд берсалар вафо қилсалар. Улардан ким буни қилмаса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَدْعُو بِأُصْبُعَيْنِ فَقَالَ أَحِّدْ يَا سَعْدُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Saʼdning yonidan oʻtdilar, u ikki barmogʻi bilan duo qilayotgan edi. Shunda u zot: «Bittalab (bir barmoq bilan) qil, ey Saʼd», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Саъднинг ёнидан ўтдилар, у икки бармоғи билан дуо қилаётган эди. Шунда у зот: «Битталаб (бир бармоқ билан) қил, эй Саъд», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ قَامَتْ عَلَى أَحَدِكُمْ الْقِيَامَةُ وَفِي يَدِهِ فَسْلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Agar biringizning qoʻlida koʻchat boʻlsa-yu, unga qiyomat qoim boʻlsa, uni ekib qoʻysin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бирингизнинг қўлида кўчат бўлса-ю, унга қиёмат қоим бўлса, уни экиб қўйсин», дедилар.