حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ biz uchun moʻylovni qirqish, tirnoqlarni olish va qovni qirishda qirq kunni muddat qilib belgilab berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ биз учун мўйловни қирқиш, тирноқларни олиш ва қовни қиришда қирқ кунни муддат қилиб белгилаб бердилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ نَاسٌ النَّارَ حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُدْخِلُوا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ هَؤُلَاءِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَحَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَبْصَرَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ قَالُوا هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Baʼzi odamlar doʻzaxga kiradilar; koʻmirga aylanganlarida esa jannatga kiritiladilar. Shunda jannat ahli: ‹Bular kim?› deydilar. ‹Bular jahannamliklardir›, deyiladi». Anas ibn Molik aytdi: Men Allohning Nabiysi ﷺning: «Jannat ahli ularni koʻrganlarida: ‹Bular jahannamliklardir›, deydilar», deganlarini eshitdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: «Баъзи одамлар дўзахга кирадилар; кўмирга айланганларида эса жаннатга киритиладилар. Шунда жаннат аҳли: ‹Булар ким?› дейдилар. ‹Булар жаҳаннамликлардир›, дейилади». Анас ибн Молик айтди: Мен Аллоҳнинг Набийси ﷺнинг: «Жаннат аҳли уларни кўрганларида: ‹Булар жаҳаннамликлардир›, дейдилар», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon qiroatni {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} bilan boshlar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُكَبِّرُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُمَا يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh shoxdor, oq-qora ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar va takbir aytar edilar. Men u zotning oyoqlarini ularning yon tomonlariga qoʻyib, oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini koʻrdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ шохдор, оқ-қора икки қўчқорни қурбонлик қилар ва такбир айтар эдилар. Мен у зотнинг оёқларини уларнинг ён томонларига қўйиб, ўз қўллари билан сўяётганларини кўрдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَخَّصَ أَوْ أَرْخَصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Abdurrahmon ibn Avf va Zubayr ibn Avvomga oʻzlaridagi qichima (kasal) sababli ipak kiyishga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн Аввомга ўзларидаги қичима (касал) сабабли ипак кийишга рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ إِمْلَاءً عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَمَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعِينَ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الْأَحْيَاءِ عُصَيَّةَ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَو حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّا قَرَأْنَا بِهِمْ قُرْآنًا بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا ثُمَّ نُسِخَ أَوْ رُفِعَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Riʼl, Usayya, Zakvon va Banu Lahyon Nabiy ﷺ ning huzurlariga kelib, islomga kirganlarini xabar qildilar va oʻz qavmlariga qarshi yordam soʻradilar. Bas, Rasululloh ﷺ ularga ansorlardan yetmish kishini yordamga qoʻshdilar. (Anas) dedi: Biz ularni oʻz zamonlarida qorilar deb atardik; ular kunduzi oʻtin terar, kechasi namoz oʻqir edilar. Biʼri Maʼunaga yetganlarida (oʻsha qavm) ularga xiyonat qilib, ularni oʻldirdilar. Shunda Nabiy ﷺ bir oy qunut oʻqib, mana shu qabilalarga — Usayya, Riʼl, Zakvon va Banu Lahyonga — qarshi duo qildilar. Anas bizga aytdi: Biz ular haqida (nozil boʻlgan) Qurʼon (oyati)ni oʻqir edik: «Qavmimizga bizdan yetkazinglarki, biz Robbimiz azza va jallaga yoʻliqdik, U bizdan rozi boʻldi va bizni ham rozi qildi». Soʻng u mansux qilindi — yoki koʻtarildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Риъл, Усайя, Заквон ва Бану Лаҳён Набий ﷺ нинг ҳузурларига келиб, исломга кирганларини хабар қилдилар ва ўз қавмларига қарши ёрдам сўрадилар. Бас, Расулуллоҳ ﷺ уларга ансорлардан етмиш кишини ёрдамга қўшдилар. (Анас) деди: Биз уларни ўз замонларида қорилар деб атардик; улар кундузи ўтин терар, кечаси намоз ўқир эдилар. Биъри Маъунага етганларида (ўша қавм) уларга хиёнат қилиб, уларни ўлдирдилар. Шунда Набий ﷺ бир ой қунут ўқиб, мана шу қабилаларга — Усайя, Риъл, Заквон ва Бану Лаҳёнга — қарши дуо қилдилар. Анас бизга айтди: Биз улар ҳақида (нозил бўлган) Қуръон (ояти)ни ўқир эдик: «Қавмимизга биздан етказингларки, биз Роббимиз азза ва жаллага йўлиқдик, У биздан рози бўлди ва бизни ҳам рози қилди». Сўнг у мансух қилинди — ёки кўтарилди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ أَتَاهُ شَيْخٌ أَوْ رَجُلٌ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ عَمَلٍ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ وَلَكِنِّي أَحَبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ yurib kelib, masjidga — yoki unga yaqin joyga — yetganlarida, u zotning oldilariga bir keksa kishi — yoki bir kishi — kelib: «Qiyomat qachon, yo Rasululloh?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Sen unga nima tayyorlading?» dedilar. U kishi: «Sizni haq bilan paygʻambar qilib yuborgan Zot bilan qasamki, men unga koʻp amal — na namoz, na roʻza — tayyorlamadim; lekin men Alloh va Uning Rasulini sevaman», dedi. U zot: «Sen oʻzing sevgan (zot) bilan birgasan», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ юриб келиб, масжидга — ёки унга яқин жойга — етганларида, у зотнинг олдиларига бир кекса киши — ёки бир киши — келиб: «Қиёмат қачон, ё Расулуллоҳ?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Сен унга нима тайёрладинг?» дедилар. У киши: «Сизни ҳақ билан пайғамбар қилиб юборган Зот билан қасамки, мен унга кўп амал — на намоз, на рўза — тайёрламадим; лекин мен Аллоҳ ва Унинг Расулини севаман», деди. У зот: «Сен ўзинг севган (зот) билан биргасан», дедилар.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ بِمِنًى أَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ بِيَدِهِ فَلَمَّا فَرَغَ نَاوَلَنِي فَقَالَ يَا أَنَسُ انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا خَصَّهَا بِهِ مِنْ ذَلِكَ تَنَافَسُوا فِي الشِّقِّ الْآخَرِ هَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَ وَهَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَقَالَ مُحَمَّدٌ فَحَدَّثْتُهُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ فَقَالَ لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ أَصْبَحَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَفِي بَطْنِهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Minoda boshlarini oldirganlarida, boshlarining oʻng tomonini qoʻllari bilan olib, tugatganlaridan soʻng menga uzatdilar va: «Ey Anas, buni Ummu Sulaymga olib bor», dedilar. Odamlar u zot uni (Ummu Sulaymni) shu bilan xoslaganlarini koʻrganlarida, ikkinchi tomon (sochlari) uchun bir-birlari bilan musobaqalashdilar: bu bir narsa olar, u bir narsa olar edi. Muhammad (ibn Sirin) dedi: Men buni Abida as-Salmoniyga aytib berdim. U: «Menda undan bir tola soch boʻlishi men uchun yer yuzidagi va uning qaʼridagi barcha sariq va oq (oltin-kumush)dan suyukliroqdir», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Минода бошларини олдирганларида, бошларининг ўнг томонини қўллари билан олиб, тугатганларидан сўнг менга узатдилар ва: «Эй Анас, буни Умму Сулаймга олиб бор», дедилар. Одамлар у зот уни (Умму Сулаймни) шу билан хослаганларини кўрганларида, иккинчи томон (сочлари) учун бир-бирлари билан мусобақалашдилар: бу бир нарса олар, у бир нарса олар эди. Муҳаммад (ибн Сирин) деди: Мен буни Абида ас-Салмонийга айтиб бердим. У: «Менда ундан бир тола соч бўлиши мен учун ер юзидаги ва унинг қаъридаги барча сариқ ва оқ (олтин-кумуш)дан суюклироқдир», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي قَطُّ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ قَطُّ أَسَأْتَ وَلَا بِئْسَ مَا صَنَعْتَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ga toʻqqiz yil xizmat qildim; u zot men qilgan biror ish haqida menga hech qachon: «Yomon qilding» yoki: «Qilganing naqadar yomon», demadilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ га тўққиз йил хизмат қилдим; у зот мен қилган бирор иш ҳақида менга ҳеч қачон: «Ёмон қилдинг» ёки: «Қилганинг нақадар ёмон», демадилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا كَمْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا عُمْرَتَهُ الَّتِي صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ عَنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَتَهُ أَيْضًا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَتَهُ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَتَهُ مَعَ حَجَّتِهِ
Qatoda aytdi: Men Anasdan: «Rasululloh ﷺ necha marta umra qildilar?» deb soʻradim. U: «Toʻrt marta umra qildilar: mushriklar u zotni toʻsgan zulqaʼda oyidagi umralari; keyingi yildagi — yana zulqaʼdadagi umralari; Hunayn oʻljalarini taqsimlagan paytlaridagi Jiʼronadan qilgan zulqaʼdadagi umralari va hajlari bilan birga qilgan umralari», dedi.Қатода айтди: Мен Анасдан: «Расулуллоҳ ﷺ неча марта умра қилдилар?» деб сўрадим. У: «Тўрт марта умра қилдилар: мушриклар у зотни тўсган зулқаъда ойидаги умралари; кейинги йилдаги — яна зулқаъдадаги умралари; Ҳунайн ўлжаларини тақсимлаган пайтларидаги Жиъронадан қилган зулқаъдадаги умралари ва ҳажлари билан бирга қилган умралари», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وَإِنَّهُ لَيْسَ لِي مَالٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَرْضِي بَيْرُحَاءَ وَإِنِّي أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخٍ بَخٍ بَيْرُحَاءُ خَيْرٌ رَابِحٌ فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ حَدَائِقَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha Nabiy ﷺ minbarda ekanlarida huzurlariga kelib, u zotga: «Bu oyat nozil boʻldi, siz nima deysiz? Alloh azza va jalla: {Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha yaxshilikka erisha olmaysiz}, dedi. Mening esa Bayruha degan yerimdan koʻra suyukliroq molim yoʻq; men u bilan Alloh azza va jallaga yaqinlashaman», dedi. (Anas) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Bax, bax! Bayruha — foyda keltiruvchi xayrdir», dedilar. Bas, u uni ular orasida bogʻlar qilib taqsimladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа Набий ﷺ минбарда эканларида ҳузурларига келиб, у зотга: «Бу оят нозил бўлди, сиз нима дейсиз? Аллоҳ азза ва жалла: {Севган нарсаларингиздан инфоқ қилмагунингизча яхшиликка эриша олмайсиз}, деди. Менинг эса Байруҳа деган еримдан кўра суюклироқ молим йўқ; мен у билан Аллоҳ азза ва жаллага яқинлашаман», деди. (Анас) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бах, бах! Байруҳа — фойда келтирувчи хайрдир», дедилар. Бас, у уни улар орасида боғлар қилиб тақсимлади.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَأُرْسِلَتْ الْخَيْلُ زَمَنَ الْحَجَّاجِ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ قَالَ فَأَتَيْنَا الرِّهَانَ فَلَمَّا جَاءَتْ الْخَيْلُ قُلْنَا لَوْ مِلْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْنَاهُ أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ فِي قَصْرِهِ فِي الزَّاوِيَةِ فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا حَمْزَةَ أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاهِنُ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ رَاهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ سَبْحَةٌ فَسَبَقَ النَّاسَ فَانْتَشَى لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ
Abu Labid aytdi: Hajjoj zamonida otlar poygaga qoʻyildi, al-Hakam ibn Ayyub Basroga amir edi. Biz garov poygasiga bordik. Otlar kelganida biz: «Anas ibn Molikning oldiga borib, undan: Rasululloh ﷺ zamonlarida garov qilarmidingizlar, deb soʻrasak edi», dedik. Bas, biz uning oldiga bordik — u Zoviyadagi qasrida edi — va undan soʻrab: «Ey Abu Hamza, sizlar Rasululloh ﷺ zamonlarida garov qilarmidingizlar va Rasululloh ﷺ garov qilarmidilarmi?», dedik. U: «Ha, vallohi, Rasululloh ﷺ Sabha deb ataladigan bir otlari ustida garov qildilar; u odamlardan oʻzib ketdi va bu u zotni quvontirdi hamda maʼqul keldi», dedi.Абу Лабид айтди: Ҳажжож замонида отлар пойгага қўйилди, ал-Ҳакам ибн Айюб Басрога амир эди. Биз гаров пойгасига бордик. Отлар келганида биз: «Анас ибн Моликнинг олдига бориб, ундан: Расулуллоҳ ﷺ замонларида гаров қилармидингизлар, деб сўрасак эди», дедик. Бас, биз унинг олдига бордик — у Зовиядаги қасрида эди — ва ундан сўраб: «Эй Абу Ҳамза, сизлар Расулуллоҳ ﷺ замонларида гаров қилармидингизлар ва Расулуллоҳ ﷺ гаров қилармидиларми?», дедик. У: «Ҳа, валлоҳи, Расулуллоҳ ﷺ Сабҳа деб аталадиган бир отлари устида гаров қилдилар; у одамлардан ўзиб кетди ва бу у зотни қувонтирди ҳамда маъқул келди», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي الْمَسْجِدِ حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَبْلُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِحَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Rasululloh ﷺ masjidda ikki ustun orasiga tortilgan bir arqonni koʻrdilar va: «Bu arqon nima?» dedilar. «Ey Allohning Rasuli, bu Hamna binti Jahsh (uchun boʻlib), u namoz oʻqiydi, charchaganda esa unga osilib turadi», deyildi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kuchi yetguncha namoz oʻqisin, charchasa esa oʻtirsin», dedilar. Humaydning Anas ibn Molikdan, uning Nabiy ﷺ dan (qilgan rivoyati) ham shunga oʻxshashdir.Расулуллоҳ ﷺ масжидда икки устун орасига тортилган бир арқонни кўрдилар ва: «Бу арқон нима?» дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, бу Ҳамна бинти Жаҳш (учун бўлиб), у намоз ўқийди, чарчаганда эса унга осилиб туради», дейилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Кучи етгунча намоз ўқисин, чарчаса эса ўтирсин», дедилар. Ҳумайднинг Анас ибн Моликдан, унинг Набий ﷺ дан (қилган ривояти) ҳам шунга ўхшашдир.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَوْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَلَا خَيْرَ فِي أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot — yaʼni Nabiy ﷺ — : «Izor boldirning yarmigacha (boʻladi)», dedilar. Bu ularga ogʻir keldi. Shunda u zot: «Yoki toʻpiqlargacha; undan pastida esa yaxshilik yoʻq», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот — яъни Набий ﷺ — : «Изор болдирнинг ярмигача (бўлади)», дедилар. Бу уларга оғир келди. Шунда у зот: «Ёки тўпиқларгача; ундан пастида эса яхшилик йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَأَصَابَ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَمَا تُرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ فَثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الْجِبَالِ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْنَا الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hayotlik paytlarida odamlar bir (qahatchilik) yiliga giriftor boʻldi. (Anas) dedi: Rasululloh ﷺ juma kuni xutba qilayotgan paytlarida bir badaviy turib: «Yo Rasululloh, mollar halok boʻldi va bola-chaqa och qoldi; bas, bizni yomgʻir bilan sugʻorishini Allohdan soʻrang», dedi. Rasululloh ﷺ ikki qoʻllarini koʻtardilar — osmonda esa (bironta) bulut parchasi koʻrinmas edi. Soʻng togʻlardek bulutlar koʻtarildi; u zot minbarlaridan tushmasdanoq, biz yomgʻir suvining u zotning soqollaridan tomayotganini koʻrdik. Soʻng hadisni zikr qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳаётлик пайтларида одамлар бир (қаҳатчилик) йилига гирифтор бўлди. (Анас) деди: Расулуллоҳ ﷺ жума куни хутба қилаётган пайтларида бир бадавий туриб: «Ё Расулуллоҳ, моллар ҳалок бўлди ва бола-чақа оч қолди; бас, бизни ёмғир билан суғоришини Аллоҳдан сўранг», деди. Расулуллоҳ ﷺ икки қўлларини кўтардилар — осмонда эса (биронта) булут парчаси кўринмас эди. Сўнг тоғлардек булутлар кўтарилди; у зот минбарларидан тушмасданоқ, биз ёмғир сувининг у зотнинг соқолларидан томаётганини кўрдик. Сўнг ҳадисни зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Odam bolasi qariydi, biroq undagi ikki narsa yosharib boraveradi: molga boʻlgan hirs va umrga boʻlgan hirs».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Одам боласи қарийди, бироқ ундаги икки нарса ёшариб бораверади: молга бўлган ҳирс ва умрга бўлган ҳирс».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ عُمُرِهِ بِالْعَمَلِ الَّذِي لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الْبُرْهَةَ مِنْ عُمُرِهِ بِالْعَمَلِ الَّذِي لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ النَّارَ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, kishi umrining bir muddatini shunday amal bilan oʻtkazadiki, agar oʻsha holida oʻlsa, jannatga kirar edi; ammo oʻlimidan oldin oʻzgarib, doʻzax ahlining amalini qiladi-da, oʻlib doʻzaxga kiradi. Yana kishi umrining bir muddatini shunday amal bilan oʻtkazadiki, agar oʻsha holida oʻlsa, doʻzaxga kirar edi; ammo oʻlimidan oldin oʻzgarib, jannat ahlining amalini qiladi-da, oʻlib jannatga kiradi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, киши умрининг бир муддатини шундай амал билан ўтказадики, агар ўша ҳолида ўлса, жаннатга кирар эди; аммо ўлимидан олдин ўзгариб, дўзах аҳлининг амалини қилади-да, ўлиб дўзахга киради. Яна киши умрининг бир муддатини шундай амал билан ўтказадики, агар ўша ҳолида ўлса, дўзахга кирар эди; аммо ўлимидан олдин ўзгариб, жаннат аҳлининг амалини қилади-да, ўлиб жаннатга киради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ وَأَهْلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ قَالَ إِنَّ الْقُلُوبَ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ koʻp marta: «Ey qalblarni aylantiruvchi Zot, qalbimni Oʻz dining ustida sobit qilgin», deb aytar edilar. Shunda u zotning ashoblari va ahllari: «Yo Rasululloh, biz sizga va siz keltirgan narsaga iymon keltirdik-ku, shunda ham biz haqimizda qoʻrqasizmi?» dedilar. U zot: «Albatta, qalblar Alloh azza va jallaning qoʻlidadir, U ularni aylantirib turadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кўп марта: «Эй қалбларни айлантирувчи Зот, қалбимни Ўз дининг устида собит қилгин», деб айтар эдилар. Шунда у зотнинг ашоблари ва аҳллари: «Ё Расулуллоҳ, биз сизга ва сиз келтирган нарсага иймон келтирдик-ку, шунда ҳам биз ҳақимизда қўрқасизми?» дедилар. У зот: «Албатта, қалблар Аллоҳ азза ва жалланинг қўлидадир, У уларни айлантириб туради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ
Hammod ibn Salama bir hadisni zikr qildi. Anas (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: «Mana bu — Odam farzandi, mana bu — uning ajali, ana u yerda esa — uning orzusi», dedilar.Ҳаммод ибн Салама бир ҳадисни зикр қилди. Анас (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилади: «Мана бу — Одам фарзанди, мана бу — унинг ажали, ана у ерда эса — унинг орзуси», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ وَرُبَّمَا قَالَ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا فَإِذَا رَأَى الرُّؤْيَا الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَعْرِفُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ وَجْبَةً ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَفُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُمْ دَمًا فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَخِ أَوْ الْبَيْدَحِ فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ أُتُوا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتُوا بِصَحْفَةٍ فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يَقْلِبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا فَاكِهَةً مَا أَرَادُوا وَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا الَّذِينَ عَدَّتْ الْمَرْأَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْ فَقَالَ هُوَ كَمَا قَالَتْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ goʻzal tushni yoqtirar edilar va baʼzan: «Sizlardan biror kishi tush koʻrdimi?» der edilar. Rasululloh ﷺ tanimaydigan bir kishi tush koʻrsa, u haqda soʻrar, agar u kishida bir ayb boʻlmasa, uning tushi u zotga yanada yoqar edi. Bir ayol u zotning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, men goʻyo jannatga kirganday boʻldim va bir gumburlashni eshitdimki, undan jannat larzaga keldi: falonchining oʻgʻli falonchi, falonchining oʻgʻli falonchi», deb oʻn ikki kishini sanadi. «Soʻng ular keltirildi — egnilarida kir-chang kiyimlar, boʻyin tomirlaridan qon otilib turardi. ‹Ularni Baydax daryosiga olib boringlar›, deyildi. Ular unga choʻmdirildilar va undan yuzlari oʻn toʻrt kunlik oydek boʻlib chiqdilar. Soʻng ularga oltin kursilar keltirildi va ular unga oʻtirdilar; ularga bir tovoq keltirildi, ular undan yedilar; uni qaysi tomonga agʻdarsalar, oʻzlari xohlagan mevani yer edilar», dedi. Soʻng oʻsha qoʻshindan xushxabarchi kelib: «Ishimiz bunday-bunday boʻldi; falonchi va falonchi shahid boʻldi», deb ayol sanagan oʻn ikki kishini sanadi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Menga u ayolni chaqiringlar», dedilar va: «Bunga tushingni soʻzlab ber», dedilar. U soʻzlab berdi. Shunda (xushxabarchi): «U aytganidek boʻlgan», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ гўзал тушни ёқтирар эдилар ва баъзан: «Сизлардан бирор киши туш кўрдими?» дер эдилар. Расулуллоҳ ﷺ танимайдиган бир киши туш кўрса, у ҳақда сўрар, агар у кишида бир айб бўлмаса, унинг туши у зотга янада ёқар эди. Бир аёл у зотнинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен гўё жаннатга киргандай бўлдим ва бир гумбурлашни эшитдимки, ундан жаннат ларзага келди: фалончининг ўғли фалончи, фалончининг ўғли фалончи», деб ўн икки кишини санади. «Сўнг улар келтирилди — эгниларида кир-чанг кийимлар, бўйин томирларидан қон отилиб турарди. ‹Уларни Байдах дарёсига олиб боринглар›, дейилди. Улар унга чўмдирилдилар ва ундан юзлари ўн тўрт кунлик ойдек бўлиб чиқдилар. Сўнг уларга олтин курсилар келтирилди ва улар унга ўтирдилар; уларга бир товоқ келтирилди, улар ундан едилар; уни қайси томонга ағдарсалар, ўзлари хоҳлаган мевани ер эдилар», деди. Сўнг ўша қўшиндан хушхабарчи келиб: «Ишимиз бундай-бундай бўлди; фалончи ва фалончи шаҳид бўлди», деб аёл санаган ўн икки кишини санади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Менга у аёлни чақиринглар», дедилар ва: «Бунга тушингни сўзлаб бер», дедилар. У сўзлаб берди. Шунда (хушхабарчи): «У айтганидек бўлган», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَصَمُّ قَالَسُئِلَ أَنَسٌ عَنْ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ وَإِذَا قَامَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ فَقَالَ لَهُ حَكِيمٌ عَمَّنْ تَحْفَظُ هَذَا قَالَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَكَتَ فَقَالَ لَهُ حَكِيمٌ وَعُثْمَانَ قَالَ وَعُثْمَانَ
Abdurrahmon al-Asamm aytdi: Anasdan namozdagi takbir haqida soʻralganda — men eshitib turardim — u: «Rukuʼga borganda, sajda qilganda, sajdadan boshini koʻtarganda va ikki rakaatdan (soʻng) turganda takbir aytadi», dedi. (Anas)ga Hakim: «Buni kimdan yodlab olgansan?» dedi. U: «Rasululloh ﷺ dan, Abu Bakr va Umardan», deb, soʻng jim boʻldi. Hakim unga: «Usmon ham (shundaymi)?» dedi. U: «Usmon ham», dedi.Абдурраҳмон ал-Асамм айтди: Анасдан намоздаги такбир ҳақида сўралганда — мен эшитиб турардим — у: «Рукуъга борганда, сажда қилганда, саждадан бошини кўтарганда ва икки ракаатдан (сўнг) турганда такбир айтади», деди. (Анас)га Ҳаким: «Буни кимдан ёдлаб олгансан?» деди. У: «Расулуллоҳ ﷺ дан, Абу Бакр ва Умардан», деб, сўнг жим бўлди. Ҳаким унга: «Усмон ҳам (шундайми)?» деди. У: «Усмон ҳам», деди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ فَذَكَرَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَأَشَارَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَجَعَلَ ظَهْرَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xutba qilayotgan paytlarida u zotga bir kishi turdi — soʻng uni zikr qildi — shunda u zot ikki qoʻllarini koʻtardilar. Abdulaziz ishora qilib (koʻrsatdi): qoʻllarining orqasini yuzlari tomonga qaratgan edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хутба қилаётган пайтларида у зотга бир киши турди — сўнг уни зикр қилди — шунда у зот икки қўлларини кўтардилар. Абдулазиз ишора қилиб (кўрсатди): қўлларининг орқасини юзлари томонга қаратган эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَّزَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَجَوَّزْتَ قَالَ سَمِعْتُ بُكَاءَ صَبِيٍّ فَظَنَنْتُ أَنَّ أُمَّهُ مَعَنَا تُصَلِّي فَأَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا فَظَنَنْتُ أَنَّ أُمَّهُ تُصَلِّي مَعَنَا فَأَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُقَالَ عَفَّانُ فَوَجَدْتُهُ عِنْدِي فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَحُمَيْدٍ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni bomdod namozini yengil (qisqa) oʻqidilar. «Yo Rasululloh, nega qisqartirdingiz?» deyildi. U zot: «Men bolaning yigʻisini eshitdim va onasi biz bilan namoz oʻqiyapti, deb oʻyladim; shuning uchun unga onasini boʻshatib qoʻymoqchi boʻldim», dedilar. Hammod yana: «Onasi biz bilan namoz oʻqiyapti deb oʻyladim va unga onasini boʻshatib qoʻymoqchi boʻldim», deb (rivoyat) qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни бомдод намозини енгил (қисқа) ўқидилар. «Ё Расулуллоҳ, нега қисқартирдингиз?» дейилди. У зот: «Мен боланинг йиғисини эшитдим ва онаси биз билан намоз ўқияпти, деб ўйладим; шунинг учун унга онасини бўшатиб қўймоқчи бўлдим», дедилар. Ҳаммод яна: «Онаси биз билан намоз ўқияпти деб ўйладим ва унга онасини бўшатиб қўймоқчи бўлдим», деб (ривоят) қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ أَنَسٍ فِيمَا يَحْسَبُ حُمَيْدٌأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ مُتَوَشِّحٌ بِثَوْبِ قُطْنٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ
Rasululloh ﷺ Usoma ibn Zaydga suyanib chiqdilar; egnilarida ikki uchini bir-biriga qarama-qarshi solingan paxta mato bor edi. Bas, u zot odamlarga namoz oʻqib berdilar.Расулуллоҳ ﷺ Усома ибн Зайдга суяниб чиқдилар; эгниларида икки учини бир-бирига қарама-қарши солинган пахта мато бор эди. Бас, у зот одамларга намоз ўқиб бердилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حَيْثُ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِيَّانَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبِحَارَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بِرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ حَمَّادٌ قَالَ سُلَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْبِغْمَادِ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَاكَ ضَرَبُوهُ فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ قَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ فِي النَّاسِ قَالَ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Abu Sufyonning kelayotgani haqidagi xabar yetganida (sahobalar bilan) maslahatlashdilar. (Anas) dedi: Abu Bakr soʻzladi, ammo u zot undan yuz oʻgirdilar; soʻng Umar soʻzladi, undan ham yuz oʻgirdilar. Shunda Saʼd ibn Uboda: «Bizni nazarda tutyapsizmi, yo Rasululloh? Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, agar bizga ularni dengizga solishni buyursangiz, albatta solar edik; agar bizga otlarning jigarini Birkul-Gʻimodgacha urishni buyursangiz, albatta qilar edik», dedi. Hammod aytdi: Sulaym, Ibn Avndan, u Amr ibn Saʼiddan «al-Bigʻmod» (deb) aytdi. Bas, Rasululloh ﷺ odamlarni (chiqishga) chaqirdilar; ular yoʻlga chiqib, Badrga tushdilar. Ularga Quraysh suvchilari kelib qoldi, ular ichida Banul-Hajjojga tegishli bir qora bola bor edi. Uni ushlab oldilar. Nabiy ﷺ ning ashoblari undan Abu Sufyon va uning hamrohlari haqida soʻrardilar. U esa: «Mening Abu Sufyon haqida xabarim yoʻq, lekin mana bular — Abu Jahl ibn Hishom, Utba ibn Rabiʼa, Shayba va Umayya ibn Xalaf», derdi. U buni aytganda uni urardilar. Uni urganlarida esa: «Ha, men sizlarga xabar beraman, mana bu — Abu Sufyon», derdi. Uni qoʻyib yuborib, soʻng (yana) soʻraganlarida: «Mening Abu Sufyon haqida xabarim yoʻq, lekin mana bular — Abu Jahl, Utba, Shayba va Umayya odamlar ichida (bor)», derdi. (Anas) dedi: U buni ham aytganda uni urardilar. Rasululloh ﷺ esa turib namoz oʻqiyotgan edilar. U zot buni koʻrganlarida (namozdan) boʻshab: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, u sizlarga rost gapirsa urasizlar, yolgʻon gapirsa qoʻyib yuborasizlar», dedilar. (Anas) dedi: Va Rasululloh ﷺ aytdilar…Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Абу Суфённинг келаётгани ҳақидаги хабар етганида (саҳобалар билан) маслаҳатлашдилар. (Анас) деди: Абу Бакр сўзлади, аммо у зот ундан юз ўгирдилар; сўнг Умар сўзлади, ундан ҳам юз ўгирдилар. Шунда Саъд ибн Убода: «Бизни назарда тутяпсизми, ё Расулуллоҳ? Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар бизга уларни денгизга солишни буюрсангиз, албатта солар эдик; агар бизга отларнинг жигарини Биркул-Ғимодгача уришни буюрсангиз, албатта қилар эдик», деди. Ҳаммод айтди: Сулайм, Ибн Авндан, у Амр ибн Саъиддан «ал-Биғмод» (деб) айтди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ одамларни (чиқишга) чақирдилар; улар йўлга чиқиб, Бадрга тушдилар. Уларга Қурайш сувчилари келиб қолди, улар ичида Банул-Ҳажжожга тегишли бир қора бола бор эди. Уни ушлаб олдилар. Набий ﷺ нинг ашоблари ундан Абу Суфён ва унинг ҳамроҳлари ҳақида сўрардилар. У эса: «Менинг Абу Суфён ҳақида хабарим йўқ, лекин мана булар — Абу Жаҳл ибн Ҳишом, Утба ибн Рабиъа, Шайба ва Умайя ибн Халаф», дерди. У буни айтганда уни урардилар. Уни урганларида эса: «Ҳа, мен сизларга хабар бераман, мана бу — Абу Суфён», дерди. Уни қўйиб юбориб, сўнг (яна) сўраганларида: «Менинг Абу Суфён ҳақида хабарим йўқ, лекин мана булар — Абу Жаҳл, Утба, Шайба ва Умайя одамлар ичида (бор)», дерди. (Анас) деди: У буни ҳам айтганда уни урардилар. Расулуллоҳ ﷺ эса туриб намоз ўқиётган эдилар. У зот буни кўрганларида (намоздан) бўшаб: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, у сизларга рост гапирса урасизлар, ёлғон гапирса қўйиб юборасизлар», дедилар. (Анас) деди: Ва Расулуллоҳ ﷺ айтдилар…
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Saharlik yenglar, chunki saharlikda baraka bordir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Саҳарлик енглар, чунки саҳарликда барака бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَإِنِّي اسْتَخْبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambar uchun bir duo bor edi, u bilan duo qildi va unga ijobat qilindi. Men esa oʻz duoimni qiyomat kuni ummatimga shafoat qilish uchun yashirib qoʻydim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбар учун бир дуо бор эди, у билан дуо қилди ва унга ижобат қилинди. Мен эса ўз дуоимни қиёмат куни умматимга шафоат қилиш учун яшириб қўйдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ مِنْ صَدَقَةٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ (yoʻlda tushib qolgan) xurmoning yonidan oʻtardilar, ammo uni olishdan faqat sadaqa boʻlib qolish xavfigina u zotni toʻsib turardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ (йўлда тушиб қолган) хурмонинг ёнидан ўтардилар, аммо уни олишдан фақат садақа бўлиб қолиш хавфигина у зотни тўсиб турарди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّهُ وَامْرَأَةً مِنْهُمْ فَجَعَلَ أَنَسًا عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَ ذَلِكَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga (Anasga) va ulardan boʻlgan bir ayolga imomlik qildilar. Bas, Anasni oʻzlarining oʻng tomonlariga, ayolni esa undan orqaroqqa turgʻazdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга (Анасга) ва улардан бўлган бир аёлга имомлик қилдилар. Бас, Анасни ўзларининг ўнг томонларига, аёлни эса ундан орқароққа турғаздилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَأَنَسٌ يَوْمَئِذٍ حَيٌّ قَالَلَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ
Nazr ibn Anas aytdi — Anas oʻsha kuni tirik edi — : «Agar Rasululloh ﷺ: ‹Biringiz oʻlimni tilamasin›, demaganlarida edi, men albatta uni tilar edim».Назр ибн Анас айтди — Анас ўша куни тирик эди — : «Агар Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бирингиз ўлимни тиламасин›, демаганларида эди, мен албатта уни тилар эдим».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ قَالَتْ قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِمَا مَاتَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَقُلْتُ بِالطَّاعُونِ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Hafsa binti Sirin aytdi: Anas ibn Molik menga: «Yahyo ibn Abu Amra nimadan vafot etdi?» dedi. Men: «Toundan (vabodan)», dedim. Shunda Anas ibn Molik: «Rasululloh ﷺ: ‹Toun (vabo) har bir musulmon uchun shahidlikdir›, dedilar», dedi.Ҳафса бинти Сирин айтди: Анас ибн Молик менга: «Яҳё ибн Абу Амра нимадан вафот этди?» деди. Мен: «Тоундан (вабодан)», дедим. Шунда Анас ибн Молик: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Тоун (вабо) ҳар бир мусулмон учун шаҳидликдир›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Baʼzi kishilarga nima boʻldiki, namozlarida koʻzlarini osmonga koʻtaradilar?» dedilar. Bu haqdagi soʻzlarini shu qadar keskin qildilarki, hatto: «Yo bundan tiyilsinlar, yo koʻzlari sugʻurib olinadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Баъзи кишиларга нима бўлдики, намозларида кўзларини осмонга кўтарадилар?» дедилар. Бу ҳақдаги сўзларини шу қадар кескин қилдиларки, ҳатто: «Ё бундан тийилсинлар, ё кўзлари суғуриб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Ansordan bir ayol oʻzining oʻgʻli bilan birga Nabiy ﷺ ning huzurlariga keldi. Shunda u zot: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, sizlar menga odamlarning eng suyukligisizlar», dedilar — uch marta (takrorladilar).Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Ансордан бир аёл ўзининг ўғли билан бирга Набий ﷺ нинг ҳузурларига келди. Шунда у зот: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, сизлар менга одамларнинг энг суюклигисизлар», дедилар — уч марта (такрорладилар).
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ابْتَلَى اللَّهُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ قَالَ لِلْمَلَكِ اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فَإِنْ شَفَاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh musulmon bandani tanasida biror balo bilan sinaganda, farishtaga: ‹Unga qilib yurgan solih amalini yozib bor›, deydi. Bas, agar unga shifo bersa, uni yuvib poklaydi; agar jonini olsa, uni magʻfirat qilib, unga rahm etadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ мусулмон бандани танасида бирор бало билан синаганда, фариштага: ‹Унга қилиб юрган солиҳ амалини ёзиб бор›, дейди. Бас, агар унга шифо берса, уни ювиб поклайди; агар жонини олса, уни мағфират қилиб, унга раҳм этади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِ نَفْسِهِ وَيُكَبِّرُ عَلَيْهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ ni qurbonliklarini oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini va uning ustida takbir aytayotganlarini koʻrdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ ни қурбонликларини ўз қўллари билан сўяётганларини ва унинг устида такбир айтаётганларини кўрди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ يَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتَيْهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shoxdor, oq-qora ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar edilar; oyoqlarini ularning yon tomonlariga qoʻyib, oʻz qoʻllari bilan soʻyar, Allohning nomini aytar va takbir aytar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шохдор, оқ-қора икки қўчқорни қурбонлик қилар эдилар; оёқларини уларнинг ён томонларига қўйиб, ўз қўллари билан сўяр, Аллоҳнинг номини айтар ва такбир айтар эдилар.
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَرَ وَلَمْ أَشُمَّ مِسْكَةً وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bugʻdoyrang edilar. Men Rasululloh ﷺ ning hidlaridan koʻra xushboʻyroq boʻlgan biror mushk yoki anbarni hidlab koʻrmaganman.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ буғдойранг эдилар. Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳидларидан кўра хушбўйроқ бўлган бирор мушк ёки анбарни ҳидлаб кўрмаганман.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمَكُّوكِ وَكَانَ يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ
Abdulloh ibn Abdulloh ibn Jabr aytdi: Men Anasning shunday deyayotganini eshitdim: Rasululloh ﷺ bir makkuk (suv) bilan tahorat qilar va besh makkuk bilan gʻusl qilar edilar.Абдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Жабр айтди: Мен Анаснинг шундай деяётганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺ бир маккук (сув) билан таҳорат қилар ва беш маккук билан ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ نَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَّا بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hojatlariga chiqqanlarida, men va bizdan boʻlgan bir bola suvli idish (koʻtarib) borar edik.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳожатларига чиққанларида, мен ва биздан бўлган бир бола сувли идиш (кўтариб) борар эдик.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَا يَوْمًا ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمْ الصَّلَاةَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبَلِ هَذَا الْجِدَارِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ bir kuni bizga namoz oʻqib berdilar, soʻng minbarga chiqib, qoʻllari bilan masjidning qiblasi tomon ishora qildilar va: «Ey odamlar, men sizlarga namoz oʻqib berganimdan beri jannat va doʻzaxni mana shu devorning roʻparasida namoyon qilingan holda koʻrdim; men yaxshilik va yomonlikda bugungidek (kun)ni hech koʻrmaganman», dedilar — buni uch marta aytdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ бир куни бизга намоз ўқиб бердилар, сўнг минбарга чиқиб, қўллари билан масжиднинг қибласи томон ишора қилдилар ва: «Эй одамлар, мен сизларга намоз ўқиб берганимдан бери жаннат ва дўзахни мана шу деворнинг рўпарасида намоён қилинган ҳолда кўрдим; мен яхшилик ва ёмонликда бугунгидек (кун)ни ҳеч кўрмаганман», дедилар — буни уч марта айтдилар.