حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ وَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِي قَالَ قَالَ لَعُمَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْتُ سَاعَةً فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ خَيْرٍ مِنْ الْقَصْرِ الْأَوَّلِ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ وَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِي قَالَ قَالَ لِعُمَرَ وَإِنَّ فِيهِ لَمِنْ الْحُورِ الْعِينِ يَا أَبَا حَفْصٍ وَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ إِلَّا غَيْرَتُكَ قَالَ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا عَلَيْكَ فَلَمْ أَكُنْ لِأَغَارَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Men jannatda yurib borardim, birdan bir qasrga duch keldim. ‹Ey Jibril, bu kimniki?› dedim va uning meniki boʻlishini umid qildim. U: ‹Umarniki›, dedi. Soʻng bir muddat yurdim, birdan avvalgi qasrdan yaxshiroq bir qasrga duch keldim. ‹Ey Jibril, bu kimniki?› dedim va uning meniki boʻlishini umid qildim. U: ‹Umarniki›, dedi». (Soʻng u zot:) «Ey Abu Hafs, unda hurul-iyndan bor. Unga kirishimdan meni faqat sening gʻayrating toʻsdi», dedilar. Shunda Umarning koʻzlari yoshga toʻldi va: «Sizdan gʻayrat qiladigan emas edim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Мен жаннатда юриб борардим, бирдан бир қасрга дуч келдим. ‹Эй Жибрил, бу кимники?› дедим ва унинг меники бўлишини умид қилдим. У: ‹Умарники›, деди. Сўнг бир муддат юрдим, бирдан аввалги қасрдан яхшироқ бир қасрга дуч келдим. ‹Эй Жибрил, бу кимники?› дедим ва унинг меники бўлишини умид қилдим. У: ‹Умарники›, деди». (Сўнг у зот:) «Эй Абу Ҳафс, унда ҳурул-ийндан бор. Унга киришимдан мени фақат сенинг ғайратинг тўсди», дедилар. Шунда Умарнинг кўзлари ёшга тўлди ва: «Сиздан ғайрат қиладиган эмас эдим», деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةٌ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ قَالَ بَهْزٌ وَقَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بَعْدَ ذَلِكَ وَزَادَ مَعَ هَذَا الْكَلَامِ {أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Kim bir namozni unutsa, eslagan payti uni oʻqisin; unga bundan boshqa kafforat yoʻq». Bahz dedi: Hammom aytdi: Men undan buni keyin ham soʻzlaganini eshitdim va u shu soʻz bilan birga {Meni zikr qilish uchun namozni toʻkis ado et} (oyatini) ziyoda qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Ким бир намозни унутса, эслаган пайти уни ўқисин; унга бундан бошқа каффорат йўқ». Баҳз деди: Ҳаммом айтди: Мен ундан буни кейин ҳам сўзлаганини эшитдим ва у шу сўз билан бирга {Мени зикр қилиш учун намозни тўкис адо эт} (оятини) зиёда қилди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِقَالَ عَفَّانُ فَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَحَدَّثَنِي بِهِ وَذَهَبَ فِي حِرَّوْرِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim meni tushida koʻrsa, demak, (haqiqatan) meni koʻribdi; chunki shayton mening qiyofamga kira olmaydi. Mominning tushi esa nubuvvatning qirq olti qismidan bir qismidir». Affon dedi: Men Hammoddan soʻradim, u menga buni soʻzlab berdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким мени тушида кўрса, демак, (ҳақиқатан) мени кўрибди; чунки шайтон менинг қиёфамга кира олмайди. Моминнинг туши эса нубувватнинг қирқ олти қисмидан бир қисмидир». Аффон деди: Мен Ҳаммоддан сўрадим, у менга буни сўзлаб берди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ وَعِنْدَهُ غُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ إِنْ يَعِشْ هَذَا فَعَسَى أَنْ لَا يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, qiyomat qachon qoim boʻladi?» dedi. U zotning huzurlarida ansorlardan Muhammad deb ataladigan bir bola bor edi. Shunda u zot: «Agar bu (bola) yashasa, balki unga qarilik yetmasdan turib qiyomat qoim boʻlar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат қачон қоим бўлади?» деди. У зотнинг ҳузурларида ансорлардан Муҳаммад деб аталадиган бир бола бор эди. Шунда у зот: «Агар бу (бола) яшаса, балки унга қарилик етмасдан туриб қиёмат қоим бўлар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَانَ عَرَقُهُ اللُّؤْلُؤَ وَكَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَمَا مَسِسْتُ دِيبَاجًا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا وَلَا شَيْئًا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ مِسْكَةً وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رِيحِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rangi yorugʻ (nurli) edilar, terlari goʻyo marvarid edi. Yurganlarida olgʻa moyil boʻlib yurardilar. Men hech qachon na diboni, na ipakni, na boshqa biror narsani Rasululloh ﷺning kaftlaridan koʻra yumshoqroq qilib ushlaganman; na mushkni, na anbarni u zotning hidlaridan koʻra xushboʻyroq hidlaganman.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ранги ёруғ (нурли) эдилар, терлари гўё марварид эди. Юрганларида олға мойил бўлиб юрардилар. Мен ҳеч қачон на дибони, на ипакни, на бошқа бирор нарсани Расулуллоҳ ﷺнинг кафтларидан кўра юмшоқроқ қилиб ушлаганман; на мушкни, на анбарни у зотнинг ҳидларидан кўра хушбўйроқ ҳидлаганман.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishining: «Allohu akbar, Allohu akbar» deganini eshitdilar va: «Fitrat uzra», dedilar. U: «Ashhadu al-la ilaha illalloh, ashhadu al-la ilaha illalloh», dedi. U zot: «Doʻzaxdan chiqding», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг: «Аллоҳу акбар, Аллоҳу акбар» деганини эшитдилар ва: «Фитрат узра», дедилар. У: «Ашҳаду ал-ла илаҳа иллаллоҳ, ашҳаду ал-ла илаҳа иллаллоҳ», деди. У зот: «Дўзахдан чиқдинг», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رُقَيَّةَ لَمَّا مَاتَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ruqayya vafot etganida Rasululloh ﷺ: «Bu kecha ayoliga yaqinlik qilgan kishi qabrga tushmasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Руқайя вафот этганида Расулуллоҳ ﷺ: «Бу кеча аёлига яқинлик қилган киши қабрга тушмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ أُنَاسٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ابْعَثْ مَعَنَا رِجَالًا يُعَلِّمُونَا الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَدَارَسُونَهُ بِاللَّيْلِ وَكَانُوا بِالنَّهَارِ يَجِيئُونَ بِالْمَاءِ فَيَضَعُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَيَحْتَطِبُونَ فَيَبِيعُونَهُ وَيَشْتَرُونَ بِهِ الطَّعَامَ لِأَهْلِ الصُّفَّةِ وَالْفُقَرَاءِ فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَفَرَّقُوا لَهُمْ فَقَتَلُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْمَكَانَ فَقَالُوا اللَّهُمَّ أَبْلِغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ حَرَامًا خَالَ أَنَسٍ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ بِرُمْحِهِ حَتَّى أَنْفَذَهُ فَقَالَ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ إِخْوَانَكُمْ الَّذِينَ قُتِلُوا قَالُوا لِرَبِّهِمْ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Baʼzi kishilar Nabiy ﷺ huzuriga kelib: ‹Biz bilan birga, bizga Qurʼon va Sunnatni oʻrgatadigan kishilar yuboring‹, dedilar. Shunda u zot ularga ansorlardan yetmish kishini yubordilar — ularni qorilar deyilar edi. Ular orasida togʻam Harom ham bor edi. Ular kechasi Qurʼon oʻqir, bir-birlariga dars berib oʻrganar, kunduzi esa suv olib kelib, masjidga qoʻyar, oʻtin terib sotar, uning puliga Suffa ahli va kambagʻallarga taom sotib olar edilar. Nabiy ﷺ ularni ana shu (soʻragan) kishilarga yubordilar. Lekin (oʻsha kishilar) ularga (hujum qilib) toʻsiq qildilar va belgilangan joyga yetib bormaslaridan oldin ularni oʻldirdilar. Shunda (qorilar): ‹Ey Allohim! Bizning Nabiymizga yetkazgin: biz Senga roʻbaroʻ boʻldik, Sendan rozi boʻldik, Sen ham bizdan rozi boʻlding‹, dedilar». (Rovuy) dedi: «Bir kishi Anasning togʻasi Haromning orqasidan kelib, nayza bilan uni teshib oʻtkazib yubordi. Shunda Harom: ‹Kaʼba Robbiga qasamki, men yutib chiqdim!‹ dedi». Bas, Rasululloh ﷺ oʻz ashoblariga: «Birodarlaringiz oʻldirildilar va ular: ‹Ey Allohim! Nabiymizga yetkazgin: biz Senga roʻbaroʻ boʻldik, Sendan rozi boʻldik, Sen ham bizdan rozi boʻlding‹, dedilar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Баъзи кишилар Набий ﷺ ҳузурига келиб: ‹Биз билан бирга, бизга Қуръон ва Суннатни ўргатадиган кишилар юборинг‹, дедилар. Шунда у зот уларга ансорлардан етмиш кишини юбордилар — уларни қорилар дейилар эди. Улар орасида тоғам Ҳаром ҳам бор эди. Улар кечаси Қуръон ўқир, бир-бирларига дарс бериб ўрганар, кундузи эса сув олиб келиб, масжидга қўяр, ўтин териб сотар, унинг пулига Суффа аҳли ва камбағалларга таом сотиб олар эдилар. Набий ﷺ уларни ана шу (сўраган) кишиларга юбордилар. Лекин (ўша кишилар) уларга (ҳужум қилиб) тўсиқ қилдилар ва белгиланган жойга етиб бормасларидан олдин уларни ўлдирдилар. Шунда (қорилар): ‹Эй Аллоҳим! Бизнинг Набиймизга етказгин: биз Сенга рўбарў бўлдик, Сендан рози бўлдик, Сен ҳам биздан рози бўлдинг‹, дедилар». (Ровуй) деди: «Бир киши Анаснинг тоғаси Ҳаромнинг орқасидан келиб, найза билан уни тешиб ўтказиб юборди. Шунда Ҳаром: ‹Каъба Роббига қасамки, мен ютиб чиқдим!‹ деди». Бас, Расулуллоҳ ﷺ ўз ашобларига: «Биродарларингиз ўлдирилдилар ва улар: ‹Эй Аллоҳим! Набиймизга етказгин: биз Сенга рўбарў бўлдик, Сендан рози бўлдик, Сен ҳам биздан рози бўлдинг‹, дедилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيَبْقَى مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا خَلْقًا مِمَّا يَشَاءُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Jannat ahli jannatga kiradi; undan Alloh qoldirishni xohlagancha (joy) qoladi. Soʻng Alloh azza va jalla unga xohlagan (zotlaridan) bir xalq paydo qiladi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Жаннат аҳли жаннатга киради; ундан Аллоҳ қолдиришни хоҳлаганча (жой) қолади. Сўнг Аллоҳ азза ва жалла унга хоҳлаган (зотларидан) бир халқ пайдо қилади».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ odamlarning xulqi eng goʻzali edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ одамларнинг хулқи энг гўзали эдилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Har bir xoin uchun Qiyomat kuni bir bayroq boʻladi, u bilan tanib olinadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳар бир хоин учун Қиёмат куни бир байроқ бўлади, у билан таниб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّ أَنَسًاسُئِلَ عَنْ شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ شَعْرًا أَشْبَهَ بِشَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَعَرِ قَتَادَةَ فَفَرِحَ يَوْمَئِذٍ قَتَادَةُ
Anasdan Rasululloh ﷺning sochlari haqida soʻraldi. U: «Men Qatodaning sochidan koʻra Rasululloh ﷺning sochlariga oʻxshashroq sochni koʻrmaganman», dedi. Oʻsha kuni Qatoda xursand boʻldi.Анасдан Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари ҳақида сўралди. У: «Мен Қатоданинг сочидан кўра Расулуллоҳ ﷺнинг сочларига ўхшашроқ сочни кўрмаганман», деди. Ўша куни Қатода хурсанд бўлди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlarida nondan va goʻshtdan iborat tushlik ham, kechki taom ham faqat koʻpchilik (mehmon) boʻlgandagina jamlanardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида нондан ва гўштдан иборат тушлик ҳам, кечки таом ҳам фақат кўпчилик (меҳмон) бўлгандагина жамланарди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ يَهُودِيًّا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ فَأَجَابَهُ وَقَدْ قَالَ أَبَانُ أَيْضًا أَنَّ خَيَّاطًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir yahudiy Rasululloh ﷺni arpa noni va sassiq yogʻga taklif qildi, u zot uning taklifini qabul qildilar. Abon yana: «bir tikuvchi (taklif qildi)», ham dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир яҳудий Расулуллоҳ ﷺни арпа нони ва сассиқ ёғга таклиф қилди, у зот унинг таклифини қабул қилдилар. Абон яна: «бир тикувчи (таклиф қилди)», ҳам деди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ أَنَسٌمَا أَعْرِفُ فِيكُمْ الْيَوْمَ شَيْئًا كُنْتُ أَعْهَدُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ قَوْلَكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ الصَّلَاةَ قَالَ قَدْ صَلَّيْتُ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ أَفَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ عَلَى أَنِّي لَمْ أَرَ زَمَانًا خَيْرًا لِعَامِلٍ مِنْ زَمَانِكُمْ هَذَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَمَانًا مَعَ نَبِيٍّ
Sobit (rahimahulloh) aytdi: Anas dedi: Bugun sizlarda Rasululloh ﷺ zamonlarida bilgan narsalarimdan hech narsani tanimayapman — «La ilaha illalloh» degan soʻzingizdan boshqa. Men: «Ey Abu Hamza, namozchi?» dedim. U: «Men quyosh botayotganda namoz oʻqidim; bu Rasululloh ﷺning namozlari edimi?» dedi. Soʻng u dedi: «Shunday boʻlsa-da, men amal qiluvchi uchun sizlarning mana shu zamoningizdan koʻra yaxshiroq zamonni koʻrmadim — paygʻambar bilan birga boʻlgan zamondan boshqa».Собит (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Анас деди: Бугун сизларда Расулуллоҳ ﷺ замонларида билган нарсаларимдан ҳеч нарсани танимаяпман — «Ла илаҳа иллаллоҳ» деган сўзингиздан бошқа. Мен: «Эй Абу Ҳамза, намозчи?» дедим. У: «Мен қуёш ботаётганда намоз ўқидим; бу Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари эдими?» деди. Сўнг у деди: «Шундай бўлса-да, мен амал қилувчи учун сизларнинг мана шу замонингиздан кўра яхшироқ замонни кўрмадим — пайғамбар билан бирга бўлган замондан бошқа».
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ وَأَبُو طَلْحَةَ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَإِنِّي لَأَرَى قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَمْهَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى خَرَجَ أَهْلُ الزَّرْعِ إِلَى زُرُوعِهِمْ وَأَهْلُ الْمَوَاشِي إِلَى مَوَاشِيهِمْ قَالَ كَبَّرَ ثُمَّ أَغَارَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Abu Talhaning ortiga mingashgan edim, Abu Talha esa Rasululloh ﷺning yonlarida edi. Men oyogʻim Rasululloh ﷺning oyoqlariga tegib turganini koʻrardim. Rasululloh ﷺ ularga muhlat berdilar — toki ekin egalari ekinlariga, chorva egalari chorvalariga chiqqunga qadar. Soʻng takbir aytdilar va ularga hujum qildilar, keyin: «Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi qanday yomon boʻlur!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Абу Талҳанинг ортига мингашган эдим, Абу Талҳа эса Расулуллоҳ ﷺнинг ёнларида эди. Мен оёғим Расулуллоҳ ﷺнинг оёқларига тегиб турганини кўрардим. Расулуллоҳ ﷺ уларга муҳлат бердилар — токи экин эгалари экинларига, чорва эгалари чорваларига чиққунга қадар. Сўнг такбир айтдилар ва уларга ҳужум қилдилар, кейин: «Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги қандай ёмон бўлур!» дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيْ أَخِي أَنَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَالًا فَانْظُرْ شَطْرَ مَالِي فَخُذْهُ وَتَحْتِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ حَتَّى أُطَلِّقَهَا فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَدَلُّوهُ عَلَى السُّوقِ فَذَهَبَ فَاشْتَرَى وَبَاعَ وَرَبِحَ فَجَاءَ بِشَيْءٍ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ ثُمَّ لَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ فَجَاءَ وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْيَمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ مَا أَصْدَقْتَهَا قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَلَوْ رَفَعْتُ حَجَرًا لَرَجَوْتُ أَنْ أُصِيبَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon ibn Avf Madinaga kelganida Rasululloh ﷺ u bilan Saʼd ibn Rabiʼ al-Ansoriy orasini birodar qildilar. Saʼd unga: «Ey birodarim, men Madina ahlining eng koʻp molliginiman; molimning yarmiga qara va uni ol. Nikohimda ikki ayol bor; qaysi biri senga koʻproq yoqsa, qara — uni taloq qilaman», dedi. Abdurahmon: «Alloh senga ahlingda va molingda baraka bersin. Menga bozorni koʻrsatinglar», dedi. Unga bozorni koʻrsatishdi. U borib sotib oldi, sotdi va foyda qildi; bir oz quritilgan qatiq va sariyogʻ olib keldi. Soʻng Alloh xohlagancha turdi va ustida zaʼfaron izi bilan keldi. Rasululloh ﷺ: «Bu nima?» dedilar. U: «Yo Rasululloh, bir ayolga uylandim», dedi. U zot: «Unga qancha mahr berding?» dedilar. U: «Bir danak ogʻirligida oltin», dedi. U zot: «Valima ber, garchi bir qoʻy bilan boʻlsa ham», dedilar. Abdurahmon dedi: Oʻzimni shunday koʻrdimki, agar bir toshni koʻtarsam, ostidan oltin yoki kumush topishimni umid qilardim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон ибн Авф Мадинага келганида Расулуллоҳ ﷺ у билан Саъд ибн Рабиъ ал-Ансорий орасини биродар қилдилар. Саъд унга: «Эй биродарим, мен Мадина аҳлининг энг кўп моллигиниман; молимнинг ярмига қара ва уни ол. Никоҳимда икки аёл бор; қайси бири сенга кўпроқ ёқса, қара — уни талоқ қиламан», деди. Абдураҳмон: «Аллоҳ сенга аҳлингда ва молингда барака берсин. Менга бозорни кўрсатинглар», деди. Унга бозорни кўрсатишди. У бориб сотиб олди, сотди ва фойда қилди; бир оз қуритилган қатиқ ва сариёғ олиб келди. Сўнг Аллоҳ хоҳлаганча турди ва устида заъфарон изи билан келди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу нима?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, бир аёлга уйландим», деди. У зот: «Унга қанча маҳр бердинг?» дедилар. У: «Бир данак оғирлигида олтин», деди. У зот: «Валима бер, гарчи бир қўй билан бўлса ҳам», дедилар. Абдураҳмон деди: Ўзимни шундай кўрдимки, агар бир тошни кўтарсам, остидан олтин ёки кумуш топишимни умид қилардим.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَجَازَ ذَلِكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abdurahmon ibn Avf ansorlardan bir ayolga bir danak ogʻirligidagi oltin (mahr) evaziga uylandi. (Rovi) dedi: Bu joiz boʻldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абдураҳмон ибн Авф ансорлардан бир аёлга бир данак оғирлигидаги олтин (маҳр) эвазига уйланди. (Рови) деди: Бу жоиз бўлди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَأَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ قَالَ فُزِّعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً قَالَ فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَبَقَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ لَمْ تُرَاعُوا قَالَ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لِأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ فَجَعَلَ يَقُولُ لِلنَّاسِ لَمْ تُرَاعُوا قَالَ وَقَالَ إِنَّا وَجَدْنَاهُ بَحْرًا أَوْ إِنَّهُ لَبَحْرٌ يَعْنِي الْفَرَسَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ odamlarning eng jasuri, eng goʻzali va eng saxiysi edilar. Bir kecha Madina ahli qoʻrqib ketdi. Odamlar tovush tomonga yoʻl oldilar. Rasululloh ﷺ ulardan oldin borib qaytgan holda ularni qarshi oldilar va: «Qoʻrqmanglar», der edilar. U zot Abu Talhaning egarsiz otida, boʻyinlarida qilich bilan edilar va odamlarga: «Qoʻrqmanglar», der edilar. Yana u zot (ot haqida): «Biz uni dengizdek topdik» yoki «U — haqiqiy dengizdir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ одамларнинг энг жасури, энг гўзали ва энг сахийси эдилар. Бир кеча Мадина аҳли қўрқиб кетди. Одамлар товуш томонга йўл олдилар. Расулуллоҳ ﷺ улардан олдин бориб қайтган ҳолда уларни қарши олдилар ва: «Қўрқманглар», дер эдилар. У зот Абу Талҳанинг эгарсиз отида, бўйинларида қилич билан эдилар ва одамларга: «Қўрқманглар», дер эдилар. Яна у зот (от ҳақида): «Биз уни денгиздек топдик» ёки «У — ҳақиқий денгиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْنِ لَهُ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِهِ نَفْسَهُ فَلْيَرْكَبْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki oʻgʻlining orasida suyanib yetaklanayotgan bir kishini koʻrdilar va: «Bu nima?» dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, u piyoda haj qilishni nazr qilgan», dedilar. U zot: «Albatta, Alloh uning oʻzini qiynashidan behojatdir; ulovga minsin», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки ўғлининг орасида суяниб етакланаётган бир кишини кўрдилар ва: «Бу нима?» дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, у пиёда ҳаж қилишни назр қилган», дедилар. У зот: «Албатта, Аллоҳ унинг ўзини қийнашидан беҳожатдир; уловга минсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَأَقْحَطْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَسْقِ لَنَا فَقَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَسْقَى وَصَفَ حَمَّادٌ وَبَسَطَ يَدَيْهِ حِيَالَ صَدْرِهِ وَبَطْنُ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ فَمَا انْصَرَفَ حَتَّى أَهَمَّتْ الشَّابَّ الْقَوِيَّ نَفْسُهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ فَمُطِرْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَ الْبُنْيَانُ وَانْقَطَعَ الرُّكْبَانُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِطَهَا عَنَّا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا فَانْجَابَتْ حَتَّى كَانَتْ الْمَدِينَةُ كَأَنَّهَا فِي إِكْلِيلٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, odamlar: «Yo Rasululloh, mol halok boʻldi, qurgʻoqchilikka uchradik; yo Rasululloh, biz uchun yomgʻir soʻrang», dedilar. U zot juma kuni minbarda turgan holda yomgʻir soʻradilar. Hammod (koʻrsatib) taʼrifladi: u zot koʻkraklari roʻparasida qoʻllarini yoydilar, kaftlarining ichi yerga qaragan edi. Osmonda esa bir parcha bulut ham yoʻq edi. Hali u zot qaytmasdanoq (yomgʻir shunday quydiki), baquvvat yigit ham oʻz ahliga qaytishdan tashvishga tushdi. Bizga keyingi jumagacha yomgʻir yogʻdi. Shunda ular: «Yo Rasululloh, binolar qulab tushdi, yoʻlovchilar (yoʻldan) uzildi; Allohdan uni bizdan koʻtarishini soʻrang», dedilar. Rasululloh ﷺ kulib: «Allohim, atrofimizga (yogʻdir), ustimizga emas», dedilar. Bas, (bulut) tarqadi va Madina goʻyo bir gulchambar ichida boʻlib qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, одамлар: «Ё Расулуллоҳ, мол ҳалок бўлди, қурғоқчиликка учрадик; ё Расулуллоҳ, биз учун ёмғир сўранг», дедилар. У зот жума куни минбарда турган ҳолда ёмғир сўрадилар. Ҳаммод (кўрсатиб) таърифлади: у зот кўкраклари рўпарасида қўлларини ёйдилар, кафтларининг ичи ерга қараган эди. Осмонда эса бир парча булут ҳам йўқ эди. Ҳали у зот қайтмасданоқ (ёмғир шундай қуйдики), бақувват йигит ҳам ўз аҳлига қайтишдан ташвишга тушди. Бизга кейинги жумагача ёмғир ёғди. Шунда улар: «Ё Расулуллоҳ, бинолар қулаб тушди, йўловчилар (йўлдан) узилди; Аллоҳдан уни биздан кўтаришини сўранг», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ кулиб: «Аллоҳим, атрофимизга (ёғдир), устимизга эмас», дедилар. Бас, (булут) тарқади ва Мадина гўё бир гулчамбар ичида бўлиб қолди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أُخْبِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ بِقُدُومِهِ وَهُوَ فِي نَخْلِهِ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ فَإِنْ أَخْبَرْتَنِي بِهَا آمَنْتُ بِكَ وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْهُنَّ عَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ قَالَ فَسَأَلَهُ عَنْ الشَّبَهِ وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ قَالَ أَمَّا الشَّبَهُ إِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ ذَهَبَتْ بِالشَّبَهِ وَأَمَّا أَوَّلُ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا أَوَّلُ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُهُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ فَآمَنَ وَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سَلَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتٌ وَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوا بِإِسْلَامِي يَبْهَتُونِي فَأَخْبِئْنِي عِنْدَكَ وَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَتَسْأَلَهُمْ عَنِّي فَخَبَّأَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَجَاءُوا فَقَالَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا هُوَ خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا فَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ تُسْلِمُونَ فَقَالُوا أَعَاذَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida Abdulloh ibn Salomga u zotning kelganlari xabar qilindi — u oʻz xurmozorida edi. U kelib: «Men sendan faqat paygʻambargina biladigan narsalar haqida soʻrayman. Agar menga ulardan xabar bersang, senga imon keltiraman; agar ularni bilmasang, sen paygʻambar emasligingni bilaman», dedi. Soʻng undan (bolaning ota-onasiga) oʻxshashi haqida, jannat ahli birinchi boʻlib yeydigan narsa haqida va odamlarni birinchi boʻlib toʻplaydigan narsa haqida soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Bularni menga hozirgina Jibril xabar berdi», dedilar. U: «U — yahudiylarning dushmani», dedi. U zot: «Oʻxshashlikka kelsak: erkakning suvi ayolning suvidan oʻzsa, oʻxshashlikni (oʻziga) tortadi; ayolning suvi erkakning suvidan oʻzsa, oʻxshashlikni (oʻziga) tortadi. Jannat ahli birinchi boʻlib yeydigan narsa esa — baliq jigarining ortiqchasidir. Odamlarni birinchi boʻlib toʻplaydigan narsa esa — mashriq tomondan chiqib, ularni magʻribga toʻplaydigan oʻtdir», dedilar. Shunda u imon keltirdi va: «Guvohlik beramanki, sen — Allohning Rasulisan», dedi. Ibn Salom: «Yo Rasululloh, yahudiylar buhtonchi qavmdir; agar mening islomga kirganimni eshitsalar, menga buhton qiladilar. Meni oʻz huzuringizda yashiring va ularga (odam) yuborib, mendan soʻrang», dedi. Rasululloh ﷺ uni yashirdilar va ularga (odam) yubordilar. Ular kelganlarida u zot: «Abdulloh ibn Salom sizlarda qanday kishi?» dedilar. Ular: «U bizning eng yaxshimiz va eng yaxshimizning oʻgʻli, sayyidimiz va sayyidimizning oʻgʻli, olimimiz va olimimizning oʻgʻlidir», dedilar. U zot: «Agar u islomga kirsa, sizlar ham islomga kirasizlarmi?» dedilar. Ular: «Alloh uni (bundan) asrasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида Абдуллоҳ ибн Саломга у зотнинг келганлари хабар қилинди — у ўз хурмозорида эди. У келиб: «Мен сендан фақат пайғамбаргина биладиган нарсалар ҳақида сўрайман. Агар менга улардан хабар берсанг, сенга имон келтираман; агар уларни билмасанг, сен пайғамбар эмаслигингни биламан», деди. Сўнг ундан (боланинг ота-онасига) ўхшаши ҳақида, жаннат аҳли биринчи бўлиб ейдиган нарса ҳақида ва одамларни биринчи бўлиб тўплайдиган нарса ҳақида сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Буларни менга ҳозиргина Жибрил хабар берди», дедилар. У: «У — яҳудийларнинг душмани», деди. У зот: «Ўхшашликка келсак: эркакнинг суви аёлнинг сувидан ўзса, ўхшашликни (ўзига) тортади; аёлнинг суви эркакнинг сувидан ўзса, ўхшашликни (ўзига) тортади. Жаннат аҳли биринчи бўлиб ейдиган нарса эса — балиқ жигарининг ортиқчасидир. Одамларни биринчи бўлиб тўплайдиган нарса эса — машриқ томондан чиқиб, уларни мағрибга тўплайдиган ўтдир», дедилар. Шунда у имон келтирди ва: «Гувоҳлик бераманки, сен — Аллоҳнинг Расулисан», деди. Ибн Салом: «Ё Расулуллоҳ, яҳудийлар буҳтончи қавмдир; агар менинг исломга кирганимни эшитсалар, менга буҳтон қиладилар. Мени ўз ҳузурингизда яширинг ва уларга (одам) юбориб, мендан сўранг», деди. Расулуллоҳ ﷺ уни яширдилар ва уларга (одам) юбордилар. Улар келганларида у зот: «Абдуллоҳ ибн Салом сизларда қандай киши?» дедилар. Улар: «У бизнинг энг яхшимиз ва энг яхшимизнинг ўғли, саййидимиз ва саййидимизнинг ўғли, олимимиз ва олимимизнинг ўғлидир», дедилар. У зот: «Агар у исломга кирса, сизлар ҳам исломга кирасизларми?» дедилар. Улар: «Аллоҳ уни (бундан) асрасин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنْ فَارِسِيًّا كَانَ جَارًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَصَفَ حَمَّادٌ بِيَدِهِ أَيْ تَعَالَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ وَعَائِشَةُ مَعِي يُومِئُ إِيمَاءً فَقَالَ الرَّجُلُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَوَصَفَ حَمَّادٌ أَيْ لَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أَيْ لَا قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ أَنْ تَعَالَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا يَقُولُ كَذَا وَيَقُولُ كَذَا وَصَفَ حَمَّادٌ أَيْ لَا وَيَقُولُ ذَا أَيْ لَا فَقَالَ هَكَذَا أَيْ قُومَا فَذَهَبَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir forsiy kishi Nabiy ﷺning qoʻshnisi edi va uning shoʻrvasi hid jihatidan eng yoqimli narsa edi. Bir kuni u Nabiy ﷺning oldilariga keldi va u zotga mana bunday ishora qildi — Hammod qoʻli bilan koʻrsatdi — yaʼni: «Yur». U zot ham unga ishora qilib: «Oisha ham men bilanmi?» dedilar — ishora bilan bildirdilar. Shunda u kishi qoʻli bilan mana bunday qildi — Hammod koʻrsatdi — yaʼni: «Yoʻq». Nabiy ﷺ ham mana bunday qildilar, yaʼni: «Yoʻq». (Anas) dedi: Soʻng u yana: «Yur», deb qaytdi. U zot ham shunga oʻxshash qildilar — ikki yoki uch marta: u shunday deydi, u zot shunday deydilar — Hammod koʻrsatdi, yaʼni: «Yoʻq», va yana: «Bu ham», yaʼni: «Yoʻq». Soʻng u: «Mana bunday», dedi, yaʼni: «Ikkovingiz turinglar». Bas, ikkovlari bordilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир форсий киши Набий ﷺнинг қўшниси эди ва унинг шўрваси ҳид жиҳатидан энг ёқимли нарса эди. Бир куни у Набий ﷺнинг олдиларига келди ва у зотга мана бундай ишора қилди — Ҳаммод қўли билан кўрсатди — яъни: «Юр». У зот ҳам унга ишора қилиб: «Оиша ҳам мен биланми?» дедилар — ишора билан билдирдилар. Шунда у киши қўли билан мана бундай қилди — Ҳаммод кўрсатди — яъни: «Йўқ». Набий ﷺ ҳам мана бундай қилдилар, яъни: «Йўқ». (Анас) деди: Сўнг у яна: «Юр», деб қайтди. У зот ҳам шунга ўхшаш қилдилар — икки ёки уч марта: у шундай дейди, у зот шундай дейдилар — Ҳаммод кўрсатди, яъни: «Йўқ», ва яна: «Бу ҳам», яъни: «Йўқ». Сўнг у: «Мана бундай», деди, яъни: «Икковингиз туринглар». Бас, икковлари бордилар.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا فَجَعَلَا يَمْشِيَانِ فِي ضَوْئِهَا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا الْآخَرِ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا ذَا وَعَصَا ذَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Usayd ibn Huzayr bilan Abbod ibn Bishr zim-ziyo qorongʻu bir kechada Nabiy ﷺning huzurlarida edilar. Soʻng ikkovlari u zotning oldilaridan chiqdilar va ularning birining hassasi yoritib yubordi; ikkovlari uning yorugʻida yurib ketdilar. Ular ajralishganda esa ikkinchisining hassasi yoritdi. Hammod yana: Ular ajralishganda, bunisining hassasi ham, unisining hassasi ham yoritdi, deb ham aytdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Усайд ибн Ҳузайр билан Аббод ибн Бишр зим-зиё қоронғу бир кечада Набий ﷺнинг ҳузурларида эдилар. Сўнг икковлари у зотнинг олдиларидан чиқдилар ва уларнинг бирининг ҳассаси ёритиб юборди; икковлари унинг ёруғида юриб кетдилар. Улар ажралишганда эса иккинчисининг ҳассаси ёритди. Ҳаммод яна: Улар ажралишганда, бунисининг ҳассаси ҳам, унисининг ҳассаси ҳам ёритди, деб ҳам айтди.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ حَارِثَةَ ابْنَ الرُّبَيِّعِ جَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَّارًا وَكَانَ غُلَامًا فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ فَوَقَعَ فِي ثُغْرَةِ نَحْرِهِ فَقَتَلَهُ فَجَاءَتْ أُمُّهُ الرُّبَيِّعُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَ حَارِثَةَ مِنِّي فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَسَأَصْبِرُ وَإِلَّا فَسَيَرَى اللَّهُ مَا أَصْنَعُ قَالَ فَقَالَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ وَلَكِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Horisa ibn ar-Rubayyiʼ Badr kuni tomoshabin boʻlib keldi — u hali oʻsmir edi. Shunda adashgan bir oʻq kelib, uning boʻgʻziga tegdi va uni oʻldirdi. Onasi ar-Rubayyiʼ kelib: «Ey Allohning Rasuli, Horisaning mendagi oʻrnini bilasiz. Agar u jannat ahlidan boʻlsa, sabr qilaman; aks holda Alloh mening nima qilishimni koʻrar», dedi. (Anas) dedi: Shunda u zot: «Ey Umm Horisa, u bitta jannat emas, balki koʻp jannatlardir; u esa Firdavsi Aʼlodadir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳориса ибн ар-Рубаййиъ Бадр куни томошабин бўлиб келди — у ҳали ўсмир эди. Шунда адашган бир ўқ келиб, унинг бўғзига тегди ва уни ўлдирди. Онаси ар-Рубаййиъ келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, Ҳорисанинг мендаги ўрнини биласиз. Агар у жаннат аҳлидан бўлса, сабр қиламан; акс ҳолда Аллоҳ менинг нима қилишимни кўрар», деди. (Анас) деди: Шунда у зот: «Эй Умм Ҳориса, у битта жаннат эмас, балки кўп жаннатлардир; у эса Фирдавси Аълодадир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Robbingiz azza va jalla shunday dedi: Banda Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir tirsak yaqinlashaman; u Menga bir tirsak yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman; u Menga yurib kelsa, Men unga yugurib boraman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Роббингиз азза ва жалла шундай деди: Банда Менга бир қарич яқинлашса, Мен унга бир тирсак яқинлашаман; у Менга бир тирсак яқинлашса, Мен унга бир қулоч яқинлашаман; у Менга юриб келса, Мен унга югуриб бораман», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَقَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ أُنْزِلَ أَمْ كَانَ يَقُولُهُ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَقَالَ حَجَّاجٌ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺdan eshitdim — bilmayman, bu nozil qilingan narsami yoki u zot shuni aytar edilarmi: «Agar Odam farzandiga moldan ikki vodiy boʻlsa, u albatta uchinchi vodiyni orzu qilardi. Odam farzandining ichini tuproqdan boʻlak narsa toʻldirmaydi. Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi.»Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдим — билмайман, бу нозил қилинган нарсами ёки у зот шуни айтар эдиларми: «Агар Одам фарзандига молдан икки водий бўлса, у албатта учинчи водийни орзу қиларди. Одам фарзандининг ичини тупроқдан бўлак нарса тўлдирмайди. Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَلَمْ يَشُكَّ حَجَّاجٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Biringiz oʻz birodariga — yoki: oʻz qoʻshnisiga — oʻzi uchun yaxshi koʻrgan narsani yaxshi koʻrmagunicha, iymon keltirmaydi», dedilar. Hajjoj esa shubha qilmay: «oʻz birodariga oʻzi uchun yaxshi koʻrgan narsani yaxshi koʻrmagunicha», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бирингиз ўз биродарига — ёки: ўз қўшнисига — ўзи учун яхши кўрган нарсани яхши кўрмагунича, иймон келтирмайди», дедилар. Ҳажжож эса шубҳа қилмай: «ўз биродарига ўзи учун яхши кўрган нарсани яхши кўрмагунича», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًايُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَحَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qatoda aytdi: Men Anasning Nabiy ﷺdan rivoyat qilib aytayotganini eshitdim: U zot: «Biringiz odamlarga oʻzi uchun yaxshi koʻrgan narsani yaxshi koʻrmagunicha va kishini faqat Alloh azza va jalla uchun sevmagunicha, iymon keltirmaydi», dedilar.Қатода айтди: Мен Анаснинг Набий ﷺдан ривоят қилиб айтаётганини эшитдим: У зот: «Бирингиз одамларга ўзи учун яхши кўрган нарсани яхши кўрмагунича ва кишини фақат Аллоҳ азза ва жалла учун севмагунича, иймон келтирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ و حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهَا بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ يَعْنِي عَلَى صَفْحَتِهِمَاحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shoxdor, oq-qora ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar, Allohning nomini aytib, Alloh azza va jallaga takbir aytar edilar. Men u zotning oyoqlarini ularning yon tomonlariga qoʻyib, oʻz qoʻllari bilan soʻyayotganlarini koʻrdim. Boshqa sanad bilan ham: Rasululloh ﷺ aytdilar, deb shu maʼno zikr qilindi. Yana boshqa sanad bilan: Rasululloh ﷺ ikki qoʻchqorni qurbonlik qilar edilar, deb shu maʼno zikr qilindi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шохдор, оқ-қора икки қўчқорни қурбонлик қилар, Аллоҳнинг номини айтиб, Аллоҳ азза ва жаллага такбир айтар эдилар. Мен у зотнинг оёқларини уларнинг ён томонларига қўйиб, ўз қўллари билан сўяётганларини кўрдим. Бошқа санад билан ҳам: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар, деб шу маъно зикр қилинди. Яна бошқа санад билан: Расулуллоҳ ﷺ икки қўчқорни қурбонлик қилар эдилар, деб шу маъно зикр қилинди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, ansorlar mening yaqinlarim va sirdoshlarimdir. Odamlar (vaqt oʻtib) koʻpayadi, ular (ansorlar) esa kamayadi. Bas, ulardan yaxshilik qilganini qabul qilinglar va yomonlik qilganini afv etinglar», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, ансорлар менинг яқинларим ва сирдошларимдир. Одамлар (вақт ўтиб) кўпаяди, улар (ансорлар) эса камаяди. Бас, улардан яхшилик қилганини қабул қилинглар ва ёмонлик қилганини афв этинглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَوَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَقَالَ حَجَّاجٌ ثَمَانُونَ وَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning oldilariga aroq ichgan bir kishi keltirildi. U zot uni qirqqa yaqin (zarba) qamchiladilar. Abu Bakr ham shunday qildi. Umar (davrida) esa u odamlar bilan maslahatlashdi. Shunda Abdurrahmon ibn Avf: «Hadlarning eng yengili sakson (zarba)», dedi. Bas, Umar (roziyallohu anhumo) shunga buyurdi. Hajjoj: «Sakson», dedi va Umar shunga buyurdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг олдиларига ароқ ичган бир киши келтирилди. У зот уни қирққа яқин (зарба) қамчиладилар. Абу Бакр ҳам шундай қилди. Умар (даврида) эса у одамлар билан маслаҳатлашди. Шунда Абдурраҳмон ибн Авф: «Ҳадларнинг энг енгили саксон (зарба)», деди. Бас, Умар (розияллоҳу анҳумо) шунга буюрди. Ҳажжож: «Саксон», деди ва Умар шунга буюрди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَالْحَجَّاجُ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْنَا فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ فَقَالَ قُولُوا وَعَلَيْكُمْو قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning sahoblari u zotga: «Ahli kitob bizga salom beradi, ularga qanday alik olamiz?» — deyishdi. U zot: «‹Va alaykum›, — denglar», — dedilar. Hajjoj aytdi: Shuʼba: «Men Qatodadan bu hadis haqida, uni Anasdan eshitganmisan, deb soʻramadim», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг саҳоблари у зотга: «Аҳли китоб бизга салом беради, уларга қандай алик оламиз?» — дейишди. У зот: «‹Ва алайкум›, — денглар», — дедилар. Ҳажжож айтди: Шуъба: «Мен Қатодадан бу ҳадис ҳақида, уни Анасдан эшитганмисан, деб сўрамадим», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً وَاحِدٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺdan eshitgan, mendan keyin sizga hech kim aytmaydigan bir hadisni sizlarga aytib beraymi? Men u zotdan eshitdimki: ‹Qiyomat alomatlaridan shulki, ilm koʻtariladi, jaholat zohir boʻladi, zino avj oladi, aroq ichiladi, erkaklar kamayib, ayollar shu qadar koʻpayadiki, hatto ellikta ayolga bitta kishi qarab turadigan boʻladi›», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитган, мендан кейин сизга ҳеч ким айтмайдиган бир ҳадисни сизларга айтиб берайми? Мен у зотдан эшитдимки: ‹Қиёмат аломатларидан шулки, илм кўтарилади, жаҳолат зоҳир бўлади, зино авж олади, ароқ ичилади, эркаклар камайиб, аёллар шу қадар кўпаядики, ҳатто элликта аёлга битта киши қараб турадиган бўлади›», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍيَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan — u hadisni marfuʼ qilib — rivoyat qilinadi: «Ilm koʻtarilmaguncha, jaholat zohir boʻlmaguncha, erkaklar kamayib, ayollar koʻpaymaguncha — hatto ellikta ayolga bitta erkak qarab turadigan boʻlguncha — qiyomat qoim boʻlmaydi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан — у ҳадисни марфуъ қилиб — ривоят қилинади: «Илм кўтарилмагунча, жаҳолат зоҳир бўлмагунча, эркаклар камайиб, аёллар кўпаймагунча — ҳатто элликта аёлга битта эркак қараб турадиган бўлгунча — қиёмат қоим бўлмайди», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ حَجَّاجٌ حِينَ أُنْزِلَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالَا جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ وَقَدْ سَمَّانِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبَكَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Ubay ibn Kaʼbga — Hajjoj: {Lam yakunil-laziyna kafaru} nozil qilinganida, dedi — ikkovlari birga (rivoyat qilib): «Albatta, Alloh azza va jalla menga senga {Lam yakunil-laziyna kafaru}ni oʻqib berishimni buyurdi», dedilar. U: «(Alloh) mening ismimni aytdimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. (Anas) dedi: Shunda u yigʻladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Убай ибн Каъбга — Ҳажжож: {Лам якунил-лазийна кафару} нозил қилинганида, деди — икковлари бирга (ривоят қилиб): «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла менга сенга {Лам якунил-лазийна кафару}ни ўқиб беришимни буюрди», дедилар. У: «(Аллоҳ) менинг исмимни айтдими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. (Анас) деди: Шунда у йиғлади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرُخِّصَ أَوْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Abdurrahmon ibn Avf va Zubayr ibn al-Avvomga ularda boʻlgan qichima sababli ipak kiyishga ruxsat berildi — yoki: Nabiy ﷺ ikkovlariga ruxsat berdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн ал-Аввомга уларда бўлган қичима сабабли ипак кийишга рухсат берилди — ёки: Набий ﷺ икковларига рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَرُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ولِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ يَعْنِي لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ رَخَّصَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Zubayr ibn al-Avvom va Abdurrahmon ibn Avfga ularda boʻlgan bir kasallik sababli ipak kiyishga ruxsat berildi. Shuʼba aytdi: Yoki u: «Rasululloh ﷺ ikkovlariga ruxsat berdilar», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Зубайр ибн ал-Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авфга уларда бўлган бир касаллик сабабли ипак кийишга рухсат берилди. Шуъба айтди: Ёки у: «Расулуллоҳ ﷺ икковларига рухсат бердилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ فِي الْحَرِيرِ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Abdurrahmon ibn Avf va Zubayrga ipak (kiyish)da ruxsat berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайрга ипак (кийиш)да рухсат бердилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar bir-birlaringizni dafn qilmay qoʻyishingizdan (xavotir olmaganim) boʻlsa edi, men Allohdan sizlarga qabr azobini eshittirishini soʻrar edim», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бир-бирларингизни дафн қилмай қўйишингиздан (хавотир олмаганим) бўлса эди, мен Аллоҳдан сизларга қабр азобини эшиттиришини сўрар эдим», дедилар.