حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ أَنْ لَا تُعْبَدَ بَعْدَ الْيَوْمِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning Hunayn kunidagi duolaridan (biri) shu edi: «Allohim, agar Sen xohlasang, bugundan keyin (yer yuzida) Senga ibodat qilinmaydi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг Ҳунайн кунидаги дуоларидан (бири) шу эди: «Аллоҳим, агар Сен хоҳласанг, бугундан кейин (ер юзида) Сенга ибодат қилинмайди».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَأَتَاهُ آتٍ فَأَخَذَهُ فَشَقَّ صَدْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً فَرَمَى بِهَا وَقَالَ هَذِهِ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ مِنْكَ ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَشْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ لَأَمَهُ فَأَقْبَلَ الصِّبْيَانُ إِلَى ظِئْرِهِ قُتِلَ مُحَمَّدٌ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَاسْتَقْبَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ انْتَقَعَ لَوْنُهُقَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ كُنَّا نَرَى أَثَرَ الْمَخِيطِ فِي صَدْرِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bolalar bilan oʻynab yurar edilar. Shunda bir keluvchi kelib u zotni ushladi va koʻkraklarini yorib, undan bir qon laxtasini chiqardi-da, uni uloqtirib: «Bu — sendagi shaytonning nasibasi», dedi. Soʻng uni oltin tosda zamzam suvi bilan yuvdi, soʻng (oʻrnini) qovushtirdi. Bolalar esa u zotning enagalari huzuriga: «Muhammad oʻldirildi! Muhammad oʻldirildi!» deb chopib bordilar. U (enaga) Rasululloh ﷺni qarshi oldi, u zotning rangi oʻzgargan edi. Anas dedi: Biz u zotning koʻkraklarida tikuv izini koʻrar edik.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ болалар билан ўйнаб юрар эдилар. Шунда бир келувчи келиб у зотни ушлади ва кўкракларини ёриб, ундан бир қон лахтасини чиқарди-да, уни улоқтириб: «Бу — сендаги шайтоннинг насибаси», деди. Сўнг уни олтин тосда замзам суви билан ювди, сўнг (ўрнини) қовуштирди. Болалар эса у зотнинг энагалари ҳузурига: «Муҳаммад ўлдирилди! Муҳаммад ўлдирилди!» деб чопиб бордилар. У (энага) Расулуллоҳ ﷺни қарши олди, у зотнинг ранги ўзгарган эди. Анас деди: Биз у зотнинг кўкракларида тикув изини кўрар эдик.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ امْرَأَةٍ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَأَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَ يَكُونُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلَا أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ummu Sulaym Nabiy ﷺdan tushida erkak koʻradigan narsani koʻradigan ayol haqida soʻradi. Nabiy ﷺ: «Sizlardan kim buni koʻrsa va (suvi) chiqsa, gʻusl qilsin», dedilar. Ummu Salama: «Bu ham boʻladimi, ey Allohning Rasuli?» dedi. U zot: «Ha, erkakning suvi quyuq va oq, ayolning suvi esa sariq va suyuqdir. Qaysi biri oʻzib ketsa yoki ustun kelsa, bola oʻshanga oʻxshaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умму Сулайм Набий ﷺдан тушида эркак кўрадиган нарсани кўрадиган аёл ҳақида сўради. Набий ﷺ: «Сизлардан ким буни кўрса ва (суви) чиқса, ғусл қилсин», дедилар. Умму Салама: «Бу ҳам бўладими, эй Аллоҳнинг Расули?» деди. У зот: «Ҳа, эркакнинг суви қуюқ ва оқ, аёлнинг суви эса сариқ ва суюқдир. Қайси бири ўзиб кетса ёки устун келса, бола ўшанга ўхшайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَكَانَ وَاقِدٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَأَعْظَمِهِمْ وَأَطْوَلِهِمْ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ إِنَّكَ بِسَعْدٍ أَشْبَهُ ثُمَّ بَكَى وَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ فَقَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى سَعْدٍ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ وَأَطْوَلِهِمْ ثُمَّ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى أُكَيْدِرَ دُومَةَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبَّةٍ مِنْ دِيبَاجٍ مَنْسُوجٍ فِيهِ الذَّهَبُ فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَوْ جَلَسَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ثُمَّ نَزَلَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَ الْجُبَّةَ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا قَالُوا مَا رَأَيْنَا ثَوْبًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ
Voqid ibn Amr ibn Saʼd ibn Muoz aytdi: Men Anas ibn Molikning huzuriga kirdim. U menga: «Sen kimsan?» dedi. Men: «Men Voqid ibn Amr ibn Saʼd ibn Muozman», dedim. U: «Sen Saʼdga koʻproq oʻxshar ekansan», dedi-da, soʻng yigʻladi va koʻp yigʻladi. Soʻng: «Saʼdga Allohning rahmati boʻlsin, u odamlarning eng ulugʻi va eng boʻydorlaridan edi», dedi. Soʻng u dedi: Rasululloh ﷺ Duma (hokimi) Ukaydirga bir qoʻshin joʻnatdilar. U Rasululloh ﷺga ichiga tilla toʻqilgan dibo jubba yubordi. Rasululloh ﷺ uni kiydilar-da, minbarda turdilar yoki oʻtirdilar, gapirmadilar, soʻng tushdilar. Odamlar jubbani ushlab, unga qarayverdilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bundan hayratlanyapsizlarmi?» dedilar. Ular: «Biz bundan chiroyliroq kiyimni hech koʻrmaganmiz», dedilar. Nabiy ﷺ: «Saʼd ibn Muozning jannatdagi roʻmolchalari sizlar koʻrayotgan narsadan koʻra chiroyliroqdir», dedilar.Воқид ибн Амр ибн Саъд ибн Муоз айтди: Мен Анас ибн Моликнинг ҳузурига кирдим. У менга: «Сен кимсан?» деди. Мен: «Мен Воқид ибн Амр ибн Саъд ибн Муозман», дедим. У: «Сен Саъдга кўпроқ ўхшар экансан», деди-да, сўнг йиғлади ва кўп йиғлади. Сўнг: «Саъдга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин, у одамларнинг энг улуғи ва энг бўйдорларидан эди», деди. Сўнг у деди: Расулуллоҳ ﷺ Дума (ҳокими) Укайдирга бир қўшин жўнатдилар. У Расулуллоҳ ﷺга ичига тилла тўқилган дибо жубба юборди. Расулуллоҳ ﷺ уни кийдилар-да, минбарда турдилар ёки ўтирдилар, гапирмадилар, сўнг тушдилар. Одамлар жуббани ушлаб, унга қарайвердилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бундан ҳайратланяпсизларми?» дедилар. Улар: «Биз бундан чиройлироқ кийимни ҳеч кўрмаганмиз», дедилар. Набий ﷺ: «Саъд ибн Муознинг жаннатдаги рўмолчалари сизлар кўраётган нарсадан кўра чиройлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَهْدَى الْأُكَيْدِرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرَّةً مِنْ مَنٍّ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ مَرَّ عَلَى الْقَوْمِ فَجَعَلَ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قِطْعَةً فَأَعْطَى جَابِرًا قِطْعَةً ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ إِلَيْهِ فَأَعْطَاهُ قِطْعَةً أُخْرَى فَقَالَ إِنَّكَ قَدْ أَعْطَيْتَنِي مَرَّةً قَالَ هَذَا لِبَنَاتِ عَبْدِ اللَّهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Ukaydir Rasululloh ﷺga bir koʻza mann hadya qildi. Rasululloh ﷺ namozdan chiqqanlarida qavmning yonidan oʻtib, ulardan har bir kishiga bir boʻlakdan bera boshladilar. Jobirga ham bir boʻlak berdilar. Soʻng u yana u zotning huzurlariga qaytdi, u zot unga yana bir boʻlak berdilar. U: «Siz menga bir marta bergan edingiz», dedi. U zot: «Bu — Abdullohning qizlari uchun», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Укайдир Расулуллоҳ ﷺга бир кўза манн ҳадя қилди. Расулуллоҳ ﷺ намоздан чиққанларида қавмнинг ёнидан ўтиб, улардан ҳар бир кишига бир бўлакдан бера бошладилар. Жобирга ҳам бир бўлак бердилар. Сўнг у яна у зотнинг ҳузурларига қайтди, у зот унга яна бир бўлак бердилар. У: «Сиз менга бир марта берган эдингиз», деди. У зот: «Бу — Абдуллоҳнинг қизлари учун», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ ثَمَانٍ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَغَلَبَةِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ sakkiz narsadan panoh soʻrar edilar: gʻam-anduhdan, qaygʻudan, ojizlikdan, dangasalikdan, baxillikdan, qoʻrqoqlikdan, qarzning gʻolib kelishidan va dushmanning gʻolib kelishidan.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ саккиз нарсадан паноҳ сўрар эдилар: ғам-андуҳдан, қайғудан, ожизликдан, дангасаликдан, бахилликдан, қўрқоқликдан, қарзнинг ғолиб келишидан ва душманнинг ғолиб келишидан.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} قَالَ الْمُسْلِمُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَنِيئًا لَكَ مَا أَعْطَاكَ اللَّهُ فَمَا لَنَا فَنَزَلَتْ {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا}
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ Hudaybiyadan qaytganlarida mana bu oyat nozil boʻldi: {Albatta, Biz senga ochiq fath berdik. Toki Alloh sening avvalgi va keyingi gunohlaringni magʻfirat qilsin, senga neʼmatini toʻliq qilsin va seni toʻgʻri yoʻlga hidoyat qilsin}. Musulmonlar: «Ey Allohning Rasuli, Alloh sizga bergan narsa sizga muborak boʻlsin; bizga nima bor?» dedilar. Shunda: {Moʻmin erkaklar va moʻmina ayollarni ostidan anhorlar oqib turadigan, unda abadiy qoladigan jannatlarga kiritishi va ulardan yomonliklarini oʻchirishi uchun. Bu Alloh huzurida ulugʻ yutuqdir} — (oyati) nozil boʻldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ Ҳудайбиядан қайтганларида мана бу оят нозил бўлди: {Албатта, Биз сенга очиқ фатҳ бердик. Токи Аллоҳ сенинг аввалги ва кейинги гуноҳларингни мағфират қилсин, сенга неъматини тўлиқ қилсин ва сени тўғри йўлга ҳидоят қилсин}. Мусулмонлар: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳ сизга берган нарса сизга муборак бўлсин; бизга нима бор?» дедилар. Шунда: {Мўмин эркаклар ва мўмина аёлларни остидан анҳорлар оқиб турадиган, унда абадий қоладиган жаннатларга киритиши ва улардан ёмонликларини ўчириши учун. Бу Аллоҳ ҳузурида улуғ ютуқдир} — (ояти) нозил бўлди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ هَبَطَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فِي السِّلَاحِ مِنْ قِبَلِ جَبَلِ التَّنْعِيمِ فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأُخِذُوا وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} قَالَ يَعْنِي جَبَلَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Hudaybiya kuni boʻlganida, Makka ahlidan sakson kishi qurollangan holda Tanʼim togʻi tomonidan Rasululloh ﷺ va sahobalarining ustiga tushdilar. U zot ularga qarshi duo qildilar, bas, ular asir olindilar. Shunda mana bu oyat nozil boʻldi: {U sizlarni ular ustidan gʻolib qilganidan soʻng, Makka vodiysida ularning qoʻllarini sizlardan, sizlarning qoʻllaringizni ulardan toʻsib qoʻygan Zotdir}. (Roviy) dedi: Yaʼni Makkadagi Tanʼim togʻini (nazarda tutdi).Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Ҳудайбия куни бўлганида, Макка аҳлидан саксон киши қуролланган ҳолда Танъим тоғи томонидан Расулуллоҳ ﷺ ва саҳобаларининг устига тушдилар. У зот уларга қарши дуо қилдилар, бас, улар асир олиндилар. Шунда мана бу оят нозил бўлди: {У сизларни улар устидан ғолиб қилганидан сўнг, Макка водийсида уларнинг қўлларини сизлардан, сизларнинг қўлларингизни улардан тўсиб қўйган Зотдир}. (Ровий) деди: Яъни Маккадаги Танъим тоғини (назарда тутди).
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ نَزَلَ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ يَقُولُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى لَهُمَا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni eshitardim — bu unga nozil qilingan narsami yoki oʻzlari aytayotgan narsami, bilmasdim — u zot shunday derdilar: «Agar odam bolasiga moldan ikki vodiy boʻlsa, u ularga uchinchisini istardi. Odam bolasining qornini tuproqdan boshqa narsa toʻldirmaydi. Alloh tavba qilgan kishining tavbasini qabul qiladi».Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни эшитардим — бу унга нозил қилинган нарсами ёки ўзлари айтаётган нарсами, билмасдим — у зот шундай дердилар: «Агар одам боласига молдан икки водий бўлса, у уларга учинчисини истарди. Одам боласининг қорнини тупроқдан бошқа нарса тўлдирмайди. Аллоҳ тавба қилган кишининг тавбасини қабул қилади».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَتْ نِعَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا قِبَالَانِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺning kavushlarida ikkitadan tasma bor edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺнинг кавушларида иккитадан тасма бор эди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فَرَأَيْتُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَمِيصًا مِنْ حَرِيرٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Zubayr ibn Avvom va Abdurrahmon ibn Avf Rasululloh ﷺga bit (haqida) shikoyat qildilar. Shunda u zot ikkoviga ipak kiyishga ruxsat berdilar. Men ularning har birida ipakdan boʻlgan koʻylakni koʻrdim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Зубайр ибн Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авф Расулуллоҳ ﷺга бит (ҳақида) шикоят қилдилар. Шунда у зот икковига ипак кийишга рухсат бердилар. Мен уларнинг ҳар бирида ипакдан бўлган кўйлакни кўрдим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ
Anas (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta, safni toʻgʻri qilish namozning goʻzalligidandir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта, сафни тўғри қилиш намознинг гўзаллигидандир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَوَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةً
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ biz uchun moʻylovni qirqish, tirnoqlarni olish va qovni qirishda — har qirq kunda bir marta deb — muddat belgilab berdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ биз учун мўйловни қирқиш, тирноқларни олиш ва қовни қиришда — ҳар қирқ кунда бир марта деб — муддат белгилаб бердилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ تَقَرَّبَ عَبْدِي مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي مَاشِيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Robbingiz azza va jalla aytdi: ‹Agar bandam Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir tirsak yaqinlashaman; agar u Menga bir tirsak yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman; agar u Menga yurib kelsa, Men unga shoshib boraman›».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Роббингиз азза ва жалла айтди: ‹Агар бандам Менга бир қарич яқинлашса, Мен унга бир тирсак яқинлашаман; агар у Менга бир тирсак яқинлашса, Мен унга бир қулоч яқинлашаман; агар у Менга юриб келса, Мен унга шошиб бораман›».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَبُ وَأَبُو بَكْرٍ رَدِيفُهُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُعْرَفُ فِي الطَّرِيقِ لِاخْتِلَافِهِ إِلَى الشَّامِ وَكَانَ يَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا بَيْنَ يَدَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ هَادٍ يَهْدِينِي فَلَمَّا دَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ بَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ وَأَصْحَابِهِ فَخَرَجُوا إِلَيْهِمَا فَقَالُوا ادْخُلَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ فَدَخَلَاقَالَ أَنَسٌ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَنْوَرَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ يَوْمِ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ الْمَدِينَةَ وَشَهِدْتُ وَفَاتَهُ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَظْلَمَ وَلَا أَقْبَحَ مِنْ الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ hijrat qilganlarida, u zot ulovga minar, Abu Bakr esa ortlarida mingashib borar edi. Abu Bakr Shomga qatnab turgani sababli yoʻlda tanilar edi. U bir qavmning yonidan oʻtganida ular: «Ey Abu Bakr, oldingdagi bu kishi kim?» der edilar. U: «Menga yoʻl koʻrsatuvchi hodiy», der edi. Ular Madinaga yaqinlashganlarida, u ansorlardan Islomni qabul qilgan qavmga — Abu Umoma va uning sheriklariga (odam) yubordi. Ular ikkoviga qarshi chiqib: «Omon va itoat qilingan holda kiringlar», dedilar. Bas, ikkovlari kirdilar. Anas dedi: Men Rasululloh ﷺ va Abu Bakr Madinaga kirgan kundan koʻra nurliroq va goʻzalroq kunni hech koʻrmadim. Men u zotning vafotlarida ham hozir boʻldim; Rasululloh ﷺ vafot etgan kundan koʻra qorongʻiroq va xunukroq kunni ham hech koʻrmadim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ ҳижрат қилганларида, у зот уловга минар, Абу Бакр эса ортларида мингашиб борар эди. Абу Бакр Шомга қатнаб тургани сабабли йўлда танилар эди. У бир қавмнинг ёнидан ўтганида улар: «Эй Абу Бакр, олдингдаги бу киши ким?» дер эдилар. У: «Менга йўл кўрсатувчи ҳодий», дер эди. Улар Мадинага яқинлашганларида, у ансорлардан Исломни қабул қилган қавмга — Абу Умома ва унинг шерикларига (одам) юборди. Улар икковига қарши чиқиб: «Омон ва итоат қилинган ҳолда киринглар», дедилар. Бас, икковлари кирдилар. Анас деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ ва Абу Бакр Мадинага кирган кундан кўра нурлироқ ва гўзалроқ кунни ҳеч кўрмадим. Мен у зотнинг вафотларида ҳам ҳозир бўлдим; Расулуллоҳ ﷺ вафот этган кундан кўра қоронғироқ ва хунукроқ кунни ҳам ҳеч кўрмадим.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَعَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ فَأَخَذَهُ قَوْمٌ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكٌ أَنَا آخُذُ بِحَقِّهِ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ هَامَ الْمُشْرِكِينَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Uhud kuni bir qilichni olib: «Bu qilichni kim oladi?» dedilar. Uni bir qavm oldi va ular unga qarab tura boshladilar. Shunda u zot: «Uni haqqi bilan kim oladi?» dedilar. Bas, qavm (olishdan) tortindi. Abu Dujona — Simok: «Men uni haqqi bilan olaman», dedi. Bas, u uni oldi va u bilan mushriklarning boshlarini yorib tashladi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Уҳуд куни бир қилични олиб: «Бу қилични ким олади?» дедилар. Уни бир қавм олди ва улар унга қараб тура бошладилар. Шунда у зот: «Уни ҳаққи билан ким олади?» дедилар. Бас, қавм (олишдан) тортинди. Абу Дужона — Симок: «Мен уни ҳаққи билан оламан», деди. Бас, у уни олди ва у билан мушрикларнинг бошларини ёриб ташлади.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَنْ قَتَلَ رَجُلًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ عِشْرِينَ رَجُلًا فَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Hunayn kuni: «Kim bir kishini oʻldirsa, uning salabi (oʻljasi) oʻzinikidir», dedilar. Bas, Abu Talha yigirma kishini oʻldirib, ularning salablarini oldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Ҳунайн куни: «Ким бир кишини ўлдирса, унинг салаби (ўлжаси) ўзиникидир», дедилар. Бас, Абу Талҳа йигирма кишини ўлдириб, уларнинг салабларини олди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ وَبَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ الْمَعْنَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا وَيُثَابُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعْطِيهِ حَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh moʻminga biror yaxshiligi (evaziga) zulm qilmaydi: u sababli dunyoda (neʼmat) beriladi va oxiratda savob beriladi. Kofirga kelsak, unga yaxshiliklarining (evazi) dunyoda beriladi; oxiratga yetib borganida esa, unga (evaziga) yaxshilik beriladigan biror ezgu amal qolmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ мўминга бирор яхшилиги (эвазига) зулм қилмайди: у сабабли дунёда (неъмат) берилади ва охиратда савоб берилади. Кофирга келсак, унга яхшиликларининг (эвази) дунёда берилади; охиратга етиб борганида эса, унга (эвазига) яхшилик бериладиган бирор эзгу амал қолмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَصَابِعَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى الْأَرْضِ فَقَالَ هَذَا ابْنُ آدَمَ ثُمَّ رَفَعَهَا خَلْفَ ذَلِكَ قَلِيلًا وَقَالَ هَذَا أَجَلُهُ ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ أَمَامَهُ قَالَ وَثَمَّ أَمَلُهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ barmoqlarini yigʻib, ularni yerga qoʻydilar-da: «Bu — odam farzandi», dedilar. Soʻng ularni ozgina orqaroqqa koʻtarib: «Bu — uning ajali», dedilar. Soʻng qoʻllarini oldinga uloqtirib: «Uning orzusi esa anavi yerda», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бармоқларини йиғиб, уларни ерга қўйдилар-да: «Бу — одам фарзанди», дедилар. Сўнг уларни озгина орқароққа кўтариб: «Бу — унинг ажали», дедилар. Сўнг қўлларини олдинга улоқтириб: «Унинг орзуси эса анави ерда», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ ظَاهِرَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ وَبَاطِنَهُمَا مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ duo qilganlarida, kaftlarining ustki tomonini yuzlariga qaratib, ichki tomonini esa yerga qaratar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ дуо қилганларида, кафтларининг устки томонини юзларига қаратиб, ички томонини эса ерга қаратар эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ صَفِيَّةَ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ فَجَعَلَهَا عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ حَتَّى تَهَيَّأَ وَتَعْتَدَّ فِيمَا يَعْلَمُ حَمَّادٌ فَقَالَ النَّاسُ وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَسَرَّاهَا فَلَمَّا حَمَلَهَا سَتَرَهَا وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُ فَعَرَفَ النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ النَّاسُ وَأَوْضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فَعَثَرَتْ النَّاقَةُ فَخَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَّتْ مَعَهُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرْنَ فَقُلْنَ أَبْعَدَ اللَّهُ الْيَهُودِيَّةَ وَفَعَلَ بِهَا وَفَعَلَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرَهَا وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُحَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ فِي قَسْمِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ حَتَّى إِذَا جَعَلَهَا فِي ظَهْرِهِ نَزَلَ ثُمَّ ضَرَبَ عَلَيْهَا الْقُبَّةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Safiyya Dihya al-Kalbiyning ulushiga tushdi. Shunda: «Ey Allohning Rasuli, Dihyaning ulushiga goʻzal bir joriya tushdi», deyildi. Bas, Rasululloh ﷺ uni yettita bosh (asir) evaziga sotib oldilar va — Hammod bilganicha — u tayyorlanib, iddasini oʻtkazgunicha, uni Ummu Sulaymning huzurida qoldirdilar. Odamlar: «Allohga qasamki, Rasululloh ﷺ unga uylandilarmi yoki uni joriya qilib oldilarmi — bilmaymiz», dedilar. U zot uni (ulovga) mingashtirganlarida, uni pardaladilar va ortlariga oʻtqazdilar. Shunda odamlar u zot unga uylanganlarini bildilar. Madinaga yaqinlashganlarida odamlar (ulovlarini) tezlatdilar, Rasululloh ﷺ ham tezlatdilar — ular shunday qilar edilar. Shunda tuya qoqilib ketdi, Rasululloh ﷺ yiqildilar, u ham u zot bilan birga yiqildi. Nabiy ﷺning ayollari qarab turgan edilar, ular: «Alloh yahudiyani (rahmatidan) uzoq qilsin», dedilar va u haqda u-bu deb gapirdilar. Rasululloh ﷺ turdilar va uni pardalab, ortlariga mingashtirdilar. Bahz Sulaymon ibn Mugʻiradan, u Sobitdan, u Anas ibn Molikdan: «Safiyya taqsimda Dihyaga tegdi», deb shunga oʻxshashini zikr qildi; faqat u: «U zot uni ulovlariga mingashtirgach, tushdilar, soʻng uning ustiga chodir tikdilar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Сафийя Диҳя ал-Калбийнинг улушига тушди. Шунда: «Эй Аллоҳнинг Расули, Диҳянинг улушига гўзал бир жория тушди», дейилди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ уни еттита бош (асир) эвазига сотиб олдилар ва — Ҳаммод билганича — у тайёрланиб, иддасини ўтказгунича, уни Умму Сулаймнинг ҳузурида қолдирдилар. Одамлар: «Аллоҳга қасамки, Расулуллоҳ ﷺ унга уйландиларми ёки уни жория қилиб олдиларми — билмаймиз», дедилар. У зот уни (уловга) мингаштирганларида, уни пардаладилар ва ортларига ўтқаздилар. Шунда одамлар у зот унга уйланганларини билдилар. Мадинага яқинлашганларида одамлар (уловларини) тезлатдилар, Расулуллоҳ ﷺ ҳам тезлатдилар — улар шундай қилар эдилар. Шунда туя қоқилиб кетди, Расулуллоҳ ﷺ йиқилдилар, у ҳам у зот билан бирга йиқилди. Набий ﷺнинг аёллари қараб турган эдилар, улар: «Аллоҳ яҳудияни (раҳматидан) узоқ қилсин», дедилар ва у ҳақда у-бу деб гапирдилар. Расулуллоҳ ﷺ турдилар ва уни пардалаб, ортларига мингаштирдилар. Баҳз Сулаймон ибн Муғирадан, у Собитдан, у Анас ибн Моликдан: «Сафийя тақсимда Диҳяга тегди», деб шунга ўхшашини зикр қилди; фақат у: «У зот уни уловларига мингаштиргач, тушдилар, сўнг унинг устига чодир тикдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَخِرَبٌ وَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَامِنُونِي فَقَالُوا لَا نَبْغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّخْلِ فَقُطِعَ وَبِالْحَرْثِ فَأُفْسِدَ وَبِالْقُبُورِ فَنُبِشَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Nabiy ﷺ masjidlarining oʻrni Bani Najjorga tegishli edi; unda xurmozor, vayronalar va johiliyat qabrlaridan qabrlar bor edi. Rasululloh ﷺ ularga: «Uning bahosini menga aytinglar», dedilar. Ular: «Biz uning bahosini Alloh azza va jalladan boshqadan istamaymiz», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ buyurdilar: xurmolar kesildi, ekinzor tekislandi, qabrlar esa kavlab olindi. Rasululloh ﷺ bundan oldin namoz vaqti qayerda kirsa, qoʻy qoʻralarida namoz oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Набий ﷺ масжидларининг ўрни Бани Нажжорга тегишли эди; унда хурмозор, вайроналар ва жоҳилият қабрларидан қабрлар бор эди. Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Унинг баҳосини менга айтинглар», дедилар. Улар: «Биз унинг баҳосини Аллоҳ азза ва жалладан бошқадан истамаймиз», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ буюрдилар: хурмолар кесилди, экинзор текисланди, қабрлар эса кавлаб олинди. Расулуллоҳ ﷺ бундан олдин намоз вақти қаерда кирса, қўй қўраларида намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ جَارًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارِسِيًّا كَانَ طَيِّبَ الْمَرَقِ فَصَنَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَهُ يَدْعُوهُ فَقَالَ وَهَذِهِ لِعَائِشَةَ فَقَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ثُمَّ عَادَ يَدْعُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ قَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ قَالَ نَعَمْ فِي الثَّالِثَةِ فَقَامَا يَتَدَافَعَانِ حَتَّى أَتَيَا مَنْزِلَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning forsiy bir qoʻshnisi bor edi, u mazali shoʻrva pishirar edi. U Rasululloh ﷺ ga (taom) tayyorladi, soʻng kelib u zotni taklif qildi. (Forsiy taklif qilganida) u zot Oishaga ishora qilib: «Bu ham (kelsinmi)?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «(Unday boʻlsa) yoʻq», dedilar. U qaytib kelib yana taklif qildi. Rasululloh ﷺ: «Bu ham (kelsinmi)?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. Rasululloh ﷺ: «(Unday boʻlsa) yoʻq», dedilar. Soʻng u qaytib kelib yana taklif qildi. Rasululloh ﷺ: «Bu ham (kelsinmi)?» dedilar. U uchinchi martasida: «Ha», dedi. Shunda ikkovlari bir-birlarini yetaklab, uning uyiga yetib bordilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг форсий бир қўшниси бор эди, у мазали шўрва пиширар эди. У Расулуллоҳ ﷺ га (таом) тайёрлади, сўнг келиб у зотни таклиф қилди. (Форсий таклиф қилганида) у зот Оишага ишора қилиб: «Бу ҳам (келсинми)?» дедилар. У: «Йўқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «(Ундай бўлса) йўқ», дедилар. У қайтиб келиб яна таклиф қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳам (келсинми)?» дедилар. У: «Йўқ», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «(Ундай бўлса) йўқ», дедилар. Сўнг у қайтиб келиб яна таклиф қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳам (келсинми)?» дедилар. У учинчи мартасида: «Ҳа», деди. Шунда икковлари бир-бирларини етаклаб, унинг уйига етиб бордилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
Anas (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Madinaga Dajjol keladi, lekin uni qoʻriqlab turgan farishtalarni topadi. Bas, Alloh taolo xohlasa, unga Dajjol ham, toun (vabo) ham kira olmaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мадинага Дажжол келади, лекин уни қўриқлаб турган фаришталарни топади. Бас, Аллоҳ таоло хоҳласа, унга Дажжол ҳам, тоун (вабо) ҳам кира олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Men va (qiyomat) soati mana bu ikkovi kabi yuborildim», dedilar va koʻrsatkich hamda oʻrta barmoqlari bilan ishora qildilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мен ва (қиёмат) соати мана бу иккови каби юборилдим», дедилар ва кўрсаткич ҳамда ўрта бармоқлари билан ишора қилдилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Mushriklarga qarshi mollaringiz, jonlaringiz va tillaringiz bilan jihod qilinglar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушрикларга қарши молларингиз, жонларингиз ва тилларингиз билан жиҳод қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ وَقَالَ مَرَّةً أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَدَخَلَ حَرَامٌ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَ نَخْلَهُ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا رَأَى مُعَاذًا طَوَّلَ تَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ يَسْقِيهِ فَلَمَّا قَضَى مُعَاذٌ الصَّلَاةَ قِيلَ لَهُ إِنَّ حَرَامًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَآكَ طَوَّلْتَ تَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ وَلَحِقَ بِنَخْلِهِ يَسْقِيهِ قَالَ إِنَّهُ لَمُنَافِقٌ أَيَعْجَلُ عَنْ الصَّلَاةِ مِنْ أَجْلِ سَقْيِ نَخْلِهِ قَالَ فَجَاءَ حَرَامٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ عِنْدَهُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَسْقِيَ نَخْلًا لِي فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ لِأُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ فَلَمَّا طَوَّلَ تَجَوَّزْتُ فِي صَلَاتِي وَلَحِقْتُ بِنَخْلِي أَسْقِيهِ فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ لَا تُطَوِّلْ بِهِمْ اقْرَأْ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوِهِمَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Muoz ibn Jabal oʻz qavmiga imomlik qilar edi. Harom xurmozorini sugʻormoqchi boʻlib, qavm bilan namoz oʻqish uchun masjidga kirdi. Muozning (namozni) uzaytirganini koʻrgach, namozini qisqartirdi va xurmozoriga sugʻorgani ketdi. Muoz namozini tugatgach, unga: «Harom masjidga kirgan edi, seni uzaytirayotganingni koʻrgach, namozini qisqartirib, xurmozoriga sugʻorgani ketdi», deyildi. U: «Albatta, u munofiqdir! Xurmozorini sugʻorish uchun namozdan shoshiladimi?» dedi. (Roviy) dedi: Shunda Harom Nabiy ﷺning huzurlariga keldi, Muoz ham u zotning yonlarida edi. U: «Ey Allohning Nabiysi, men xurmozorimni sugʻormoqchi edim, qavm bilan namoz oʻqish uchun masjidga kirdim. U (namozni) uzaytirgach, men namozimni qisqartirib, xurmozorimga sugʻorgani ketdim. U esa meni munofiq deb daʼvo qilyapti», dedi. Shunda Nabiy ﷺ Muozga yuzlanib: «Sen fitnachimisan? Sen fitnachimisan? Ularga (namozni) uzaytirma! ‹Sabbihisma robbikal-aʼlo›, ‹Vashshamsi vazuhoho› va shularga oʻxshashlarni oʻqi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Муоз ибн Жабал ўз қавмига имомлик қилар эди. Ҳаром хурмозорини суғормоқчи бўлиб, қавм билан намоз ўқиш учун масжидга кирди. Муознинг (намозни) узайтирганини кўргач, намозини қисқартирди ва хурмозорига суғоргани кетди. Муоз намозини тугатгач, унга: «Ҳаром масжидга кирган эди, сени узайтираётганингни кўргач, намозини қисқартириб, хурмозорига суғоргани кетди», дейилди. У: «Албатта, у мунофиқдир! Хурмозорини суғориш учун намоздан шошиладими?» деди. (Ровий) деди: Шунда Ҳаром Набий ﷺнинг ҳузурларига келди, Муоз ҳам у зотнинг ёнларида эди. У: «Эй Аллоҳнинг Набийси, мен хурмозоримни суғормоқчи эдим, қавм билан намоз ўқиш учун масжидга кирдим. У (намозни) узайтиргач, мен намозимни қисқартириб, хурмозоримга суғоргани кетдим. У эса мени мунофиқ деб даъво қиляпти», деди. Шунда Набий ﷺ Муозга юзланиб: «Сен фитначимисан? Сен фитначимисан? Уларга (намозни) узайтирма! ‹Саббиҳисма роббикал-аъло›, ‹Вашшамси вазуҳоҳо› ва шуларга ўхшашларни ўқи», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَوَاصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ الشَّهْرِ وَوَاصَلَ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Nabiy ﷺ oyning oxirida visol (uzluksiz roʻza) tutdilar, odamlardan baʼzilari ham visol tutdilar. Bu Nabiy ﷺga yetganida, u zot: «Agar bizga oy choʻzilganida edi, men shunday visol tutar edimki, chuqur ketuvchilar oʻz chuqurlashishlarini tark etar edilar. Albatta, men sizlarga oʻxshash emasman; albatta, men Robbim meni taomlantirib, ichirgan holda tunayman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Набий ﷺ ойнинг охирида висол (узлуксиз рўза) тутдилар, одамлардан баъзилари ҳам висол тутдилар. Бу Набий ﷺга етганида, у зот: «Агар бизга ой чўзилганида эди, мен шундай висол тутар эдимки, чуқур кетувчилар ўз чуқурлашишларини тарк этар эдилар. Албатта, мен сизларга ўхшаш эмасман; албатта, мен Роббим мени таомлантириб, ичирган ҳолда тунайман», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍعَمَّرَ مِائَةَ سَنَةٍ غَيْرَ سَنَةٍ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) bir yil kam yuz yil umr koʻrdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) бир йил кам юз йил умр кўрди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَخَذَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِيَدِي مَقْدَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَتْ بِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا ابْنِي وَهُوَ غُلَامٌ كَاتِبٌ قَالَ فَخَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ فَمَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ قَطُّ صَنَعْتُهُ أَسَأْتَ أَوْ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida Ummu Sulaym qoʻlimdan ushlab, meni Rasululloh ﷺning huzurlariga olib bordi va: «Ey Allohning Rasuli, bu mening oʻgʻlim, u yozadigan bola», dedi. (Anas) dedi: Bas, men u zotga toʻqqiz yil xizmat qildim; qilgan biror ishim uchun menga hech qachon: «Yomon qilding» yoki «Qilganing qanday yomon», demadilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Набий ﷺ Мадинага келганларида Умму Сулайм қўлимдан ушлаб, мени Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига олиб борди ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу менинг ўғлим, у ёзадиган бола», деди. (Анас) деди: Бас, мен у зотга тўққиз йил хизмат қилдим; қилган бирор ишим учун менга ҳеч қачон: «Ёмон қилдинг» ёки «Қилганинг қандай ёмон», демадилар.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ حَارِثَةَ خَرَجَ نَظَّارًا فَأَتَاهُ سَهْمٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَتْ أُمُّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنِّي فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ وَإِلَّا رَأَيْتَ مَا أَصْنَعُ قَالَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِجَنَّةٍ وَاحِدَةٍ وَلَكِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ وَإِنَّ حَارِثَةَ لَفِي أَفْضَلِهَا أَوْ قَالَ فِي أَعَلَى الْفِرْدَوْسِ شَكَّ يَزِيدُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Horisa (jangni) tomosha qilgani chiqqan edi, unga bir oʻq kelib tegdi va uni oʻldirdi. Shunda onasi: «Ey Allohning Rasuli, Horisaning mendagi oʻrnini bilasiz. Agar u jannatda boʻlsa, sabr qilaman; boʻlmasa, nima qilishimni koʻrasiz», dedi. U zot: «Ey Ummu Horisa, u bitta jannat emas, balki koʻp jannatlardir. Horisa esa ularning eng afzalidadir», yoki: «Firdavsning eng yuqorisidadir», dedilar — Yazid shubha qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳориса (жангни) томоша қилгани чиққан эди, унга бир ўқ келиб тегди ва уни ўлдирди. Шунда онаси: «Эй Аллоҳнинг Расули, Ҳорисанинг мендаги ўрнини биласиз. Агар у жаннатда бўлса, сабр қиламан; бўлмаса, нима қилишимни кўрасиз», деди. У зот: «Эй Умму Ҳориса, у битта жаннат эмас, балки кўп жаннатлардир. Ҳориса эса уларнинг энг афзалидадир», ёки: «Фирдавснинг энг юқорисидадир», дедилар — Язид шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ فَتَعَجَّبَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ خَلْقِ الْجِبَالِ فَقَالَتْ يَا رَبِّ هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الْجِبَالِ قَالَ نَعَمْ الْحَدِيدُ قَالَتْ يَا رَبِّ هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الْحَدِيدِ قَالَ نَعَمْ النَّارُ قَالَتْ يَا رَبِّ هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ النَّارِ قَالَ نَعَمْ الْمَاءُ قَالَتْ يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الْمَاءِ قَالَ نَعَمْ الرِّيحُ قَالَتْ يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الرِّيحِ قَالَ نَعَمْ ابْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot shunday dedilar: «Alloh azza va jalla yerni yaratganida, u tebrana boshladi. Shunda U togʻlarni yaratib, ularni uning ustiga tashladi, bas, u qaror topdi. Farishtalar togʻlarning yaratilishidan hayratga tushib: ‹Ey Robbim, yaratganlaring ichida togʻlardan ham qattiqrogʻi bormi?› dedilar. U: ‹Ha, temir›, dedi. Ular: ‹Ey Robbim, yaratganlaring ichida temirdan ham qattiqrogʻi bormi?› dedilar. U: ‹Ha, olov›, dedi. Ular: ‹Ey Robbim, yaratganlaring ichida olovdan ham qattiqrogʻi bormi?› dedilar. U: ‹Ha, suv›, dedi. Ular: ‹Ey Robbim, yaratganlaring ichida suvdan ham qattiqrogʻi bormi?› dedilar. U: ‹Ha, shamol›, dedi. Ular: ‹Ey Robbim, yaratganlaring ichida shamoldan ham qattiqrogʻi bormi?› dedilar. U: ‹Ha, oʻng qoʻli bilan sadaqa qilib, uni chap qoʻlidan yashiradigan odam farzandi›, dedi».Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот шундай дедилар: «Аллоҳ азза ва жалла ерни яратганида, у тебрана бошлади. Шунда У тоғларни яратиб, уларни унинг устига ташлади, бас, у қарор топди. Фаришталар тоғларнинг яратилишидан ҳайратга тушиб: ‹Эй Роббим, яратганларинг ичида тоғлардан ҳам қаттиқроғи борми?› дедилар. У: ‹Ҳа, темир›, деди. Улар: ‹Эй Роббим, яратганларинг ичида темирдан ҳам қаттиқроғи борми?› дедилар. У: ‹Ҳа, олов›, деди. Улар: ‹Эй Роббим, яратганларинг ичида оловдан ҳам қаттиқроғи борми?› дедилар. У: ‹Ҳа, сув›, деди. Улар: ‹Эй Роббим, яратганларинг ичида сувдан ҳам қаттиқроғи борми?› дедилар. У: ‹Ҳа, шамол›, деди. Улар: ‹Эй Роббим, яратганларинг ичида шамолдан ҳам қаттиқроғи борми?› дедилар. У: ‹Ҳа, ўнг қўли билан садақа қилиб, уни чап қўлидан яширадиган одам фарзанди›, деди».
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ مُتَسَلِّحِينَ يُرِيدُونَ غِرَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَأَخَذَهُمْ سَلَمًا فَاسْتَحْيَاهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ}
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka ahlidan saksonta kishi qurollangan holda Tanʼim togʻidan Rasululloh ﷺ ning ustiga tushdilar — Nabiy ﷺ va sahobalarini gʻaflatda ilinmoqchi boʻldilar. Lekin u zot ularni asir oldilar va tirik qoldirdilar. Shunda Alloh azza va jalla: {U sizlarni ular ustidan gʻolib qilganidan soʻng, Makka vodiysida ularning qoʻllarini sizlardan, sizlarning qoʻllaringizni ulardan toʻsib qoʻygan Zotdir} (Fath 24) — (oyatini) nozil qildi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка аҳлидан саксонта киши қуролланган ҳолда Танъим тоғидан Расулуллоҳ ﷺ нинг устига тушдилар — Набий ﷺ ва саҳобаларини ғафлатда илинмоқчи бўлдилар. Лекин у зот уларни асир олдилар ва тирик қолдирдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {У сизларни улар устидан ғолиб қилганидан сўнг, Макка водийсида уларнинг қўлларини сизлардан, сизларнинг қўлларингизни улардан тўсиб қўйган Зотдир} (Фатҳ 24) — (оятини) нозил қилди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَيَقُولُ تَرَاصُّوا وَاعْتَدِلُوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ takbir aytishdan oldin bizga yuzlanib: «Zich turinglar va tekislaninglar. Chunki men sizlarni ortimdan ham koʻrib turaman», der edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ такбир айтишдан олдин бизга юзланиб: «Зич туринглар ва текисланинглар. Чунки мен сизларни ортимдан ҳам кўриб тураман», дер эдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Men jannatga kirdim va oldimda bir shitirlash eshitdim. ‹Bu nima?› dedim. Ular: ‹Bu — Anas ibn Molikning onasi Gʻumaysoʼ bint Milhondir›, dedilar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мен жаннатга кирдим ва олдимда бир шитирлаш эшитдим. ‹Бу нима?› дедим. Улар: ‹Бу — Анас ибн Моликнинг онаси Ғумайсў бинт Милҳондир›, дедилар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ قَالَاطَّلَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ خَلَلٍ فَسَدَّدَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِشْقَصًا حَتَّى أَخَذَ رَأْسَهُ قَالَ يَحْيَى قُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ يَعْنِي حُمَيْدًا قَالَ أَنَسٌ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺga bir tirqishdan qarab turdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga temir uchli oʻq bilan moʻljal olib, uning boshini (moʻljalga) oldilar. Yahyo aytdi: Men (Humaydga): «Senga buni kim rivoyat qildi, ey Abu Ubayda?» dedim. U: «Anas», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺга бир тирқишдан қараб турди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга темир учли ўқ билан мўлжал олиб, унинг бошини (мўлжалга) олдилар. Яҳё айтди: Мен (Ҳумайдга): «Сенга буни ким ривоят қилди, эй Абу Убайда?» дедим. У: «Анас», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ النَّارَ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى إِذَا كَانُوا حُمَمًا أُدْخِلُوا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ هَؤُلَاءِ فَيُقَالُ هُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ummatimdan baʼzi qavmlar doʻzaxga kiradilar; koʻmirga aylanganlarida esa jannatga kiritiladilar. Shunda jannat ahli: ‹Bular kimlar?› deydilar. ‹Bular jahannamliklardir›, deyiladi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Умматимдан баъзи қавмлар дўзахга кирадилар; кўмирга айланганларида эса жаннатга киритиладилар. Шунда жаннат аҳли: ‹Булар кимлар?› дейдилар. ‹Булар жаҳаннамликлардир›, дейилади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ يُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا وَإِذَا رَفَعُوا قَالَ يَحْيَى أَوْ خَفَضُوا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum) takbirni toʻliq aytar edilar: sajdaga borganlarida ham, (boshlarini) koʻtarganlarida ham takbir aytar edilar. Yahyo: «yoki (boshlarini) pastlatganlarida», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум) такбирни тўлиқ айтар эдилар: саждага борганларида ҳам, (бошларини) кўтарганларида ҳам такбир айтар эдилар. Яҳё: «ёки (бошларини) пастлатганларида», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} قَالَ قَالَ هَكَذَا يَعْنِي أَنَّهُ أَخْرَجَ طَرَفَ الْخِنْصَرِقَالَ أَبِي أَبِي أَرَانَا مُعَاذٌ قَالَ فَقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً وَقَالَ مَنْ أَنْتَ يَا حُمَيْدُ وَمَا أَنْتَ يَا حُمَيْدُ يُحَدِّثُنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقُولُ أَنْتَ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Alloh taoloning {Robbisi togʻga tajalli qilgan vaqtda} degan soʻzi haqida: «Mana shunday», dedilar — yaʼni jimjilogʻining uchini chiqardilar. Otam aytdi: Muoz bizga (shunday) koʻrsatdi. Shunda unga Humayd at-Tavil: «Bundan nima istaysan, ey Abu Muhammad?» dedi. U esa uning koʻkragiga qattiq bir zarba urib: «Sen kimsan, ey Humayd, sen nimasan, ey Humayd?! Menga buni Anas ibn Molik Nabiy ﷺdan rivoyat qilyapti-yu, sen ‹bundan nima istaysan› deysanmi?» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Аллоҳ таолонинг {Роббиси тоғга тажалли қилган вақтда} деган сўзи ҳақида: «Мана шундай», дедилар — яъни жимжилоғининг учини чиқардилар. Отам айтди: Муоз бизга (шундай) кўрсатди. Шунда унга Ҳумайд ат-Тавил: «Бундан нима истайсан, эй Абу Муҳаммад?» деди. У эса унинг кўкрагига қаттиқ бир зарба уриб: «Сен кимсан, эй Ҳумайд, сен нимасан, эй Ҳумайд?! Менга буни Анас ибн Молик Набий ﷺдан ривоят қиляпти-ю, сен ‹бундан нима истайсан› дейсанми?» деди.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ أَنْ يَبْعَثَ مَعَهُمْ رَجُلًا يُعَلِّمُهُمْ فَبَعَثَ مَعَهُمْ أَبَا عُبَيْدَةَ وَقَالَ هُوَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yaman ahli Rasululloh ﷺ ning huzurlariga kelganlarida, u zotdan oʻzlari bilan birga ularga (dinni) oʻrgatadigan bir kishini yuborishlarini soʻradilar. Shunda u zot ular bilan birga Abu Ubaydani yubordilar va: «U — bu ummatning ishonchli kishisidir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яман аҳли Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига келганларида, у зотдан ўзлари билан бирга уларга (динни) ўргатадиган бир кишини юборишларини сўрадилар. Шунда у зот улар билан бирга Абу Убайдани юбордилар ва: «У — бу умматнинг ишончли кишисидир», дедилар.