حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُأَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ وَقُمْتُ وَرَاءَهُ أَنْظُرُ فِيمَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِقَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ و قَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ هُمْ حَبَشٌ
Oisha (roziyallohu anho) xabar berdiki, u oʻyinchilar haqida: «Men ularni koʻrishni istardim», dedi. (Oisha) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ eshik oldida turdilar, men esa u zotning orqalarida turib, ikki quloqlari bilan yelkalari orasidan qarab turdim; ular masjidda oʻynashardi. Ato: «(Ular) forslar yoki habashlar edi», dedi. Ibn Umayr esa: «Ular habashlardir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар бердики, у ўйинчилар ҳақида: «Мен уларни кўришни истардим», деди. (Оиша) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ эшик олдида турдилар, мен эса у зотнинг орқаларида туриб, икки қулоқлари билан елкалари орасидан қараб турдим; улар масжидда ўйнашарди. Ато: «(Улар) форслар ёки ҳабашлар эди», деди. Ибн Умайр эса: «Улар ҳабашлардир», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْبَيْنَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لَا تُدْخِلُوهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا فَسَأَلَتْهَا بُنَانَةُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ وَلَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
Abdurrahmon ibn Hayyon al-Ansoriyning choʻrisi Bunona (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadiki, u Oisha (roziyallohu anho)ning huzurida boʻlganida, oldilariga ovoz chiqaradigan qoʻngʻiroqlar taqilgan bir kanizak olib kirildi. Shunda Oisha (roziyallohu anho): «Uning qoʻngʻiroqlarini uzmaguningizcha, uni mening oldimga olib kirmanglar», — dedilar. Bunona bundan soʻraganida esa: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Ichida qoʻngʻiroq boʻlgan uyga farishtalar kirmaydilar va ichida qoʻngʻiroq boʻlgan hamrohlarga yoʻldosh boʻlmaydilar›, deb aytganlarini eshitganman», — dedilar.Абдурраҳмон ибн Ҳайён ал-Ансорийнинг чўриси Бунона (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинадики, у Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурида бўлганида, олдиларига овоз чиқарадиган қўнғироқлар тақилган бир канизак олиб кирилди. Шунда Оиша (розияллоҳу анҳо): «Унинг қўнғироқларини узмагунингизча, уни менинг олдимга олиб кирманглар», — дедилар. Бунона бундан сўраганида эса: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ичида қўнғироқ бўлган уйга фаришталар кирмайдилар ва ичида қўнғироқ бўлган ҳамроҳларга йўлдош бўлмайдилар›, деб айтганларини эшитганман», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
Paygʻambar ﷺning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho) aytadilarki: Rasululloh ﷺ shu qadar (koʻp) roʻza tutar edilarki, biz endi iftor qilmasalar kerak deb aytardik. Va shu qadar (koʻp) iftor qilar edilarki, biz endi roʻza tutmasalar kerak deb aytardik. Men Rasululloh ﷺning Ramazondan boshqa biror oyni toʻliq roʻza tutganlarini hech koʻrmaganman. Va u zotning Shaʼbondagidan koʻra koʻproq roʻza tutadigan boshqa oyini ham koʻrmaganman.Пайғамбар ﷺнинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадиларки: Расулуллоҳ ﷺ шу қадар (кўп) рўза тутар эдиларки, биз энди ифтор қилмасалар керак деб айтардик. Ва шу қадар (кўп) ифтор қилар эдиларки, биз энди рўза тутмасалар керак деб айтардик. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Рамазондан бошқа бирор ойни тўлиқ рўза тутганларини ҳеч кўрмаганман. Ва у зотнинг Шаъбондагидан кўра кўпроқ рўза тутадиган бошқа ойини ҳам кўрмаганман.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَاصِمٍ مَوْلًى لِقُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ قُرَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ أَنَا لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ وَأُسْقَىحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ مَوْلَى قُرَيْبَةَ عَنْ قُرَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ roʻzada visol qilishdan qaytardilar. Men u zotga: «Axir siz visol qilasiz-ku», — dedim. U zot: «Men sizlarning biringizga oʻxshamayman; men tunni taomlantirilgan va sugʻorilgan holda oʻtkazaman», — dedilar. Abu Dovud bizga aytdi: Shuʼba Qurayibaning ozod qilgan quli Osimdan, u Qurayibadan, u Oishadan rivoyat qilib, shu maʼnoni zikr qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рўзада висол қилишдан қайтардилар. Мен у зотга: «Ахир сиз висол қиласиз-ку», — дедим. У зот: «Мен сизларнинг бирингизга ўхшамайман; мен тунни таомлантирилган ва суғорилган ҳолда ўтказаман», — дедилар. Абу Довуд бизга айтди: Шуъба Қурайибанинг озод қилган қули Осимдан, у Қурайибадан, у Оишадан ривоят қилиб, шу маънони зикр қилди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَوْفَى بْنُ دَلْهَمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ
Muoza Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda yuzlarimizdan biror narsa olar edilar.Муоза Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда юзларимиздан бирор нарса олар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ كِلَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمِ وَلَا فِي النَّقِيرِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ وَلَا تَنْبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Dubboʼda ham, hantamda ham, naqirda ham, muzaffatda ham nabiz qilmanglar. Mayiz bilan xurmoni birga nabiz qilmanglar va busr bilan rutabni birga nabiz qilmanglar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Дуббўда ҳам, ҳантамда ҳам, нақирда ҳам, музаффатда ҳам набиз қилманглар. Майиз билан хурмони бирга набиз қилманглар ва буср билан рутабни бирга набиз қилманглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ أَبَا نَهِيكٍ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ أَنْ لَا وَتْرَ لِمَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ فَانْطَلَقَ رِجَالٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرُوهَا فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ فَيُوتِرُ
Abu Nahik xabar berdiki, Abu Dardo odamlarga: «Subhga yetgan kishiga vitr yoʻq», — deb xutba qilar edi. Shunda moʻminlardan bir necha kishi Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga borib, bundan xabar berishdi. U: «Rasululloh ﷺ tongni qarshilar va (soʻng) vitr oʻqir edilar», — dedilar.Абу Наҳик хабар бердики, Абу Дардо одамларга: «Субҳга етган кишига витр йўқ», — деб хутба қилар эди. Шунда мўминлардан бир неча киши Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига бориб, бундан хабар беришди. У: «Расулуллоҳ ﷺ тонгни қаршилар ва (сўнг) витр ўқир эдилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Rasululloh ﷺ maniyni kiyimlaridan izxirning poyasi bilan qirib tashlar, soʻng oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar; quriganida esa uni kiyimlaridan qirib tashlab, soʻng oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Расулуллоҳ ﷺ манийни кийимларидан изхирнинг пояси билан қириб ташлар, сўнг ўша кийимда намоз ўқир эдилар; қуриганида эса уни кийимларидан қириб ташлаб, сўнг ўша кийимда намоз ўқир эдилар».
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَأَطْعَمْتُهَا تَمْرَةً فَشَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Huzurimga bir ayol ikki qizi bilan kirdi. Men unga bir xurmo berdim; u xurmoni ikkovining oʻrtasida boʻlib berdi va oʻzi undan hech narsa yemadi. Soʻng huzurimga Rasululloh ﷺ kirdilar, men buni u zotga aytib berdim. Shunda u zot: «Kimga qizlardan biror (sinov) berilsa-yu, u ularga yaxshi hamrohlik qilsa, ular u uchun oʻtdan toʻsiq boʻladilar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Ҳузуримга бир аёл икки қизи билан кирди. Мен унга бир хурмо бердим; у хурмони икковининг ўртасида бўлиб берди ва ўзи ундан ҳеч нарса емади. Сўнг ҳузуримга Расулуллоҳ ﷺ кирдилар, мен буни у зотга айтиб бердим. Шунда у зот: «Кимга қизлардан бирор (синов) берилса-ю, у уларга яхши ҳамроҳлик қилса, улар у учун ўтдан тўсиқ бўладилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَمِعْتُهَا لَبَّتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Abu Atiyya aytdi: Oisha (roziyallohu anho): «Men Rasululloh ﷺning talbiyalari qanday boʻlganini albatta bilaman», — dedilar. Soʻng men u kishining talbiya aytganlarini eshitdim: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata lak».Абу Атийя айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо): «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг талбиялари қандай бўлганини албатта биламан», — дедилар. Сўнг мен у кишининг талбия айтганларини эшитдим: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лак».
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ سَمِعْتُهَا تُلَبِّي بَعْدَ ذَلِكَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَقَالَ أَبِي أَبُو عَطِيَّةَ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ حَمْزَةَ
Abu Atiyya aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning: «Men Rasululloh ﷺning talbiyalari qanday boʻlganini albatta bilaman», — deb aytayotganlarini eshitdim. (Rovi) dedi: Soʻng shundan keyin men u kishining talbiya aytganlarini eshitdim: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata lak». Otam dedi: Abu Atiyyaning ismi Molik ibn Hamzadir.Абу Атийя айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг талбиялари қандай бўлганини албатта биламан», — деб айтаётганларини эшитдим. (Рови) деди: Сўнг шундан кейин мен у кишининг талбия айтганларини эшитдим: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лак». Отам деди: Абу Атийянинг исми Молик ибн Ҳамзадир.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hajni ifrod (yolgʻiz hajga ehrom bogʻlab) qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳажни ифрод (ёлғиз ҳажга эҳром боғлаб) қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hajni ifrod qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳажни ифрод қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ مَعَهُ بِالْعُمْرَةِ وَسَاقُوا الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُوقُوا هَدْيًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ أَسُقْ هَدْيًا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا يَحِلُّ مِنْهُ شَيْءٌ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيَنْحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُقْ مَعَهُ هَدْيًا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لِيُفِضْ وَلْيَحِلَّ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ الَّذِي خَافَ فَوْتَهُ وَأَخَّرَ الْعُمْرَةَ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Rasululloh ﷺ Vidoʼ hajida haj va umraga ehrom bogʻladilar hamda oʻzlari bilan hadiy olib bordilar. Odamlardan baʼzilari u zot bilan birga umraga ehrom bogʻlab, hadiy olib bordilar; baʼzilari esa umraga ehrom bogʻladilar-u, hadiy olib bormadilar. Oisha aytdi: Men umraga ehrom bogʻlaganlardan boʻlib, hadiy olib bormagan edim. Nabiy ﷺ kelganlarida: «Sizlardan kim umraga ehrom bogʻlab, oʻzi bilan hadiy olib kelgan boʻlsa, Baytni tavof qilsin, Safo bilan Marva orasida yursin va hajini ado etib, nahr kuni hadiyini soʻymagunicha, unga harom boʻlgan narsalardan hech biri halol boʻlmasin. Sizlardan kim umraga ehrom bogʻlab, oʻzi bilan hadiy olib kelmagan boʻlsa, Baytni tavof qilsin, Safo bilan Marva orasida yursin, soʻng ihromdan chiqsin, soʻng hajga ehrom bogʻlasin va hadiy soʻysin. Kim (hadiy) topmasa, hajda uch kun, ahliga qaytganida esa yetti kun roʻza tutsin», — dedilar. Oisha aytdi: Shunday qilib, Rasululloh ﷺ oʻtib ketishidan qoʻrqqan hajni oldinga surdilar, umrani esa keyinga qoldirdilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ Видў ҳажида ҳаж ва умрага эҳром боғладилар ҳамда ўзлари билан ҳадий олиб бордилар. Одамлардан баъзилари у зот билан бирга умрага эҳром боғлаб, ҳадий олиб бордилар; баъзилари эса умрага эҳром боғладилар-у, ҳадий олиб бормадилар. Оиша айтди: Мен умрага эҳром боғлаганлардан бўлиб, ҳадий олиб бормаган эдим. Набий ﷺ келганларида: «Сизлардан ким умрага эҳром боғлаб, ўзи билан ҳадий олиб келган бўлса, Байтни тавоф қилсин, Сафо билан Марва орасида юрсин ва ҳажини адо этиб, наҳр куни ҳадийини сўймагунича, унга ҳаром бўлган нарсалардан ҳеч бири ҳалол бўлмасин. Сизлардан ким умрага эҳром боғлаб, ўзи билан ҳадий олиб келмаган бўлса, Байтни тавоф қилсин, Сафо билан Марва орасида юрсин, сўнг иҳромдан чиқсин, сўнг ҳажга эҳром боғласин ва ҳадий сўйсин. Ким (ҳадий) топмаса, ҳажда уч кун, аҳлига қайтганида эса етти кун рўза тутсин», — дедилар. Оиша айтди: Шундай қилиб, Расулуллоҳ ﷺ ўтиб кетишидан қўрққан ҳажни олдинга сурдилар, умрани эса кейинга қолдирдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ إِنِّي مَا خَفِيَتْ عَلَيَّ مِنْهُنَّ لَيْلَةٌ إِنَّمَا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Yigirma toʻqqizinchi (kuni) huzurimga kirdilar. Men: «Menga ulardan biror kecha ham maxfiy qolgani yoʻq; yigirma toʻqqiz kecha oʻtdi, xolos», — dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, albatta, oy yigirma toʻqqiz (kun)dir», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Йигирма тўққизинчи (куни) ҳузуримга кирдилар. Мен: «Менга улардан бирор кеча ҳам махфий қолгани йўқ; йигирма тўққиз кеча ўтди, холос», — дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, албатта, ой йигирма тўққиз (кун)дир», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا نُكَذِّبُهُ قَالَأَخْبَرْتُ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ وَقَالَتْ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنَّهُ قَالَ الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
Abdulloh ibn Abu Mulayka Bani Tamimdan boʻlgan — biz uni yolgʻonchiga chiqarmaydigan — bir kishidan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Oishaga xabar berdimki, Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ: ‹Oy yigirma toʻqqiz kundir›, — dedilar», deb aytmoqda. Shunda Oisha buni inkor qilib: «Alloh Abu Abdurrahmonni magʻfirat qilsin, Rasululloh ﷺ unday demadilar; balki u zot: ‹Oy yigirma toʻqqiz kun ham boʻladi›, — dedilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Абу Мулайка Бани Тамимдан бўлган — биз уни ёлғончига чиқармайдиган — бир кишидан ривоят қилади. У айтди: Мен Оишага хабар бердимки, Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ой йигирма тўққиз кундир›, — дедилар», деб айтмоқда. Шунда Оиша буни инкор қилиб: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонни мағфират қилсин, Расулуллоҳ ﷺ ундай демадилар; балки у зот: ‹Ой йигирма тўққиз кун ҳам бўлади›, — дедилар», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمٌ فِيهِ تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ramazon roʻzasi farz qilinishdan oldin odamlar Oshuro kuni roʻza tutar edilar. Oʻsha kun Kaʼbaga kisva yopiladigan kun edi. Alloh azza va jalla Ramazonni farz qilganida, Rasululloh ﷺ: «Kim uni roʻza tutishni xohlasa, tutsin; kim uni tark etishni xohlasa, tark etsin», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Рамазон рўзаси фарз қилинишдан олдин одамлар Ошуро куни рўза тутар эдилар. Ўша кун Каъбага кисва ёпиладиган кун эди. Аллоҳ азза ва жалла Рамазонни фарз қилганида, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким уни рўза тутишни хоҳласа, тутсин; ким уни тарк этишни хоҳласа, тарк этсин», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rukuʼlarida: «Subbuuhun qudduusun robbul-malaaikati var-ruuh», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рукуъларида: «Суббууҳун қуддуусун роббул-малааикати вар-рууҳ», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ rukuʼlarida: «Subbuhun quddusun, robbul-malaikati var-ruh», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рукуъларида: «Суббуҳун қуддусун, роббул-малаикати вар-руҳ», дер эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ وَهِمَ شُعْبَةُ
Abdu Xayr Oisha (roziyallohu anho)dan, u kishi Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot dubboʼ, hantam va muzaffatdan qaytardilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Otam dedi: U — Xolid ibn Alqama al-Hamdoniydir; Shuʼba adashgan.Абду Хайр Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у киши Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот дуббў, ҳантам ва музаффатдан қайтардилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Отам деди: У — Холид ибн Алқама ал-Ҳамдонийдир; Шуъба адашган.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ شُمَيْسَةَأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَامَ إِلَيْهَا إِنْسَانٌ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَتْ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Shumaysa (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadiki, u Oisha (roziyallohu anho)ning huzurida edi. Bir kishi u kishiga qarab turib: «Ey moʻminlar onasi, jarr (sopol idish) nabizi haqida nima deysiz?» — dedi. U: «Allohning Nabiysi ﷺ jarr nabizidan qaytardilar», — dedilar.Шумайса (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинадики, у Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурида эди. Бир киши у кишига қараб туриб: «Эй мўминлар онаси, жарр (сопол идиш) набизи ҳақида нима дейсиз?» — деди. У: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ жарр набизидан қайтардилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Rasululloh ﷺ jarr nabizidan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ жарр набизидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozlarida qarzdan va gunohdan panoh tilar edilar. Shunda kimdir: «Ey Allohning Rasuli, qarzdan bunchalik koʻp panoh tilayapsiz?» — dedi. U zot: «Albatta, kishi qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi, vaʼda berganda vaʼdasiga xilof qiladi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозларида қарздан ва гуноҳдан паноҳ тилар эдилар. Шунда кимдир: «Эй Аллоҳнинг Расули, қарздан бунчалик кўп паноҳ тилаяпсиз?» — деди. У зот: «Албатта, киши қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради, ваъда берганда ваъдасига хилоф қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا
Oisha (roziyallohu anho) rivoyat qildilarki, Rasululloh ﷺ: «Amaldan qodir boʻlganingizni olinglar; chunki sizlar zerikmagunlaringizcha Alloh azza va jalla zerikmaydi», — dedilar. Rasululloh ﷺga namozlarning eng suyuklisi — oz boʻlsa ham, doimiy qilingani edi; u zot bir namozni oʻqisalar, unga davomiy boʻlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) ривоят қилдиларки, Расулуллоҳ ﷺ: «Амалдан қодир бўлганингизни олинглар; чунки сизлар зерикмагунларингизча Аллоҳ азза ва жалла зерикмайди», — дедилар. Расулуллоҳ ﷺга намозларнинг энг суюклиси — оз бўлса ҳам, доимий қилингани эди; у зот бир намозни ўқисалар, унга давомий бўлар эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ شَهْرٌ مَا نَخْتَبِزُ فِيهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا كَانَ يَأْكُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنْ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمْ اللَّهُ خَيْرًا كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنْ لَبَنٍ يُهْدُونَ مِنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Allohga qasamki, Muhammadning oilasiga shunday oy kelar ediki, unda biz non yopmas edik. (Rovi) dedi: Men: «Ey moʻminlar onasi, unda Rasululloh ﷺ nima yer edilar?» — dedim. U: «Bizning ansorlardan qoʻshnilarimiz bor edi — Alloh ularga yaxshi mukofot bersin — ularda sut boʻlar, undan Rasululloh ﷺga hadya qilib turar edilar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Аллоҳга қасамки, Муҳаммаднинг оиласига шундай ой келар эдики, унда биз нон ёпмас эдик. (Рови) деди: Мен: «Эй мўминлар онаси, унда Расулуллоҳ ﷺ нима ер эдилар?» — дедим. У: «Бизнинг ансорлардан қўшниларимиз бор эди — Аллоҳ уларга яхши мукофот берсин — уларда сут бўлар, ундан Расулуллоҳ ﷺга ҳадя қилиб турар эдилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ لِحَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ حِينَ أَحْرَمَ وَحِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Vidoʼ hajida Rasululloh ﷺga oʻz qoʻlim bilan zarira (atri) ila ihromdan chiqishlari va ihromga kirishlari uchun — ehrom bogʻlaganlarida hamda nahr kuni Baytni tavof qilishlaridan oldin Jamratul Aqabaga tosh otganlarida — atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Видў ҳажида Расулуллоҳ ﷺга ўз қўлим билан зарира (атри) ила иҳромдан чиқишлари ва иҳромга киришлари учун — эҳром боғлаганларида ҳамда наҳр куни Байтни тавоф қилишларидан олдин Жамратул Ақабага тош отганларида — атир сурдим.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْطَيَّبْتُ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَهَلَّ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ طِيبِي
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Men u zotga — yaʼni Nabiy ﷺga — ehrom bogʻlaganlarida, atirlarimdan oʻzim qodir boʻlgan eng yaxshisi bilan atir surdim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Мен у зотга — яъни Набий ﷺга — эҳром боғлаганларида, атирларимдан ўзим қодир бўлган энг яхшиси билан атир сурдим.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ وَحَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ عَنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ سُلَيْمَانُ فِي شَعْرِ وَقَالَ مَنْصُورٌ فِي أُصُولِ شَعْرِهِ وَقَالَ الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ فِي مَفْرِقِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Goʻyo men Rasululloh ﷺning soch ajrab turgan joyidagi atirning yaltirashiga qarab turgandayman, holbuki u zot ehromda edilar», dedi. Sulaymon: «sochida», dedi; Mansur: «soch tublarida», dedi; Hakam bilan Hammod: «boshining soch ajrab turgan joyida», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Гўё мен Расулуллоҳ ﷺнинг соч ажраб турган жойидаги атирнинг ялтирашига қараб тургандайман, ҳолбуки у зот эҳромда эдилар», деди. Сулаймон: «сочида», деди; Мансур: «соч тубларида», деди; Ҳакам билан Ҳаммод: «бошининг соч ажраб турган жойида», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Goʻyo men Rasululloh ﷺning boshlaridagi muskning yaltirashiga qarab turgandayman, holbuki u zot ehromda edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Гўё мен Расулуллоҳ ﷺнинг бошларидаги мускнинг ялтирашига қараб тургандайман, ҳолбуки у зот эҳромда эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ ثُمَّ أَغْتَسِلُ فَأَصُومُ قَالَ الرَّجُلُ إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا إِنَّكَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَ بِمَا أَتَّقِي
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi eshik oldida turgan holda Rasulullohga ﷺ: «Ey Rasululloh, men junub holda tonglayman, roʻza tutmoqchiman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men ham junub holda tonglayman va roʻza tutmoqchi boʻlaman, soʻng gʻusl qilib roʻza tutaman», dedilar. U kishi: «Siz bizga oʻxshamaysiz, Alloh sizning oldingi va keyingi gunohlaringizni magʻfirat qilgan», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ gʻazablanib: «Allohga qasamki, men sizlarning Allohdan eng koʻp qoʻrqadiganingiz va nimadan saqlanishni eng yaxshi biladiganingiz boʻlishni umid qilaman», dedilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир киши эшик олдида турган ҳолда Расулуллоҳга ﷺ: «Эй Расулуллоҳ, мен жунуб ҳолда тонглайман, рўза тутмоқчиман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ҳам жунуб ҳолда тонглайман ва рўза тутмоқчи бўламан, сўнг ғусл қилиб рўза тутаман», дедилар. У киши: «Сиз бизга ўхшамайсиз, Аллоҳ сизнинг олдинги ва кейинги гуноҳларингизни мағфират қилган», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ғазабланиб: «Аллоҳга қасамки, мен сизларнинг Аллоҳдан энг кўп қўрқадиганингиз ва нимадан сақланишни энг яхши биладиганингиз бўлишни умид қиламан», дедилар.
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهَا نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Oisha (roziyallohu anho)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot unga: «Menga masjiddan xumrani uzat», — dedilar. U: «Men hayzli (holatda)man», — dedi. U zot: «Albatta, sening hayzing qoʻlingda emas», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинадики, у зот унга: «Менга масжиддан хумрани узат», — дедилар. У: «Мен ҳайзли (ҳолатда)ман», — деди. У зот: «Албатта, сенинг ҳайзинг қўлингда эмас», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ قُلْتُ يَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَنَا أَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ وَلِمَ ذَاكَ قَالَتْ قُلْتُ إِنِّي حِضْتُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ قَالَتْ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ثُمَّ ارْتَحَلْنَا إِلَى مِنًى ثُمَّ ارْتَحَلْنَا إِلَى عَرَفَةَ ثُمَّ وَقَفْنَا مَعَ النَّاسِ ثُمَّ وَقَفْتُ بِجَمْعٍ ثُمَّ رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَمَيْتُ الْجِمَارَ مَعَ النَّاسِ تِلْكَ الْأَيَّامَ قَالَتْ ثُمَّ ارْتَحَلَ حَتَّى نَزَلَ الْحَصْبَةَ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا نَزَلَهَا إِلَّا مِنْ أَجْلِي أَوْ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْهَا إِلَّا مِنْ أَجْلِهَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ احْمِلْهَا خَلْفَكَ حَتَّى تُخْرِجَهَا مِنْ الْحَرَمِ فَوَاللَّهِ مَا قَالَ فَتُخْرِجُهَا إِلَى الْجِعِرَّانَةِ وَلَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَانْطَلَقْنَا وَكَانَ أَدْنَى إِلَى الْحَرَمِ التَّنْعِيمُ فَأَهْلَلْتُ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ فَطُفْتُ بِهِ وَطُفْتُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَارْتَحَلَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Men Sarifda yigʻlab turganimda Nabiy ﷺ huzurimga kirdilar va: «Nega yigʻlayapsan, ey Oisha?» — dedilar. Men: «Odamlar ikki ibodat bilan qaytadilar, men esa bitta ibodat bilan qaytaman», — dedim. U zot: «Nega unday?» — dedilar. Men: «Men hayz koʻrdim», — dedim. U zot: «Bu — Alloh Odam qizlariga yozib qoʻygan narsadir; hoji qiladigan ishni sen ham qilaver», — dedilar. (Oisha) aytdi: Soʻng biz Makkaga keldik, keyin Minoga koʻchdik, soʻng Arafotga koʻchdik va odamlar bilan birga turdik; soʻng men Jamʼda turdim, keyin nahr kuni jamraga tosh otdim, soʻng oʻsha kunlarda odamlar bilan birga jamralarga tosh otdim. (Oisha) aytdi: Soʻng u zot koʻchib, Hasbaga tushdilar. (Oisha) aytdi: Allohga qasamki, u zot u yerga faqat men uchun tushdilar — yoki Ibn Abu Mulayka undan: «faqat u kishi uchun», deb rivoyat qildi. Soʻng u zot Abdurrahmonga odam yuborib: «Uni orqangga mindirib, Haramdan chiqar», — dedilar. Allohga qasamki, u zot: «Uni Jiʼronaga chiqar», ham, «Tanʼimga chiqar», ham demadilar; «Umraga ehrom bogʻlasin», — dedilar. (Oisha) aytdi: Biz yoʻlga chiqdik. Haramga eng yaqini Tanʼim edi, men oʻsha yerdan umraga ehrom bogʻladim. Soʻng qaytib, Baytga keldim, uni tavof qildim va Safo bilan Marva orasida yurdim; keyin u zotning huzurlariga keldim, u zot esa yoʻlga koʻchdilar. Ibn Abu Mulayka aytdi: Oisha keyinchalik ham shunday qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Мен Сарифда йиғлаб турганимда Набий ﷺ ҳузуримга кирдилар ва: «Нега йиғлаяпсан, эй Оиша?» — дедилар. Мен: «Одамлар икки ибодат билан қайтадилар, мен эса битта ибодат билан қайтаман», — дедим. У зот: «Нега ундай?» — дедилар. Мен: «Мен ҳайз кўрдим», — дедим. У зот: «Бу — Аллоҳ Одам қизларига ёзиб қўйган нарсадир; ҳожи қиладиган ишни сен ҳам қилавер», — дедилар. (Оиша) айтди: Сўнг биз Маккага келдик, кейин Минога кўчдик, сўнг Арафотга кўчдик ва одамлар билан бирга турдик; сўнг мен Жамъда турдим, кейин наҳр куни жамрага тош отдим, сўнг ўша кунларда одамлар билан бирга жамраларга тош отдим. (Оиша) айтди: Сўнг у зот кўчиб, Ҳасбага тушдилар. (Оиша) айтди: Аллоҳга қасамки, у зот у ерга фақат мен учун тушдилар — ёки Ибн Абу Мулайка ундан: «фақат у киши учун», деб ривоят қилди. Сўнг у зот Абдурраҳмонга одам юбориб: «Уни орқангга миндириб, Ҳарамдан чиқар», — дедилар. Аллоҳга қасамки, у зот: «Уни Жиъронага чиқар», ҳам, «Танъимга чиқар», ҳам демадилар; «Умрага эҳром боғласин», — дедилар. (Оиша) айтди: Биз йўлга чиқдик. Ҳарамга энг яқини Танъим эди, мен ўша ердан умрага эҳром боғладим. Сўнг қайтиб, Байтга келдим, уни тавоф қилдим ва Сафо билан Марва орасида юрдим; кейин у зотнинг ҳузурларига келдим, у зот эса йўлга кўчдилар. Ибн Абу Мулайка айтди: Оиша кейинчалик ҳам шундай қилар эди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَنَزَلْنَا الشَّجَرَةَ فَقَالَ مَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِحَجَّةٍ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَهَلَّ مِنْهُمْ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ مِنْهُمْ بِحَجَّةٍ قَالَتْ وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَذَرِي عُمْرَتَكِ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَمَرَنِي فَاعْتَمَرْتُ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي تَرَكْتُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Biz Vidoʼ hajida Rasululloh ﷺ bilan birga chiqdik va Shajaraga tushdik. Shunda u zot: «Kim xohlasa, umraga ehrom bogʻlasin; kim xohlasa, hajga ehrom bogʻlasin», — dedilar. Oisha aytdi: Ulardan baʼzilari umraga, baʼzilari hajga ehrom bogʻladi. (Oisha) aytdi: Men umraga ehrom bogʻlaganlardan edim. Arafa kuni yetib kelganida esa men hayzli edim. Shunda Rasululloh ﷺ menga: «Sochingni yoz, taran, umrangni qoʻy va hajga ehrom bogʻla», — dedilar. Hasba kechasi boʻlganida u zot menga buyurdilar va men tark etgan umram oʻrniga umra qildim.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Биз Видў ҳажида Расулуллоҳ ﷺ билан бирга чиқдик ва Шажарага тушдик. Шунда у зот: «Ким хоҳласа, умрага эҳром боғласин; ким хоҳласа, ҳажга эҳром боғласин», — дедилар. Оиша айтди: Улардан баъзилари умрага, баъзилари ҳажга эҳром боғлади. (Оиша) айтди: Мен умрага эҳром боғлаганлардан эдим. Арафа куни етиб келганида эса мен ҳайзли эдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга: «Сочингни ёз, таран, умрангни қўй ва ҳажга эҳром боғла», — дедилар. Ҳасба кечаси бўлганида у зот менга буюрдилар ва мен тарк этган умрам ўрнига умра қилдим.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ أَوْ لِسَبِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abdulloh ibn Shaqiq aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ biror oyni toʻliq roʻza tutarmidilar?» — deb soʻradim. U: «Men u zotning Ramazondan boshqa biror oyni — undan iftor qilmay — toʻliq roʻza tutganlarini bilmayman; biror oyni ham — undan roʻza tutmay — butunlay ochiq qoldirganlarini bilmayman — toki u zot ﷺ yoʻllariga ketgunlaricha», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Шақиқ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ бирор ойни тўлиқ рўза тутармидилар?» — деб сўрадим. У: «Мен у зотнинг Рамазондан бошқа бирор ойни — ундан ифтор қилмай — тўлиқ рўза тутганларини билмайман; бирор ойни ҳам — ундан рўза тутмай — бутунлай очиқ қолдирганларини билмайман — токи у зот ﷺ йўлларига кетгунларича», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِأَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ قَالَ فَطَارَتْ شِقَّةٌ مِنْهَا فِي السَّمَاءِ وَشِقَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَقَالَتْ وَالَّذِي أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ مَا هَكَذَا كَانَ يَقُولُ وَلَكِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ ثُمَّ قَرَأَتْ عَائِشَةُ {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Abu Hasson al-Aʼraj rivoyat qiladiki, ikki kishi Oisha (roziyallohu anho)ning huzurlariga kirib: «Abu Hurayra: ‹Allohning Nabiysi ﷺ: ‹Shumlik faqat ayolda, ulovda va uydadir›, — der edilar›, deb hadis aytmoqda», dedilar. (Rovi) aytdi: Shunda u kishining bir yarmi osmonga, bir yarmi yerga uchdi va: «Abul-Qosimga Qurʼonni nozil qilgan Zotga qasamki, u zot bunday demaganlar; balki Allohning Nabiysi ﷺ: ‹Johiliyat ahli: shumlik ayolda, uyda va ulovdadir, der edilar›, deganlar», — dedilar. Soʻng Oisha: {Yerda ham, oʻzingizda ham biror musibat yetmaski, u kitobda boʻlmasin} oyatini oxirigacha oʻqidilar.Абу Ҳассон ал-Аъраж ривоят қиладики, икки киши Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурларига кириб: «Абу Ҳурайра: ‹Аллоҳнинг Набийси ﷺ: ‹Шумлик фақат аёлда, уловда ва уйдадир›, — дер эдилар›, деб ҳадис айтмоқда», дедилар. (Рови) айтди: Шунда у кишининг бир ярми осмонга, бир ярми ерга учди ва: «Абул-Қосимга Қуръонни нозил қилган Зотга қасамки, у зот бундай демаганлар; балки Аллоҳнинг Набийси ﷺ: ‹Жоҳилият аҳли: шумлик аёлда, уйда ва уловдадир, дер эдилар›, деганлар», — дедилар. Сўнг Оиша: {Ерда ҳам, ўзингизда ҳам бирор мусибат етмаски, у китобда бўлмасин} оятини охиригача ўқидилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَائِعٌ فَأَكَلَ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ اللَّهَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ sahobalaridan olti kishi bilan taom yeyayotgan edilar. Shunda och bir aʼrobiy kelib, uni ikki luqmada yeb qoʻydi. Nabiy ﷺ: «Agar u Allohning nomini zikr qilganida, (bu taom) sizlarga kifoya qilardi. Bas, biringiz yesa, Allohning nomini zikr qilsin; agar avvalida Allohning nomini aytishni unutsa: ‹Bismillahi avvalahu va oxirahu›, desin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларидан олти киши билан таом еяётган эдилар. Шунда оч бир аъробий келиб, уни икки луқмада еб қўйди. Набий ﷺ: «Агар у Аллоҳнинг номини зикр қилганида, (бу таом) сизларга кифоя қиларди. Бас, бирингиз еса, Аллоҳнинг номини зикр қилсин; агар аввалида Аллоҳнинг номини айтишни унутса: ‹Бисмиллаҳи аввалаҳу ва охираҳу›, десин», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ مَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ فَقُلْتُ اشْتَرَيْتُهَا لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَلِتَوَسَّدَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّورِ يُعَذَّبُونَ بِهَا يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ وَقَالَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّورَةُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ
Oisha (roziyallohu anho) xabar berdilarki, u kishi ichida tasvirlar boʻlgan bir yostiqcha sotib oldilar. Rasululloh ﷺ uni koʻrgach, eshik oldida turib qoldilar — kirmadilar. (Oisha:) «Men u zotning yuzlarida yoqtirmaslik alomatini bildim va: ‹Ey Allohning Rasuli, men Allohga va Uning Rasuliga tavba qilaman; men qanday gunoh qildim?› dedim. Rasululloh ﷺ: ‹Bu yostiqchaning holi nima?› dedilar. Men: ‹Uni siz ustida oʻtirishingiz va unga yostanishingiz uchun sotib oldim› dedim. Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, bu suratlarning egalari ular sababli azoblanadilar; ularga: ‹Oʻzingiz yaratgan narsani tiriltiringlar!› deyiladi› dedilar va: ‹Albatta, ichida surat boʻlgan uyga farishtalar kirmaydilar› dedilar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар бердиларки, у киши ичида тасвирлар бўлган бир ёстиқча сотиб олдилар. Расулуллоҳ ﷺ уни кўргач, эшик олдида туриб қолдилар — кирмадилар. (Оиша:) «Мен у зотнинг юзларида ёқтирмаслик аломатини билдим ва: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, мен Аллоҳга ва Унинг Расулига тавба қиламан; мен қандай гуноҳ қилдим?› дедим. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бу ёстиқчанинг ҳоли нима?› дедилар. Мен: ‹Уни сиз устида ўтиришингиз ва унга ёстанишингиз учун сотиб олдим› дедим. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, бу суратларнинг эгалари улар сабабли азобланадилар; уларга: ‹Ўзингиз яратган нарсани тирилтиринглар!› дейилади› дедилар ва: ‹Албатта, ичида сурат бўлган уйга фаришталар кирмайдилар› дедилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْجَدَلِيَّ يَقُولُسَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَمْ يَكُ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
Abu Abdulloh al-Jadaliy aytdi: Men moʻminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)dan Rasululloh ﷺning xulqlari haqida soʻradim. U: «U zot fohish (soʻz aytuvchi) ham, behayolik qiluvchi ham, bozorlarda baqiruvchi ham emas edilar; balki avf etar va kechirar edilar», — dedilar.Абу Абдуллоҳ ал-Жадалий айтди: Мен мўминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг хулқлари ҳақида сўрадим. У: «У зот фоҳиш (сўз айтувчи) ҳам, беҳаёлик қилувчи ҳам, бозорларда бақирувчи ҳам эмас эдилар; балки авф этар ва кечирар эдилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَبِي وَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ يَعْنِي نَافِعٌ هَذَا قَالَكُنْتُ أَتَّجِرُ إِلَى الشَّامِ أَوْ إِلَى مِصْرَ قَالَ فَتَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ تَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَتْ مَا لَكَ وَلِمَتْجَرِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فِي شَيْءٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ فَأَتَيْتُ الْعِرَاقَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ مَا رَدَدْتُ الرَّأْسَ مَالٍ فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ أَوْ قَالَتْ الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثْتُكَ
Nofiʼ aytdi: Men Shomga yoki Misrga savdo qilib borar edim. (Rovi) dedi: Soʻng men Iroqqa borishga hozirlik koʻrdim va moʻminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)ning huzurlariga kirib: «Ey moʻminlar onasi, men Iroqqa borishga hozirlik koʻrdim», — dedim. U: «Senga savdo joyingdan nima yetmadi? Men Rasululloh ﷺning: ‹Biringizga bir narsada rizq boʻlsa, u oʻzgarmagunicha yoki unga notanish boʻlmagunicha, uni tark etmasin›, deb aytganlarini eshitganman», — dedilar. Men Iroqqa bordim, soʻng u kishining huzurlariga kirib: «Ey moʻminlar onasi, Allohga qasamki, men bosh molimni ham qaytara olmadim», — dedim. Shunda u kishi unga hadisni qaytardilar — yoki: «Hadis men senga aytganimdek», — dedilar.Нофиъ айтди: Мен Шомга ёки Мисрга савдо қилиб борар эдим. (Рови) деди: Сўнг мен Ироққа боришга ҳозирлик кўрдим ва мўминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурларига кириб: «Эй мўминлар онаси, мен Ироққа боришга ҳозирлик кўрдим», — дедим. У: «Сенга савдо жойингдан нима етмади? Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Бирингизга бир нарсада ризқ бўлса, у ўзгармагунича ёки унга нотаниш бўлмагунича, уни тарк этмасин›, деб айтганларини эшитганман», — дедилар. Мен Ироққа бордим, сўнг у кишининг ҳузурларига кириб: «Эй мўминлар онаси, Аллоҳга қасамки, мен бош молимни ҳам қайтара олмадим», — дедим. Шунда у киши унга ҳадисни қайтардилар — ёки: «Ҳадис мен сенга айтганимдек», — дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Bola toʻshak (egasi)nikidir, zinokorga esa tosh (nasibadir)», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бола тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (насибадир)», — дедилар.