حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، فِي حَدِيثِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ oltmish uch yoshlarida vafot etdilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Buni az-Zuhriyning jiyani ham az-Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan shunga oʻxshash rivoyat qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ олтмиш уч ёшларида вафот этдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Буни аз-Зуҳрийнинг жияни ҳам аз-Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оишадан шунга ўхшаш ривоят қилган.
حَدَّثَنَاإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ . قَالَتْ فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " . فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Oisha: «Ey Rasululloh, Abu Bakr sizning oʻrningizga tursa, yigʻlaganidan odamlarga (ovozini) eshittira olmaydi, Umarga buyuring, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedi. (Oisha) aytdi: U zot yana: «Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Oisha aytdi: Men Hafsaga: «Unga ayt: Abu Bakr sizning oʻrningizga tursa, yigʻlaganidan odamlarga eshittira olmaydi, Umarga buyuring, odamlarga namoz oʻqib bersin, deb», dedim. Hafsa shunday qildi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizlar Yusufning soheibalari (atrofidagi ayollar) kabisizlar! Abu Bakrga buyuringlar, odamlarga namoz oʻqib bersin», dedilar. Shunda Hafsa Oishaga: «Men sendan hech yaxshilik koʻrmadim», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu bobda Abdulloh ibn Masʼud, Abu Muso, Ibn Abbos, Solim ibn Ubayd va Abdulloh ibn Zamʼadan ham (rivoyat) bor.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Абу Бакрга буюринглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Оиша: «Эй Расулуллоҳ, Абу Бакр сизнинг ўрнингизга турса, йиғлаганидан одамларга (овозини) эшиттира олмайди, Умарга буюринг, одамларга намоз ўқиб берсин», деди. (Оиша) айтди: У зот яна: «Абу Бакрга буюринглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Оиша айтди: Мен Ҳафсага: «Унга айт: Абу Бакр сизнинг ўрнингизга турса, йиғлаганидан одамларга эшиттира олмайди, Умарга буюринг, одамларга намоз ўқиб берсин, деб», дедим. Ҳафса шундай қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлар Юсуфнинг соҳеибалари (атрофидаги аёллар) кабисизлар! Абу Бакрга буюринглар, одамларга намоз ўқиб берсин», дедилар. Шунда Ҳафса Оишага: «Мен сендан ҳеч яхшилик кўрмадим», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу бобда Абдуллоҳ ибн Масъуд, Абу Мусо, Ибн Аббос, Солим ибн Убайд ва Абдуллоҳ ибн Замъадан ҳам (ривоят) бор.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Bir qavmga, ular orasida Abu Bakr boʻlsa, undan boshqasining imom boʻlishi loyiq emas», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бир қавмга, улар орасида Абу Бакр бўлса, ундан бошқасининг имом бўлиши лойиқ эмас», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِسَدِّ الأَبْوَابِ إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Abu Bakrning eshigidan boshqa barcha eshiklarni berkitishga buyurdilar. Bu hadis bu yoʻnalishdan gʻaribdir. Bu bobda Abu Saiddan ham (rivoyat) bor.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Абу Бакрнинг эшигидан бошқа барча эшикларни беркитишга буюрдилар. Бу ҳадис бу йўналишдан ғарибдир. Бу бобда Абу Саиддан ҳам (ривоят) бор.
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ " . فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْنٍ وَقَالَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr Rasululloh ﷺning huzurlariga kirdi. Shunda u zot: «Sen Allohning doʻzaxdan ozod qilgani (atiqi)san», dedilar. Oʻsha kundan boshlab u Atiq deb nomlandi. Bu hadis gʻaribdir. Baʼzilar bu hadisni Maʼndan rivoyat qilib: «Muso ibn Talhadan, u Oishadan», deb keltirganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига кирди. Шунда у зот: «Сен Аллоҳнинг дўзахдан озод қилгани (атиқи)сан», дедилар. Ўша кундан бошлаб у Атиқ деб номланди. Бу ҳадис ғарибдир. Баъзилар бу ҳадисни Маъндан ривоят қилиб: «Мусо ибн Талҳадан, у Оишадан», деб келтирганлар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَزَّارُ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيَانٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تُزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ تَعَالَىْ فَانْظُرِي " . فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيَىَّ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْتُ أَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ فَقَالَ لِي " أَمَا شَبِعْتِ أَمَا شَبِعْتِ " . قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لاَ لأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ عُمَرُ قَالَ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ " . قَالَتْ فَرَجَعْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻtirgan edilar, shu payt biz shovqin va bolalarning ovozini eshitdik. Rasululloh ﷺ oʻrinlaridan turdilar, qarasak — bir habashlik ayol oʻyin tushib, atrofida bolalar (turardi). U zot: «Ey Oisha, kel-da, qarab tur», dedilar. Men kelib, iyagimni Rasululloh ﷺning yelkalariga qoʻyib, u zotning yelkasi bilan boshlari orasidan unga (oʻsha ayolga) qaray boshladim. U zot menga: «Toʻymadingmi, toʻymadingmi?» dedilar. Men u zotning huzuridagi maqomimni bilish uchun: «Yoʻq», deb turaverdim. Shu payt Umar koʻrindi, shunda odamlar undan tarqab ketishdi. Rasululloh ﷺ: «Men insu jinning shaytonlariga qaramoqdaman, ular Umardan qochib ketishdi», dedilar. Men ham qaytdim. Abu Iso aytdi: Bu hadis bu vajhdan hasan sahih gʻaribdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўтирган эдилар, шу пайт биз шовқин ва болаларнинг овозини эшитдик. Расулуллоҳ ﷺ ўринларидан турдилар, қарасак — бир ҳабашлик аёл ўйин тушиб, атрофида болалар (турарди). У зот: «Эй Оиша, кел-да, қараб тур», дедилар. Мен келиб, иягимни Расулуллоҳ ﷺнинг елкаларига қўйиб, у зотнинг елкаси билан бошлари орасидан унга (ўша аёлга) қарай бошладим. У зот менга: «Тўймадингми, тўймадингми?» дедилар. Мен у зотнинг ҳузуридаги мақомимни билиш учун: «Йўқ», деб туравердим. Шу пайт Умар кўринди, шунда одамлар ундан тарқаб кетишди. Расулуллоҳ ﷺ: «Мен инсу жиннинг шайтонларига қарамоқдаман, улар Умардан қочиб кетишди», дедилар. Мен ҳам қайтдим. Абу Исо айтди: Бу ҳадис бу важҳдан ҳасан саҳиҳ ғарибдир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .وَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مُحَدَّثُونَ يَعْنِي مُفَهَّمُونَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «(Oʻtgan) ummatlar ichida muhaddaslar (ilhom berilgan kishilar) boʻlgan; agar mening ummatimda biror shunday kishi boʻlsa, u Umar ibn al-Xattobdir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Sufyon ibn Uyaynaning baʼzi shogirdlari menga xabar berib aytdiki, Sufyon ibn Uyayna: «Muhaddaslar — yaʼni (haqiqatni) tushunishga muvaffaq qilinganlar», degan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «(Ўтган) умматлар ичида муҳаддаслар (илҳом берилган кишилар) бўлган; агар менинг умматимда бирор шундай киши бўлса, у Умар ибн ал-Хаттобдир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Суфён ибн Уяйнанинг баъзи шогирдлари менга хабар бериб айтдики, Суфён ибн Уяйна: «Муҳаддаслар — яъни (ҳақиқатни) тушунишга муваффақ қилинганлар», деган.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا عُثْمَانُ إِنَّهُ لَعَلَّ اللَّهَ يُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلاَ تَخْلَعْهُ لَهُمْ " . وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Ey Usmon! Shoyad Alloh senga bir koʻylak kiydirsa, agar ular sendan uni yechib tashlashingni istasalar, sen uni ular uchun yechma», dedilar. Hadisda uzun bir qissa bor. Bu hadis hasan gʻaribdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Эй Усмон! Шояд Аллоҳ сенга бир кўйлак кийдирса, агар улар сендан уни ечиб ташлашингни истасалар, сен уни улар учун ечма», дедилар. Ҳадисда узун бир қисса бор. Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً قَالَ " لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ " . قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ السِّلاَحِ فَقَالَ " مَنْ هَذَا " . فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا جَاءَ بِكَ " . فَقَالَ سَعْدٌ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ . فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ Madinaga kelgan paytlarida bir kechasi uyqusiz qolib: ‹Qaniydi, bir solih kishi bu kecha meni qoʻriqlasa›, dedilar», dedi. (Oisha) aytdi: «Biz shu holatda turganimizda qurolning shaqirlashini eshitdik. Shunda u zot: ‹Bu kim?› dedilar. (Kelgan kishi): ‹Saʼd ibn Abu Vaqqos›, dedi. Rasululloh ﷺ unga: ‹Seni nima keltirdi?› dedilar. Saʼd: ‹Koʻnglimga Rasululloh ﷺ haqida xavf tushdi, shuning uchun u zotni qoʻriqlash uchun keldim›, dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga duo qildilar, soʻng uxladilar». Bu hadis hasan sahihdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келган пайтларида бир кечаси уйқусиз қолиб: ‹Қанийди, бир солиҳ киши бу кеча мени қўриқласа›, дедилар», деди. (Оиша) айтди: «Биз шу ҳолатда турганимизда қуролнинг шақирлашини эшитдик. Шунда у зот: ‹Бу ким?› дедилар. (Келган киши): ‹Саъд ибн Абу Ваққос›, деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: ‹Сени нима келтирди?› дедилар. Саъд: ‹Кўнглимга Расулуллоҳ ﷺ ҳақида хавф тушди, шунинг учун у зотни қўриқлаш учун келдим›, деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга дуо қилдилар, сўнг ухладилар». Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ، كُوفِيٌّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ . وَهُوَ شَيْخٌ كُوفِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ وَ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثقة رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺning huzurlarida oʻtirgan edik. U zot: «Men sizlarning oranglarda qancha qolishimni bilmayman. Bas, mendan keyingi ikkovga, deya Abu Bakr va Umarga ishora qildilar, ergashinglar. Ammorning hidoyati (yoʻli) bilan hidoyat toping. Ibn Masʼud sizlarga nimani aytsa, uni tasdiqlanglar», dedilar. Bu hadis hasandir. Bu hadisni Ibrohim ibn Saʼd Sufyon as-Savriydan, u Abdulmalik ibn Umayrdan, u Ribʼiyning mavlosi Hiloldan, u Ribʼiydan, u Huzayfadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilgan. Solim al-Murodiy al-Kufiy ham Amr ibn Harimdan, u Ribʼiy ibn Hiroshdan, u Huzayfadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilgan.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Набий ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдик. У зот: «Мен сизларнинг орангларда қанча қолишимни билмайман. Бас, мендан кейинги икковга, дея Абу Бакр ва Умарга ишора қилдилар, эргашинглар. Амморнинг ҳидояти (йўли) билан ҳидоят топинг. Ибн Масъуд сизларга нимани айтса, уни тасдиқланглар», дедилар. Бу ҳадис ҳасандир. Бу ҳадисни Иброҳим ибн Саъд Суфён ас-Саврийдан, у Абдулмалик ибн Умайрдан, у Рибъийнинг мавлоси Ҳилолдан, у Рибъийдан, у Ҳузайфадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилган. Солим ал-Муродий ал-Куфий ҳам Амр ибн Ҳаримдан, у Рибъий ибн Ҳирошдан, у Ҳузайфадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилган.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ هِلاَلٍ، مَوْلَى رِبْعِيٍّ عَنْ رِبْعِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنِّي لاَ أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْىِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ هِلاَلٍ مَوْلَى رِبْعِيٍّ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا .
Huzayfa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺning huzurlarida oʻtirgan edik. U zot: «Men sizlarning oranglarda qancha qolishimni bilmayman. Bas, mendan keyingi ikkovga, deya Abu Bakr va Umarga ishora qildilar, ergashinglar. Ammorning hidoyati (yoʻli) bilan hidoyat toping. Ibn Masʼud sizlarga nimani aytsa, uni tasdiqlanglar», dedilar. Bu hadis hasandir. Bu hadisni Ibrohim ibn Saʼd Sufyon as-Savriydan, u Abdulmalik ibn Umayrdan, u Ribʼiyning mavlosi Hiloldan, u Ribʼiydan, u Huzayfadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilgan. Solim al-Murodiy al-Kufiy ham Amr ibn Harimdan, u Ribʼiy ibn Hiroshdan, u Huzayfadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilgan.Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Набий ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдик. У зот: «Мен сизларнинг орангларда қанча қолишимни билмайман. Бас, мендан кейинги икковга, дея Абу Бакр ва Умарга ишора қилдилар, эргашинглар. Амморнинг ҳидояти (йўли) билан ҳидоят топинг. Ибн Масъуд сизларга нимани айтса, уни тасдиқланглар», дедилар. Бу ҳадис ҳасандир. Бу ҳадисни Иброҳим ибн Саъд Суфён ас-Саврийдан, у Абдулмалик ибн Умайрдан, у Рибъийнинг мавлоси Ҳилолдан, у Рибъийдан, у Ҳузайфадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилган. Солим ал-Муродий ал-Куфий ҳам Амр ибн Ҳаримдан, у Рибъий ибн Ҳирошдан, у Ҳузайфадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилган.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنَحِّيَ مُخَاطَ أُسَامَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَعْنِي دَعْنِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَفْعَلُ . قَالَ " يَا عَائِشَةُ أَحِبِّيهِ فَإِنِّي أُحِبُّهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Muʼminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ Usomaning burnini artmoqchi boʻldilar. Men: ‹Qoʻying, qoʻying, buni men oʻzim qilay›, dedim. U zot: ‹Ey Oisha, uni sevgin, chunki men uni sevaman›, dedilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Муъминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ Усоманинг бурнини артмоқчи бўлдилар. Мен: ‹Қўйинг, қўйинг, буни мен ўзим қилай›, дедим. У зот: ‹Эй Оиша, уни севгин, чунки мен уни севаман›, дедилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَيْسَرَةَ ابْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلاًّ وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ فِي قِيَامِهَا وَقُعُودِهَا مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَامَ إِلَيْهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا فَلَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فَأَكَبَّتْ عَلَيْهِ فَقَبَّلَتْهُ ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَبَكَتْ ثُمَّ أَكَبَّتْ عَلَيْهِ ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ مِنْ أَعْقَلِ نِسَائِنَا فَإِذَا هِيَ مِنَ النِّسَاءِ فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ حِيْنَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَبَكَيْتِ ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَضَحِكْتِ مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ قَالَتْ إِنِّي إِذًا لَبَذِرَةٌ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ .
Moʻminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Rasululloh ﷺning qizi Fotimadan koʻra turishi va oʻtirishida Rasululloh ﷺga koʻrinish, salobat va yoʻl-yoʻriqda oʻxshashroq biror kishini koʻrmaganman», dedi. U yana dedi: «U (Fotima) Nabiy ﷺning huzurlariga kirsa, u zot unga peshvoz turib, uni oʻpar va oʻz oʻrinlariga oʻtkazar edilar. Nabiy ﷺ uning huzuriga kirsalar, u oʻz oʻrnidan turib, u zotni oʻpar va oʻz oʻrniga oʻtkazar edi. Nabiy ﷺ kasal boʻlganlarida, Fotima kirib, u zotning ustiga engashib oʻpdi, soʻng boshini koʻtarib yigʻladi, soʻng yana engashdi, soʻng boshini koʻtarib kuldi. Men: ‹Men buni ayollarimizning eng aqllisi deb oʻylar edim, u esa (oddiy) ayollardan ekan›, dedim. Nabiy ﷺ vafot etganlaridan keyin men unga: ‹Sen Nabiy ﷺning ustlariga engashib, soʻng boshingni koʻtarib yigʻlaganingni, soʻng yana engashib, boshingni koʻtarib kulganingni koʻrdim. Seni bunga nima undadi?› dedim. U: ‹Agar (sirni) oshkor qilsam, men beboshlik qilgan boʻlardim. U zot menga shu ogʻriqlaridan vafot etishlarini xabar berdilar, shuning uchun yigʻladim. Soʻng menga oilalaridan u zotga eng tez yetib boruvchi (vafot etuvchi) men ekanligimni xabar berdilar, mana shuning uchun kuldim›, dedi». Abu Iso aytdi: Bu hadis shu yoʻldan hasan sahih gʻaribdir. Bu hadis Oishadan boshqa yoʻl bilan ham rivoyat qilingan.Мўминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг қизи Фотимадан кўра туриши ва ўтиришида Расулуллоҳ ﷺга кўриниш, салобат ва йўл-йўриқда ўхшашроқ бирор кишини кўрмаганман», деди. У яна деди: «У (Фотима) Набий ﷺнинг ҳузурларига кирса, у зот унга пешвоз туриб, уни ўпар ва ўз ўринларига ўтказар эдилар. Набий ﷺ унинг ҳузурига кирсалар, у ўз ўрнидан туриб, у зотни ўпар ва ўз ўрнига ўтказар эди. Набий ﷺ касал бўлганларида, Фотима кириб, у зотнинг устига энгашиб ўпди, сўнг бошини кўтариб йиғлади, сўнг яна энгашди, сўнг бошини кўтариб кулди. Мен: ‹Мен буни аёлларимизнинг энг ақллиси деб ўйлар эдим, у эса (оддий) аёллардан экан›, дедим. Набий ﷺ вафот этганларидан кейин мен унга: ‹Сен Набий ﷺнинг устларига энгашиб, сўнг бошингни кўтариб йиғлаганингни, сўнг яна энгашиб, бошингни кўтариб кулганингни кўрдим. Сени бунга нима ундади?› дедим. У: ‹Агар (сирни) ошкор қилсам, мен бебошлик қилган бўлардим. У зот менга шу оғриқларидан вафот этишларини хабар бердилар, шунинг учун йиғладим. Сўнг менга оилаларидан у зотга энг тез етиб борувчи (вафот этувчи) мен эканлигимни хабар бердилар, мана шунинг учун кулдим›, деди». Абу Исо айтди: Бу ҳадис шу йўлдан ҳасан саҳиҳ ғарибдир. Бу ҳадис Оишадан бошқа йўл билан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا بِي أَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهَا وَمَا ذَاكَ إِلاَّ لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Nabiy ﷺning xotinlaridan hech biriga Xadijaga rashk qilganchalik rashk qilmaganman, holbuki men uni koʻrmagan edim. Bu faqat Rasululloh ﷺ uni koʻp tilga olganlari uchun edi. Hatto u zot qoʻy soʻysalar, Xadijaning dugonalarini izlab, ularga (goʻshtidan) hadya yuborardilar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih gʻaribdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Мен Набий ﷺнинг хотинларидан ҳеч бирига Хадижага рашк қилганчалик рашк қилмаганман, ҳолбуки мен уни кўрмаган эдим. Бу фақат Расулуллоҳ ﷺ уни кўп тилга олганлари учун эди. Ҳатто у зот қўй сўйсалар, Хадижанинг дугоналарини излаб, уларга (гўштидан) ҳадя юборардилар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ғарибдир.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا حَسَدْتُ أَحَدًا مَا حَسَدْتُ خَدِيجَةَ وَمَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَعْدَ مَا مَاتَتْ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . مِنْ قَصَبٍ قَالَ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Men hech kimga Xadijaga hasad qilganchalik hasad qilmaganman. Rasululloh ﷺ meni faqat u vafot etganidan keyin nikohlariga oldilar. Bu Rasululloh ﷺ unga jannatda qamishdan (boʻlgan) bir uy bilan xushxabar berganlari uchun edi — unda na shovqin va na charchoq bordir», dedi. Bu hadis hasandir. «Min qasab (qamishdan)» degan soʻz haqida: bunda u (rovi) faqat marvarid qamishini (boʻsh oʻzakli marvarid uyni) nazarda tutgan, deyilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Мен ҳеч кимга Хадижага ҳасад қилганчалик ҳасад қилмаганман. Расулуллоҳ ﷺ мени фақат у вафот этганидан кейин никоҳларига олдилар. Бу Расулуллоҳ ﷺ унга жаннатда қамишдан (бўлган) бир уй билан хушхабар берганлари учун эди — унда на шовқин ва на чарчоқ бордир», деди. Бу ҳадис ҳасандир. «Мин қасаб (қамишдан)» деган сўз ҳақида: бунда у (рови) фақат марварид қамишини (бўш ўзакли марварид уйни) назарда тутган, дейилган.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، - الْمِصْرِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبَاتِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُ عَائِشَةُ فَقُولِي لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرِ النَّاسَ يُهْدُونَ إِلَيْهِ أَيْنَمَا كَانَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا فَأَعَادَتِ الْكَلاَمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَوَاحِبَاتِي قَدْ ذَكَرْنَ أَنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ فَأْمُرِ النَّاسَ يُهْدُونَ أَيْنَمَا كُنْتَ . فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ قَالَتْ ذَلِكَ قَالَ " يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرَهَا " . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ رُمَيْثَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ شَيْئًا مِنْ هَذَا .وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَلَى رِوَايَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ . وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Odamlar hadyalarini Oishaning kuni (berishni) tanlab kutib turardilar», dedi. U yana dedi: «Mening (kundosh) dugonalarim Ummu Salamaning huzuriga toʻplanishib: ‹Ey Ummu Salama, odamlar hadyalarini Oishaning kuni (berishni) tanlab kutib turibdilar. Biz ham Oisha istaganidek yaxshilikni istaymiz. Rasululloh ﷺga ayting, u zot odamlarga qayerda boʻlsalar ham, oʻsha yerga hadya yuborishni buyursinlar›, dedilar. Ummu Salama buni (u zotga) aytdi. U zot undan yuz oʻgirdilar. Soʻng unga (yana) qaytganlarida, u soʻzni qaytarib: ‹Ey Rasululloh, dugonalarim odamlar hadyalarini Oishaning kuni (berishni) tanlab kutayotganlarini aytishdi. Odamlarga qayerda boʻlsangiz ham, oʻsha yerga hadya berishni buyuring›, dedi. Uchinchi marta shuni aytganida, u zot: ‹Ey Ummu Salama, Oisha haqida menga ozor berma. Zero, sizlardan undan boshqa biror ayolning yopinchigʻi ostida boʻlganimda menga vahiy nozil qilinmagan›, dedilar». Baʼzilar bu hadisni Hammod ibn Zayddan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Nabiy ﷺdan mursal (sahobani tushirib) rivoyat qilgan. Bu hadis hasan gʻaribdir. Bu hadis Hishom ibn Urvadan Avf ibn Horis orqali, u Rumaysadan, u Ummu Salamadan ham shunga oʻxshash rivoyat qilingan. Bu hadis Hishom ibn Urvadan turli yoʻllar bilan rivoyat qilingan. Sulaymon ibn Bilol ham buni Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan Hammod ibn Zaydning hadisiga oʻxshatib rivoyat qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Одамлар ҳадяларини Оишанинг куни (беришни) танлаб кутиб турардилар», деди. У яна деди: «Менинг (кундош) дугоналарим Умму Саламанинг ҳузурига тўпланишиб: ‹Эй Умму Салама, одамлар ҳадяларини Оишанинг куни (беришни) танлаб кутиб турибдилар. Биз ҳам Оиша истаганидек яхшиликни истаймиз. Расулуллоҳ ﷺга айтинг, у зот одамларга қаерда бўлсалар ҳам, ўша ерга ҳадя юборишни буюрсинлар›, дедилар. Умму Салама буни (у зотга) айтди. У зот ундан юз ўгирдилар. Сўнг унга (яна) қайтганларида, у сўзни қайтариб: ‹Эй Расулуллоҳ, дугоналарим одамлар ҳадяларини Оишанинг куни (беришни) танлаб кутаётганларини айтишди. Одамларга қаерда бўлсангиз ҳам, ўша ерга ҳадя беришни буюринг›, деди. Учинчи марта шуни айтганида, у зот: ‹Эй Умму Салама, Оиша ҳақида менга озор берма. Зеро, сизлардан ундан бошқа бирор аёлнинг ёпинчиғи остида бўлганимда менга ваҳий нозил қилинмаган›, дедилар». Баъзилар бу ҳадисни Ҳаммод ибн Зайддан, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Набий ﷺдан мурсал (саҳобани тушириб) ривоят қилган. Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Бу ҳадис Ҳишом ибн Урвадан Авф ибн Ҳорис орқали, у Румайсадан, у Умму Саламадан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинган. Бу ҳадис Ҳишом ибн Урвадан турли йўллар билан ривоят қилинган. Сулаймон ибн Билол ҳам буни Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан Ҳаммод ибн Зайднинг ҳадисига ўхшатиб ривоят қилган.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ . وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مِنْ هَذَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Jibril uning suratini yashil ipak boʻlagiga (tushirib) Nabiy ﷺga keltirib: «Bu — dunyoda ham, oxiratda ham sening xotiningdir», dedi. Bu hadis hasan gʻaribdir, biz uni faqat Abdulloh ibn Amr ibn Alqamaning hadisidan bilamiz. Abdurahmon ibn Mahdiy bu hadisni Abdulloh ibn Amr ibn Alqamadan, shu isnod bilan mursal (sahobani tushirib) rivoyat qilib, unda Oishadan deb zikr qilmagan. Abu Usoma esa Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash bir narsa rivoyat qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Жибрил унинг суратини яшил ипак бўлагига (тушириб) Набий ﷺга келтириб: «Бу — дунёда ҳам, охиратда ҳам сенинг хотинингдир», деди. Бу ҳадис ҳасан ғарибдир, биз уни фақат Абдуллоҳ ибн Амр ибн Алқаманинг ҳадисидан биламиз. Абдураҳмон ибн Маҳдий бу ҳадисни Абдуллоҳ ибн Амр ибн Алқамадан, шу иснод билан мурсал (саҳобани тушириб) ривоят қилиб, унда Оишадан деб зикр қилмаган. Абу Усома эса Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш бир нарса ривоят қилган.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ " . قَالَتْ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لاَ نَرَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, mana bu Jibril, u senga salom yoʻllamoqda», dedilar. Men: «Unga ham Allohning salomi, rahmati va barakotlari boʻlsin. U zot biz koʻra olmaydigan narsani koʻradilar», dedim. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, мана бу Жибрил, у сенга салом йўлламоқда», дедилар. Мен: «Унга ҳам Аллоҳнинг саломи, раҳмати ва баракотлари бўлсин. У зот биз кўра олмайдиган нарсани кўрадилар», дедим. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ " . فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Albatta, Jibril senga salom yoʻllamoqda», dedilar. Shunda men: «Unga ham Allohning salomi va rahmati boʻlsin», dedim. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Албатта, Жибрил сенга салом йўлламоқда», дедилар. Шунда мен: «Унга ҳам Аллоҳнинг саломи ва раҳмати бўлсин», дедим. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَا أَقَلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ . وَرُوِيَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarning eng yaxshingiz ahliga (xotiniga) eng yaxshi boʻlganingizdir, men esa ahlimga sizlarning eng yaxshingizman. Sheriklaringiz (vafot etgan kishi) oʻlsa, uni (yomonlikni eslamasdan) qoʻyib yuboringlar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis Savriyning hadisidan hasan, gʻarib, sahihdir. Savriydan buni rivoyat qilganlar juda oz. Bu (hadis) Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Paygʻambar ﷺdan mursal holda ham rivoyat qilingan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларнинг энг яхшингиз аҳлига (хотинига) энг яхши бўлганингиздир, мен эса аҳлимга сизларнинг энг яхшингизман. Шерикларингиз (вафот этган киши) ўлса, уни (ёмонликни эсламасдан) қўйиб юборинглар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис Саврийнинг ҳадисидан ҳасан, ғариб, саҳиҳдир. Саврийдан буни ривоят қилганлар жуда оз. Бу (ҳадис) Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Пайғамбар ﷺдан мурсал ҳолда ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir mudd suv bilan taharat qilar va bir soʻ suv bilan gʻusl qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир мудд сув билан таҳарат қилар ва бир сў сув билан ғусл қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ قُلْتُ أَخْبِرِينِي بِأَىِّ، شَىْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ قَالَتْ كَانَ إِذَا دَخَلَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ huzuringizga kirganlarida, avval nima bilan boshlar edilar, menga xabar bering», dedim. U: «U zot kirsalar, avval misvok bilan boshlar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ ҳузурингизга кирганларида, аввал нима билан бошлар эдилар, менга хабар беринг», дедим. У: «У зот кирсалар, аввал мисвок билан бошлар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " . يَعْنِي الاِسْتِنْجَاءَ . قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻnta narsa fitratdandir: moʻylovni qirqish, soqolni qoʻyib yuborish, misvok qilish, burunga suv tortish, tirnoqlarni olish, barmoq boʻgʻimlarini yuvish, qoʻltiq tuklarini yulish, avrat sochlarini qirish, suv bilan tozalanish», dedilar — bu istinjoni bildiradi. Roviy: «Musʼab: ‹Oʻninchisini unutdim, magar ogʻizni chayish boʻlsa kerak›, dedi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўнта нарса фитратдандир: мўйловни қирқиш, соқолни қўйиб юбориш, мисвок қилиш, бурунга сув тортиш, тирноқларни олиш, бармоқ бўғимларини ювиш, қўлтиқ тукларини юлиш, аврат сочларини қириш, сув билан тозаланиш», дедилар — бу истинжони билдиради. Ровий: «Мусъаб: ‹Ўнинчисини унутдим, магар оғизни чайиш бўлса керак›, деди», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ " غُفْرَانَكَ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، نَحْوَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hojatxonadan chiqsalar: «Gʻufronaka (Sendan magʻfirat soʻrayman)», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳожатхонадан чиқсалар: «Ғуфронака (Сендан мағфират сўрайман)», дер эдилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hamma holatlarida Allohni zikr qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳамма ҳолатларида Аллоҳни зикр қилар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقْهُ أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Kim senga Rasululloh ﷺ tik turib bavl qildilar, deb aytsa, uni tasdiqlama. Men u zotni oʻtirgan holda bavl qilayotganlarini koʻrardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Ким сенга Расулуллоҳ ﷺ тик туриб бавл қилдилар, деб айтса, уни тасдиқлама. Мен у зотни ўтирган ҳолда бавл қилаётганларини кўрардим», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْلَةَ فَقَالَ " أُرَاهُمْ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، مِثْلَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlarida avrat joylarini qiblaga qaratishni yoqtirmaydigan bir qavm haqida gap ochildi. Shunda u zot ﷺ: «Menimcha, ular buni qilishgan. Mening oʻrindigʻimni qiblaga qaratib qoʻyinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида аврат жойларини қиблага қаратишни ёқтирмайдиган бир қавм ҳақида гап очилди. Шунда у зот ﷺ: «Менимча, улар буни қилишган. Менинг ўриндиғимни қиблага қаратиб қўйинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى التَّوْأَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ انْطَلَقَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبُولُ فَاتَّبَعَهُ عُمَرُ بِمَاءٍ فَقَالَ " مَا هَذَا يَا عُمَرُ " . قَالَ مَاءٌ . قَالَ " مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bavl qilgani chiqdilar, Umar u zotning ortidan suv koʻtarib bordi. Shunda u zot ﷺ: «Ey Umar, bu nima?» dedilar. U: «Suv», dedi. U zot ﷺ: «Men har bavl qilganimda tahorat olishga buyurilmaganman. Agar shunday qilganimda, u sunnat boʻlib qolar edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бавл қилгани чиқдилар, Умар у зотнинг ортидан сув кўтариб борди. Шунда у зот ﷺ: «Эй Умар, бу нима?» дедилар. У: «Сув», деди. У зот ﷺ: «Мен ҳар бавл қилганимда таҳорат олишга буюрилмаганман. Агар шундай қилганимда, у суннат бўлиб қолар эди», дедилар.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ قَطُّ إِلاَّ مَسَّ مَاءً .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasulullohni ﷺ hojatxonadan chiqib, suvga qoʻl tekkizmagan holda chiqqanlarini hech koʻrmadim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳни ﷺ ҳожатхонадан чиқиб, сувга қўл теккизмаган ҳолда чиққанларини ҳеч кўрмадим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاَثًا . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطُهُورًا .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، نَحْوَهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ orqa chiqaruv joyini uch marta yuvar edilar. Ibn Umar: «Biz ham shuni qildik va uni davo hamda poklik deb topdik», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ орқа чиқарув жойини уч марта ювар эдилар. Ибн Умар: «Биз ҳам шуни қилдик ва уни даво ҳамда поклик деб топдик», деди.
حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثَلاَثَةَ آنِيَةٍ مِنَ اللَّيْلِ مُخَمَّرَةً إِنَاءً لِطَهُورِهِ وَإِنَاءً لِسِوَاكِهِ وَإِنَاءً لِشَرَابِهِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ uchun kechasi uchta yopiq idish qoʻyar edim: bir idish taharatlari uchun, bir idish misvoklari uchun va bir idish ichimliklari uchun.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ учун кечаси учта ёпиқ идиш қўяр эдим: бир идиш таҳаратлари учун, бир идиш мисвоклари учун ва бир идиш ичимликлари учун.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan taharat qilardik. Bundan oldin undan mushuk ham ichgan boʻlardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан таҳарат қилардик. Бундан олдин ундан мушук ҳам ичган бўларди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan gʻusl qilar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан ғусл қилар эдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلاَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ va u namoz uchun birgalikda taharat olardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ва у намоз учун биргаликда таҳарат олардилар.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، ح وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tozalanganlarida taharatda oʻng tomondan boshlashni, sochlarini taraganda va oyoq kiyimini kiyganda ham oʻng tomondan boshlashni yaxshi koʻrardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тозаланганларида таҳаратда ўнг томондан бошлашни, сочларини тараганда ва оёқ кийимини кийганда ҳам ўнг томондан бошлашни яхши кўрардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ har bir aʼzoni uch martadan yuvib tahorat qilganlar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ҳар бир аъзони уч мартадан ювиб таҳорат қилганлар.
قَالَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Doʻzax oʻtidan tovonlarga voy boʻlsin!», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дўзах ўтидан товонларга вой бўлсин!», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U zot Abdurahmonning taharat qilayotganini koʻrib qoldilar-da: «Taharatni mukammal qilgin, chunki men Rasululloh ﷺdan: ‹Doʻzax oʻtidan tovon paylariga voy boʻlsin!›, deganlarini eshitganman», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У зот Абдураҳмоннинг таҳарат қилаётганини кўриб қолдилар-да: «Таҳаратни мукаммал қилгин, чунки мен Расулуллоҳ ﷺдан: ‹Дўзах ўтидан товон пайларига вой бўлсин!›, деганларини эшитганман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ . قَالَ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uxlab, hatto xurraklab qolar, soʻng turib namoz oʻqirdilar va taharat olmasdilar. Tanofisiy aytdi: Vakiʼ: «U (Oisha) u zot sajda holatida edilar, demoqchi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ухлаб, ҳатто хурраклаб қолар, сўнг туриб намоз ўқирдилар ва таҳарат олмасдилар. Танофисий айтди: Вакиъ: «У (Оиша) у зот сажда ҳолатида эдилар, демоқчи», деди.
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Olov tekkan narsadan soʻng taharat oling», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олов теккан нарсадан сўнг таҳарат олинг», дедилар.