حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , ثنا عَمِّي , أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلا صَدَقَةُ الْفِطْرِ "
Iroq ibn Molik shunday dedi: Men Abu Hurayraning Rasululloh ﷺdan (rivoyat qilib): «Qulda fitr sadaqasidan boshqa zakot yoʻq», deganini eshitdim.Ироқ ибн Молик шундай деди: Мен Абу Ҳурайранинг Расулуллоҳ ﷺдан (ривоят қилиб): «Қулда фитр садақасидан бошқа закот йўқ», деганини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ , نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ , حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ , عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا صَدَقَةَ عَلَى الرَّجُلِ فِي فَرَسِهِ وَلا فِي عَبْدِهِ إِلا زَكَاةَ الْفِطْرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: «Kishiga oti va qulida zakot yoʻq, faqat fitr zakoti (boʻladi)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: «Кишига оти ва қулида закот йўқ, фақат фитр закоти (бўлади)».
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ , عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي فَرَسِهِ وَلا فِي عَبْدِهِ وَلا فِي وَلِيدَتِهِ " . قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : وَثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Musulmon kishiga oti, quli va choʻrisida zakot yoʻq». Usoma ibn Zayd aytdi: Menga Said ibn Abu Said ham Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Мусулмон кишига оти, қули ва чўрисида закот йўқ». Усома ибн Зайд айтди: Менга Саид ибн Абу Саид ҳам Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилди.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالا : نا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ الأَسْوَدِ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَّ عَلَى صَدَقَةِ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعٌ مِنْ قَمْحٍ " . بَكْرُ بْنُ الأَسْوَدِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ramazon sadaqasiga — har bir inson uchun bir soʻ xurmo, yoki bir soʻ arpa, yoxud bir soʻ bugʻdoyga — targʻib qildilar. Bakr ibn Asvad kuchli emas.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Рамазон садақасига — ҳар бир инсон учун бир сў хурмо, ёки бир сў арпа, ёхуд бир сў буғдойга — тарғиб қилдилар. Бакр ибн Асвад кучли эмас.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا نُعَيْمٌ , ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , رِوَايَةً أَنَّهُ قَالَ : " زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ " . ثُمَّ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الزُّهْرِيِّ
Ibn Abu Suʼayr Abu Hurayradan marfuʼ qilib rivoyat qiladiki, u: «Fitr zakoti boyga ham, kambagʻalga ham vojibdir», dedi. Soʻng u: «Menga Zuhriydan xabar berildi», dedi.Ибн Абу Суъайр Абу Ҳурайрадан марфуъ қилиб ривоят қиладики, у: «Фитр закоти бойга ҳам, камбағалга ҳам вожибдир», деди. Сўнг у: «Менга Зуҳрийдан хабар берилди», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ , ذَكَرٍ وَأُنْثَى , صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ , فَقِيرٍ وَغَنِيٍّ , صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ " . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Fitr zakoti har bir hur va qul, erkak va ayol, kichik va katta, kambagʻal va boy uchun bir soʻ xurmo yoxud bugʻdoydan yarim soʻdir». Rovi aytdi: Menga yetishicha, Zuhriy uni Nabiy ﷺga marfuʼ qilar edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Фитр закоти ҳар бир ҳур ва қул, эркак ва аёл, кичик ва катта, камбағал ва бой учун бир сў хурмо ёхуд буғдойдан ярим сўдир». Рови айтди: Менга етишича, Зуҳрий уни Набий ﷺга марфуъ қилар эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , ثنا الْوَاقِدِيُّ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ سِتَّةٍ : الْيَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ , وَيَوْمُ الْفِطْرِ , وَيَوْمُ الأَضْحَى , وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ " . الْوَاقِدِيُّ غَيْرُهُ أَثْبَتُ مِنْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Rasululloh ﷺ olti kunni roʻza tutishdan qaytardilar: Ramazondan shubhali boʻlgan kun, fitr kuni, azha kuni va tashriq kunlari. Voqidiydan boshqalar undan mustahkamroqdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ олти кунни рўза тутишдан қайтардилар: Рамазондан шубҳали бўлган кун, фитр куни, азҳа куни ва ташриқ кунлари. Воқидийдан бошқалар ундан мустаҳкамроқдир.
قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ : حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا تَقَدَّمُوا هِلالَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلا بِيَوْمَيْنِ , إِلا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ , صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا " . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Rasuli ﷺ: «Ramazon hilolining oldidan bir kun ham, ikki kun ham oʻtib ketmanglar, magar bu biringiz tutib yuradigan roʻzasiga toʻgʻri kelib qolsa (boshqa gap). Uni koʻrib roʻza tutinglar va uni koʻrib iftor qilinglar. Agar sizlarga bulut toʻsib qolsa, oʻttizni sanang, soʻng iftor qilinglar», dedilar. Ularning hammasi ishonchlidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Рамазон ҳилолининг олдидан бир кун ҳам, икки кун ҳам ўтиб кетманглар, магар бу бирингиз тутиб юрадиган рўзасига тўғри келиб қолса (бошқа гап). Уни кўриб рўза тутинглар ва уни кўриб ифтор қилинглар. Агар сизларга булут тўсиб қолса, ўттизни сананг, сўнг ифтор қилинглар», дедилар. Уларнинг ҳаммаси ишончлидир.
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , وَابْنُ غَيْلانَ قَالا : نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَعْجَلُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلا بِيَوْمَيْنِ , مِثْلَهُ . عُدُّوا ثَلاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا " وَهَذَا مِثْلُهُ . حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا أَسْبَاطُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا , ثُمَّ أَفْطِرُوا وَهَذَا أَيْضًا . حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , قَالا : نا الرَّبِيعُ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ . هَذِهِ أَسَانِيدُ صِحَاحٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Ramazon oyini bir kun ham, ikki kun ham shoshib qarshilamanglar», deb shunga oʻxshashini (aytdilar) va: «Oʻttizni sanang, soʻng iftor qilinglar», dedilar. Bu ham shunga oʻxshashdir. Ibn Soid bizga aytib berdi, Yusuf ibn Muso bizga aytib berdi, Asbot bizga Muhammad ibn Amrdan shuni (rivoyat qildi): soʻng iftor qilinglar. Bu ham shunday. Ibn Soid va Abu Bakr an-Naysoburiy bizga aytib berdilar: ar-Rabiʼ bizga aytib berdi, Ibn Vahb bizga Usoma ibn Zayddan, u Muhammad ibn Amrdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini (rivoyat qildi). Bular sahih isnodlardir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Рамазон ойини бир кун ҳам, икки кун ҳам шошиб қаршиламанглар», деб шунга ўхшашини (айтдилар) ва: «Ўттизни сананг, сўнг ифтор қилинглар», дедилар. Бу ҳам шунга ўхшашдир. Ибн Соид бизга айтиб берди, Юсуф ибн Мусо бизга айтиб берди, Асбот бизга Муҳаммад ибн Амрдан шуни (ривоят қилди): сўнг ифтор қилинглар. Бу ҳам шундай. Ибн Соид ва Абу Бакр ан-Найсобурий бизга айтиб бердилар: ар-Рабиъ бизга айтиб берди, Ибн Ваҳб бизга Усома ибн Зайддан, у Муҳаммад ибн Амрдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Булар саҳиҳ иснодлардир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , ثنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَأَبِي سَلَمَةَ أَوْ أَحَدِهِمَا , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا , وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاثِينَ يَوْمًا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Hilolni koʻrsangiz roʻza tuting, uni koʻrsangiz roʻzani oching. Agar bulut toʻsib qolsa, oʻttiz kun roʻza tuting», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ҳилолни кўрсангиз рўза тутинг, уни кўрсангиз рўзани очинг. Агар булут тўсиб қолса, ўттиз кун рўза тутинг», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ , ثنا آدَمُ , ثنا شُعْبَةُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ " ، يَعْنِي عُدُّوا شَعْبَانَ ثَلاثِينَ . صَحِيحٌ عَنْ شُعْبَةَ , كَذَا رَوَاهُ آدَمُ , عَنْ شُعْبَةَ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ آدَمَ , عَنْ شُعْبَةَ , وَقَالَ فِيهِ : فَعُدُّوا شَعْبَانَ ثَلاثِينَ , وَلَمْ يَقُلْ : يَعْنِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ — yoki: Abul-Qosim ﷺ — : «Uni koʻrgach roʻza tuting va uni koʻrgach iftor qiling; agar oy sizga bulut boʻlib (koʻrinmay) qolsa, oʻttizni sanang», dedilar, yaʼni Shaʼbonni oʻttiz (kun) sanang. Shuʼbadan (kelgan bu rivoyat) sahihdir; Odam uni Shuʼbadan shunday rivoyat qilgan. Buxoriy uni Odamdan, u Shuʼbadan chiqargan va unda: Shaʼbonni oʻttiz (kun) sanang, degan, «yaʼni» soʻzini aytmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ — ёки: Абул-Қосим ﷺ — : «Уни кўргач рўза тутинг ва уни кўргач ифтор қилинг; агар ой сизга булут бўлиб (кўринмай) қолса, ўттизни сананг», дедилар, яъни Шаъбонни ўттиз (кун) сананг. Шуъбадан (келган бу ривоят) саҳиҳдир; Одам уни Шуъбадан шундай ривоят қилган. Бухорий уни Одамдан, у Шуъбадан чиқарган ва унда: Шаъбонни ўттиз (кун) сананг, деган, «яъни» сўзини айтмаган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحَسَنِ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحْصُوا هِلالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ , وَلا تَخْلِطُوا بِرَمَضَانَ إِلا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صِيَامًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ , وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ الْعِدَّةُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Ramazon uchun Shaʼbon hilolini sanab boringlar va uni Ramazonga aralashtirmanglar, magar bu biringiz tutib yuradigan roʻzasiga toʻgʻri kelib qolsa (boshqa gap). Uni koʻrib roʻza tutinglar va uni koʻrib iftor qilinglar. Agar sizlarga bulut toʻsib qolsa, (bilinglarki) sanoq sizlardan berkitilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Рамазон учун Шаъбон ҳилолини санаб боринглар ва уни Рамазонга аралаштирманглар, магар бу бирингиз тутиб юрадиган рўзасига тўғри келиб қолса (бошқа гап). Уни кўриб рўза тутинглар ва уни кўриб ифтор қилинглар. Агар сизларга булут тўсиб қолса, (билингларки) саноқ сизлардан беркитилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ , نا عَبْدُ الْوَهَّابِ , نا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ , فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ , وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ , فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ , وَأُضْحِيَتُكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ , وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ , وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ , وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ " . رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا ابْنُ مِرْدَاسٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . وَتَابَعَهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ . حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ , ثنا ابْنُ سَوَاءٍ , ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ " , ثُمَّ ذَكَرِ مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ , وَلَمْ يَذْكُرِ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ . رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ مِنَ الثِّقَاتِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Oy yigirma toʻqqiz (kun)dir. Uni koʻrmaguningizcha roʻza tutmanglar va uni koʻrmaguningizcha iftor qilmanglar. Agar sizlarga bulut toʻsib qolsa, sanoqni oʻttizga toʻldiringlar. Iftoringiz — siz iftor qiladigan kuningiz, qurbonligingiz — siz qurbonlik qiladigan kuningizdir. Butun Arafa — turadigan joy, butun Mino — qurbonlik joyi va Makkaning butun yoʻllari — qurbonlik joyidir». Buni Hammod ibn Zayd Ayyubdan rivoyat qilib, uni Nabiy ﷺga koʻtargan. Ibn Mirdos bizga aytib berdi, Abu Dovud bizga aytib berdi, Muhammad ibn Ubayd bizga aytib berdi, Hammod ibn Zayd bizga Ayyubdan, u Muhammad ibn al-Munkadirdan, u Abu Hurayradan (rivoyat qildi): u Nabiy ﷺni zikr qilib, shunga oʻxshashini (aytdi). Unga Ravh ibn al-Qosim Ibn al-Munkadirdan (rivoyat qilib) mutobaat qilgan. Ibn Soid bizga aytib berdi, Azhar ibn Jamil bizga aytib berdi, Ibn Savoʼ bizga aytib berdi, Ravh ibn al-Qosim bizga Muhammad ibn al-Munkadirdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan: «Uni koʻrib roʻza tutinglar», deb (rivoyat qildi), soʻng oxirigacha shunga oʻxshashini zikr qildi va: Oy yigirma toʻqqiz (kun)dir, deganini zikr qilmadi. Ravh ibn al-Qosim ishonchlilardandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Ой йигирма тўққиз (кун)дир. Уни кўрмагунингизча рўза тутманглар ва уни кўрмагунингизча ифтор қилманглар. Агар сизларга булут тўсиб қолса, саноқни ўттизга тўлдиринглар. Ифторингиз — сиз ифтор қиладиган кунингиз, қурбонлигингиз — сиз қурбонлик қиладиган кунингиздир. Бутун Арафа — турадиган жой, бутун Мино — қурбонлик жойи ва Макканинг бутун йўллари — қурбонлик жойидир». Буни Ҳаммод ибн Зайд Айюбдан ривоят қилиб, уни Набий ﷺга кўтарган. Ибн Мирдос бизга айтиб берди, Абу Довуд бизга айтиб берди, Муҳаммад ибн Убайд бизга айтиб берди, Ҳаммод ибн Зайд бизга Айюбдан, у Муҳаммад ибн ал-Мункадирдан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилди): у Набий ﷺни зикр қилиб, шунга ўхшашини (айтди). Унга Равҳ ибн ал-Қосим Ибн ал-Мункадирдан (ривоят қилиб) мутобаат қилган. Ибн Соид бизга айтиб берди, Азҳар ибн Жамил бизга айтиб берди, Ибн Савў бизга айтиб берди, Равҳ ибн ал-Қосим бизга Муҳаммад ибн ал-Мункадирдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан: «Уни кўриб рўза тутинглар», деб (ривоят қилди), сўнг охиригача шунга ўхшашини зикр қилди ва: Ой йигирма тўққиз (кун)дир, деганини зикр қилмади. Равҳ ибн ал-Қосим ишончлилардандир.
ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ , ثنا دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ , وَثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , جَمِيعًا عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ , وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Roʻzangiz — sizlar roʻza tutadigan kuningiz, iftoringiz — sizlar iftor qiladigan kuningizdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Рўзангиз — сизлар рўза тутадиган кунингиз, ифторингиз — сизлар ифтор қиладиган кунингиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ , ثنا الْوَاقِدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ , وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ , وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ " . الْوَاقِدِيُّ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Roʻza — sizlar roʻza tutadigan kun, iftor — sizlar iftor qiladigan kun, qurbonlik — sizlar qurbonlik qiladigan kundir». al-Voqidiy zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Рўза — сизлар рўза тутадиган кун, ифтор — сизлар ифтор қиладиган кун, қурбонлик — сизлар қурбонлик қиладиган кундир». ал-Воқидий заифдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى , ثنا حَمَّادٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَسْنَدَهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , كَمَا قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz qoʻlida idishi turgan holda azon (nidosi)ni eshitib qolsa, undan hojatini (yaʼni yeb-ichish ishini) bitirib boʻlmaguncha uni qoʻyib yubormasin!» dedilar. Abu Dovud aytdi: Uni Ravh ibn Uboda ham Abdulaʼlo aytganidek musnad qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз қўлида идиши турган ҳолда азон (нидоси)ни эшитиб қолса, ундан ҳожатини (яъни еб-ичиш ишини) битириб бўлмагунча уни қўйиб юбормасин!» дедилар. Абу Довуд айтди: Уни Равҳ ибн Убода ҳам Абдулаъло айтганидек муснад қилган.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكِنْدِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ , ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Allohning Rasuli ﷺ: «Roʻzador unutib yesa yoki unutib ichsa, bu — Alloh unga yetkazgan rizqdir va unga qazo yoʻqdir», dedilar. Isnodi sahihdir va ularning hammasi ishonchlidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Рўзадор унутиб еса ёки унутиб ичса, бу — Аллоҳ унга етказган ризқдир ва унга қазо йўқдир», дедилар. Исноди саҳиҳдир ва уларнинг ҳаммаси ишончлидир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ أَبُو بَكْرٍ السَّرَّاجُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلا كَفَّارَةَ " . تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَهُوَ ثِقَةٌ , عَنِ الأَنْصَارِيِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim Ramazon oyida unutib iftor qilsa, unga na qazo, na kafforat (lozim) boʻladi», dedilar. Buni al-Ansoriydan yakka oʻzi Muhammad ibn Marzuq rivoyat qilgan, u esa ishonchlidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким Рамазон ойида унутиб ифтор қилса, унга на қазо, на каффорат (лозим) бўлади», дедилар. Буни ал-Ансорийдан якка ўзи Муҳаммад ибн Марзуқ ривоят қилган, у эса ишончлидир.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّهَاوِيُّ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الرَّهَاوِيُّ , ثنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ , ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ , وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ " . قَالَ : وَنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرِ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . عَمَّارٌ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Allohning Rasuli ﷺ: «Kim Ramazonda unutib yesa yoki unutib ichsa, unga qazo yoʻqdir; roʻzasini toʻldirsin, chunki Alloh unga yedirdi va ichirdi», dedilar. (Roviy) dedi: Bizga Ammor ibn Matar aytib berdi, bizga Saʼid ibn Bashir Qatodadan, u Abu Rofiʼdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini aytib berdi. Ammor zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ким Рамазонда унутиб еса ёки унутиб ичса, унга қазо йўқдир; рўзасини тўлдирсин, чунки Аллоҳ унга едирди ва ичирди», дедилар. (Ровий) деди: Бизга Аммор ибн Матар айтиб берди, бизга Саъид ибн Башир Қатодадан, у Абу Рофиъдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини айтиб берди. Аммор заифдир.
ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ , ثنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلْيَمْضِ فِي صَوْمِهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو جُزْءٍ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Rasuli ﷺ: «Kim unutib yesa yoki ichsa, roʻzasida davom etsin, unga qazo yoʻqdir», dedilar. Nasr ibn Torif Abu Juzʼ zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ким унутиб еса ёки ичса, рўзасида давом этсин, унга қазо йўқдир», дедилар. Наср ибн Ториф Абу Жузъ заифдир.
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّعْمَانِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ , ثنا يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ الْكُوفِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . وَذَكَرَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ , قَالَ : إِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ . يَاسِينُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , مِثْلُهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim Ramazonda unutib yesa yoki ichsa, roʻzasini toʻldirsin, unga qazo yoʻqdir», dedilar. U yoki boshqasi: Albatta, Alloh senga yedirdi va ichirdi, deb zikr qildi. Yosin hadisi zaif (roviy)dir, Abdulloh ibn Saʼid ham shunday.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким Рамазонда унутиб еса ёки ичса, рўзасини тўлдирсин, унга қазо йўқдир», дедилар. У ёки бошқаси: Албатта, Аллоҳ сенга едирди ва ичирди, деб зикр қилди. Ёсин ҳадиси заиф (ровий)дир, Абдуллоҳ ибн Саъид ҳам шундай.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ , ثنا عِيسَى بْنُ دَلُّوَيْهِ الْبَزَّازُ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مَنْدَلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . مِنْدَلٌ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ضَعِيفَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Allohning Rasuli ﷺ: «Kim unutib yesa yoki ichsa, bu — Alloh unga rizq qilib bergan narsadir; roʻzasini toʻldiraversin va unga qazo yoʻqdir», dedilar. Mindal va Abdulloh ibn Saʼid — ikkovi zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ким унутиб еса ёки ичса, бу — Аллоҳ унга ризқ қилиб берган нарсадир; рўзасини тўлдираверсин ва унга қазо йўқдир», дедилар. Миндал ва Абдуллоҳ ибн Саъид — иккови заифдир.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ , نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : وَأَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَذْكُرُ أَنَّهُ نَسِيَ صِيَامَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ , أَصَابَ طَعَامًا , قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : " أَتِمَّ صِيَامَكَ فَإِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ وَلا قَضَاءَ عَلَيْكَ " . قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , وَالْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مثل ذَلِكَ . وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ الأَيْلِيُّ , ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
Ibn Xuzayma aytdi: Men uning uhdasidan voz kechaman — al-Hakam ibn Abdullohdan (rivoyat qilinishicha), u Abu Hurayraning ozod qilgan quli Valid ibn Abdurrahmondan (rivoyat qiladi): u Abu Hurayraning shunday zikr qilganini eshitibdi: U Ramazonning birinchi kuni roʻzadorligini unutib, taomga duch keldi (va yedi). U dedi: Men buni Nabiy ﷺga aytdim. U zot: «Roʻzangni toʻldir, albatta Alloh senga yedirdi va ichirdi, senga qazo yoʻqdir», dedilar. (Roviy) dedi: Bizga Yahyo ibn Hamza al-Hakamdan, u Muhammad ibn al-Munkadir va Qaʼqoʼ ibn Hakimdan, ular Atoʼ ibn Yasordan, u Abu Hurayradan shunga oʻxshashini aytib berdi. al-Hakam ibn Abdulloh — u Ibn Saʼd al-Ayliydir, hadisi zaifdir.Ибн Хузайма айтди: Мен унинг уҳдасидан воз кечаман — ал-Ҳакам ибн Абдуллоҳдан (ривоят қилинишича), у Абу Ҳурайранинг озод қилган қули Валид ибн Абдурраҳмондан (ривоят қилади): у Абу Ҳурайранинг шундай зикр қилганини эшитибди: У Рамазоннинг биринчи куни рўзадорлигини унутиб, таомга дуч келди (ва еди). У деди: Мен буни Набий ﷺга айтдим. У зот: «Рўзангни тўлдир, албатта Аллоҳ сенга едирди ва ичирди, сенга қазо йўқдир», дедилар. (Ровий) деди: Бизга Яҳё ибн Ҳамза ал-Ҳакамдан, у Муҳаммад ибн ал-Мункадир ва Қаъқў ибн Ҳакимдан, улар Атў ибн Ясордан, у Абу Ҳурайрадан шунга ўхшашини айтиб берди. ал-Ҳакам ибн Абдуллоҳ — у Ибн Саъд ал-Айлийдир, ҳадиси заифдир.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ , ثنا أَبُو الْجَمَاهِرِ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ نَسِيَ فَأَكَلَ وَهُوَ صَائِمٌ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتِمَّ صَوْمَكَ فَإِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan — unutib, roʻzador holida yeb qoʻygan kishi haqida — rivoyat qiladi. Nabiy ﷺ: «Roʻzangni toʻldir, albatta Alloh senga yedirdi va ichirdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан — унутиб, рўзадор ҳолида еб қўйган киши ҳақида — ривоят қилади. Набий ﷺ: «Рўзангни тўлдир, албатта Аллоҳ сенга едирди ва ичирди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، قَالا : نا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلا يُفْطِرْ , فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , وَخِلاسٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ , وَالَّذِي قَبْلَهُ عَنْ حَجَّاجٍ , عَنْ قَتَادَةَ فَهُوَ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ: «Kim unutib yesa yoki unutib ichsa, iftor qilmasin; albatta, bu — Alloh unga bergan rizqdir», dedilar. Ahmad ibn Ishoq ibn Buhlul bizga aytib berdi, Abu Saʼid al-Ashajj bizga aytib berdi, Abu Usoma bizga Avfdan, u Ibn Sirin va Xilosdan, ular Abu Hurayradan (rivoyat qilib), Allohning Rasuli ﷺdan shuning oʻzini yoki shunga oʻxshashini (aytib berdi). Bu — sahih isnoddir; undan oldingisi — Hajjojdan, u Qatodadan (kelgani) esa zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ: «Ким унутиб еса ёки унутиб ичса, ифтор қилмасин; албатта, бу — Аллоҳ унга берган ризқдир», дедилар. Аҳмад ибн Ишоқ ибн Буҳлул бизга айтиб берди, Абу Саъид ал-Ашажж бизга айтиб берди, Абу Усома бизга Авфдан, у Ибн Сирин ва Хилосдан, улар Абу Ҳурайрадан (ривоят қилиб), Аллоҳнинг Расули ﷺдан шунинг ўзини ёки шунга ўхшашини (айтиб берди). Бу — саҳиҳ исноддир; ундан олдингиси — Ҳажжождан, у Қатодадан (келгани) эса заифдир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُقَيْرٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ , ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ح وَثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنِ اسْتَقَاءَ عَامِدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ , وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ " . رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ ثنا ابْنُ مِرْدَاسٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا مُسَدَّدٌ , عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بِهَذَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim atayin qussa, unga qazo lozim; kimni qusish yengib ketsa, unga qazo yoʻq», dedilar. Uning roviylari — barchasi ishonchli kishilardir. Musaddad ham Iso ibn Yunusdan shuni rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким атайин қусса, унга қазо лозим; кимни қусиш енгиб кетса, унга қазо йўқ», дедилар. Унинг ровийлари — барчаси ишончли кишилардир. Мусаддад ҳам Исо ибн Юнусдан шуни ривоят қилган.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرْشِدٍ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا ذَرَعَ الصَّائِمَ الْقَيْءُ فَلا فِطْرَ عَلَيْهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ , وَإِذَا تَقَيَّأَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ " . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Roʻzadorni qusish yengib ketsa, unga na roʻzasini ochish, na qazo lozim boʻladi; agar atayin qussa, unga qazo lozim boʻladi». Abdulloh ibn Saʼid kuchli emas.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Рўзадорни қусиш енгиб кетса, унга на рўзасини очиш, на қазо лозим бўлади; агар атайин қусса, унга қазо лозим бўлади». Абдуллоҳ ибн Саъид кучли эмас.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَكِيلُ أَبِي صَخْرَةَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دَلُّوَيْهِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مَنْدَلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ , وَمَنْ قَاءَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَقْضِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimni qusish yengib ketsa, roʻzasini davom ettirsin, unga qazo yoʻq; kim atayin qussa, qazo qilsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимни қусиш енгиб кетса, рўзасини давом эттирсин, унга қазо йўқ; ким атайин қусса, қазо қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، إِمْلاءً , قَالَ : أَمْلَى عَلَيْنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ , حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . ح , وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلابُ , ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ , ثنا ابْنُ شِهَابِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى , " أَنْ لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ , وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . حَدَّثَنَا حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى الْخَلالُ , ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ , ثنا صَالِحٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ , وَأَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Abdulloh ibn Huzofani Minoda aylanib: «Bu kunlarda roʻza tutmanglar, chunki ular yeb-ichish va Alloh azza va jallani zikr qilish kunlaridir», deb eʼlon qilish uchun yubordilar. Saʼid va Abu Salama ham Abu Hurayradan, Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshash rivoyat qilganlar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Абдуллоҳ ибн Ҳузофани Минода айланиб: «Бу кунларда рўза тутманглар, чунки улар еб-ичиш ва Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилиш кунларидир», деб эълон қилиш учун юбордилар. Саъид ва Абу Салама ҳам Абу Ҳурайрадан, Набий ﷺ дан шунга ўхшаш ривоят қилганлар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَبُو عُمَرَ عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْبَزَّازُ بِالرَّمْلَةِ , ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَلَكْتُ , قَالَ : " وَيْحَكَ وَمَا ذَا ؟ " ، قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ , قَالَ : فَقَالَ : " فَأَعْتِقْ رَقَبَةً " , قَالَ : مَا أَجِدُ , قَالَ : " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " , قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ , قَالَ : " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " , قَالَ : مَا أَجِدُ , قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا , قَالَ : " خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ " , قَالَ : عَلَى أَفْقَرَ مِنْ أَهْلِي ؟ فَوَاللَّهِ مَا بَيْنَ لابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِي , فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ , ثُمَّ قَالَ : " خُذْهُ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ " . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , نا حَجَّاجٌ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , وَعَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , ثُمَّ قَالَ : " خُذْ هَذَا فَأَطْعِمْهُ عَنْكَ سِتِّينَ مِسْكِينًا " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ , ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا , وَقَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ قَدْرَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا , وَقَالَ فِيهِ : " كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ , وَصُمْ يَوْمًا وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Rasululloh ﷺ ning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh, halok boʻldim!» dedi. U zot: «Voy senga, nima boʻldi?» dedilar. U: «Ramazon kunlaridan birida ahlimga qoʻshildim», dedi. U zot: «Bir qul ozod qil», dedilar. U: «Topa olmayman», dedi. U zot: «Ikki oy ketma-ket roʻza tut», dedilar. U: «Qodir emasman», dedi. U zot: «Oltmish miskinni taomlantir», dedilar. U: «Topa olmayman», dedi. Soʻng Nabiy ﷺ ga ichida oʻn besh soʻ xurmo bor bir savat keltirildi. U zot: «Buni ol va sadaqa qil», dedilar. U: «Oʻz ahlimdan koʻra muhtojroqqami? Allohga qasamki, Madinaning ikki qora toshloq chekkasi orasida mening ahlimdan muhtojroq (oila) yoʻq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ oziq tishlari koʻringuncha kulib: «Buni ol, Allohdan magʻfirat soʻra va ahlingga yedir», dedilar. Bu isnod sahihdir. Boshqa bir rivoyatda: Nabiy ﷺ ga ichida oʻn besh soʻ xurmo bor savat keltirildi, soʻng u zot: «Buni ol va oʻzing tomondan oltmish miskinga yedir», dedilar, deyilgan. Yana bir rivoyatda: Nabiy ﷺ ga oʻn besh soʻ miqdorida bir savat keltirildi, deyilgan va unda: «Uni oʻzing va ahli bayting yenglar, bir kun roʻza tut va Allohdan magʻfirat soʻra», dedilar, deb kelgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, ҳалок бўлдим!» деди. У зот: «Вой сенга, нима бўлди?» дедилар. У: «Рамазон кунларидан бирида аҳлимга қўшилдим», деди. У зот: «Бир қул озод қил», дедилар. У: «Топа олмайман», деди. У зот: «Икки ой кетма-кет рўза тут», дедилар. У: «Қодир эмасман», деди. У зот: «Олтмиш мискинни таомлантир», дедилар. У: «Топа олмайман», деди. Сўнг Набий ﷺ га ичида ўн беш сў хурмо бор бир сават келтирилди. У зот: «Буни ол ва садақа қил», дедилар. У: «Ўз аҳлимдан кўра муҳтожроққами? Аллоҳга қасамки, Мадинанинг икки қора тошлоқ чеккаси орасида менинг аҳлимдан муҳтожроқ (оила) йўқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ озиқ тишлари кўрингунча кулиб: «Буни ол, Аллоҳдан мағфират сўра ва аҳлингга едир», дедилар. Бу иснод саҳиҳдир. Бошқа бир ривоятда: Набий ﷺ га ичида ўн беш сў хурмо бор сават келтирилди, сўнг у зот: «Буни ол ва ўзинг томондан олтмиш мискинга едир», дедилар, дейилган. Яна бир ривоятда: Набий ﷺ га ўн беш сў миқдорида бир сават келтирилди, дейилган ва унда: «Уни ўзинг ва аҳли байтинг енглар, бир кун рўза тут ва Аллоҳдан мағфират сўра», дедилар, деб келган.
حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ مِنْ أَصْلِهِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا يَحْيَى بْنُ الْحِمَّانِيِّ , ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ الَّذِي أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ " . قَالَ : وَثنا هُشَيْمٌ , ثنا لَيْثٌ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ , كَذَا فِي أَصْلِ أَبِي سَهْلٍ . وَالْمَحْفُوظُ عَنْ هُشَيْمٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ ، مُرْسَلا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , مِثْلَهُ , وَلَيْثٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ramazondan bir kunni ochgan kishiga zihor kaffaratini buyurdilar. U aytdi: Hushaym bizga Laysdan, Mujohiddan, Abu Hurayradan, Nabiy ﷺ dan shuning mislini keltirdi. Abu Sahlning asl nusxasida shunday. Mahfuz boʻlgani esa Hushaymdan, Ismoil ibn Solimdan, Mujohiddan mursal tarzda, Nabiy ﷺ dan (rivoyat qilinganidir). Laysdan, Mujohiddan, Abu Hurayradan ham shunga oʻxshash (kelgan); Lays esa kuchli emas.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Рамазондан бир кунни очган кишига зиҳор каффаратини буюрдилар. У айтди: Ҳушайм бизга Лайсдан, Мужоҳиддан, Абу Ҳурайрадан, Набий ﷺ дан шунинг мислини келтирди. Абу Саҳлнинг асл нусхасида шундай. Маҳфуз бўлгани эса Ҳушаймдан, Исмоил ибн Солимдан, Мужоҳиддан мурсал тарзда, Набий ﷺ дан (ривоят қилинганидир). Лайсдан, Мужоҳиддан, Абу Ҳурайрадан ҳам шунга ўхшаш (келган); Лайс эса кучли эмас.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , " أَنَّ رَجُلا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ , فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً , أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ , أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا " . أَبُو مَعْشَرٍ هُوَ نَجِيحٌ , وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Ramazonda (kunduzi) yedi va Nabiy ﷺ unga bir qul ozod qilishni yoki ikki oy roʻza tutishni yoki oltmish miskinni taomlantirishni buyurdilar. Abu Maʼshar — u Najihdir, kuchli emas.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Рамазонда (кундузи) еди ва Набий ﷺ унга бир қул озод қилишни ёки икки ой рўза тутишни ёки олтмиш мискинни таомлантиришни буюрдилар. Абу Маъшар — у Нажиҳдир, кучли эмас.
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى , ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ , ثنا وَهُوَ ثِقَةٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصُّ ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ , وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلا يَقْطَعْهُ " . عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Shaʼbonning yarmidan keyin to Ramazongacha roʻza yoʻq. Kimning zimmasida Ramazondan roʻza boʻlsa, uni ketma-ket tutsin va uzmasin», dedilar. Abdurrahmon ibn Ibrohim hadisi zaif kishidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Шаъбоннинг ярмидан кейин то Рамазонгача рўза йўқ. Кимнинг зиммасида Рамазондан рўза бўлса, уни кетма-кет тутсин ва узмасин», дедилар. Абдурраҳмон ибн Иброҳим ҳадиси заиф кишидир.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ , ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلا يَقْطَعْهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning zimmasida Ramazondan roʻza boʻlsa, uni ketma-ket tutsin va uzmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг зиммасида Рамазондан рўза бўлса, уни кетма-кет тутсин ва узмасин», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ , ثنا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا الْعَلاءُ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ : " يَسْرُدْهُ وَلا يُفَرِّقْهُ " . عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ضَعِيفٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Ramazon qazosi haqida: «Uni ketma-ket tutsin, ajratmasin», dedilar. Abdurrahmon ibn Ibrohim zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Рамазон қазоси ҳақида: «Уни кетма-кет тутсин, ажратмасин», дедилар. Абдурраҳмон ибн Иброҳим заифдир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , " أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَوَاتِرًا "
Abdulloh ibn Abu Mulayka rivoyat qiladiki, Abu Hurayra Ramazon qazosini ketma-ket tutishda zarar koʻrmas edi.Абдуллоҳ ибн Абу Мулайка ривоят қиладики, Абу Ҳурайра Рамазон қазосини кетма-кет тутишда зарар кўрмас эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا وُهَيْبٌ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , " أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا بِقَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَقَطِّعًا "
Uqba ibn al-Horis Abu Hurayradan rivoyat qiladiki, u Ramazon qazosini uzib-uzib tutishda zarar koʻrmas edi.Уқба ибн ал-Ҳорис Абу Ҳурайрадан ривоят қиладики, у Рамазон қазосини узиб-узиб тутишда зарар кўрмас эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , ثنا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى , ثنا مُسَدَّدٌ , ثنا يَحْيَى , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ , قَالَ : " يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ وَيُطْعِمُ عَنِ الأَوَّلِ لِكُلِّ يَوْمٍ مَدًّا مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ , فَإِذَا فَرَغَ فِي هَذَا صَامَ , الَّذِي فَرَّطَ فِيهِ " . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ
Ato Abu Hurayradan — Ramazonda kasal boʻlib, soʻng sogʻayib, roʻza tutmasdan boshqa Ramazon yetib kelgan kishi haqida rivoyat qiladi. U: «Yetib kelgan (Ramazon)ni tutadi va birinchisi uchun har bir kunga har bir miskinga bir mudd bugʻdoy yedirib, bundan boʻshagach, oʻzi kamchilikka yoʻl qoʻygan (roʻza)ni tutadi», dedi. Isnodi sahih, mavqufdir.Ато Абу Ҳурайрадан — Рамазонда касал бўлиб, сўнг соғайиб, рўза тутмасдан бошқа Рамазон етиб келган киши ҳақида ривоят қилади. У: «Етиб келган (Рамазон)ни тутади ва биринчиси учун ҳар бир кунга ҳар бир мискинга бир мудд буғдой едириб, бундан бўшагач, ўзи камчиликка йўл қўйган (рўза)ни тутади», деди. Исноди саҳиҳ, мавқуфдир.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ السَّمْحِ , ثنا عَلِيُّ بْنُ زَمْعَةَ الرَّازِيُّ , ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ الْمُقْرِيُّ الرَّازِيُّ , ثنا عُمَرُ بْنُ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , فِيمَنْ فَرَّطَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ , قَالَ : " يَصُومُ هَذَا مَعَ النَّاسِ وَيَصُومُ الَّذِي فَرَّطَ فِيهِ , وَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ
Mujohid Abu Hurayradan — Ramazon qazosida kamchilikka yoʻl qoʻyib, ustidan boshqa Ramazon yetib kelgan kishi haqida rivoyat qiladi. U: «Buni odamlar bilan birga tutadi, kamchilikka yoʻl qoʻygan (roʻzasini) ham tutadi va har bir kun uchun bir miskinni taomlantiradi», dedi. Isnodi sahih, mavqufdir.Мужоҳид Абу Ҳурайрадан — Рамазон қазосида камчиликка йўл қўйиб, устидан бошқа Рамазон етиб келган киши ҳақида ривоят қилади. У: «Буни одамлар билан бирга тутади, камчиликка йўл қўйган (рўзасини) ҳам тутади ва ҳар бир кун учун бир мискинни таомлантиради», деди. Исноди саҳиҳ, мавқуфдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ , ثنا بَكْرُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُكْرَمٍ الْفَزَارِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْجَلابُ , ثنا عُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ , ثنا الْحَكَمُ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ مَرِضَ , ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ , قَالَ : " يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ , ثُمَّ يَصُومُ الشَّهْرَ الَّذِي أَفْطَرَ فِيهِ , وَيُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا " . إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ , وَابْنُ وَجِيهٍ ضَعِيفَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺ dan — Ramazon oyida kasallik sababli roʻzasini ochib, soʻng sogʻayib, roʻza tutmasdan ustidan boshqa Ramazon yetib kelgan kishi haqida rivoyat qilinadi. U zot: «Yetib kelgan (Ramazon)ni tutadi, soʻng oʻzi ochgan oyni tutadi va har bir kun oʻrniga bir miskinni taomlantiradi», dedilar. Ibrohim ibn Nofiʼ va Ibn Vajih — ikkovi zaifdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺ дан — Рамазон ойида касаллик сабабли рўзасини очиб, сўнг соғайиб, рўза тутмасдан устидан бошқа Рамазон етиб келган киши ҳақида ривоят қилинади. У зот: «Етиб келган (Рамазон)ни тутади, сўнг ўзи очган ойни тутади ва ҳар бир кун ўрнига бир мискинни таомлантиради», дедилар. Иброҳим ибн Нофиъ ва Ибн Важиҳ — иккови заифдир.