حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ , ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ , ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، أنا رَقَبَةُ , قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَمْرَضُ فِي رَمَضَانَ فَلا يَصُومُ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ لا يَصُومُ حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ , قَالَ : " يَصُومُ الَّذِي حَضَرَهُ وَيَصُومُ الآخَرَ , وَيُطْعِمُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا " . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Raqaba aytdi: Ato Abu Hurayraning — Ramazonda kasal boʻlib, sogʻayguncha roʻza tutmagan yoki ustidan boshqa Ramazon yetib kelguncha roʻza tutmagan kishi haqida — shunday deganini eshitganini aytdi: «Yetib kelgan (Ramazon)ni tutadi, boshqasini ham tutadi va har kecha bir miskinni taomlantiradi». Isnodi sahihdir.Рақаба айтди: Ато Абу Ҳурайранинг — Рамазонда касал бўлиб, соғайгунча рўза тутмаган ёки устидан бошқа Рамазон етиб келгунча рўза тутмаган киши ҳақида — шундай деганини эшитганини айтди: «Етиб келган (Рамазон)ни тутади, бошқасини ҳам тутади ва ҳар кеча бир мискинни таомлантиради». Исноди саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ , ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , حَدَّثَنَا أبِي , قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ , يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا لَمْ يَصِحَّ بَيْنَ الرَّمَضَانَيْنِ صَامَ عَنْ هَذَا , وَأَطْعَمَ عَنِ الْمَاضِي , وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ , وَإِذَا صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ , صَامَ هَذَا وَأَطْعَمَ عَنِ الْمَاضِي , فَإِذَا أَفْطَرَ قَضَاهُ " . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Ato Abu Hurayradan rivoyat qiladiki, u shunday dedi: «Agar ikki Ramazon orasida sogʻaymasa, shu (yangi Ramazon) uchun roʻza tutadi va oʻtgani uchun taom beradi, unga qazo yoʻq. Agar sogʻaysa-yu, roʻza tutmasa va ustidan boshqa Ramazon yetib kelsa, shuni tutadi va oʻtgani uchun taom beradi; (Ramazondan) chiqqach esa, uni qazo qiladi». Bu isnod sahihdir.Ато Абу Ҳурайрадан ривоят қиладики, у шундай деди: «Агар икки Рамазон орасида соғаймаса, шу (янги Рамазон) учун рўза тутади ва ўтгани учун таом беради, унга қазо йўқ. Агар соғайса-ю, рўза тутмаса ва устидан бошқа Рамазон етиб келса, шуни тутади ва ўтгани учун таом беради; (Рамазондан) чиққач эса, уни қазо қилади». Бу иснод саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ , ثنا أبِي , ثنا هِشَامٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ , ثُمَّ لَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Ramazon oyining oxirgi oʻn kunligida eʼtikof qilar edilar va Alloh azza va jalla ularni vafot ettirgunicha shu holatda davom etdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Рамазон ойининг охирги ўн кунлигида эътикоф қилар эдилар ва Аллоҳ азза ва жалла уларни вафот эттиргунича шу ҳолатда давом этдилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَيَّاط , ثنا أَبُو مَنْصُورٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : لَكَ السِّوَاكُ إِلَى الْعَصْرِ فَإِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَلْقِهِ , فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ "
Ato Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi: «Senga asrgacha misvok (qilish bor); asrni oʻqiganingdan keyin uni tashla. Chunki men Rasululloh ﷺ ning: ‹Roʻzadorning ogʻzi hidi Alloh huzurida mushk hididan yoqimliroqdir›, deganlarini eshitganman».Ато Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади: «Сенга асргача мисвок (қилиш бор); асрни ўқиганингдан кейин уни ташла. Чунки мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Рўзадорнинг оғзи ҳиди Аллоҳ ҳузурида мушк ҳидидан ёқимлироқдир›, деганларини эшитганман».
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , أَنَّ أَبَا حَمْزَةَ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَهُ الْكِبْرُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ يَوْمٍ مَدٌّ مِنْ قَمْحٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: «Kimga qarilik yetib, Ramazon roʻzasini tutishga qodir boʻlmasa, unga har bir kun uchun bir mudd bugʻdoy (lozim)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: «Кимга қарилик етиб, Рамазон рўзасини тутишга қодир бўлмаса, унга ҳар бир кун учун бир мудд буғдой (лозим)».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي مَالِكٌ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ , أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ , أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا " , قَالَ : فَقَالَ : لا أَجِدُ , فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ , فَقَالَ : " خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ " , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي لا أَجِدُ أَحَدًا أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي , فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ , ثُمَّ قَالَ : " كُلْهُ " . تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ , وَابْنُ جُرَيْجٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , وَأَبُو أُوَيْسٍ , وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ , وَعُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ , وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ , وَشِبْلٌ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , مِنْ رِوَايَةِ أَشْهَبَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ . وَابْنُ عُيَيْنَةَ , مِنْ رِوَايَةِ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْهُ . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , مِنْ رِوَايَةِ عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ عَنْهُ . وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , إِلا أَنَّهُ أَرْسَلَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , كُلُّ هَؤُلاءِ رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ وَجَعَلُوا كَفَّارَتُهُ عَلَى التَّخْيِيرِ . وَخَالَفَهُمْ أَكْثَرُ مِنْهُمْ عَدَدًا , فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ , بِهَذَا الإِسْنَادِ , أَنَّ إِفْطَارَ ذَلِكَ الرَّجُلِ كَانَ بِجِمَاعٍ , وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ , فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا , مِنْهُمْ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ , وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , وَمَعْمَرٌ , وَيُونُسُ , وَعُقَيْلٌ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ , وَالأَوْزَاعِيُّ , وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَمَنْصُورٌ , وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ , وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ , وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ , وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْعَوَضِيُّ , وَهَيَّارُ بْنُ عَقِيلٍ , وَثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ , وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَزَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ , وَبَحْرٌ السِّقَاءُ , وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَشُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , وَنُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , وَغَيْرُهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Ramazonda roʻzasini buzdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga bir qul ozod qilish, yoki ikki oy roʻza tutish, yoki oltmish miskinni taomlantirish bilan kafforat toʻlashni buyurdilar. U: «(Bunga imkonim) yoʻq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺga bir savat xurmo keltirildi. U zot: «Buni ol va sadaqa qilib ber», dedilar. U: «Yo Rasululloh, mendan muhtojroq kishi yoʻq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ oziq tishlari koʻringuncha kulib, soʻng: «Uni (oʻzing) yegin», dedilar. Unga Yahyo ibn Saʼid al-Ansoriy, Ibn Jurayj, Abdulloh ibn Abu Bakr, Abu Uvays, Fulayh ibn Sulaymon, Umar ibn Usmon al-Maxzumiy, Yazid ibn Iyoz, Shibl, al-Lays ibn Saʼd — Ashhab ibn Abdulaziz undan rivoyat qilgani boʻyicha, Ibn Uyayna — Nuaym ibn Hammod undan rivoyat qilgani boʻyicha, Ibrohim ibn Saʼd — Ammor ibn Matar undan rivoyat qilgani boʻyicha, hamda Ubaydulloh ibn Abu Ziyod mutobaat qildilar; faqat u buni Zuhriydan mursal qilib rivoyat qilgan. Bularning barchasi uni Zuhriydan, u Humayd ibn Abdurahmondan, u Abu Hurayradan: bir kishi Ramazonda roʻzasini ochgani (haqida) rivoyat qilib, uning kafforatini ixtiyor asosida keltirdilar. Ularga soni ulardan koʻproq boʻlganlar xolif boʻlib, uni Zuhriydan shu isnod bilan: oʻsha kishining roʻzasi jimoʼ sababli ochilgani va Nabiy ﷺ unga bir qul ozod qilish bilan kafforat toʻlashni, agar topmasa ikki oy roʻza tutishni, agar bunga qodir boʻlmasa oltmish miskinni taomlantirishni buyurganlarini rivoyat qildilar. Ular orasida: Irok ibn Molik, Ubaydulloh ibn Umar, Ismoil ibn Umayya, Muhammad ibn Abu Atiyq, Muso ibn Uqba, Maʼmar, Yunus, Uqayl, Abdurahmon ibn Xolid ibn Musofir, al-Avzoiy, Shuayb ibn Abu Hamza, Mansur, Sufyon ibn Uyayna, Ibrohim ibn Saʼd, al-Lays ibn Saʼd, Abdulloh ibn Iso, Muhammad ibn Ishoq, an-Nuʼmon ibn Roshid, Hajjoj ibn Artot, Solih ibn Abul-Axzar, Muhammad ibn Abu Hafsa, Abdujabbor ibn Umar, Ishoq ibn Yahyo al-Avaziy, Hayyor ibn Aqil, Sobit ibn Savbon, Qurra ibn Abdurahmon, Zamʼa ibn Solih, Bahr as-Saqqo, Valid ibn Muhammad, Shuayb ibn Xolid, Nuh ibn Abu Maryam va boshqalar bor.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Рамазонда рўзасини бузди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга бир қул озод қилиш, ёки икки ой рўза тутиш, ёки олтмиш мискинни таомлантириш билан каффорат тўлашни буюрдилар. У: «(Бунга имконим) йўқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺга бир сават хурмо келтирилди. У зот: «Буни ол ва садақа қилиб бер», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, мендан муҳтожроқ киши йўқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ озиқ тишлари кўрингунча кулиб, сўнг: «Уни (ўзинг) егин», дедилар. Унга Яҳё ибн Саъид ал-Ансорий, Ибн Журайж, Абдуллоҳ ибн Абу Бакр, Абу Увайс, Фулайҳ ибн Сулаймон, Умар ибн Усмон ал-Махзумий, Язид ибн Иёз, Шибл, ал-Лайс ибн Саъд — Ашҳаб ибн Абдулазиз ундан ривоят қилгани бўйича, Ибн Уяйна — Нуайм ибн Ҳаммод ундан ривоят қилгани бўйича, Иброҳим ибн Саъд — Аммор ибн Матар ундан ривоят қилгани бўйича, ҳамда Убайдуллоҳ ибн Абу Зиёд мутобаат қилдилар; фақат у буни Зуҳрийдан мурсал қилиб ривоят қилган. Буларнинг барчаси уни Зуҳрийдан, у Ҳумайд ибн Абдураҳмондан, у Абу Ҳурайрадан: бир киши Рамазонда рўзасини очгани (ҳақида) ривоят қилиб, унинг каффоратини ихтиёр асосида келтирдилар. Уларга сони улардан кўпроқ бўлганлар холиф бўлиб, уни Зуҳрийдан шу иснод билан: ўша кишининг рўзаси жимў сабабли очилгани ва Набий ﷺ унга бир қул озод қилиш билан каффорат тўлашни, агар топмаса икки ой рўза тутишни, агар бунга қодир бўлмаса олтмиш мискинни таомлантиришни буюрганларини ривоят қилдилар. Улар орасида: Ирок ибн Молик, Убайдуллоҳ ибн Умар, Исмоил ибн Умайя, Муҳаммад ибн Абу Атийқ, Мусо ибн Уқба, Маъмар, Юнус, Уқайл, Абдураҳмон ибн Холид ибн Мусофир, ал-Авзоий, Шуайб ибн Абу Ҳамза, Мансур, Суфён ибн Уяйна, Иброҳим ибн Саъд, ал-Лайс ибн Саъд, Абдуллоҳ ибн Исо, Муҳаммад ибн Ишоқ, ан-Нуъмон ибн Рошид, Ҳажжож ибн Артот, Солиҳ ибн Абул-Ахзар, Муҳаммад ибн Абу Ҳафса, Абдужаббор ибн Умар, Ишоқ ибн Яҳё ал-Авазий, Ҳайёр ибн Ақил, Собит ибн Савбон, Қурра ибн Абдураҳмон, Замъа ибн Солиҳ, Баҳр ас-Саққо, Валид ибн Муҳаммад, Шуайб ибн Холид, Нуҳ ибн Абу Марям ва бошқалар бор.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ , ثنا أَبُو ثَوْرٍ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : هَلَكْتُ وَأَهْلَكْتُ , قَالَ : " مَا أَهْلَكَكَ ؟ " ، قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ , قَالَ : " تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا ؟ " ، قَالَ : لا , قَالَ : " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " , قَالَ : لا أَسْتَطِيعُ , قَالَ : " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " , قَالَ : لا أَقْدِرُ عَلَيْهِ , قَالَ : فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ , فَقَالَ : " تَصَدَّقْ بِهَذَا " , قَالَ : أَعْلَى أَحْوَجَ مِنَّا ؟ قَالَ : " فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ " . تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو ثَوْرٍ , عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , بِقَوْلِهِ : وَأَهْلَكْتُ . وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدَّثَهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ , الْحَدِيثَ نَحْوَهُ , وَزَادَ فِيهِ : " كُلْهُ وَصُمْ يَوْمًا " . أَنَّ تَابَعَهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Halok boʻldim va halok qildim», dedi. U zot: «Seni nima halok qildi?» dedilar. U: «Ramazonda ahlimga yaqinlik qildim», dedi. U zot: «Ozod qiladigan bir qul topasanmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unda ikki oy ketma-ket roʻza tut», dedilar. U: «Qodir emasman», dedi. U zot: «Unda oltmish miskinni taomlantir», dedilar. U: «Bunga kuchim yetmaydi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺga ichida xurmo bor bir savat keltirildi. U zot: «Buni sadaqa qil», dedilar. U: «Bizdan muhtojroq kishigami?» dedi. U zot: «Unda uni oilangga taomlantir», dedilar. Ibn Uyaynadan «va halok qildim» degan soʻz bilan buni Muallo ibn Mansurdan yolgʻiz Abu Savr rivoyat qildi; ularning hammasi ishonchli kishilardir. Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Ramazonda roʻzasini ochgan bir kishiga buyurdilar — hadisni shunga oʻxshash (keltirdi) — va unda: «Uni yegin va bir kun roʻza tut» (degan soʻzni) ziyoda qildi. Unga Abdujabbor ibn Umar Ibn Shihobdan (rivoyat qilib) mutobaat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир киши Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Ҳалок бўлдим ва ҳалок қилдим», деди. У зот: «Сени нима ҳалок қилди?» дедилар. У: «Рамазонда аҳлимга яқинлик қилдим», деди. У зот: «Озод қиладиган бир қул топасанми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Унда икки ой кетма-кет рўза тут», дедилар. У: «Қодир эмасман», деди. У зот: «Унда олтмиш мискинни таомлантир», дедилар. У: «Бунга кучим етмайди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺга ичида хурмо бор бир сават келтирилди. У зот: «Буни садақа қил», дедилар. У: «Биздан муҳтожроқ кишигами?» деди. У зот: «Унда уни оилангга таомлантир», дедилар. Ибн Уяйнадан «ва ҳалок қилдим» деган сўз билан буни Муалло ибн Мансурдан ёлғиз Абу Савр ривоят қилди; уларнинг ҳаммаси ишончли кишилардир. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Рамазонда рўзасини очган бир кишига буюрдилар — ҳадисни шунга ўхшаш (келтирди) — ва унда: «Уни егин ва бир кун рўза тут» (деган сўзни) зиёда қилди. Унга Абдужаббор ибн Умар Ибн Шиҳобдан (ривоят қилиб) мутобаат қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْفَقِيهُ , ثنا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وحَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ , فَقَالَ : " أَعْتِقْ رَقَبَةً " , قَالَ : لا أَجِدُ , قَالَ : " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " , قَالَ : لا أَسْتَطِيعُ , قَالَ : " أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " , قَالَ : لا أَجِدُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , قَالَ : خُذْ هَذَا فَأَطْعِمْهُ عَنْكَ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا , قَالَ : " فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ " . لَفْظُ بَكَّارٍ . تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَأَبُو أُمَيَّةَ , قَالُوا : نا رَوْحٌ , نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , وَقَالَ فِيهِ : بِزِنْبِيلٍ , وَالْمِكْتَلُ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا أَحْسَبُهُ تَمْرًا . وَكَذَلِكَ قَالَ : هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ , وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَتَابَعَهُمْ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ , وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, Ramazonda ayolimga yaqinlik qildim», dedi. U zot: «Bir qul ozod qil», dedilar. U: «Topmayman», dedi. U zot: «Unda ikki oy ketma-ket roʻza tut», dedilar. U: «Qodir emasman», dedi. U zot: «Oltmish miskinni taomlantir», dedilar. U: «Topmayman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺga ichida oʻn besh soʼ xurmo bor bir savat keltirildi. U zot: «Buni ol va oʻzing tomondan taomlantir», dedilar. U: «Yo Rasululloh, uning ikki qora toshloq oraligʻida bizdan muhtojroq kishi yoʻq», dedi. U zot: «Bas, uni ol va ahlingga taomlantir», dedilar. Bu Bakkorning lafzidir. Unga Muhammad ibn Abu Hafsa Zuhriydan, u Humayddan, u Abu Hurayradan (rivoyat qilib) mutobaat qildi. Muhammad ibn Abu Hafsa unda: «zanbil bilan» dedi, va: «savatda oʻn besh soʼ bor edi, uni xurmo deb oʻylayman» dedi. Hiql ibn Ziyod va Valid ibn Muslim ham al-Avzoiydan, u Zuhriydan shunday dedilar. Ularga Hajjoj ibn Artot va Hishom ibn Saʼd Zuhriydan (rivoyat qilib) mutobaat qildilar; faqat u: «Abu Salamadan» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, Рамазонда аёлимга яқинлик қилдим», деди. У зот: «Бир қул озод қил», дедилар. У: «Топмайман», деди. У зот: «Унда икки ой кетма-кет рўза тут», дедилар. У: «Қодир эмасман», деди. У зот: «Олтмиш мискинни таомлантир», дедилар. У: «Топмайман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺга ичида ўн беш сў хурмо бор бир сават келтирилди. У зот: «Буни ол ва ўзинг томондан таомлантир», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, унинг икки қора тошлоқ оралиғида биздан муҳтожроқ киши йўқ», деди. У зот: «Бас, уни ол ва аҳлингга таомлантир», дедилар. Бу Баккорнинг лафзидир. Унга Муҳаммад ибн Абу Ҳафса Зуҳрийдан, у Ҳумайддан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилиб) мутобаат қилди. Муҳаммад ибн Абу Ҳафса унда: «занбил билан» деди, ва: «саватда ўн беш сў бор эди, уни хурмо деб ўйлайман» деди. Ҳиқл ибн Зиёд ва Валид ибн Муслим ҳам ал-Авзоийдан, у Зуҳрийдан шундай дедилар. Уларга Ҳажжож ибн Артот ва Ҳишом ибн Саъд Зуҳрийдан (ривоят қилиб) мутобаат қилдилар; фақат у: «Абу Саламадан» деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، قَالا : نا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ , فَقَالَ لَهُ : " أَعْتِقْ رَقَبَةً " , قَالَ : لا أَجِدُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " , قَالَ : مَا أَسْتَطِيعُ , قَالَ : " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " , قَالَ : مَا أَجِدُ ذَلِكَ , قَالَ : فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ قَدْرَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا , فَقَالَ : " خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ " , قَالَ : عَلَى أَحْوَجَ مِنِّي وَأَهْلِ بَيْتِي فَمَا أَجِدُ أَحْوَجَ مِنِّي وَأَهْلِ بَيْتِي , قَالَ : " كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ , وَصُمْ يَوْمًا , وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga kelib, Ramazonda ahliga yaqinlik qilganini aytdi. U zot unga: «Bir qul ozod qil», dedilar. U: «Yo Rasululloh, uni topmayman», dedi. U zot: «Unda ikki oy ketma-ket roʻza tut», dedilar. U: «Qodir emasman», dedi. U zot: «Unda oltmish miskinni taomlantir», dedilar. U: «Buni topmayman», dedi. Shunda Nabiy ﷺga ichida oʻn besh soʼ chamasi xurmo bor bir savat keltirildi. U zot: «Buni ol va sadaqa qilib ber», dedilar. U: «Mendan va ahli baytimdan muhtojroq kishigami? Mendan va ahli baytimdan muhtojroq kishini topmayman», dedi. U zot: «Uni oʻzing va ahli bayting yenglar, bir kun roʻza tut va Allohdan magʻfirat soʻra», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺ ҳузурига келиб, Рамазонда аҳлига яқинлик қилганини айтди. У зот унга: «Бир қул озод қил», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, уни топмайман», деди. У зот: «Унда икки ой кетма-кет рўза тут», дедилар. У: «Қодир эмасман», деди. У зот: «Унда олтмиш мискинни таомлантир», дедилар. У: «Буни топмайман», деди. Шунда Набий ﷺга ичида ўн беш сў чамаси хурмо бор бир сават келтирилди. У зот: «Буни ол ва садақа қилиб бер», дедилар. У: «Мендан ва аҳли байтимдан муҳтожроқ кишигами? Мендан ва аҳли байтимдан муҳтожроқ кишини топмайман», деди. У зот: «Уни ўзинг ва аҳли байтинг енглар, бир кун рўза тут ва Аллоҳдан мағфират сўра», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , ثنا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ , وَلا رُخْصَةٍ , لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim Ramazondan bir kunni kasalliksiz va ruxsatsiz roʻzasini ochsa, butun umr roʻza tutsa ham, uning oʻrnini toʻldira olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Рамазондан бир кунни касалликсиз ва рухсатсиз рўзасини очса, бутун умр рўза тутса ҳам, унинг ўрнини тўлдира олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّهَاوِيُّ , ثنا عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , ثنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ , ثنا قَيْسٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلا رُخْصَةٍ , لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim Ramazondan bir kunni kasalliksiz va ruxsatsiz roʻzasini ochsa, butun umr roʻzasi ham uning oʻrnini qazo qila olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Рамазондан бир кунни касалликсиз ва рухсатсиз рўзасини очса, бутун умр рўзаси ҳам унинг ўрнини қазо қила олмайди», дедилар.
ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ، وعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، قَالا : نا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ , وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Fitringiz — roʻzani ochadigan kuningiz, azhangiz — qurbonlik soʻyadigan kuningizdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Фитрингиз — рўзани очадиган кунингиз, азҳангиз — қурбонлик сўядиган кунингиздир», дедилар.
نا ابْنُ صَاعِدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ , قَالا : نا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ , ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ , وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ " . لَفْظُ ابْنِ صَاعِدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Fitringiz — roʻzani ochadigan kuningiz, azhangiz — qurbonlik soʻyadigan kuningizdir», dedilar. Bu Ibn Soidning lafzidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Фитрингиз — рўзани очадиган кунингиз, азҳангиз — қурбонлик сўядиган кунингиздир», дедилар. Бу Ибн Соиднинг лафзидир.
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْفَضْلِ أَخْبَرَهُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning talbiyalaridan: «Labbayka Ilohal-haqq», (degan soʻz) edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг талбияларидан: «Лаббайка Илоҳал-ҳаққ», (деган сўз) эди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ , حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ , نا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ , نا الْوَلِيدُ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فِي بَيْضَةِ نَعَامٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ " . نا محَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا عبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الأَزْهَرِ , نا دحَيْمٌ , نا الْوَلِيدُ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Tuyaqush tuxumida bir kun roʻza tutish yoki bir miskinni taomlantirish bordir», dedilar. Muhammad ibn Ismoil al-Forisiy bizga Abbos ibn Ahmad ibn Azhardan, u Duhaymdan, u Validdan oʻsha sanad bilan shuning oʻzini rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Туяқуш тухумида бир кун рўза тутиш ёки бир мискинни таомлантириш бордир», дедилар. Муҳаммад ибн Исмоил ал-Форисий бизга Аббос ибн Аҳмад ибн Азҳардан, у Дуҳаймдан, у Валиддан ўша санад билан шунинг ўзини ривоят қилди.
نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ , نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ , نا مُؤَمَّلُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ غُرَابٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ , عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ثَمَنُهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ dan rivoyat qiladi: ehromli kishi zarar yetkazgan tuyaqush tuxumlarida uning bahosi (bordir).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ дан ривоят қилади: эҳромли киши зарар етказган туяқуш тухумларида унинг баҳоси (бордир).
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ , نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ , يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ , فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ " , فَقَامَ رَجُلٌ , فَقَالَ : أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ , فَجَعَلَ يُعْرِضُ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ : " لَوْ قُلْتُ : نَعَمْ لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ مَا قُمْتُمْ بِهَا " , ثُمَّ قَالَ : " دَعُونِي مَا تَرَكْتُمْ , فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ سُؤَالُهُمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ , فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ , وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ " . ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا أبُو مُوسَى , نا أبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ , نا محَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , قَالَ : نا أبُو هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَخَطَبَ , فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ " , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ xutba qilar edilar. U zot: «Ey odamlar, albatta Alloh taolo sizlarga hajni farz qildi», dedilar. Shunda bir kishi turib: «Har yilimi, yo Rasululloh?» dedi — uch marta. U zot undan yuz oʻgirib turdilar, soʻng: «Agar ha desam, vojib boʻlib qolardi; vojib boʻlsa, uni ado eta olmas edingiz», dedilar. Soʻng: «Sizlarni qoʻygan narsamda meni qoʻyinglar. Sizlardan oldingilarni faqat koʻp soʻrashlari va paygʻambarlariga qarshi ixtilof qilishlari halok qilgan. Sizlarga bir ishni buyursam, uni qoʻlingizdan kelganicha bajaringlar; bir narsadan qaytarsam, undan tiyilinglar», dedilar. Yana bir yoʻldan Abu Hurayra: Bir kuni Rasululloh ﷺ oramizda turib xutba qildilar va: «Ey odamlar, albatta Alloh azza va jalla sizlarga hajni farz qildi», dedilar, deb shunga oʻxshash zikr qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ хутба қилар эдилар. У зот: «Эй одамлар, албатта Аллоҳ таоло сизларга ҳажни фарз қилди», дедилар. Шунда бир киши туриб: «Ҳар йилими, ё Расулуллоҳ?» деди — уч марта. У зот ундан юз ўгириб турдилар, сўнг: «Агар ҳа десам, вожиб бўлиб қоларди; вожиб бўлса, уни адо эта олмас эдингиз», дедилар. Сўнг: «Сизларни қўйган нарсамда мени қўйинглар. Сизлардан олдингиларни фақат кўп сўрашлари ва пайғамбарларига қарши ихтилоф қилишлари ҳалок қилган. Сизларга бир ишни буюрсам, уни қўлингиздан келганича бажаринглар; бир нарсадан қайтарсам, ундан тийилинглар», дедилар. Яна бир йўлдан Абу Ҳурайра: Бир куни Расулуллоҳ ﷺ орамизда туриб хутба қилдилар ва: «Эй одамлар, албатта Аллоҳ азза ва жалла сизларга ҳажни фарз қилди», дедилар, деб шунга ўхшаш зикр қилди.
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , نا الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ , كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ " , فَقَامَ رَجُلٌ , فَقَالَ : فِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ , ثُمَّ عَادَ , فَقَالَ : فِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : " وَمَنِ الْقَائِلُ ؟ " ، قَالُوا : فُلانٌ , قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْتُ : نَعَمْ لَوَجَبَتْ , وَلَوْ وَجَبَتْ مَا أَطَقْتُمُوهَا , وَلَوْ لَمْ تُطِيقُوهَا لَكَفَرْتُمْ " , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ey odamlar, sizlarga haj farz qilindi», dedilar. Shunda bir kishi turib: «Har yilimi, yo Rasululloh?» dedi. U zot undan yuz oʻgirdilar. Soʻng u yana qaytarib: «Har yilimi, yo Rasululloh?» dedi. U zot: «Aytgan kim?» dedilar. Ular: «Falonchi», dedilar. U zot: «Jonim qoʻlida boʻlgan zotga qasamki, agar ha desam, vojib boʻlib qolardi; vojib boʻlsa, unga kuchingiz yetmasdi; kuchingiz yetmasa, kufr keltirgan boʻlar edingiz», dedilar. Shunda Alloh taolo: {Ey iymon keltirganlar, agar sizlarga oshkor qilinsa, sizlarni gʻamgin qiladigan narsalar haqida soʻramanglar} (oyatini) nozil qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй одамлар, сизларга ҳаж фарз қилинди», дедилар. Шунда бир киши туриб: «Ҳар йилими, ё Расулуллоҳ?» деди. У зот ундан юз ўгирдилар. Сўнг у яна қайтариб: «Ҳар йилими, ё Расулуллоҳ?» деди. У зот: «Айтган ким?» дедилар. Улар: «Фалончи», дедилар. У зот: «Жоним қўлида бўлган зотга қасамки, агар ҳа десам, вожиб бўлиб қоларди; вожиб бўлса, унга кучингиз етмасди; кучингиз етмаса, куфр келтирган бўлар эдингиз», дедилар. Шунда Аллоҳ таоло: {Эй иймон келтирганлар, агар сизларга ошкор қилинса, сизларни ғамгин қиладиган нарсалар ҳақида сўраманглар} (оятини) нозил қилди.
ثنا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ , ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ أَبُو سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ يَرْجِعُ كَهَيْئَةِ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Kim haj yoki umra qilib, (unda) beadablik ham, fisq ham qilmasa, onasi uni tuqqan kundagidek boʻlib qaytadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Ким ҳаж ёки умра қилиб, (унда) беадаблик ҳам, фисқ ҳам қилмаса, онаси уни туққан кундагидек бўлиб қайтади», дедилар.
ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ بَحِيرٍ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حُجُّوا قَبْلَ أَنْ لا تَحُجُّوا " , قِيلَ : مَا شَأْنُ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " تَقْعُدُ أَعْرَابُهَا عَلَى أَذْنَابِ أَوْدِيَتِهَا , فَلا يَصِلُ إِلَى الْحَجِّ أَحَدٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Haj qila olmay qolishingizdan oldin haj qilinglar», dedilar. «Hajga nima boʻladi?» deyildi. U zot: «Uning aʼrobiylari vodiylari etaklarini egallab oʻtirib oladilar va hech kim hajga yeta olmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳаж қила олмай қолишингиздан олдин ҳаж қилинглар», дедилар. «Ҳажга нима бўлади?» дейилди. У зот: «Унинг аъробийлари водийлари этакларини эгаллаб ўтириб оладилар ва ҳеч ким ҳажга ета олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَادَ الْقَاضِي الأَهْوَازِيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانَ , نَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ , نَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ , نَا وَهْبٌ الْيَشْكُرِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ " ، قَالَ عُمَرُ : وَأَخْبَرَنِي فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , عَنْ هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، قَالَ عُمَرُ : وَأَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنِ الْهَيْثَمِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، يُقَالُ لَهُ : الْكُرْدِيُّ يَضَعُ الأَحَادِيثَ , وَهَذَا بَاطِلٌ لا يَصِحُّ لَمْ يَرْوِهَا غَيْرُهُ , وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim koʻrmagan narsasini sotib olsa, uni koʻrganida ixtiyorlidir», dedilar. Umar aytdi: Menga Fuzayl ibn Iyoz ham Hishomdan, u Ibn Sirindan, u Abu Hurayradan shu kabi xabar berdi. Umar aytdi: Menga Qosim ibn Hakam ham Abu Hanifadan, u Haysamdan, u Muhammad ibn Sirindan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shu kabi xabar berdi. Umar ibn Ibrohim — unga Kurdiy deyiladi — hadislarni toʻqiydi. Bu botildir, sahih emas, uni undan boshqa hech kim rivoyat qilmagan. Bu faqat Ibn Sirindan mavquf holda, uning oʻz soʻzi sifatida rivoyat qilinadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кўрмаган нарсасини сотиб олса, уни кўрганида ихтиёрлидир», дедилар. Умар айтди: Менга Фузайл ибн Иёз ҳам Ҳишомдан, у Ибн Сириндан, у Абу Ҳурайрадан шу каби хабар берди. Умар айтди: Менга Қосим ибн Ҳакам ҳам Абу Ҳанифадан, у Ҳайсамдан, у Муҳаммад ибн Сириндан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шу каби хабар берди. Умар ибн Иброҳим — унга Курдий дейилади — ҳадисларни тўқийди. Бу ботилдир, саҳиҳ эмас, уни ундан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган. Бу фақат Ибн Сириндан мавқуф ҳолда, унинг ўз сўзи сифатида ривоят қилинади.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , نَا ابْنُ وَهْبٍ , أنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا , وَحَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَثَمَنَهَا , وَحَرَّمَ الْخِنْزِيرَ وَثَمَنَهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Albatta, Alloh xamr (mayni) va uning narxini harom qildi, oʻlimtikni va uning narxini harom qildi hamda choʻchqani va uning narxini harom qildi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Албатта, Аллоҳ хамр (майни) ва унинг нархини ҳаром қилди, ўлимтикни ва унинг нархини ҳаром қилди ҳамда чўчқани ва унинг нархини ҳаром қилди».
ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِبُنْدَارٍ , قَالُوا : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ , وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ gʻarar savdosidan va tosh (otish) savdosidan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ғарар савдосидан ва тош (отиш) савдосидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , نَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , نَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَجْلانَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يَزِيدَ الْمَدَنِيَّ , يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : كَانَ لِبَشِيرٍ الصَّغِيرِ مَقْعَدٌ لا يَكَادُ يُخْطِئُهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَقَدَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا عَادَ إِلَى مَقْعَدِهِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا بَشِيرُ لَمْ أَرَكَ مُنْذُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ , فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي ابْتَعْتُ بَعِيرًا مِنْ فُلانٍ فَمَكَثَ عِنْدِي ثُمَّ شَرَدَ , فَجِئْتُ بِهِ فَدَفَعْتُهُ إِلَى صَاحِبِهِ فَقَبِلَهُ مِنِّي , قَالَ : فَكَانَ شَرَطَ لَكَ ذَاكَ ؟ ، قَالَ : لا وَلَكِنْ قَبِلَهُ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الشُّرُودَ يُرَدُّ مِنْهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Kichkina Bashirning Rasululloh ﷺning huzurlarida deyarli qoldirmaydigan bir oʻrni bor edi. U uch kun koʻrinmadi. Oʻz oʻrniga qaytgach, Rasululloh ﷺ: «Ey Bashir, seni uch kundan beri koʻrmadim», dedilar. U: «Otam-onam sizga fido boʻlsin, men falonchidan bir tuya sotib olgan edim. U menda bir muddat turdi, soʻng qochib ketdi. Men uni topib keltirib, egasiga topshirdim, u ham mendan qabul qildi», dedi. U zot: «U buni senga shart qilganmidi?» dedilar. U: «Yoʻq, lekin qabul qildi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Bilmasmiding, qochqoq (hayvon) sababli (savdo) qaytariladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Кичкина Баширнинг Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида деярли қолдирмайдиган бир ўрни бор эди. У уч кун кўринмади. Ўз ўрнига қайтгач, Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Башир, сени уч кундан бери кўрмадим», дедилар. У: «Отам-онам сизга фидо бўлсин, мен фалончидан бир туя сотиб олган эдим. У менда бир муддат турди, сўнг қочиб кетди. Мен уни топиб келтириб, эгасига топширдим, у ҳам мендан қабул қилди», деди. У зот: «У буни сенга шарт қилганмиди?» дедилар. У: «Йўқ, лекин қабул қилди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Билмасмидинг, қочқоқ (ҳайвон) сабабли (савдо) қайтарилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ , نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , نَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُجَيْمِيُّ , نَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَفِيهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّ الْبَعِيرَ الشَّرُودَ يُرَدُّ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qilinadi. Unda: Rasululloh ﷺ: «Ogoh boʻl, qochqoq tuya sababli (savdo) qaytariladi», dedilar, deyilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилинади. Унда: Расулуллоҳ ﷺ: «Огоҳ бўл, қочқоқ туя сабабли (савдо) қайтарилади», дедилар, дейилган.
ثنا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ , نَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ , نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ , جَمِيعًا عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ , وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " ، لَفْظُ يُونُسَ , وَقَالَ الآخَرُ : " بَيْنَ النَّاسِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Musulmonlar oʻz shartlari ustidadirlar, sulh esa musulmonlar oʻrtasida joizdir», dedilar. Bu Yunusning lafzi; boshqasi esa: «odamlar oʻrtasida», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмонлар ўз шартлари устидадирлар, сулҳ эса мусулмонлар ўртасида жоиздир», дедилар. Бу Юнуснинг лафзи; бошқаси эса: «одамлар ўртасида», деди.
ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَصْلِهِ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ , نَا عَفَّانُ , نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ " ، هَكَذَا كَانَ فِي أَصْلِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Sulh musulmonlar oʻrtasida joizdir», dedilar. Uning asl nusxasida shunday edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сулҳ мусулмонлар ўртасида жоиздир», дедилар. Унинг асл нусхасида шундай эди.
نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالا : نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , نَا شَبَابَةُ , نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ : جِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ " فِي صَاحِبٍ لَنَا أُصِيبَ لِهَذَا الدَّيْنِ يَعْنِي أَفْلَسَ , فَقَالَ : ثُمَّ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ ، أَنَّ صَاحِبَ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ أَنْ يَتْرُكَ صَاحِبَهُ وَفَاءً "
Umar ibn Xalda al-Ansoriy aytdi: Biz shu qarz sababli musibatga uchragan, yaʼni sinib qolgan bir sherigimiz haqida Abu Hurayraning oldiga keldik. U: «Rasululloh ﷺ vafot etgan yoki sinib qolgan kishi haqida shunday hukm qilganlar: mol egasi molini aynan oʻzicha topsa, u oʻz moliga haqliroqdir — (qarzdor) sohibi (qarzini) uzadigan (mol) qoldirmasa», dedi.Умар ибн Халда ал-Ансорий айтди: Биз шу қарз сабабли мусибатга учраган, яъни синиб қолган бир шеригимиз ҳақида Абу Ҳурайранинг олдига келдик. У: «Расулуллоҳ ﷺ вафот этган ёки синиб қолган киши ҳақида шундай ҳукм қилганлар: мол эгаси молини айнан ўзича топса, у ўз молига ҳақлироқдир — (қарздор) соҳиби (қарзини) узадиган (мол) қолдирмаса», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمْرِو بْنِ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيِّ , وَكَانَ قَاضِيَ الْمَدِينَةِ , أَنَّهُ قَالَ : جِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَفْلَسَ ، فَقَالَ : هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, biz sinib qolgan (iflos boʻlgan) bir sherigimiz haqida uning oldiga keldik. U: «Bu haqda Paygʻambar ﷺ shunday hukm qilganlar: ‹Qaysi bir kishi vafot etsa yoki sinib qolsa (iflos boʻlsa), mol egasi molini aynan oʻzicha topsa, u molga haqliroqdir›», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, биз синиб қолган (ифлос бўлган) бир шеригимиз ҳақида унинг олдига келдик. У: «Бу ҳақда Пайғамбар ﷺ шундай ҳукм қилганлар: ‹Қайси бир киши вафот этса ёки синиб қолса (ифлос бўлса), мол эгаси молини айнан ўзича топса, у молга ҳақлироқдир›», деди.
وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , قَالا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , أنا زَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَرْقَاءِ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعُزِّيُّ , نَا الْفِرْيَابِيُّ , قَالا : نَا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ بَاعَ سِلْعَةً فَأَفْلَسَ صَاحِبُهَا فَوَجَدَهَا بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Kim bir molni sotsa-yu, uning (xaridor) egasi sinib qolsa va u molni aynan oʻzicha topsa, u boshqa qarz egalaridan koʻra unga haqliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Ким бир молни сотса-ю, унинг (харидор) эгаси синиб қолса ва у молни айнан ўзича топса, у бошқа қарз эгаларидан кўра унга ҳақлироқдир», дедилар.
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ , نَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ . ح وَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدٍ الْخَبَايِرِيُّ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلانِيُّ , نَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ , نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ وَلَمْ يَكُنْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ , وَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " ، وَقَالَ دَعْلَجٌ : " فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ , وَلا يَثْبُتُ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ مُسْنِدًا ، وَإِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ: «Qaysi bir kishi bir molni sotsa-yu, soʻng sinib qolgan (iflos boʻlgan) bir kishining huzurida oʻz molini aynan oʻzicha topsa va uning bahosidan hech narsa olmagan boʻlsa, u mol oʻshaniki. Agar bahosidan biror narsa olgan boʻlsa, u boshqa qarz egalari qatoridadir», dedilar. Daʼlaj esa: «Agar uning bahosidan biror narsani unga toʻlagan boʻlsa, qolgani boʻyicha u qarz egalari qatoridadir», dedi. Ismoil ibn Ayyosh — hadisi muztarib (roviy)dir. Bu (hadis) Zuhriydan musnad holda sobit emas; u faqat mursaldir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ: «Қайси бир киши бир молни сотса-ю, сўнг синиб қолган (ифлос бўлган) бир кишининг ҳузурида ўз молини айнан ўзича топса ва унинг баҳосидан ҳеч нарса олмаган бўлса, у мол ўшаники. Агар баҳосидан бирор нарса олган бўлса, у бошқа қарз эгалари қаторидадир», дедилар. Даълаж эса: «Агар унинг баҳосидан бирор нарсани унга тўлаган бўлса, қолгани бўйича у қарз эгалари қаторидадир», деди. Исмоил ибн Айёш — ҳадиси музтариб (ровий)дир. Бу (ҳадис) Зуҳрийдан муснад ҳолда собит эмас; у фақат мурсалдир.
ثنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ : " وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " ، خَالَفَهُ الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ فِي إِسْنَادِهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيُّ , نَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ , نَا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ , عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qilinadi va unda shu ziyoda bor: «Qaysi bir kishi vafot etsa va uning huzurida boshqa kishining moli aynan oʻzicha boʻlsa — (egasi) undan biror narsa undirgan boʻladimi yoki undirmagan boʻladimi — u qarz egalari qatoridadir». Uning sanadida unga Yamon ibn Adiy muxolif boʻldi: Yamon ibn Adiy Zubaydiydan, u Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qildi. Yamon ibn Adiy — hadisi zaif (roviy)dir.Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилинади ва унда шу зиёда бор: «Қайси бир киши вафот этса ва унинг ҳузурида бошқа кишининг моли айнан ўзича бўлса — (эгаси) ундан бирор нарса ундирган бўладими ёки ундирмаган бўладими — у қарз эгалари қаторидадир». Унинг санадида унга Ямон ибн Адий мухолиф бўлди: Ямон ибн Адий Зубайдийдан, у Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилди. Ямон ибн Адий — ҳадиси заиф (ровий)дир.
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kishi sinib qolsa va sotuvchi oʻz molini aynan oʻzicha topsa, u boshqa qarz egalaridan koʻra unga haqliroqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Киши синиб қолса ва сотувчи ўз молини айнан ўзича топса, у бошқа қарз эгаларидан кўра унга ҳақлироқдир», дедилар.
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو , نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ . ح وَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , نَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجّ ُ نا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ . ح وَنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ , نَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ , نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , نَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ , نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَهُ , أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ " ، وَالْمَعْنَى قَرِيبٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytar edi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻz molini sinib qolgan bir kishining huzurida aynan oʻzicha topsa, u boshqalardan koʻra unga haqliroqdir», dedilar. Maʼno (bir-biriga) yaqindir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтар эди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўз молини синиб қолган бир кишининг ҳузурида айнан ўзича топса, у бошқалардан кўра унга ҳақлироқдир», дедилар. Маъно (бир-бирига) яқиндир.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ الْخَبَّازُ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ الْقَوَّاسُ , نَا بِشْرُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ , نَا أَبُو عِصْمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُغَلُّ الرَّهْنُ , لَهُ غُنْمُهُ , وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " ، أَبُو عِصْمَةَ ، وَبِشْرٌ ، ضَعِيفَانِ , وَلا يَصِحُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Garov (egasidan) tortib olinmaydi; uning foydasi ham oʻziga, zarari ham oʻziga», dedilar. Abu Isma ham, Bishr ham — ikkovi zaif (roviy)dir; bu Muhammad ibn Amrdan sahih emas.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Гаров (эгасидан) тортиб олинмайди; унинг фойдаси ҳам ўзига, зарари ҳам ўзига», дедилар. Абу Исма ҳам, Бишр ҳам — иккови заиф (ровий)дир; бу Муҳаммад ибн Амрдан саҳиҳ эмас.
ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ , نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غُنْمُهُ , وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " ، زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ الثِّقَاتِ , وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Garov muddati oʻtgani bilan egasidan tortib olinmaydi; uning foydasi ham oʻziga, zarari ham oʻziga», dedilar. Ziyod ibn Saʼd — ishonchli hofizlardandir; bu esa hasan, muttasil sanaddir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Гаров муддати ўтгани билан эгасидан тортиб олинмайди; унинг фойдаси ҳам ўзига, зарари ҳам ўзига», дедилар. Зиёд ибн Саъд — ишончли ҳофизлардандир; бу эса ҳасан, муттасил санаддир.
ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ , نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ , لِصَاحِبِهِ غُنْمُهُ , وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Garov (egasidan) tortib olinmaydi; uning foydasi ham egasiga, zarari ham egasiga», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Гаров (эгасидан) тортиб олинмайди; унинг фойдаси ҳам эгасига, зарари ҳам эгасига», дедилар.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الأَطْرُوشُ ، قَالا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ , نَا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الرَّقِّيُّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ حَتَّى يَكُونَ لَهُ غُنْمُهُ , وَعَلَيْكَ غُرْمُهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Garov (egasidan) tortib olinmaydi; uning foydasi unga tegishli, zarari esa sening zimmangdadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Гаров (эгасидан) тортиб олинмайди; унинг фойдаси унга тегишли, зарари эса сенинг зиммангдадир», дедилар.
ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بُجَيْرٍ ، نَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , نَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ , لَهُ غُنْمُهُ , وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ " ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , نَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ , نَا إِسْمَاعِيلُ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Garov (egasidan) tortib olinmaydi; uning foydasi ham oʻziga, zarari ham oʻziga», dedilar. Ibn Abu Diʼb ham Zuhriydan, u Said ibn Musayyibdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Гаров (эгасидан) тортиб олинмайди; унинг фойдаси ҳам ўзига, зарари ҳам ўзига», дедилар. Ибн Абу Диъб ҳам Зуҳрийдан, у Саид ибн Мусаййибдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилди.
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْحِنَّائِيُّ , نَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا , نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ , نَا كُدَيْرٌ أَبُو يَحْيَى , نَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ , لَكَ غُنْمُهُ , وَعَلَيْكَ غُرْمُهُ " ، أَرْسَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ , وَغَيْرُهُ عَنْ مَعْمَرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Garov (egasidan) tortib olinmaydi; uning foydasi senga, zarari ham sening zimmangdadir», dedilar. Uni Abdurrazzoq va boshqalar Maʼmardan mursal qilib rivoyat qilishgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Гаров (эгасидан) тортиб олинмайди; унинг фойдаси сенга, зарари ҳам сенинг зиммангдадир», дедилар. Уни Абдурраззоқ ва бошқалар Маъмардан мурсал қилиб ривоят қилишган.