حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Allohning Rasuli ﷺ bizni ixtiyor (qilishimiz)ga qoʻydilar va biz u zotni ixtiyor qildik. Bu taloq boʻldimi?»Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Аллоҳнинг Расули ﷺ бизни ихтиёр (қилишимиз)га қўйдилар ва биз у зотни ихтиёр қилдик. Бу талоқ бўлдими?»
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً يَعْنِي الْغَيْمَ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ قَالَتْ فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِينِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}
Oisha (roziyallohu anho) aytadi: Rasululloh ﷺ yomgʻir keltiradigandek koʻringan bulutni koʻrsalar, chehralari oʻzgarardi, kirib-chiqar, u yoq-bu yoqqa yurar edilar. Agar yomgʻir yogʻsa, koʻngillari joyiga tushardi. Oisha u zotga koʻrgan holatining baʼzisini eslatdi. Shunda u zot: «Men qayerdan bilay, balki u Od qavmi aytganday boʻlar: {Bas, ular uni oʻzlarining vodiylariga yuzlanib kelayotgan bulut holida koʻrganlarida: ‹Bu bizga yomgʻir keltiradigan bulutdir›, dedilar. Yoʻq, u sizlar shoshiltirgan narsa — ichida alamli azob boʻlgan shamoldir}», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтади: Расулуллоҳ ﷺ ёмғир келтирадигандек кўринган булутни кўрсалар, чеҳралари ўзгарарди, кириб-чиқар, у ёқ-бу ёққа юрар эдилар. Агар ёмғир ёғса, кўнгиллари жойига тушарди. Оиша у зотга кўрган ҳолатининг баъзисини эслатди. Шунда у зот: «Мен қаердан билай, балки у Од қавми айтгандай бўлар: {Бас, улар уни ўзларининг водийларига юзланиб келаётган булут ҳолида кўрганларида: ‹Бу бизга ёмғир келтирадиган булутдир›, дедилар. Йўқ, у сизлар шошилтирган нарса — ичида аламли азоб бўлган шамолдир}», дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ لَنَا حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَنَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ فَصَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعَ الْمُسْلِمُونَ قِرَاءَتَهُ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ كَثُرُوا فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ اكْلَفُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمَهُ وَإِنْ قَلَّ قَالَتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Bizda bir boʻyra bor edi, kunduzi uni yozar, kechasi undan (namoz uchun) toʻsiq qilar edik. Bir kechasi Rasululloh ﷺ unda namoz oʻqidilar. Musulmonlar u zotning qiroatlarini eshitib, u zotga ergashib namoz oʻqishdi. Ikkinchi kecha boʻlganda, ular koʻpayib ketishdi. Shunda u zot ularga qarab: «Amallardan qoʻlingizdan keladiganini oʻzingizga lozim tutinglar. Chunki sizlar zerikmagunlaringizcha, Alloh (savob berishdan) zerikmaydi», dedilar. U zotga amallarning eng suyukligi — oz boʻlsa ham, davomlisi edi. (Oisha) dedi: U zot bir namozni oʻqisalar, uni doimiy qilar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Бизда бир бўйра бор эди, кундузи уни ёзар, кечаси ундан (намоз учун) тўсиқ қилар эдик. Бир кечаси Расулуллоҳ ﷺ унда намоз ўқидилар. Мусулмонлар у зотнинг қироатларини эшитиб, у зотга эргашиб намоз ўқишди. Иккинчи кеча бўлганда, улар кўпайиб кетишди. Шунда у зот уларга қараб: «Амаллардан қўлингиздан келадиганини ўзингизга лозим тутинглар. Чунки сизлар зерикмагунларингизча, Аллоҳ (савоб беришдан) зерикмайди», дедилар. У зотга амалларнинг энг суюклиги — оз бўлса ҳам, давомлиси эди. (Оиша) деди: У зот бир намозни ўқисалар, уни доимий қилар эдилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا
Abdulloh ibn Shaqiq al-Uqayliy aytdi: Men Oishadan Rasululloh ﷺning kechasi oʻqiydigan namozlari haqida soʻradim. U: «U zot kechasi uzoq vaqt tik turib va kechasi uzoq vaqt oʻtirib oʻqir edilar. Tik turib (Qurʼon) oʻqiganlarida tik turib rukuʼ qilar, oʻtirib oʻqiganlarida oʻtirib rukuʼ qilar edilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Шақиқ ал-Уқайлий айтди: Мен Оишадан Расулуллоҳ ﷺнинг кечаси ўқийдиган намозлари ҳақида сўрадим. У: «У зот кечаси узоқ вақт тик туриб ва кечаси узоқ вақт ўтириб ўқир эдилар. Тик туриб (Қуръон) ўқиганларида тик туриб рукуъ қилар, ўтириб ўқиганларида ўтириб рукуъ қилар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} قَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا فَقَالَ إِنَّمَا ذَاكِ جِبْرِيلُ لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّا مَرَّتَيْنِ رَآهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Masruq aytdi: Men Oishaning huzurida edim. Men: «Alloh: {Va batahqiq, u uni ravshan ufqda koʻrdi}, {Va batahqiq, u uni boshqa bir tushishda koʻrdi} demaganmi?» dedim. U: «Men bu ummatdan Rasululloh ﷺdan bu ikkisi haqida birinchi boʻlib soʻragan kishiman. U zot: ‹U faqat Jibrildir. U uni yaratilgan asl suratida bu ikki martadan boshqa koʻrmagan: uni osmondan yerga tushayotgan, gavdasining ulkanligi osmon bilan yer orasini toʻsib turgan holda koʻrgan›, dedilar», dedi.Масруқ айтди: Мен Оишанинг ҳузурида эдим. Мен: «Аллоҳ: {Ва батаҳқиқ, у уни равшан уфқда кўрди}, {Ва батаҳқиқ, у уни бошқа бир тушишда кўрди} демаганми?» дедим. У: «Мен бу умматдан Расулуллоҳ ﷺдан бу иккиси ҳақида биринчи бўлиб сўраган кишиман. У зот: ‹У фақат Жибрилдир. У уни яратилган асл суратида бу икки мартадан бошқа кўрмаган: уни осмондан ерга тушаётган, гавдасининг улканлиги осмон билан ер орасини тўсиб турган ҳолда кўрган›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَاتِ عَلَى نَفْسِهِ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ إِلَى قَوْلِهِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا}
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Agar Rasululloh ﷺ Alloh oʻzlariga nozil qilgan narsadan biror narsani yashiradigan boʻlganlarida, oʻzlari haqidagi ushbu oyatlarni yashirgan boʻlar edilar: {Alloh neʼmat ato etgan va sen ham neʼmat bergan kishiga: ‹Juftingni oʻzingda tutib qol va Allohdan qoʻrq›, deganingda, Alloh oshkor qiladigan narsani oʻz ichingda yashirar eding va odamlardan qoʻrqar eding, holbuki Alloh undan qoʻrqishingga haqliroqdir} — {Allohning amri bajarilgusidir} degan soʻzigacha.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Агар Расулуллоҳ ﷺ Аллоҳ ўзларига нозил қилган нарсадан бирор нарсани яширадиган бўлганларида, ўзлари ҳақидаги ушбу оятларни яширган бўлар эдилар: {Аллоҳ неъмат ато этган ва сен ҳам неъмат берган кишига: ‹Жуфтингни ўзингда тутиб қол ва Аллоҳдан қўрқ›, деганингда, Аллоҳ ошкор қиладиган нарсани ўз ичингда яширар эдинг ва одамлардан қўрқар эдинг, ҳолбуки Аллоҳ ундан қўрқишингга ҳақлироқдир} — {Аллоҳнинг амри бажарилгусидир} деган сўзигача.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْقَدْ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ وَصَلَاةَ الْفَجْرِ لِطُولِ قِرَاءَتِهِمَا قَالَ وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Namoz Makkada ikki rakatdan farz qilingan edi. Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, har ikki rakatga yana ikki rakat qoʻshildi; magʻribdan boshqa — chunki u kunduzning vitridir — va bomdod namozidan boshqa — chunki ularning qiroati uzundir. (Roviy) aytdi: U zot safarga chiqqanlarida avvalgi namozni oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Намоз Маккада икки ракатдан фарз қилинган эди. Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, ҳар икки ракатга яна икки ракат қўшилди; мағрибдан бошқа — чунки у кундузнинг витридир — ва бомдод намозидан бошқа — чунки уларнинг қироати узундир. (Ровий) айтди: У зот сафарга чиққанларида аввалги намозни ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُكَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تَمَاثِيلُ طَيْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ حَوِّلِيهِ فَإِنِّي إِذَا رَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا وَكَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ يَلْبَسُهَا تَقُولُ عَلَمُهَا حَرِيرٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bizda qush suratlari tushirilgan bir parda bor edi. Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, uni koʻchirib qoʻy, chunki men uni koʻrsam, dunyoni eslayman», dedilar. Bizda yana u zot kiyadigan bir chopon bor edi. U (Oisha): «Uning hoshiyasi ipakdan edi», deydi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бизда қуш суратлари туширилган бир парда бор эди. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, уни кўчириб қўй, чунки мен уни кўрсам, дунёни эслайман», дедилар. Бизда яна у зот киядиган бир чопон бор эди. У (Оиша): «Унинг ҳошияси ипакдан эди», дейди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ الْمُبَرَّأَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَلَمْ أُكَذِّبْهَا
Masruq aytdi: Menga Siddiqning qizi siddiqa, Allohning habibining habibasi, (tuhmatdan) pok qilingan zot rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ asrdan keyin ikki rakat namoz oʻqir edilar. Men uni yolgʻonga chiqarmadim.Масруқ айтди: Менга Сиддиқнинг қизи сиддиқа, Аллоҳнинг ҳабибининг ҳабибаси, (туҳматдан) пок қилинган зот ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ асрдан кейин икки ракат намоз ўқир эдилар. Мен уни ёлғонга чиқармадим.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ roʻzador holatlarida (ayollarini) oʻpar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолатларида (аёлларини) ўпар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ فَمِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ أَبُوهَا
Abdulloh ibn Shaqiq aytdi: Men Oishaga: «Rasululloh ﷺga odamlarning eng suyukligi kim edi?» dedim. Oisha (javob) aytdi. Men: «Erkaklardan-chi?» dedim. U: «Uning otasi», dedi.Абдуллоҳ ибн Шақиқ айтди: Мен Оишага: «Расулуллоҳ ﷺга одамларнинг энг суюклиги ким эди?» дедим. Оиша (жавоб) айтди. Мен: «Эркаклардан-чи?» дедим. У: «Унинг отаси», деди.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ مَكَّةَ وَلَا الْمَدِينَةَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Dajjol Makkaga ham, Madinaga ham kirmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Дажжол Маккага ҳам, Мадинага ҳам кирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ يُرَقِّعُ الثَّوْبَ وَيَخْصِفُ النَّعْلَ أَوْ نَحْوَ هَذَا
Bir kishi aytdi: Men Oishadan: «Rasululloh ﷺ uylarida nima ish qilar edilar?» deb soʻradim. U: «U zot kiyimga yamoq solar, kavushni tikar edilar», yoki shunga oʻxshash (soʻzni) aytdi.Бир киши айтди: Мен Оишадан: «Расулуллоҳ ﷺ уйларида нима иш қилар эдилар?» деб сўрадим. У: «У зот кийимга ямоқ солар, кавушни тикар эдилар», ёки шунга ўхшаш (сўзни) айтди.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا عَلِمْنَا أَيْنَ يُدْفَنُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْمَسَاحِي الْمُرُورُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Chorshanba kechasining oxirida belkuraklar ovozini eshitmagunimizcha, Rasululloh ﷺ qayerga dafn qilinishlarini bilmagan edik. Ibn Ishoq aytdi: «Masohiy» — bu ketmonlardir.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Чоршанба кечасининг охирида белкураклар овозини эшитмагунимизча, Расулуллоҳ ﷺ қаерга дафн қилинишларини билмаган эдик. Ибн Ишоқ айтди: «Масоҳий» — бу кетмонлардир.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي لَيْثٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينِ الْبَغِيضِ النَّافِعِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ يَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنْ الْوَسَخِ وَقَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ لَا تَزَالُ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَحَدُ طَرَفَيْهِ وَقَالَ يَعْنِي رَوْحٌ بِبَغْدَادَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ شَيْئًا لَا تَزَالُ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Rasululloh ﷺning: «Sizlarga yoqimsiz, ammo foydali talbinani lozim tutinglar. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, u sizlardan biringizning qornini — biringiz yuzini suv bilan kirdan yuvganidek — yuvadi», deb aytayotganlarini eshitdim. U (Oisha) dedi: Ahllaridan bir kishi kasal boʻlsa, uning ikki tomonidan biri kelmaguncha, qozon oʻtdan tushmas edi. Ravh Bagʻdodda: Ahllaridan biri biror narsadan shikoyat qilsa, doimo… dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Сизларга ёқимсиз, аммо фойдали талбинани лозим тутинглар. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, у сизлардан бирингизнинг қорнини — бирингиз юзини сув билан кирдан ювганидек — ювади», деб айтаётганларини эшитдим. У (Оиша) деди: Аҳлларидан бир киши касал бўлса, унинг икки томонидан бири келмагунча, қозон ўтдан тушмас эди. Равҳ Бағдодда: Аҳлларидан бири бирор нарсадан шикоят қилса, доимо… деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُأَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ وَقُمْتُ وَرَاءَهُ أَنْظُرُ فِيمَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِقَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ و قَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ هُمْ حَبَشٌ
Oisha (roziyallohu anho) xabar berdiki, u oʻyinchilar haqida: «Men ularni koʻrishni istardim», dedi. (Oisha) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ eshik oldida turdilar, men esa u zotning orqalarida turib, ikki quloqlari bilan yelkalari orasidan qarab turdim; ular masjidda oʻynashardi. Ato: «(Ular) forslar yoki habashlar edi», dedi. Ibn Umayr esa: «Ular habashlardir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо) хабар бердики, у ўйинчилар ҳақида: «Мен уларни кўришни истардим», деди. (Оиша) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ эшик олдида турдилар, мен эса у зотнинг орқаларида туриб, икки қулоқлари билан елкалари орасидан қараб турдим; улар масжидда ўйнашарди. Ато: «(Улар) форслар ёки ҳабашлар эди», деди. Ибн Умайр эса: «Улар ҳабашлардир», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْبَيْنَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لَا تُدْخِلُوهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا فَسَأَلَتْهَا بُنَانَةُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ وَلَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
Abdurrahmon ibn Hayyon al-Ansoriyning choʻrisi Bunona (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadiki, u Oisha (roziyallohu anho)ning huzurida boʻlganida, oldilariga ovoz chiqaradigan qoʻngʻiroqlar taqilgan bir kanizak olib kirildi. Shunda Oisha (roziyallohu anho): «Uning qoʻngʻiroqlarini uzmaguningizcha, uni mening oldimga olib kirmanglar», — dedilar. Bunona bundan soʻraganida esa: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Ichida qoʻngʻiroq boʻlgan uyga farishtalar kirmaydilar va ichida qoʻngʻiroq boʻlgan hamrohlarga yoʻldosh boʻlmaydilar›, deb aytganlarini eshitganman», — dedilar.Абдурраҳмон ибн Ҳайён ал-Ансорийнинг чўриси Бунона (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинадики, у Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурида бўлганида, олдиларига овоз чиқарадиган қўнғироқлар тақилган бир канизак олиб кирилди. Шунда Оиша (розияллоҳу анҳо): «Унинг қўнғироқларини узмагунингизча, уни менинг олдимга олиб кирманглар», — дедилар. Бунона бундан сўраганида эса: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ичида қўнғироқ бўлган уйга фаришталар кирмайдилар ва ичида қўнғироқ бўлган ҳамроҳларга йўлдош бўлмайдилар›, деб айтганларини эшитганман», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
Paygʻambar ﷺning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho) aytadilarki: Rasululloh ﷺ shu qadar (koʻp) roʻza tutar edilarki, biz endi iftor qilmasalar kerak deb aytardik. Va shu qadar (koʻp) iftor qilar edilarki, biz endi roʻza tutmasalar kerak deb aytardik. Men Rasululloh ﷺning Ramazondan boshqa biror oyni toʻliq roʻza tutganlarini hech koʻrmaganman. Va u zotning Shaʼbondagidan koʻra koʻproq roʻza tutadigan boshqa oyini ham koʻrmaganman.Пайғамбар ﷺнинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтадиларки: Расулуллоҳ ﷺ шу қадар (кўп) рўза тутар эдиларки, биз энди ифтор қилмасалар керак деб айтардик. Ва шу қадар (кўп) ифтор қилар эдиларки, биз энди рўза тутмасалар керак деб айтардик. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Рамазондан бошқа бирор ойни тўлиқ рўза тутганларини ҳеч кўрмаганман. Ва у зотнинг Шаъбондагидан кўра кўпроқ рўза тутадиган бошқа ойини ҳам кўрмаганман.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَاصِمٍ مَوْلًى لِقُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ قُرَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ أَنَا لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ وَأُسْقَىحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ مَوْلَى قُرَيْبَةَ عَنْ قُرَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ roʻzada visol qilishdan qaytardilar. Men u zotga: «Axir siz visol qilasiz-ku», — dedim. U zot: «Men sizlarning biringizga oʻxshamayman; men tunni taomlantirilgan va sugʻorilgan holda oʻtkazaman», — dedilar. Abu Dovud bizga aytdi: Shuʼba Qurayibaning ozod qilgan quli Osimdan, u Qurayibadan, u Oishadan rivoyat qilib, shu maʼnoni zikr qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рўзада висол қилишдан қайтардилар. Мен у зотга: «Ахир сиз висол қиласиз-ку», — дедим. У зот: «Мен сизларнинг бирингизга ўхшамайман; мен тунни таомлантирилган ва суғорилган ҳолда ўтказаман», — дедилар. Абу Довуд бизга айтди: Шуъба Қурайибанинг озод қилган қули Осимдан, у Қурайибадан, у Оишадан ривоят қилиб, шу маънони зикр қилди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَوْفَى بْنُ دَلْهَمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ
Muoza Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ roʻzador holda yuzlarimizdan biror narsa olar edilar.Муоза Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда юзларимиздан бирор нарса олар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ كِلَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمِ وَلَا فِي النَّقِيرِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ وَلَا تَنْبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Dubboʼda ham, hantamda ham, naqirda ham, muzaffatda ham nabiz qilmanglar. Mayiz bilan xurmoni birga nabiz qilmanglar va busr bilan rutabni birga nabiz qilmanglar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Дуббўда ҳам, ҳантамда ҳам, нақирда ҳам, музаффатда ҳам набиз қилманглар. Майиз билан хурмони бирга набиз қилманглар ва буср билан рутабни бирга набиз қилманглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ أَبَا نَهِيكٍ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ أَنْ لَا وَتْرَ لِمَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ فَانْطَلَقَ رِجَالٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرُوهَا فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ فَيُوتِرُ
Abu Nahik xabar berdiki, Abu Dardo odamlarga: «Subhga yetgan kishiga vitr yoʻq», — deb xutba qilar edi. Shunda moʻminlardan bir necha kishi Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga borib, bundan xabar berishdi. U: «Rasululloh ﷺ tongni qarshilar va (soʻng) vitr oʻqir edilar», — dedilar.Абу Наҳик хабар бердики, Абу Дардо одамларга: «Субҳга етган кишига витр йўқ», — деб хутба қилар эди. Шунда мўминлардан бир неча киши Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига бориб, бундан хабар беришди. У: «Расулуллоҳ ﷺ тонгни қаршилар ва (сўнг) витр ўқир эдилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: «Rasululloh ﷺ maniyni kiyimlaridan izxirning poyasi bilan qirib tashlar, soʻng oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar; quriganida esa uni kiyimlaridan qirib tashlab, soʻng oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: «Расулуллоҳ ﷺ манийни кийимларидан изхирнинг пояси билан қириб ташлар, сўнг ўша кийимда намоз ўқир эдилар; қуриганида эса уни кийимларидан қириб ташлаб, сўнг ўша кийимда намоз ўқир эдилар».
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَأَطْعَمْتُهَا تَمْرَةً فَشَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Huzurimga bir ayol ikki qizi bilan kirdi. Men unga bir xurmo berdim; u xurmoni ikkovining oʻrtasida boʻlib berdi va oʻzi undan hech narsa yemadi. Soʻng huzurimga Rasululloh ﷺ kirdilar, men buni u zotga aytib berdim. Shunda u zot: «Kimga qizlardan biror (sinov) berilsa-yu, u ularga yaxshi hamrohlik qilsa, ular u uchun oʻtdan toʻsiq boʻladilar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Ҳузуримга бир аёл икки қизи билан кирди. Мен унга бир хурмо бердим; у хурмони икковининг ўртасида бўлиб берди ва ўзи ундан ҳеч нарса емади. Сўнг ҳузуримга Расулуллоҳ ﷺ кирдилар, мен буни у зотга айтиб бердим. Шунда у зот: «Кимга қизлардан бирор (синов) берилса-ю, у уларга яхши ҳамроҳлик қилса, улар у учун ўтдан тўсиқ бўладилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَمِعْتُهَا لَبَّتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Abu Atiyya aytdi: Oisha (roziyallohu anho): «Men Rasululloh ﷺning talbiyalari qanday boʻlganini albatta bilaman», — dedilar. Soʻng men u kishining talbiya aytganlarini eshitdim: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata lak».Абу Атийя айтди: Оиша (розияллоҳу анҳо): «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг талбиялари қандай бўлганини албатта биламан», — дедилар. Сўнг мен у кишининг талбия айтганларини эшитдим: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лак».
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُإِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ سَمِعْتُهَا تُلَبِّي بَعْدَ ذَلِكَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَقَالَ أَبِي أَبُو عَطِيَّةَ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ حَمْزَةَ
Abu Atiyya aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)ning: «Men Rasululloh ﷺning talbiyalari qanday boʻlganini albatta bilaman», — deb aytayotganlarini eshitdim. (Rovi) dedi: Soʻng shundan keyin men u kishining talbiya aytganlarini eshitdim: «Labbayka Allohumma labbayk, labbayka lo shariyka laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata lak». Otam dedi: Abu Atiyyaning ismi Molik ibn Hamzadir.Абу Атийя айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг талбиялари қандай бўлганини албатта биламан», — деб айтаётганларини эшитдим. (Рови) деди: Сўнг шундан кейин мен у кишининг талбия айтганларини эшитдим: «Лаббайка Аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарийка лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лак». Отам деди: Абу Атийянинг исми Молик ибн Ҳамзадир.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hajni ifrod (yolgʻiz hajga ehrom bogʻlab) qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳажни ифрод (ёлғиз ҳажга эҳром боғлаб) қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hajni ifrod qilib bajardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳажни ифрод қилиб бажардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ مَعَهُ بِالْعُمْرَةِ وَسَاقُوا الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُوقُوا هَدْيًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ أَسُقْ هَدْيًا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا يَحِلُّ مِنْهُ شَيْءٌ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيَنْحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُقْ مَعَهُ هَدْيًا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لِيُفِضْ وَلْيَحِلَّ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ الَّذِي خَافَ فَوْتَهُ وَأَخَّرَ الْعُمْرَةَ
Nabiy ﷺning zavjalari Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Rasululloh ﷺ Vidoʼ hajida haj va umraga ehrom bogʻladilar hamda oʻzlari bilan hadiy olib bordilar. Odamlardan baʼzilari u zot bilan birga umraga ehrom bogʻlab, hadiy olib bordilar; baʼzilari esa umraga ehrom bogʻladilar-u, hadiy olib bormadilar. Oisha aytdi: Men umraga ehrom bogʻlaganlardan boʻlib, hadiy olib bormagan edim. Nabiy ﷺ kelganlarida: «Sizlardan kim umraga ehrom bogʻlab, oʻzi bilan hadiy olib kelgan boʻlsa, Baytni tavof qilsin, Safo bilan Marva orasida yursin va hajini ado etib, nahr kuni hadiyini soʻymagunicha, unga harom boʻlgan narsalardan hech biri halol boʻlmasin. Sizlardan kim umraga ehrom bogʻlab, oʻzi bilan hadiy olib kelmagan boʻlsa, Baytni tavof qilsin, Safo bilan Marva orasida yursin, soʻng ihromdan chiqsin, soʻng hajga ehrom bogʻlasin va hadiy soʻysin. Kim (hadiy) topmasa, hajda uch kun, ahliga qaytganida esa yetti kun roʻza tutsin», — dedilar. Oisha aytdi: Shunday qilib, Rasululloh ﷺ oʻtib ketishidan qoʻrqqan hajni oldinga surdilar, umrani esa keyinga qoldirdilar.Набий ﷺнинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ Видў ҳажида ҳаж ва умрага эҳром боғладилар ҳамда ўзлари билан ҳадий олиб бордилар. Одамлардан баъзилари у зот билан бирга умрага эҳром боғлаб, ҳадий олиб бордилар; баъзилари эса умрага эҳром боғладилар-у, ҳадий олиб бормадилар. Оиша айтди: Мен умрага эҳром боғлаганлардан бўлиб, ҳадий олиб бормаган эдим. Набий ﷺ келганларида: «Сизлардан ким умрага эҳром боғлаб, ўзи билан ҳадий олиб келган бўлса, Байтни тавоф қилсин, Сафо билан Марва орасида юрсин ва ҳажини адо этиб, наҳр куни ҳадийини сўймагунича, унга ҳаром бўлган нарсалардан ҳеч бири ҳалол бўлмасин. Сизлардан ким умрага эҳром боғлаб, ўзи билан ҳадий олиб келмаган бўлса, Байтни тавоф қилсин, Сафо билан Марва орасида юрсин, сўнг иҳромдан чиқсин, сўнг ҳажга эҳром боғласин ва ҳадий сўйсин. Ким (ҳадий) топмаса, ҳажда уч кун, аҳлига қайтганида эса етти кун рўза тутсин», — дедилар. Оиша айтди: Шундай қилиб, Расулуллоҳ ﷺ ўтиб кетишидан қўрққан ҳажни олдинга сурдилар, умрани эса кейинга қолдирдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ إِنِّي مَا خَفِيَتْ عَلَيَّ مِنْهُنَّ لَيْلَةٌ إِنَّمَا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Yigirma toʻqqizinchi (kuni) huzurimga kirdilar. Men: «Menga ulardan biror kecha ham maxfiy qolgani yoʻq; yigirma toʻqqiz kecha oʻtdi, xolos», — dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ey Oisha, albatta, oy yigirma toʻqqiz (kun)dir», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Йигирма тўққизинчи (куни) ҳузуримга кирдилар. Мен: «Менга улардан бирор кеча ҳам махфий қолгани йўқ; йигирма тўққиз кеча ўтди, холос», — дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Оиша, албатта, ой йигирма тўққиз (кун)дир», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا نُكَذِّبُهُ قَالَأَخْبَرْتُ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ وَقَالَتْ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنَّهُ قَالَ الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
Abdulloh ibn Abu Mulayka Bani Tamimdan boʻlgan — biz uni yolgʻonchiga chiqarmaydigan — bir kishidan rivoyat qiladi. U aytdi: Men Oishaga xabar berdimki, Ibn Umar: «Rasululloh ﷺ: ‹Oy yigirma toʻqqiz kundir›, — dedilar», deb aytmoqda. Shunda Oisha buni inkor qilib: «Alloh Abu Abdurrahmonni magʻfirat qilsin, Rasululloh ﷺ unday demadilar; balki u zot: ‹Oy yigirma toʻqqiz kun ham boʻladi›, — dedilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Абу Мулайка Бани Тамимдан бўлган — биз уни ёлғончига чиқармайдиган — бир кишидан ривоят қилади. У айтди: Мен Оишага хабар бердимки, Ибн Умар: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ой йигирма тўққиз кундир›, — дедилар», деб айтмоқда. Шунда Оиша буни инкор қилиб: «Аллоҳ Абу Абдурраҳмонни мағфират қилсин, Расулуллоҳ ﷺ ундай демадилар; балки у зот: ‹Ой йигирма тўққиз кун ҳам бўлади›, — дедилар», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمٌ فِيهِ تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ramazon roʻzasi farz qilinishdan oldin odamlar Oshuro kuni roʻza tutar edilar. Oʻsha kun Kaʼbaga kisva yopiladigan kun edi. Alloh azza va jalla Ramazonni farz qilganida, Rasululloh ﷺ: «Kim uni roʻza tutishni xohlasa, tutsin; kim uni tark etishni xohlasa, tark etsin», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Рамазон рўзаси фарз қилинишдан олдин одамлар Ошуро куни рўза тутар эдилар. Ўша кун Каъбага кисва ёпиладиган кун эди. Аллоҳ азза ва жалла Рамазонни фарз қилганида, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким уни рўза тутишни хоҳласа, тутсин; ким уни тарк этишни хоҳласа, тарк этсин», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rukuʼlarida: «Subbuuhun qudduusun robbul-malaaikati var-ruuh», deb aytar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рукуъларида: «Суббууҳун қуддуусун роббул-малааикати вар-рууҳ», деб айтар эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ rukuʼlarida: «Subbuhun quddusun, robbul-malaikati var-ruh», der edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рукуъларида: «Суббуҳун қуддусун, роббул-малаикати вар-руҳ», дер эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ وَهِمَ شُعْبَةُ
Abdu Xayr Oisha (roziyallohu anho)dan, u kishi Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot dubboʼ, hantam va muzaffatdan qaytardilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Otam dedi: U — Xolid ibn Alqama al-Hamdoniydir; Shuʼba adashgan.Абду Хайр Оиша (розияллоҳу анҳо)дан, у киши Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот дуббў, ҳантам ва музаффатдан қайтардилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Отам деди: У — Холид ибн Алқама ал-Ҳамдонийдир; Шуъба адашган.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ شُمَيْسَةَأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَامَ إِلَيْهَا إِنْسَانٌ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَتْ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Shumaysa (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadiki, u Oisha (roziyallohu anho)ning huzurida edi. Bir kishi u kishiga qarab turib: «Ey moʻminlar onasi, jarr (sopol idish) nabizi haqida nima deysiz?» — dedi. U: «Allohning Nabiysi ﷺ jarr nabizidan qaytardilar», — dedilar.Шумайса (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинадики, у Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурида эди. Бир киши у кишига қараб туриб: «Эй мўминлар онаси, жарр (сопол идиш) набизи ҳақида нима дейсиз?» — деди. У: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ жарр набизидан қайтардилар», — дедилар.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Rasululloh ﷺ jarr nabizidan qaytardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ жарр набизидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَعَوَّذُ مِنْ الْمَغْرَمِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozlarida qarzdan va gunohdan panoh tilar edilar. Shunda kimdir: «Ey Allohning Rasuli, qarzdan bunchalik koʻp panoh tilayapsiz?» — dedi. U zot: «Albatta, kishi qarzdor boʻlsa, gapirganda yolgʻon gapiradi, vaʼda berganda vaʼdasiga xilof qiladi», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозларида қарздан ва гуноҳдан паноҳ тилар эдилар. Шунда кимдир: «Эй Аллоҳнинг Расули, қарздан бунчалик кўп паноҳ тилаяпсиз?» — деди. У зот: «Албатта, киши қарздор бўлса, гапирганда ёлғон гапиради, ваъда берганда ваъдасига хилоф қилади», — дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا
Oisha (roziyallohu anho) rivoyat qildilarki, Rasululloh ﷺ: «Amaldan qodir boʻlganingizni olinglar; chunki sizlar zerikmagunlaringizcha Alloh azza va jalla zerikmaydi», — dedilar. Rasululloh ﷺga namozlarning eng suyuklisi — oz boʻlsa ham, doimiy qilingani edi; u zot bir namozni oʻqisalar, unga davomiy boʻlar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) ривоят қилдиларки, Расулуллоҳ ﷺ: «Амалдан қодир бўлганингизни олинглар; чунки сизлар зерикмагунларингизча Аллоҳ азза ва жалла зерикмайди», — дедилар. Расулуллоҳ ﷺга намозларнинг энг суюклиси — оз бўлса ҳам, доимий қилингани эди; у зот бир намозни ўқисалар, унга давомий бўлар эдилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ شَهْرٌ مَا نَخْتَبِزُ فِيهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا كَانَ يَأْكُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنْ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمْ اللَّهُ خَيْرًا كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنْ لَبَنٍ يُهْدُونَ مِنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Oisha (roziyallohu anho) aytdilar: Allohga qasamki, Muhammadning oilasiga shunday oy kelar ediki, unda biz non yopmas edik. (Rovi) dedi: Men: «Ey moʻminlar onasi, unda Rasululloh ﷺ nima yer edilar?» — dedim. U: «Bizning ansorlardan qoʻshnilarimiz bor edi — Alloh ularga yaxshi mukofot bersin — ularda sut boʻlar, undan Rasululloh ﷺga hadya qilib turar edilar», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар: Аллоҳга қасамки, Муҳаммаднинг оиласига шундай ой келар эдики, унда биз нон ёпмас эдик. (Рови) деди: Мен: «Эй мўминлар онаси, унда Расулуллоҳ ﷺ нима ер эдилар?» — дедим. У: «Бизнинг ансорлардан қўшниларимиз бор эди — Аллоҳ уларга яхши мукофот берсин — уларда сут бўлар, ундан Расулуллоҳ ﷺга ҳадя қилиб турар эдилар», — дедилар.