حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ النَّاسُ هَلَكُوا فَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Tufayl ibn Amr ad-Davsiy Rasululloh ﷺning oldilariga kelib: «Davs (qabilasi) itoatsizlik qildi va (Islomdan) bosh tortdi; ular zarariga Allohga duo qiling», dedi. Rasululloh ﷺ qiblaga yuzlanib, qoʻllarini koʻtardilar. Odamlar: «Halok boʻlishdi», deyishdi. U zot esa: «Allohim, Davsni hidoyat qil va ularni (Islomga) keltir; Allohim, Davsni hidoyat qil va ularni keltir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Туфайл ибн Амр ад-Давсий Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб: «Давс (қабиласи) итоатсизлик қилди ва (Исломдан) бош тортди; улар зарарига Аллоҳга дуо қилинг», деди. Расулуллоҳ ﷺ қиблага юзланиб, қўлларини кўтардилар. Одамлар: «Ҳалок бўлишди», дейишди. У зот эса: «Аллоҳим, Давсни ҳидоят қил ва уларни (Исломга) келтир; Аллоҳим, Давсни ҳидоят қил ва уларни келтир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنْ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Boylik mol-mulkning koʻpligidan emas, balki haqiqiy boylik — nafsning boyligidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у буни Набий ﷺга етказади: «Бойлик мол-мулкнинг кўплигидан эмас, балки ҳақиқий бойлик — нафснинг бойлигидир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ فَيَحْمِلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَأْكُلَ أَوْ يَتَصَدَّقَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَغْنَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ بِأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Allohga qasamki, biringizning arqon olib, oʻtin terib, uni yelkasida koʻtarib kelishi va (shu bilan) yeyishi yoki sadaqa qilishi — Alloh Oʻz fazlidan boy qilgan bir kishining oldiga borib undan soʻrashidan, u bersa ham, bermasa ham, oʻzi uchun yaxshiroqdir. Chunki yuqori qoʻl quyi qoʻldan yaxshiroqdir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Аллоҳга қасамки, бирингизнинг арқон олиб, ўтин териб, уни елкасида кўтариб келиши ва (шу билан) ейиши ёки садақа қилиши — Аллоҳ Ўз фазлидан бой қилган бир кишининг олдига бориб ундан сўрашидан, у берса ҳам, бермаса ҳам, ўзи учун яхшироқдир. Чунки юқори қўл қуйи қўлдан яхшироқдир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Oʻgʻri oʻgʻirlik qilayotgan paytida moʻmin holida oʻgʻirlik qilmaydi; xamr ichuvchi uni ichayotgan paytida moʻmin holida ichmaydi; zinokor zino qilayotgan paytida moʻmin holida zino qilmaydi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у буни Набий ﷺга етказади: «Ўғри ўғирлик қилаётган пайтида мўмин ҳолида ўғирлик қилмайди; хамр ичувчи уни ичаётган пайтида мўмин ҳолида ичмайди; зинокор зино қилаётган пайтида мўмин ҳолида зино қилмайди».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرْ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ فِي الْخَلْقِ أَوْ الْخُلُقِ أَوْ الْمَالِ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Biringiz yaratilishda, xulqda yoki molda oʻzidan yuqoridagiga qaramasin, balki oʻzidan quyidagiga qarasin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у буни Набий ﷺга етказади: «Бирингиз яратилишда, хулқда ёки молда ўзидан юқоридагига қарамасин, балки ўзидан қуйидагига қарасин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَالثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَالدَّوَابُّ تَتَقَحَّمُ فِيهَا فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَوَاقَعُونَ فِيهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Ikki kishining taomi uch kishiga, uch kishiniki toʻrt kishiga kifoya qiladi. Mening va odamlarning misoli — olov yoqqan bir kishining misoli kabidir: olov atrofini yoritgach, parvonalar va (boshqa) jonivorlar unga oʻzlarini tashlay boshladi. Mana, men sizlarni belingizdan ushlab turibman, sizlar esa unga oʻzingizni urmoqdasiz».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Икки кишининг таоми уч кишига, уч кишиники тўрт кишига кифоя қилади. Менинг ва одамларнинг мисоли — олов ёққан бир кишининг мисоли кабидир: олов атрофини ёритгач, парвоналар ва (бошқа) жониворлар унга ўзларини ташлай бошлади. Мана, мен сизларни белингиздан ушлаб турибман, сизлар эса унга ўзингизни урмоқдасиз».
وَبِإِسْنَادِهِ وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَكْمَلَهُ وَأَجْمَلَهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ يَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلَّا هَذِهِ الثُّلْمَةَ فَأَنَا تِلْكَ الثُّلْمَةُوَقِيلَ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Va shu isnod bilan: «Paygʻambarlarning misoli — bir bino qurib, uni chiroyli, mukammal va goʻzal qilgan kishining misoli kabidir. Odamlar uning atrofida aylanib: ‹Biz bundan chiroyliroq bino koʻrmadik, faqat mana shu (bitta) boʻsh joydan boshqa›, der edilar. Mana shu boʻsh joy men edim». Sufyondan: «Buni kim zikr qildi?» deb soʻralganda, u: «Abu Zinod, Aʼrajdan, u Abu Hurayradan», dedi.Ва шу иснод билан: «Пайғамбарларнинг мисоли — бир бино қуриб, уни чиройли, мукаммал ва гўзал қилган кишининг мисоли кабидир. Одамлар унинг атрофида айланиб: ‹Биз бундан чиройлироқ бино кўрмадик, фақат мана шу (битта) бўш жойдан бошқа›, дер эдилар. Мана шу бўш жой мен эдим». Суфёндан: «Буни ким зикр қилди?» деб сўралганда, у: «Абу Зинод, Аъраждан, у Абу Ҳурайрадан», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Biringiz ursa, yuzdan saqlansin; chunki Alloh Odamni Oʻz suratida yaratgan».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Бирингиз урса, юздан сақлансин; чунки Аллоҳ Одамни Ўз суратида яратган».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُمْنَعْ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُقَالَ سُفْيَانُ يَكُونُ حَوْلَ بِئْرِكَ الْكَلَأُ فَتَمْنَعُهُمْ فَضْلَ مَائِكَ فَلَا يَعُودُونَ أَنْ يَدَعُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Ortiqcha suv, u sababli oʻt-oʻlan man qilinishi uchun, man qilinmasin». Sufyon aytdi: Qudugʻing atrofida oʻt-oʻlan boʻladi, sen esa ularni ortiqcha suvingdan man qilasan; shunda ular (oʻsha oʻtloqni) tark etishdan boshqa (chora) topmaydilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у буни Набий ﷺга етказади: «Ортиқча сув, у сабабли ўт-ўлан ман қилиниши учун, ман қилинмасин». Суфён айтди: Қудуғинг атрофида ўт-ўлан бўлади, сен эса уларни ортиқча сувингдан ман қиласан; шунда улар (ўша ўтлоқни) тарк этишдан бошқа (чора) топмайдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan mushriklarning bolalari haqida soʻralganda, u zot: «Alloh ularning nima qiluvchi boʻlganliklarini yaxshiroq biluvchidir», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан мушрикларнинг болалари ҳақида сўралганда, у зот: «Аллоҳ уларнинг нима қилувчи бўлганликларини яхшироқ билувчидир», — дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَضْحَكُ مِنْ الرَّجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ جَمِيعًا يَقُولُ كَانَ كَافِرًا قَتَلَ مُسْلِمًا ثُمَّ إِنَّ الْكَافِرَ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَأَدْخَلَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u buni Nabiy ﷺga yetkazadi: «Albatta, Alloh azza va jalla biri ikkinchisini oʻldirgan ikki kishidan kuladi: ular ikkovi ham jannatga kiradilar». (U zot) aytdilar: «U kofir edi, musulmonni oʻldirdi; soʻng oʻsha kofir oʻlishidan oldin Islomga kirdi. Bas, Alloh azza va jalla ikkovini ham jannatga kiritdi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у буни Набий ﷺга етказади: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла бири иккинчисини ўлдирган икки кишидан кулади: улар иккови ҳам жаннатга кирадилар». (У зот) айтдилар: «У кофир эди, мусулмонни ўлдирди; сўнг ўша кофир ўлишидан олдин Исломга кирди. Бас, Аллоҳ азза ва жалла икковини ҳам жаннатга киритди».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمْرٌو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَإِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَضُرِبَتْ بِالْبَحْرِ مَرَّتَيْنِ وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Albatta, sizlarning mana bu olovingiz jahannam olovining yetmishdan bir boʻlagidir. U ikki marta dengizga urib (sovutil)gan; agar shunday boʻlmaganida, Alloh unda hech kim uchun manfaat qilmagan boʻlardi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Албатта, сизларнинг мана бу оловингиз жаҳаннам оловининг етмишдан бир бўлагидир. У икки марта денгизга уриб (совутил)ган; агар шундай бўлмаганида, Аллоҳ унда ҳеч ким учун манфаат қилмаган бўларди».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُقِيمَ الصَّلَاةَ ثُمَّ آمُرَ فِتْيَانِي وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِتْيَانًا فَيُخَالِفُونَ إِلَى قَوْمٍ لَا يَأْتُونَهَا فَيُحَرِّقُونَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ وَلَوْ عَلِمَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ إِذًا لَشَهِدَ الصَّلَوَاتِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً الْعِشَاءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Koʻnglimga tugdimki, bir kishiga buyursam-u, u namozga iqoma aytsa, soʻng yigitlarimga — Sufyon bir marta «yigitlarga» dedi — buyursam-u, ular namozga kelmaydigan qavmning oldiga borib, ustlariga uylarini bir bogʻlam oʻtin bilan yoqib yuborsalar. Agar biringiz u yerdan semiz suyak yoki ikkita yaxshi tuyoq topishini bilganida, albatta namozlarga hozir boʻlar edi», dedilar. Sufyon bir marta: «xuftonga», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кўнглимга тугдимки, бир кишига буюрсам-у, у намозга иқома айтса, сўнг йигитларимга — Суфён бир марта «йигитларга» деди — буюрсам-у, улар намозга келмайдиган қавмнинг олдига бориб, устларига уйларини бир боғлам ўтин билан ёқиб юборсалар. Агар бирингиз у ердан семиз суяк ёки иккита яхши туёқ топишини билганида, албатта намозларга ҳозир бўлар эди», дедилар. Суфён бир марта: «хуфтонга», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِسَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنْ أَخْنَعِ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَوْضَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Qiyomat kuni Alloh huzurida eng razil ism — oʻzini ‹podshohlar podshohi› deb atagan kishining ismidir». Men Abu Amr ash-Shayboniydan ‹Alloh huzurida eng razil ism› haqida soʻradim. U: «Alloh huzurida eng past ism (demakdir)», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Қиёмат куни Аллоҳ ҳузурида энг разил исм — ўзини ‹подшоҳлар подшоҳи› деб атаган кишининг исмидир». Мен Абу Амр аш-Шайбонийдан ‹Аллоҳ ҳузурида энг разил исм› ҳақида сўрадим. У: «Аллоҳ ҳузурида энг паст исм (демакдир)», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Visoldan saqlaninglar», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, axir siz visol qilasiz-ku?» deyishdi. U zot: «Men sizlarning birortangiz kabi emasman. Men tunni Robbim meni taomlantirib va sugʻorib turgan holda oʻtkazaman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Висолдан сақланинглар», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, ахир сиз висол қиласиз-ку?» дейишди. У зот: «Мен сизларнинг бирортангиз каби эмасман. Мен тунни Роббим мени таомлантириб ва суғориб турган ҳолда ўтказаман», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يُصْرَفُ عَنِّي شَتْمُ قُرَيْشٍ كَيْفَ يَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَيَشْتُمُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurayshning haqorati mendan qanday burib yuborilayotganiga hayron qolmaysizlarmi? Ular Muzammamni laʼnatlaydilar, Muzammamni haqoratlaydilar, men esa Muhammadman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қурайшнинг ҳақорати мендан қандай буриб юборилаётганига ҳайрон қолмайсизларми? Улар Музаммамни лаънатлайдилар, Музаммамни ҳақоратлайдилар, мен эса Муҳаммадман», дедилар.
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَيْتَقَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ هِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Juma kuni imom xutba qilib turganda sherigingga ‹jim boʻl› desang, lagʻv qilgan boʻlasan». Sufyon aytdi: Abu Zinod: «Bu — Abu Hurayraning lugʻati (shevasi)dir», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Жума куни имом хутба қилиб турганда шеригингга ‹жим бўл› десанг, лағв қилган бўласан». Суфён айтди: Абу Зинод: «Бу — Абу Ҳурайранинг луғати (шеваси)дир», деди.
قَالَ قُرئَ عَلَى سُفْيَانَ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَرَى خُشُوعَكُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Albatta, men sizlarning xushuʼingizni koʻrib turaman».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Албатта, мен сизларнинг хушуъингизни кўриб тураман».
قَالَ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ مَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi — men Sufyonning shunday deyayotganini eshitdim —: «Kim mening amirimga itoat qilsa, menga itoat qilibdi; kim menga itoat qilsa, Alloh azza va jallaga itoat qilibdi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади — мен Суфённинг шундай деяётганини эшитдим —: «Ким менинг амиримга итоат қилса, менга итоат қилибди; ким менга итоат қилса, Аллоҳ азза ва жаллага итоат қилибди».
قَالَ أَبِي و قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَغَتْ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ تُجِنُّ بَنَانَهُ وَتَعْفُو أَثَرَهُ يُوَسِّعُهَا قَالَ أَبُو الزِّنَادِ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ وَلَا يَتَوَسَّعُ
Otam aytdi: Sufyon Abu Zinodning Aʼrajdan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan (rivoyat qilgan) hadisida, hamda Ibn Jurayj Hasan ibn Muslimdan, u Tovusdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qilib) dedi: «Zirh kengayib ketdi — yoki: yoyilib ketdi — uning barmoqlarini berkitib, izini oʻchiradi; u uni kengaytiradi». Abu Zinod: «U uni kengaytirmoqchi boʻladi, lekin u kengaymaydi», dedi. Ibn Jurayj esa Hasan ibn Muslimdan: «va u kengaymaydi», dedi.Отам айтди: Суфён Абу Зиноднинг Аъраждан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан (ривоят қилган) ҳадисида, ҳамда Ибн Журайж Ҳасан ибн Муслимдан, у Товусдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан (ривоят қилиб) деди: «Зирҳ кенгайиб кетди — ёки: ёйилиб кетди — унинг бармоқларини беркитиб, изини ўчиради; у уни кенгайтиради». Абу Зинод: «У уни кенгайтирмоқчи бўлади, лекин у кенгаймайди», деди. Ибн Журайж эса Ҳасан ибн Муслимдан: «ва у кенгаймайди», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقِيلَ لِسُفْيَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — Sufyondan: «Nabiy ﷺdanmi?» deb soʻralganda, u: «Ha», dedi —: «Qarzni choʻzish — boy kishining zulmidir. Biringizning (qarzi) badavlat kishiga havola qilinsa, unga ergashsin (qabul qilsin)».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — Суфёндан: «Набий ﷺданми?» деб сўралганда, у: «Ҳа», деди —: «Қарзни чўзиш — бой кишининг зулмидир. Бирингизнинг (қарзи) бадавлат кишига ҳавола қилинса, унга эргашсин (қабул қилсин)».
قَالَ قرئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّهُ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi — men Sufyonning shunday deyayotganini eshitdim —: «Gumondan saqlaninglar, chunki u — soʻzning eng yolgʻonidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади — мен Суфённинг шундай деяётганини эшитдим —: «Гумондан сақланинглар, чунки у — сўзнинг энг ёлғонидир».
سَمِعْت سُفْيَانَ يَقُولُإِذَا كَفَى الْخَادِمُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ فَلْيُجْلِسْهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُرَوِّغْهَا فِيهِ فَيُنَاوِلْهُوَقُرِئَ عَلَيْهِ إِسْنَادُهُ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Men Sufyonning shunday deyayotganini eshitdim: «Xizmatkor biringizga taomini (tayyorlab) yetkazsa, uni oʻtqazsin va u bilan birga yesin. Agar bunday qilmasa, bir luqma olib, uni (taomga) botirsin-da, unga uzatsin». Unga (Sufyonga) bu hadisning isnodi oʻqib berildi: Abu Zinodni eshitdim, u Aʼrajdan, u Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qildi).Мен Суфённинг шундай деяётганини эшитдим: «Хизматкор бирингизга таомини (тайёрлаб) етказса, уни ўтқазсин ва у билан бирга есин. Агар бундай қилмаса, бир луқма олиб, уни (таомга) ботирсин-да, унга узатсин». Унга (Суфёнга) бу ҳадиснинг исноди ўқиб берилди: Абу Зинодни эшитдим, у Аъраждан, у Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi —: «Agar ummatimga mashaqqat boʻlishidan (qoʻrqmaganimda), albatta men ularni har bir namoz oldida misvok (ishlatish)ga va xuftonni kechiktirishga buyurar edim».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади —: «Агар умматимга машаққат бўлишидан (қўрқмаганимда), албатта мен уларни ҳар бир намоз олдида мисвок (ишлатиш)га ва хуфтонни кечиктиришга буюрар эдим».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةًقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — u bir marta buni Nabiy ﷺga yetkazdi —: «Biringiz roʻzador holda tongni qarshi olsa, behayo soʻz aytmasin va johillik qilmasin. Agar kimdir uni soʻksa yoki u bilan urishsa, ‹Men roʻzadorman› deb aytsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — у бир марта буни Набий ﷺга етказди —: «Бирингиз рўзадор ҳолда тонгни қарши олса, беҳаё сўз айтмасин ва жоҳиллик қилмасин. Агар кимдир уни сўкса ёки у билан уришса, ‹Мен рўзадорман› деб айтсин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi —: U zot: «Odamlarning eng yomoni sifatida ikki yuzli kishini topasizlar; u bularning oldiga bir yuz bilan, ularning oldiga boshqa yuz bilan keladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади —: У зот: «Одамларнинг энг ёмони сифатида икки юзли кишини топасизлар; у буларнинг олдига бир юз билан, уларнинг олдига бошқа юз билан келади», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَالسِّوَاكِ مَعَ الصَّلَاةِ وَلَا تَصُومُ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا غَيْرَ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِوَقُرِئَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi —: «Agar ummatimga mashaqqat boʻlishidan (qoʻrqmaganimda), albatta men ularni xuftonni kechiktirishga va namoz bilan birga misvok (ishlatish)ga buyurar edim. Ayol kishi eri hozir boʻla turib, ramazondan boshqa (kunda) uning iznisiz bir kun ham roʻza tutmasin». Unga bu hadis oʻqib berildi: Abu Zinodni eshitdim, u Muso ibn Abu Usmondan, u otasidan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qildi).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади —: «Агар умматимга машаққат бўлишидан (қўрқмаганимда), албатта мен уларни хуфтонни кечиктиришга ва намоз билан бирга мисвок (ишлатиш)га буюрар эдим. Аёл киши эри ҳозир бўла туриб, рамазондан бошқа (кунда) унинг изнисиз бир кун ҳам рўза тутмасин». Унга бу ҳадис ўқиб берилди: Абу Зинодни эшитдим, у Мусо ибн Абу Усмондан, у отасидан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي الْمُؤْمِنِينَ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَتَخَلَّفُونَ عَنِّي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — uni Nabiy ﷺga yetkazadi —: «Agar ummatim — moʻminlar — ustiga mashaqqat boʻlishidan (qoʻrqmaganimda), ularni mindiradigan (ulov) mening huzurimda boʻlmasa ham, hech bir sariyyadan orqada qolmas edim, ular ham mendan orqada qolmas edilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — уни Набий ﷺга етказади —: «Агар умматим — мўминлар — устига машаққат бўлишидан (қўрқмаганимда), уларни миндирадиган (улов) менинг ҳузуримда бўлмаса ҳам, ҳеч бир сарийядан орқада қолмас эдим, улар ҳам мендан орқада қолмас эдилар».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — uni marfuʼ qilib —: «Biringiz toshlar bilan (istinjo qilib) tozalanganda, toq (son) bilan tozalansin; chunki Alloh toqdir, toqni yaxshi koʻradi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — уни марфуъ қилиб —: «Бирингиз тошлар билан (истинжо қилиб) тозаланганда, тоқ (сон) билан тозалансин; чунки Аллоҳ тоқдир, тоқни яхши кўради».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَلَّهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ غَسَلَاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — u: «Ehtimol, (bu) Nabiy ﷺdandir», dedi —: «It biringizning idishida yalasa, uni yetti marta yuvsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — у: «Эҳтимол, (бу) Набий ﷺдандир», деди —: «Ит бирингизнинг идишида яласа, уни етти марта ювсин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ يَعْنِي عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Sadaqaning eng afzali — boylikdan ortib qolganidir; (berishni) qaramogʻingdagi kishilardan boshla».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Садақанинг энг афзали — бойликдан ортиб қолганидир; (беришни) қарамоғингдаги кишилардан бошла».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَإِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَخَلْعِ الْيُسْرَى وَإِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biringiz kavsh kiyganda, oʻngdan boshlasin, yechganda esa chapdan (boshlasin). Biringizning kavshining tasmasi uzilsa, bitta kavshda yurmasin; ikkalasini ham yechsin yoki ikkalasini ham kiysin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бирингиз кавш кийганда, ўнгдан бошласин, ечганда эса чапдан (бошласин). Бирингизнинг кавшининг тасмаси узилса, битта кавшда юрмасин; иккаласини ҳам ечсин ёки иккаласини ҳам кийсин».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَاوَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مَرَّةً فَقَالَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishining qurbonlik tuyasini haydab ketayotganini koʻrib: «Unga min», dedilar. U: «Bu — qurbonlik tuyasi», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. U: «Bu — qurbonlik tuyasi», dedi. U zot: «Unga min», dedilar. (Sufyon) bir marta bunda shubha qilmay: Muso ibn Abu Usmondan, u otasidan, u Abu Hurayradan, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг қурбонлик туясини ҳайдаб кетаётганини кўриб: «Унга мин», дедилар. У: «Бу — қурбонлик туяси», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. У: «Бу — қурбонлик туяси», деди. У зот: «Унга мин», дедилар. (Суфён) бир марта бунда шубҳа қилмай: Мусо ибн Абу Усмондан, у отасидан, у Абу Ҳурайрадан, деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا قَالَتْ إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحِرَاثَةِ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَقَرَةٌ تَتَكَلَّمُ فَقَالَ فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ غَدًا غَدًا وَعُمَرُ وَمَا هُمَا ثَمَّ وَبَيْنَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ عَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ شَاةً مِنْهَا فَطَلَبَهُ فَأَدْرَكَهُ فَاسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَقَالَ يَا هَذَا اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي قَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ إِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَا هُمَا ثَمَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga bir namozni oʻqib berdilar, soʻng bizga yuzlarini burib: «Bir kishi sigirni haydab ketayotganda, uning ustiga minib oldi va uni urdi. Shunda sigir: ‹Biz buning uchun yaratilmaganmiz, biz faqat yer haydash uchun yaratilganmiz›, dedi», dedilar. Odamlar: «Subhanalloh! Sigir gapiradimi?» deyishdi. U zot: «Men bunga ishonaman, Abu Bakr bilan Umar ham (ishonadilar)», dedilar — holbuki ikkalasi oʻsha yerda yoʻq edilar. «Yana bir kishi oʻz qoʻylari orasida ekan, ularga boʻri hujum qilib, ulardan bir qoʻyni oldi. U kishi uni quvib yetib, qoʻyni undan tortib oldi. Shunda (boʻri): ‹Ey (kishi), buni mendan qutqarib olding; yirtqichlar kunida — unga mendan boshqa choʻpon boʻlmaydigan kunda — uni kim (qoʻriqlaydi)?› dedi». Odamlar: «Subhanalloh! Boʻri gapiradimi?» deyishdi. U zot: «Men bunga ishonaman, Abu Bakr bilan Umar ham (ishonadilar)», dedilar — holbuki ikkalasi oʻsha yerda yoʻq edilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга бир намозни ўқиб бердилар, сўнг бизга юзларини буриб: «Бир киши сигирни ҳайдаб кетаётганда, унинг устига миниб олди ва уни урди. Шунда сигир: ‹Биз бунинг учун яратилмаганмиз, биз фақат ер ҳайдаш учун яратилганмиз›, деди», дедилар. Одамлар: «Субҳаналлоҳ! Сигир гапирадими?» дейишди. У зот: «Мен бунга ишонаман, Абу Бакр билан Умар ҳам (ишонадилар)», дедилар — ҳолбуки иккаласи ўша ерда йўқ эдилар. «Яна бир киши ўз қўйлари орасида экан, уларга бўри ҳужум қилиб, улардан бир қўйни олди. У киши уни қувиб етиб, қўйни ундан тортиб олди. Шунда (бўри): ‹Эй (киши), буни мендан қутқариб олдинг; йиртқичлар кунида — унга мендан бошқа чўпон бўлмайдиган кунда — уни ким (қўриқлайди)?› деди». Одамлар: «Субҳаналлоҳ! Бўри гапирадими?» дейишди. У зот: «Мен бунга ишонаман, Абу Бакр билан Умар ҳам (ишонадилар)», дедилар — ҳолбуки иккаласи ўша ерда йўқ эдилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَخَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَامْرَأَةً وَابْنًا لَهُمَا فَخَيَّرَ الْغُلَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ اخْتَرْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir erkak bilan bir ayolni va ularning oʻgʻlini ixtiyorga qoʻydilar — bolani ixtiyor qildirdilar. Rasululloh ﷺ: «Ey bola, mana bu — otang, mana bu — onang; ixtiyor qil», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир эркак билан бир аёлни ва уларнинг ўғлини ихтиёрга қўйдилар — болани ихтиёр қилдирдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй бола, мана бу — отанг, мана бу — онанг; ихтиёр қил», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَنَا سَأَلْتُهُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ شَأْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَصْغَرُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: «Kim bir jinozaga namoz oʻqisa, unga bir qiyrot (ajr) bor; kim uning ishi tugaguncha unga ergashsa, unga ikki qiyrot bor — ularning kichigi, yoki biri, Uhud (togʻi) kabidir».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: «Ким бир жинозага намоз ўқиса, унга бир қийрот (ажр) бор; ким унинг иши тугагунча унга эргашса, унга икки қийрот бор — уларнинг кичиги, ёки бири, Уҳуд (тоғи) кабидир».
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سُمَيٌّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ وَالْعُمْرَتَانِ أَوْ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ يُكَفَّرُ مَا بَيْنَهُمَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mabrur hajning jannatdan boʻlak jazosi (mukofoti) yoʻq. Ikki umra — yoki: umradan umragacha — orasidagi (gunohlar)ga kafforatdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мабрур ҳажнинг жаннатдан бўлак жазоси (мукофоти) йўқ. Икки умра — ёки: умрадан умрагача — орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ دَرَكِ الشَّقَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ أَوْ جَهْدِ الْقَضَاءِقَالَ سُفْيَانُ زِدْتُ أَنَا وَاحِدَةً لَا أَدْرِي أَيَّتُهُنَّ هِيَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mana shu uchtadan — baxtsizlikka yetishdan, dushmanlarning shodlanishidan va qazoning yomonidan, yoki qazoning ogʻirligidan — (Allohga) panoh tilar edilar. Sufyon: «Men bittasini qoʻshib qoʻydim, qaysi biri (qoʻshilgani) ekanini bilmayman», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мана шу учтадан — бахтсизликка етишдан, душманларнинг шодланишидан ва қазонинг ёмонидан, ёки қазонинг оғирлигидан — (Аллоҳга) паноҳ тилар эдилар. Суфён: «Мен биттасини қўшиб қўйдим, қайси бири (қўшилгани) эканини билмайман», деди.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مَوْلَى ابْنِ أَبِي رُهْمٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ امْرَأَةً مُتَطَيِّبَةً فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدِينَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ فَقَالَتْ الْمَسْجِدَ فَقَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّهُ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا مُتَطَيِّبَةً تُرِيدُ الْمَسْجِدَ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا صَلَاةً حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ مِنْهُ غُسْلَهَا مِنْ الْجَنَابَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) atir sepgan bir ayolga roʻpara keldi va: «Qayoqqa bormoqchisan, ey Jabborning choʻrisi?» dedi. U: «Masjidga», dedi. U: «Shuning uchun atir sepdingmi?» dedi. U: «Ha», dedi. Abu Hurayra dedi: Albatta, u zot: «Qaysi bir ayol atir sepgan holda masjidni koʻzlab uyidan chiqsa, u qaytib kelib, janobatdan gʻusl qilgani kabi undan gʻusl qilmaguncha, Alloh azza va jalla uning namozini qabul qilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) атир сепган бир аёлга рўпара келди ва: «Қаёққа бормоқчисан, эй Жабборнинг чўриси?» деди. У: «Масжидга», деди. У: «Шунинг учун атир сепдингми?» деди. У: «Ҳа», деди. Абу Ҳурайра деди: Албатта, у зот: «Қайси бир аёл атир сепган ҳолда масжидни кўзлаб уйидан чиқса, у қайтиб келиб, жанобатдан ғусл қилгани каби ундан ғусл қилмагунча, Аллоҳ азза ва жалла унинг намозини қабул қилмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَجَاءَ نِسْوَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ فِي مَجْلِسِكَ مِنْ الرِّجَالِ فَوَاعِدْنَا مِنْكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ قَالَ مَوْعِدُكُنَّ بَيْتُ فُلَانٍ وَأَتَاهُنَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلِذَلِكَ الْمَوْعِدِ قَالَ فَكَانَ مِمَّا قَالَ لَهُنَّ يَعْنِي مَا مِنْ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ ثَلَاثًا مِنْ الْوَلَدِ تَحْتَسِبُهُنَّ إِلَّا دَخَلَتْ الْجَنَّةَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَوْ اثْنَانِ قَالَ أَوْ اثْنَانِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlariga bir necha ayol kelib: «Yo Rasululloh, majlisingizda erkaklar (koʻpligi sababli) sizga yeta olmayapmiz; bizga oʻzingizdan bir kun vaʼda qiling, oʻsha kuni oldingizga kelaylik», dedilar. U zot: «Vaʼda joyingiz — falonchining uyi», dedilar va oʻsha kuni, oʻsha vaʼdaga koʻra ularning oldiga bordilar. (Roviy) dedi: U zotning ularga aytgan (soʻz)laridan biri shu edi: «Qaysi bir ayol (Allohdan) ajr umid qilib, uch farzandini oʻzidan oldin (oxiratga) joʻnatsa, albatta jannatga kiradi». Ulardan bir ayol: «Yoki ikkitasinimi?» dedi. U zot: «Yoki ikkitasini», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир неча аёл келиб: «Ё Расулуллоҳ, мажлисингизда эркаклар (кўплиги сабабли) сизга ета олмаяпмиз; бизга ўзингиздан бир кун ваъда қилинг, ўша куни олдингизга келайлик», дедилар. У зот: «Ваъда жойингиз — фалончининг уйи», дедилар ва ўша куни, ўша ваъдага кўра уларнинг олдига бордилар. (Ровий) деди: У зотнинг уларга айтган (сўз)ларидан бири шу эди: «Қайси бир аёл (Аллоҳдан) ажр умид қилиб, уч фарзандини ўзидан олдин (охиратга) жўнатса, албатта жаннатга киради». Улардан бир аёл: «Ёки иккитасиними?» деди. У зот: «Ёки иккитасини», дедилар.