حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَاءَ خَدَمُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءٍ إِلَّا غَمَسَ يَدَهُ فِيهَا فَرُبَّمَا جَاءُوهُ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ فَغَمَسَ يَدَهُ فِيهَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqib boʻlganlarida, Madina ahlining xizmatkorlari idishlarida suv olib kelishar edi. Qaysi idish keltirilsa, u zot albatta qoʻllarini unga botirardilar. Baʼzan ular sovuq tongda kelishardi, u zot yana qoʻllarini unga botirardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бомдод намозини ўқиб бўлганларида, Мадина аҳлининг хизматкорлари идишларида сув олиб келишар эди. Қайси идиш келтирилса, у зот албатта қўлларини унга ботирардилар. Баъзан улар совуқ тонгда келишарди, у зот яна қўлларини унга ботирардилар.
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَكَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ أَهْلِهِ فَقَالَ اشْهَدُوا يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ قَالَ ثَابِتٌ فَكَأَنِّي كَرِهْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ لَوْ سَمَّيْتَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ أَنْ أَقُلْ لَكُمْ قُرَّاءُ أَفَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ إِخْوَانِكُمْ الَّذِينَ كُنَّا نُسَمِّيهِمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرَّاءَ فَذَكَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا سَبْعِينَ فَكَانُوا إِذَا جَنَّهُمْ اللَّيْلُ انْطَلَقُوا إِلَى مُعَلِّمٍ لَهُمْ بِالْمَدِينَةِ فَيَدْرُسُونَ اللَّيْلَ حَتَّى يُصْبِحُوا فَإِذَا أَصْبَحُوا فَمَنْ كَانَتْ لَهُ قُوَّةٌ اسْتَعْذَبَ مِنْ الْمَاءِ وَأَصَابَ مِنْ الْحَطَبِ وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ سَعَةٌ اجْتَمَعُوا فَاشْتَرَوْا الشَّاةَ وَأَصْلَحُوهَا فَيُصْبِحُ ذَلِكَ مُعَلَّقًا بِحُجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُصِيبَ خُبَيْبٌ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَفِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ فَقَالَ حَرَامٌ لِأَمِيرِهِمْ دَعْنِي فَلْأُخْبِرْ هَؤُلَاءِ أَنَّا لَسْنَا إِيَّاهُمْ نُرِيدُ حَتَّى يُخْلُوا وَجْهَنَا وَقَالَ عَفَّانُ فَيُخْلُونَ وَجْهَنَا فَقَالَ لَهُمْ حَرَامٌ إِنَّا لَسْنَا إِيَّاكُمْ نُرِيدُ فَخَلُّوا وَجْهَنَا فَاسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَأَنْفَذَهُ مِنْهُ فَلَمَّا وَجَدَ الرُّمْحَ فِي جَوْفِهِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ فَانْطَوَوْا عَلَيْهِمْ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَقَالَ أَنَسٌ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
Sobit aytdi: Biz Anas ibn Molikning huzurida edik. U ahli oʻrtasida bir hujjat yozdi va: «Ey qorilar jamoasi, guvoh boʻlinglar!» dedi. Bu menga yoqmagandek boʻldi va: «Ey Abu Hamza, ularni ismlari bilan atasangiz (boʻlmasmidi)?» dedim. U: «Sizlarga ‹qorilar› deyishimda nima yomonlik bor? Sizlarga birodarlaringiz haqida — Rasululloh ﷺ zamonlarida ularni ‹qorilar› deb atardik — soʻzlab bermaymi?» dedi va ular yetmish kishi edi, deb zikr qildi. Kech kirsa, ular Madinadagi bir muallimlarining oldiga borib, tongga qadar tun boʻyi (Qurʼon) oʻrganardilar. Tong otganda, kimning kuchi boʻlsa, chuchuk suv keltirar va oʻtin topib kelar; kimning imkoni boʻlsa, jamlanib qoʻy sotib olar va uni tayyorlar edilar; oʻsha (taom) Rasululloh ﷺning hujralari (yonida) osigʻliq holda tongga chiqar edi. Xubayb oʻldirilganda, Rasululloh ﷺ ularni (safarga) yubordilar. Ular Banu Sulaym qabilalaridan biriga yetib keldilar; ular orasida togʻam Harom bor edi. Harom ularning amiriga: «Menga izn ber, mana bularga biz ularni (istamayotganimizni) aytay, toki bizning yoʻlimizni boʻshatsinlar», dedi. Affon: «bizning yoʻlimizni boʻshatadilar», dedi. Bas, Harom ularga: «Biz sizlarni istamaymiz, yoʻlimizni boʻshatinglar», dedi. Shunda bir kishi uning roʻparasidan nayza bilan chiqib, uni teshib oʻtkazdi. U nayzani ichida his qilganida: «Allohu akbar! Kaʼba Robbiga qasam, yutuqqa erishdim!» dedi. Soʻng ular ularning ustiga yopirildilar va ulardan biror kishi qolmadi. Anas dedi: Men Rasululloh ﷺni…Собит айтди: Биз Анас ибн Моликнинг ҳузурида эдик. У аҳли ўртасида бир ҳужжат ёзди ва: «Эй қорилар жамоаси, гувоҳ бўлинглар!» деди. Бу менга ёқмагандек бўлди ва: «Эй Абу Ҳамза, уларни исмлари билан атасангиз (бўлмасмиди)?» дедим. У: «Сизларга ‹қорилар› дейишимда нима ёмонлик бор? Сизларга биродарларингиз ҳақида — Расулуллоҳ ﷺ замонларида уларни ‹қорилар› деб атардик — сўзлаб бермайми?» деди ва улар етмиш киши эди, деб зикр қилди. Кеч кирса, улар Мадинадаги бир муаллимларининг олдига бориб, тонгга қадар тун бўйи (Қуръон) ўрганардилар. Тонг отганда, кимнинг кучи бўлса, чучук сув келтирар ва ўтин топиб келар; кимнинг имкони бўлса, жамланиб қўй сотиб олар ва уни тайёрлар эдилар; ўша (таом) Расулуллоҳ ﷺнинг ҳужралари (ёнида) осиғлиқ ҳолда тонгга чиқар эди. Хубайб ўлдирилганда, Расулуллоҳ ﷺ уларни (сафарга) юбордилар. Улар Бану Сулайм қабилаларидан бирига етиб келдилар; улар орасида тоғам Ҳаром бор эди. Ҳаром уларнинг амирига: «Менга изн бер, мана буларга биз уларни (истамаётганимизни) айтай, токи бизнинг йўлимизни бўшатсинлар», деди. Аффон: «бизнинг йўлимизни бўшатадилар», деди. Бас, Ҳаром уларга: «Биз сизларни истамаймиз, йўлимизни бўшатинглар», деди. Шунда бир киши унинг рўпарасидан найза билан чиқиб, уни тешиб ўтказди. У найзани ичида ҳис қилганида: «Аллоҳу акбар! Каъба Роббига қасам, ютуққа эришдим!» деди. Сўнг улар уларнинг устига ёпирилдилар ва улардан бирор киши қолмади. Анас деди: Мен Расулуллоҳ ﷺни…
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ قَالَ أُبَيٌّ أَوَسَمَّانِي لَكَ قَالَ نَعَمْ فَبَكَى أُبَيٌّ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot Ubay ibn Kaʼbga: «Robbim azza va jalla menga senga Qurʼon oʻqib berishimni buyurdi», dedilar. Ubay: «Sizga mening nomimni aytdimi?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Shunda Ubay yigʻlab yubordi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот Убай ибн Каъбга: «Роббим азза ва жалла менга сенга Қуръон ўқиб беришимни буюрди», дедилар. Убай: «Сизга менинг номимни айтдими?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Шунда Убай йиғлаб юборди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلًا آخَرَ مِنْ الْأَنْصَارِ تَحَدَّثَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فِي حَاجَةٍ لَهُمَا حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ سَاعَةٌ وَلَيْلَةٌ شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ ثُمَّ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقَلِبَانِ وَبِيَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عُصَيَّةٌ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا لَهُمَا حَتَّى مَشَيَا فِي ضَوْئِهَا حَتَّى إِذَا افْتَرَقَ بِهِمَا الطَّرِيقُ أَضَاءَتْ لِلْآخَرِ عَصَاهُ فَمَشَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي ضَوْءِ عَصَاهُ حَتَّى بَلَغَ إِلَى أَهْلِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Usayd ibn Huzayr va ansorlardan boshqa bir kishi kechada Rasululloh ﷺning huzurlarida oʻzlariga tegishli bir ish haqida, kechaning bir qismi oʻtguncha suhbatlashdilar; kecha esa juda qorongʻi edi. Soʻng ular Rasululloh ﷺning huzurlaridan qaytib chiqdilar, har birining qoʻlida kichik bir tayoq bor edi. Ularning birining tayogʻi ikkoviga yorugʻlik berdi va uning yorugʻida yurdilar. Yoʻl ikkiga ayrilganda, ikkinchisiga oʻz tayogʻi yorugʻlik berdi. Bas, har biri oʻz tayogʻining yorugʻida ahliga yetguncha yurdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Усайд ибн Ҳузайр ва ансорлардан бошқа бир киши кечада Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида ўзларига тегишли бир иш ҳақида, кечанинг бир қисми ўтгунча суҳбатлашдилар; кеча эса жуда қоронғи эди. Сўнг улар Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларидан қайтиб чиқдилар, ҳар бирининг қўлида кичик бир таёқ бор эди. Уларнинг бирининг таёғи икковига ёруғлик берди ва унинг ёруғида юрдилар. Йўл иккига айрилганда, иккинчисига ўз таёғи ёруғлик берди. Бас, ҳар бири ўз таёғининг ёруғида аҳлига етгунча юрди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكَرْتُكَ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ أَوْ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْرًا دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعًا وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعًا دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعًا وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُكَ أُهَرْوِلُقَالَ قَتَادَةُ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْرَعُ بِالْمَغْفِرَةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh aytdi: ‹Ey Odam farzandi! Agar Meni oʻz koʻnglingda zikr qilsang, Men ham seni Oʻz nafsimda zikr qilaman. Agar Meni bir jamoa ichida zikr qilsang, Men seni farishtalardan boʻlgan bir jamoa ichida — yoki ulardan yaxshiroq bir jamoa ichida — zikr qilaman. Agar Menga bir qarich yaqinlashsang, Men senga bir tirsak yaqinlashaman; agar Menga bir tirsak yaqinlashsang, Men senga bir quloch yaqinlashaman; agar Menga yurib kelsang, Men senga yugurib kelaman›», dedilar. Qatoda dedi: Alloh azza va jalla magʻfirat qilishda (bundan-da) tezroqdir.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ айтди: ‹Эй Одам фарзанди! Агар Мени ўз кўнглингда зикр қилсанг, Мен ҳам сени Ўз нафсимда зикр қиламан. Агар Мени бир жамоа ичида зикр қилсанг, Мен сени фаришталардан бўлган бир жамоа ичида — ёки улардан яхшироқ бир жамоа ичида — зикр қиламан. Агар Менга бир қарич яқинлашсанг, Мен сенга бир тирсак яқинлашаман; агар Менга бир тирсак яқинлашсанг, Мен сенга бир қулоч яқинлашаман; агар Менга юриб келсанг, Мен сенга югуриб келаман›», дедилар. Қатода деди: Аллоҳ азза ва жалла мағфират қилишда (бундан-да) тезроқдир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَوْ غَيْرِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ سَعْدٌ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَلَمْ يُسْمِعْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَلَّمَ ثَلَاثًا وَرَدَّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ثَلَاثًا وَلَمْ يُسْمِعْهُ فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا هِيَ بِأُذُنِي وَلَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْكَ وَلَمْ أُسْمِعْكَ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ سَلَامِكَ وَمِنْ الْبَرَكَةِ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْبَيْتَ فَقَرَّبَ لَهُ زَبِيبًا فَأَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ أَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Saʼd ibn Ubodaning uyiga kirishga izn soʻrab: «Assalomu alaykum va rahmatulloh», dedilar. Saʼd: «Va alaykumus salom va rahmatulloh», deb javob berdi, ammo Nabiy ﷺga eshittirmadi. U zot uch marta salom berdilar, Saʼd ham uch marta javob qaytardi, lekin (ovozini) eshittirmadi. Shunda Nabiy ﷺ qaytib ketdilar. Saʼd ularning ortidan borib: «Ey Allohning Rasuli, ota-onam sizga fido boʻlsin, siz bergan har bir salomingizni qulogʻim bilan eshitdim va sizga javob qaytardim, lekin ovozimni eshittirmadim. Salomingizdan va barakadan koʻproq (bahra) olishni istadim», dedi. Soʻng ularni uyga kiritdi va mayiz taqdim etdi. Allohning Nabiysi ﷺ (undan) yedilar. Yeb boʻlgach: «Taomingizni yaxshi kishilar yesin, sizlarga farishtalar duo qilsin va huzuringizda roʻzadorlar iftor qilsin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Саъд ибн Убоданинг уйига киришга изн сўраб: «Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳ», дедилар. Саъд: «Ва алайкумус салом ва раҳматуллоҳ», деб жавоб берди, аммо Набий ﷺга эшиттирмади. У зот уч марта салом бердилар, Саъд ҳам уч марта жавоб қайтарди, лекин (овозини) эшиттирмади. Шунда Набий ﷺ қайтиб кетдилар. Саъд уларнинг ортидан бориб: «Эй Аллоҳнинг Расули, ота-онам сизга фидо бўлсин, сиз берган ҳар бир саломингизни қулоғим билан эшитдим ва сизга жавоб қайтардим, лекин овозимни эшиттирмадим. Саломингиздан ва баракадан кўпроқ (баҳра) олишни истадим», деди. Сўнг уларни уйга киритди ва майиз тақдим этди. Аллоҳнинг Набийси ﷺ (ундан) едилар. Еб бўлгач: «Таомингизни яхши кишилар есин, сизларга фаришталар дуо қилсин ва ҳузурингизда рўзадорлар ифтор қилсин», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ namozda ishora qilar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ намозда ишора қилар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safarda peshin bilan asrni, shom bilan xuftonni birga (jamlab) oʻqir edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафарда пешин билан асрни, шом билан хуфтонни бирга (жамлаб) ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ فَقَالَ اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكِ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَإِنَّهُمْ قَدْ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ قَالَ فَفَشَا ذَلِكَ فِي مَكَّةَ وَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا قَالَ وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ فَعَقِرَ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ فَأَخَذَ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ قُثَمُ فَاسْتَلْقَى فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ حَيَّ قُثَمْ حَيَّ قُثَمْشَبِيهَ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْبَنِي ذِي النَّعَمْيَرْغَمْ مَنْ رَغَمْقَالَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ وَيْلَكَ مَا جِئْتَ بِهِ وَمَاذَا تَقُولُ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ لِغُلَامِهِ اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ فَلْيَخْلُ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ فَجَاءَ غُلَامُهُ فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ قَالَ أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarni fath qilganlarida, Hajjoj ibn Ilot: «Yo Rasululloh, Makkada molim bor, u yerda ahlim ham bor; men ularning oldiga bormoqchiman. Agar siz haqingizda biror narsa desam yoki (yomon) gapirsam, menga ruxsat boʻlsin», dedi. Rasululloh ﷺ unga xohlaganini aytishga izn berdilar. U (Makkaga) yetib borgach, xotinining oldiga kelib: «Qoʻlingdagi bor narsani menga jamla, chunki men Muhammad ﷺ va uning sahobalarining oʻljalaridan sotib olmoqchiman; ular tor-mor qilinib, mollari (oʻlja qilib) olindi», dedi. Bu (xabar) Makkada tarqadi; musulmonlar boshlarini quyi solishdi, mushriklar esa shodlik va xursandchilik izhor qilishdi. Xabar Abbosga yetdi va u holdan toyib, oʻrnidan tura olmay qoldi. Maʼmar dedi: Menga Usmon al-Jazariy, Miqsamdan xabar berdiki, u aytdi: (Abbos) Qusam ismli oʻgʻlini olib, chalqancha yotdi va uni koʻksiga qoʻyib: «Qani, Qusam, qani, Qusam — qirrali burunli zotning oʻxshashi, neʼmatlar sohibining oʻgʻli — kim norozi boʻlsa, xor boʻlsin!» der edi. Sobit, Anasdan (rivoyat qilib) dedi: Soʻng u Hajjoj ibn Ilotning oldiga bir gʻulomni yuborib: «Voy senga, nima (xabar) keltirding? Nima deyapsan? Alloh vaʼda qilgan narsa sen keltirgan narsadan yaxshiroqdir», dedi. Hajjoj ibn Ilot uning gʻulomiga: «Abul-Fazlga salom ayt va unga: uylaridan birini men uchun xilvat qilsin, men uning oldiga boray, chunki xabar uni xursand qiladigan narsadir, degin», dedi. Uning gʻulomi keldi va uy eshigiga yetganda: «Suyunching boʻlsin, ey Abul-Fazl!» dedi…Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарни фатҳ қилганларида, Ҳажжож ибн Илот: «Ё Расулуллоҳ, Маккада молим бор, у ерда аҳлим ҳам бор; мен уларнинг олдига бормоқчиман. Агар сиз ҳақингизда бирор нарса десам ёки (ёмон) гапирсам, менга рухсат бўлсин», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга хоҳлаганини айтишга изн бердилар. У (Маккага) етиб боргач, хотинининг олдига келиб: «Қўлингдаги бор нарсани менга жамла, чунки мен Муҳаммад ﷺ ва унинг саҳобаларининг ўлжаларидан сотиб олмоқчиман; улар тор-мор қилиниб, моллари (ўлжа қилиб) олинди», деди. Бу (хабар) Маккада тарқади; мусулмонлар бошларини қуйи солишди, мушриклар эса шодлик ва хурсандчилик изҳор қилишди. Хабар Аббосга етди ва у ҳолдан тойиб, ўрнидан тура олмай қолди. Маъмар деди: Менга Усмон ал-Жазарий, Миқсамдан хабар бердики, у айтди: (Аббос) Қусам исмли ўғлини олиб, чалқанча ётди ва уни кўксига қўйиб: «Қани, Қусам, қани, Қусам — қиррали бурунли зотнинг ўхшаши, неъматлар соҳибининг ўғли — ким норози бўлса, хор бўлсин!» дер эди. Собит, Анасдан (ривоят қилиб) деди: Сўнг у Ҳажжож ибн Илотнинг олдига бир ғуломни юбориб: «Вой сенга, нима (хабар) келтирдинг? Нима деяпсан? Аллоҳ ваъда қилган нарса сен келтирган нарсадан яхшироқдир», деди. Ҳажжож ибн Илот унинг ғуломига: «Абул-Фазлга салом айт ва унга: уйларидан бирини мен учун хилват қилсин, мен унинг олдига борай, чунки хабар уни хурсанд қиладиган нарсадир, дегин», деди. Унинг ғуломи келди ва уй эшигига етганда: «Суюнчинг бўлсин, эй Абул-Фазл!» деди…
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ قَالَرَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسٍ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ضَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ
Osim aytdi: Anasning huzurida Nabiy ﷺning qadahlarini koʻrdim; unda kumushdan (yasalgan) halqa bor edi.Осим айтди: Анаснинг ҳузурида Набий ﷺнинг қадаҳларини кўрдим; унда кумушдан (ясалган) ҳалқа бор эди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَدَحًا كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ضَبَّةُ فِضَّةٍ
Humayd aytdi: Anas ibn Molikning huzurida Nabiy ﷺga tegishli boʻlgan bir qadahni koʻrdim; unda kumush halqa bor edi.Ҳумайд айтди: Анас ибн Моликнинг ҳузурида Набий ﷺга тегишли бўлган бир қадаҳни кўрдим; унда кумуш ҳалқа бор эди.
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَقُلْتُ لِأَنَسٍ حَدِّثْنَا يَا أَبَا حَمْزَةَ مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ شَيْئًا شَهِدْتَهُ لَا تُحَدِّثُهُ مِنْ غَيْرِكَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ يَوْمًا ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَعَدَ عَلَى الْمَقَاعِدِ الَّتِي كَانَ يَأْتِيهِ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ فَجَاءَ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالْعَصْرِ فَقَامَ كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ أَهْلٌ يَقْضِي الْحَاجَةَ وَيُصِيبُ مِنْ الْوَضُوءِ وَبَقِيَ رِجَالٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُمْ أَهَالِي بِالْمَدِينَةِ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ أَرْوَحَ فِيهِ مَاءٌ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَا وَسِعَ الْإِنَاءُ كَفَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّهَا فَقَالَ بِهَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ قَالَ ادْنُوا فَتَوَضَّئُوا وَيَدُهُ فِي الْإِنَاءِ فَتَوَضَّئُوا حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا تَوَضَّأَ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ كَمْ تَرَاهُمْ قَالَ بَيْنَ السَّبْعِينَ وَالثَّمَانِينَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ لَا تُحَدِّثُهُ عَنْ غَيْرِكَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Sobit aytdi: Anasga: «Ey Abu Hamza, bizga oʻzing guvoh boʻlgan, oʻzgadan rivoyat qilmaydigan mana shu ajoyibotlardan biror narsani soʻzlab ber», dedim. U dedi: Rasululloh ﷺ bir kuni peshin namozini oʻqidilar, soʻng borib, Jibril u zotning huzurlariga keladigan supalarga oʻtirdilar. Bilol kelib, u zotni asrga chaqirdi. Madinada ahli bor har bir kishi hojatini oʻtash va tahorat olish uchun turib ketdi; Madinada ahli boʻlmagan muhojirlardan bir necha kishi qoldi. Rasululloh ﷺga ichida suv boʻlgan keng ogʻizli bir qadah keltirildi. Rasululloh ﷺ kaftlarini idishga qoʻydilar, idish Rasululloh ﷺning kaftlarini butunlay sigʻdira olmadi. Shunda u zot mana bu toʻrt (barmoq)ni idishga qoʻyib: «Yaqin kelib, tahorat olinglar», dedilar; qoʻllari esa idishda edi. Bas, ular tahorat oldilar, hatto ulardan tahorat olmagan biror kishi qolmadi. Men: «Ey Abu Hamza, ularni qancha deb bilasan?» dedim. U: «Yetmish bilan sakson orasida», dedi. Boshqa rivoyatda ham shu maʼno zikr qilingan.Собит айтди: Анасга: «Эй Абу Ҳамза, бизга ўзинг гувоҳ бўлган, ўзгадан ривоят қилмайдиган мана шу ажойиботлардан бирор нарсани сўзлаб бер», дедим. У деди: Расулуллоҳ ﷺ бир куни пешин намозини ўқидилар, сўнг бориб, Жибрил у зотнинг ҳузурларига келадиган супаларга ўтирдилар. Билол келиб, у зотни асрга чақирди. Мадинада аҳли бор ҳар бир киши ҳожатини ўташ ва таҳорат олиш учун туриб кетди; Мадинада аҳли бўлмаган муҳожирлардан бир неча киши қолди. Расулуллоҳ ﷺга ичида сув бўлган кенг оғизли бир қадаҳ келтирилди. Расулуллоҳ ﷺ кафтларини идишга қўйдилар, идиш Расулуллоҳ ﷺнинг кафтларини бутунлай сиғдира олмади. Шунда у зот мана бу тўрт (бармоқ)ни идишга қўйиб: «Яқин келиб, таҳорат олинглар», дедилар; қўллари эса идишда эди. Бас, улар таҳорат олдилар, ҳатто улардан таҳорат олмаган бирор киши қолмади. Мен: «Эй Абу Ҳамза, уларни қанча деб биласан?» дедим. У: «Етмиш билан саксон орасида», деди. Бошқа ривоятда ҳам шу маъно зикр қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَشَقَّ عَلَى الْأَنْصَارِ النَّوَاضِحُ فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ أَنْ يُجْرِيَ لَهُمْ نَهْرًا سَيْحًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْحَبًا بِالْأَنْصَارِ وَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَيْتُكُمُوهُ وَلَا أَسْأَلُ اللَّهَ لَكُمْ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اغْتَنِمُوهَا وَاطْلُبُوا الْمَغْفِرَةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا بِالْمَغْفِرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ansorlarga suv tashuvchi tuyalar (bilan sugʻorish) ogʻir keldi va ular Nabiy ﷺning huzurlariga jamlanib, oʻzlariga oqar bir daryo joriy qilishlarini soʻradilar. Shunda Rasululloh ﷺ ularga: «Ansorlarga marhabo! Allohga qasamki, bugun mendan nima soʻrasangiz, albatta beraman va Allohdan sizlar uchun nima soʻrasam, albatta menga ato etadi», dedilar. Shunda ular bir-birlariga: «Buni gʻanimat bilinglar va magʻfirat soʻranglar», dedilar va: «Yo Rasululloh, biz uchun Allohdan magʻfirat soʻrang», dedilar. Bas, Rasululloh ﷺ: «Allohim, ansorlarni, ansorlarning farzandlarini va ansorlar farzandlarining farzandlarini magʻfirat qil!» dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ансорларга сув ташувчи туялар (билан суғориш) оғир келди ва улар Набий ﷺнинг ҳузурларига жамланиб, ўзларига оқар бир дарё жорий қилишларини сўрадилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ уларга: «Ансорларга марҳабо! Аллоҳга қасамки, бугун мендан нима сўрасангиз, албатта бераман ва Аллоҳдан сизлар учун нима сўрасам, албатта менга ато этади», дедилар. Шунда улар бир-бирларига: «Буни ғанимат билинглар ва мағфират сўранглар», дедилар ва: «Ё Расулуллоҳ, биз учун Аллоҳдан мағфират сўранг», дедилар. Бас, Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, ансорларни, ансорларнинг фарзандларини ва ансорлар фарзандларининг фарзандларини мағфират қил!» дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَلْحَدُ وَآخَرُ يَضْرَحُ فَقَالُوا نَسْتَخِيرُ رَبَّنَا فَبَعَثَ إِلَيْهِمَا فَأَيُّهُمَا سَبَقَ تَرَكْنَاهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَبَقَ صَاحِبُ اللَّحْدِ فَأَلْحَدُوا لَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etganlarida, bir kishi lahd qazir, boshqasi esa yorib (zarih) qazir edi. Ular: «Robbimizdan yaxshilikni soʻraymiz va ikkoviga (odam) yuboramiz; qaysi biri oldin kelsa, oʻshaniki boʻladi», dedilar. Bas, ikkoviga odam yuborildi va lahd sohibi oldin keldi. Shunday qilib, u zotga lahd qazidilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларида, бир киши лаҳд қазир, бошқаси эса ёриб (зариҳ) қазир эди. Улар: «Роббимиздан яхшиликни сўраймиз ва икковига (одам) юборамиз; қайси бири олдин келса, ўшаники бўлади», дедилар. Бас, икковига одам юборилди ва лаҳд соҳиби олдин келди. Шундай қилиб, у зотга лаҳд қазидилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَوَانِي أَبُو طَلْحَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَمَا نُهِيتُ عَنْهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha meni dogʻlab davoladi, Rasululloh ﷺ esa oramizda edilar va men bundan qaytarilmadim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа мени доғлаб даволади, Расулуллоҳ ﷺ эса орамизда эдилар ва мен бундан қайтарилмадим.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مُضْطَجِعٌ مُرْمَلٌ بِشَرِيطٍ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وَسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَدَخَلَ عُمَرُ فَانْحَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْحِرَافَةً فَلَمْ يَرَ عُمَرُ بَيْنَ جَنْبِهِ وَبَيْنَ الشَّرِيطِ ثَوْبًا وَقَدْ أَثَّرَ الشَّرِيطُ بِجَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَى عُمَرُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكَ يَا عُمَرُ قَالَ وَاللَّهِ إِلَّا أَنْ أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّكَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَهُمَا يَعْبَثَانِ فِي الدُّنْيَا فِيمَا يَعْبَثَانِ فِيهِ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَرَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمْ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ قَالَ عُمَرُ بَلَى قَالَ فَإِنَّهُ كَذَاكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning huzurlariga kirdim; u zot boʻyra toʻshalgan bir soʻrida yonboshlab yotgan, bosh ostilarida ichi xurmo tolasi bilan toʻldirilgan charm yostiq bor edi. Sahobalaridan bir necha kishi kirdi, Umar ham kirdi. Rasululloh ﷺ bir tomonga oʻgirildilar va Umar u zotning yonboshlari bilan boʻyra orasida hech qanday kiyim koʻrmadi; boʻyra Rasululloh ﷺning yonboshlarida iz qoldirgan edi. Shunda Umar yigʻlab yubordi. Nabiy ﷺ unga: «Nega yigʻlayapsan, ey Umar?» dedilar. U: «Allohga qasamki, faqat men sizni Alloh azza va jalla huzurida Kisro va Qaysardan koʻra karamliroq ekaningizni bilaman; ular esa dunyoda oʻzlari ovunayotgan narsalar bilan ovunmoqdalar, siz, ey Allohning Rasuli, mana shu koʻrib turganim holdasiz», dedi. Nabiy ﷺ: «Dunyo ularniki, oxirat esa bizniki boʻlishiga rozi emasmisan?» dedilar. Umar: «Ha, roziman», dedi. U zot: «Bas, u shundaydir», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига кирдим; у зот бўйра тўшалган бир сўрида ёнбошлаб ётган, бош остиларида ичи хурмо толаси билан тўлдирилган чарм ёстиқ бор эди. Саҳобаларидан бир неча киши кирди, Умар ҳам кирди. Расулуллоҳ ﷺ бир томонга ўгирилдилар ва Умар у зотнинг ёнбошлари билан бўйра орасида ҳеч қандай кийим кўрмади; бўйра Расулуллоҳ ﷺнинг ёнбошларида из қолдирган эди. Шунда Умар йиғлаб юборди. Набий ﷺ унга: «Нега йиғлаяпсан, эй Умар?» дедилар. У: «Аллоҳга қасамки, фақат мен сизни Аллоҳ азза ва жалла ҳузурида Кисро ва Қайсардан кўра карамлироқ эканингизни биламан; улар эса дунёда ўзлари овунаётган нарсалар билан овунмоқдалар, сиз, эй Аллоҳнинг Расули, мана шу кўриб турганим ҳолдасиз», деди. Набий ﷺ: «Дунё уларники, охират эса бизники бўлишига рози эмасмисан?» дедилар. Умар: «Ҳа, розиман», деди. У зот: «Бас, у шундайдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ مِمَّنْ قَدْ صَحِبَنِي فَإِذَا رَأَيْتُهُمَا رُفِعَا لِي اخْتُلِجَا دُونِي
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga hamrohlik qilganlardan ikki kishi albatta Havzim ustiga keladi. Men ularni koʻrib, ular menga koʻrsatilganda, mendan tortib olinadilar», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга ҳамроҳлик қилганлардан икки киши албатта Ҳавзим устига келади. Мен уларни кўриб, улар менга кўрсатилганда, мендан тортиб олинадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jannatda birinchi shafoat qiluvchi menman», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаннатда биринчи шафоат қилувчи менман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُبَارَكٌ الْخَيَّاطُ جَدُّ وَلَدِ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ ثُمَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أَهْرَقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لَأَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا أَوْ لَخَرَجَ مِنْهَا وَلَدٌ الشَّكُّ مِنْهُ وَلَيَخْلُقَنَّ اللَّهُ نَفْسًا هُوَ خَالِقُهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib, azl haqida soʻradi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar farzand paydo boʻladigan suvni bir qoyaga toʻksang, Alloh azza va jalla undan albatta farzand chiqarardi — yoki: undan albatta farzand chiqardi — va Alloh Oʻzi yaratuvchi boʻlgan jonni albatta yaratadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб, азл ҳақида сўради. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар фарзанд пайдо бўладиган сувни бир қояга тўксанг, Аллоҳ азза ва жалла ундан албатта фарзанд чиқарарди — ёки: ундан албатта фарзанд чиқарди — ва Аллоҳ Ўзи яратувчи бўлган жонни албатта яратади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أُحُدًا فَقَالَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Uhudni zikr qilib: «(Bu) bizni sevadigan va biz sevadigan bir togʻdir», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Уҳудни зикр қилиб: «(Бу) бизни севадиган ва биз севадиган бир тоғдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّهْبَةِ وَمَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ talon-taroj qilishdan qaytardilar va: «Kim talon-taroj qilsa, u bizdan emas», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ талон-тарож қилишдан қайтардилар ва: «Ким талон-тарож қилса, у биздан эмас», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xurmo bilan mayizni birga nabiz qilishdan hamda xurmo bilan gʻoʻrani birga nabiz qilishdan qaytardilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хурмо билан майизни бирга набиз қилишдан ҳамда хурмо билан ғўрани бирга набиз қилишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَإِلَى الْكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
Anas (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Izor boldirning yarmigacha va toʻpiqlargacha (boʻladi); bundan pastida yaxshilik yoʻq», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Изор болдирнинг ярмигача ва тўпиқларгача (бўлади); бундан пастида яхшилик йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ الْبَكْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى اطَّلَعَ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ مِشْقَصًا فَجَاءَ حَتَّى حَاذَى بِالرَّجُلِ وَجَاءَ بِهِ فَأَخْنَسَ الرَّجُلُ فَذَهَبَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi kelib, Nabiy ﷺning hujralariga moʻraladi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ turib, keng uchli oʻq oldilar va u kishiga roʻbaroʻ boʻlgunlaricha kelib, uni (unga) yaqinlashtirdilar. U kishi esa tisarilib, ketib qoldi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши келиб, Набий ﷺнинг ҳужраларига мўралади. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ туриб, кенг учли ўқ олдилар ва у кишига рўбарў бўлгунларича келиб, уни (унга) яқинлаштирдилар. У киши эса тисарилиб, кетиб қолди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Nima boʻldiki, baʼzi kishilar namozlarida koʻzlarini osmonga koʻtaradilar?» dedilar. Bu haqdagi soʻzlarini shu qadar keskin qildilarki, hatto: «Yo bundan tiyilsinlar, yo koʻzlari sugʻurib olinadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Нима бўлдики, баъзи кишилар намозларида кўзларини осмонга кўтарадилар?» дедилар. Бу ҳақдаги сўзларини шу қадар кескин қилдиларки, ҳатто: «Ё бундан тийилсинлар, ё кўзлари суғуриб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ يَهُودِيًّا سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ قَالَ رُدُّوهُ عَلَيَّ قَالَ أَقُلْتَ السَّامُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir yahudiy Rasululloh ﷺga salom berib: «Assomu alayk», dedi. U zot: «Uni menga qaytaringlar», dedilar va: «Sen ‹assomu alayk› dedingmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ahli kitob sizlarga salom bersa, ‹va alayk› denglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир яҳудий Расулуллоҳ ﷺга салом бериб: «Ассому алайк», деди. У зот: «Уни менга қайтаринглар», дедилар ва: «Сен ‹ассому алайк› дедингми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аҳли китоб сизларга салом берса, ‹ва алайк› денглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ السُّحُورِ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni sizlarni sahurlikdan toʻsmasin, chunki uning koʻzida bir (nuqson) bor», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони сизларни саҳурликдан тўсмасин, чунки унинг кўзида бир (нуқсон) бор», дедилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا عَامًّا وَلَا تَنْبُتَ الْأَرْضُ شَيْئًا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odamlarga umumiy yomgʻir yogʻdirilib, yer hech narsa undirmaguncha qiyomat qoim boʻlmaydi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одамларга умумий ёмғир ёғдирилиб, ер ҳеч нарса ундирмагунча қиёмат қоим бўлмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ هَلْ أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ قَالَ لَا فَقَالَ قُمْ فَأَعْلِمْهُ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا هَذَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللَّهِ قَالَ أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning huzurlarida oʻtirgan edim, shu payt bir kishi oʻtib qoldi. Qavmdan bir kishi: «Yo Rasululloh, men, albatta, mana bu kishini sevaman», dedi. U zot: «Unga buni bildirdingmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Tur, unga bildir», dedilar. Bas, u uning oldiga borib: «Ey (falonchi), Allohga qasamki, men seni Alloh uchun sevaman», dedi. U: «Sen meni Kim uchun sevgan boʻlsang, Oʻsha seni sevsin», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдим, шу пайт бир киши ўтиб қолди. Қавмдан бир киши: «Ё Расулуллоҳ, мен, албатта, мана бу кишини севаман», деди. У зот: «Унга буни билдирдингми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Тур, унга билдир», дедилар. Бас, у унинг олдига бориб: «Эй (фалончи), Аллоҳга қасамки, мен сени Аллоҳ учун севаман», деди. У: «Сен мени Ким учун севган бўлсанг, Ўша сени севсин», деди.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ إِلَى حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ رَجُلًا فَقَالَ احْتَفِظِي بِهِ قَالَ فَغَفَلَتْ حَفْصَةُ وَمَضَى الرَّجُلُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا حَفْصَةُ مَا فَعَلَ الرَّجُلُ قَالَتْ غَفَلْتُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ اللَّهُ يَدَكِ فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا هَكَذَا فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا شَأْنُكِ يَا حَفْصَةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ قَبْلُ لِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَهَا صُفِّي يَدَيْكِ فَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَيُّمَا إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ مَغْفِرَةً
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Umarning qizi Hafsaga bir kishini topshirib: «Buni saqlab tur», dedilar. Hafsa gʻofil qoldi va u kishi ketib qoldi. Rasululloh ﷺ kirib: «Ey Hafsa, u kishi nima boʻldi?» dedilar. U: «Yo Rasululloh, undan gʻofil qoldim», dedi. U zot chiqib ketdilar va: «Alloh qoʻlingni kessin», dedilar. Shunda u ikki qoʻlini mana shunday koʻtardi. Rasululloh ﷺ kirib: «Senga nima boʻldi, ey Hafsa?» dedilar. U: «Yo Rasululloh, siz menga hozirgina shunday-shunday dedingiz», dedi. Shunda u zot unga: «Qoʻllaringni tushir. Men Alloh azza va jalladan ummatimdan qaysi bir insonga qargʻish qilsam, uni unga magʻfirat qilishini soʻraganman», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Умарнинг қизи Ҳафсага бир кишини топшириб: «Буни сақлаб тур», дедилар. Ҳафса ғофил қолди ва у киши кетиб қолди. Расулуллоҳ ﷺ кириб: «Эй Ҳафса, у киши нима бўлди?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, ундан ғофил қолдим», деди. У зот чиқиб кетдилар ва: «Аллоҳ қўлингни кессин», дедилар. Шунда у икки қўлини мана шундай кўтарди. Расулуллоҳ ﷺ кириб: «Сенга нима бўлди, эй Ҳафса?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, сиз менга ҳозиргина шундай-шундай дедингиз», деди. Шунда у зот унга: «Қўлларингни тушир. Мен Аллоҳ азза ва жалладан умматимдан қайси бир инсонга қарғиш қилсам, уни унга мағфират қилишини сўраганман», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib: «Men, albatta, mana bu ‹Qul huvallohu ahad› surasini sevaman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni sevishing seni jannatga kiritdi», dedilar. Boshqa rivoyatda ham shu misli zikr qilingan.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Мен, албатта, мана бу ‹Қул ҳуваллоҳу аҳад› сурасини севаман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни севишинг сени жаннатга киритди», дедилар. Бошқа ривоятда ҳам шу мисли зикр қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا قَالَتْ فَاطِمَةُ ذَلِكَ يَعْنِي لَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَرْبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَا كَرْبَاهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّةُ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ بِأَبِيكِ مَا لَيْسَ اللَّهُ بِتَارِكٍ مِنْهُ أَحَدًا لِمُوَافَاةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا قَالَتْ فَاطِمَةُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Fotima buni aytganida — yaʼni Rasululloh ﷺ oʻlim shiddatidan (ogʻriq) topgan chogʻlarida Fotima: «Voy, qanday shiddat!» deganida — Rasululloh ﷺ: «Ey qizginam, otangga shunday narsa keldiki, Alloh Qiyomat kuniga yetish uchun undan hech kimni tark etmaydi», dedilar. Boshqa rivoyatda ham shu misli zikr qilingan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Фотима буни айтганида — яъни Расулуллоҳ ﷺ ўлим шиддатидан (оғриқ) топган чоғларида Фотима: «Вой, қандай шиддат!» деганида — Расулуллоҳ ﷺ: «Эй қизгинам, отангга шундай нарса келдики, Аллоҳ Қиёмат кунига етиш учун ундан ҳеч кимни тарк этмайди», дедилар. Бошқа ривоятда ҳам шу мисли зикр қилинган.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَغُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قَدِّهِ يَعْنِي سَوْطَهُ مِنْ الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْ اطَّلَعَتْ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَطَابَ مَا بَيْنَهُمَا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاحَدَّثَنَا الْهَاشِمِيُّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ مَعْنَاهُ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida bir bor ertalabki yoki kechki (yurish) dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir. Jannatdan sizlardan biringizning kamoningiz qadar yoki qamchisi turadigan joy dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir. Agar jannat ahli ayollaridan bir ayol yerga moʻralasa, ikkovi orasini xushboʻylikka toʻldirar va ikkovi orasi muattar boʻlib ketardi. Uning boshidagi roʻmoli dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir», dedilar. Boshqa rivoyatda ham shu maʼno zikr qilingan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида бир бор эрталабки ёки кечки (юриш) дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир. Жаннатдан сизлардан бирингизнинг камонингиз қадар ёки қамчиси турадиган жой дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир. Агар жаннат аҳли аёлларидан бир аёл ерга мўраласа, иккови орасини хушбўйликка тўлдирар ва иккови ораси муаттар бўлиб кетарди. Унинг бошидаги рўмоли дунё ва ундаги нарсалардан яхшироқдир», дедилар. Бошқа ривоятда ҳам шу маъно зикр қилинган.
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءُ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا نَزَلَتْ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءُ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخٍ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ وَأَنَا أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha Madinadagi ansorlarning eng koʻp mol-mulkka ega boʻlgani edi va mollari ichida unga eng sevimlisi Bayruho edi; u masjidning roʻparasida edi. Nabiy ﷺ u yerga kirar va uning shirin suvidan ichar edilar. Anas dedi: {Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha, hech qachon yaxshilikka erisha olmaysiz} (oyati) nozil boʻlganida, Abu Talha: «Yo Rasululloh, Alloh: {Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha, hech qachon yaxshilikka erisha olmaysiz}, deyapti. Mollarim ichida menga eng sevimlisi Bayruhodir. U Alloh azza va jalla yoʻlida sadaqadir; uning yaxshiligini va Alloh huzuridagi zaxirasini umid qilaman. Yo Rasululloh, uni Alloh sizga koʻrsatgan joyga qoʻying», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Bah! Bu — foydali mol, bu — foydali mol. Men eshitdim va uni qarindoshlaringga berishingni maʼqul koʻraman», dedilar. Abu Talha: «Shunday qilaman, yo Rasululloh», dedi. Bas, Abu Talha uni qarindoshlari va amakivachchalari orasida taqsimladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа Мадинадаги ансорларнинг энг кўп мол-мулкка эга бўлгани эди ва моллари ичида унга энг севимлиси Байруҳо эди; у масжиднинг рўпарасида эди. Набий ﷺ у ерга кирар ва унинг ширин сувидан ичар эдилар. Анас деди: {Севган нарсаларингиздан инфоқ қилмагунингизча, ҳеч қачон яхшиликка эриша олмайсиз} (ояти) нозил бўлганида, Абу Талҳа: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ: {Севган нарсаларингиздан инфоқ қилмагунингизча, ҳеч қачон яхшиликка эриша олмайсиз}, деяпти. Молларим ичида менга энг севимлиси Байруҳодир. У Аллоҳ азза ва жалла йўлида садақадир; унинг яхшилигини ва Аллоҳ ҳузуридаги захирасини умид қиламан. Ё Расулуллоҳ, уни Аллоҳ сизга кўрсатган жойга қўйинг», деди. Шунда Набий ﷺ: «Баҳ! Бу — фойдали мол, бу — фойдали мол. Мен эшитдим ва уни қариндошларингга беришингни маъқул кўраман», дедилар. Абу Талҳа: «Шундай қиламан, ё Расулуллоҳ», деди. Бас, Абу Талҳа уни қариндошлари ва амакиваччалари орасида тақсимлади.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْأَلُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثًا إِلَّا قَالَتْ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ وَلَا اسْتَجَارَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ اللَّهَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثًا إِلَّا قَالَتْ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir musulmon kishi Allohdan jannatni uch marta soʻrasa, jannat: ‹Ey Alloh, uni jannatga kiritgin›, deydi. Qaysi bir musulmon kishi Allohdan doʻzaxdan uch marta panoh tilasa, doʻzax: ‹Ey Alloh, uni asragin›, deydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир мусулмон киши Аллоҳдан жаннатни уч марта сўраса, жаннат: ‹Эй Аллоҳ, уни жаннатга киритгин›, дейди. Қайси бир мусулмон киши Аллоҳдан дўзахдан уч марта паноҳ тиласа, дўзах: ‹Эй Аллоҳ, уни асрагин›, дейди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} فَيَقُولُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَضَعُ قَدَمَهُ فِيهَا فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ بِعِزَّتِكَ قَطْ قَطْ وَلَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلًا حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ خَلْقًا آخَرَ فَيُسْكِنَهُ فِي فُضُولِ الْجَنَّةِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jahannam: {Yana bormi?} deb turaveradi. Shunda olamlar Robbi aytadi va Oʻz qadamini unga qoʻyadi, bas, uning bir qismi bir qismiga qovushib qisiladi va u: ‹Izzatingga qasam, boʻldi, boʻldi›, deydi. Jannatda esa ortiqcha (joy) qolaveradi, hatto Alloh boshqa bir xalq yaratib, ularni jannatning ortiqcha (joylari)ga joylashtiradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жаҳаннам: {Яна борми?} деб тураверади. Шунда оламлар Робби айтади ва Ўз қадамини унга қўяди, бас, унинг бир қисми бир қисмига қовушиб қисилади ва у: ‹Иззатингга қасам, бўлди, бўлди›, дейди. Жаннатда эса ортиқча (жой) қолаверади, ҳатто Аллоҳ бошқа бир халқ яратиб, уларни жаннатнинг ортиқча (жойлари)га жойлаштиради», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ قَالَ فَلَقِيَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تَسْتَنْفِعَ بِهَا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Umarga sundus (ipak)dan bir jubba yubordilar. Umar Rasululloh ﷺ ni uchratib: «Menga sundus jubbasini yubordingizmi, holbuki uning haqida aytadiganingizni aytgan edingiz-ku?» dedi. U zot: «Men uni senga kiyishing uchun yubormadim, balki uni sotishing yoki undan (oʻzgacha) foydalanishing uchun yubordim», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Умарга сундус (ипак)дан бир жубба юбордилар. Умар Расулуллоҳ ﷺ ни учратиб: «Менга сундус жуббасини юбордингизми, ҳолбуки унинг ҳақида айтадиганингизни айтган эдингиз-ку?» деди. У зот: «Мен уни сенга кийишинг учун юбормадим, балки уни сотишинг ёки ундан (ўзгача) фойдаланишинг учун юбордим», дедилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ أَخُو حَزْمٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ {أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} قَالَ قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُجْعَلْ مَعِي إِلَهٌ فَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا كَانَ أَهْلًا أَنْ أَغْفِرَ لَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ushbu oyatni oʻqidilar: {U taqvo qilinishga loyiq va magʻfirat qilishga loyiqdir}. Soʻng u zot: «Robbingiz aytdi: ‹Men taqvo qilinishga loyiqman, bas, Menga (boshqa) iloh sherik qilinmasin. Kim Menga boshqa ilohni sherik qilishdan saqlansa, Men uni magʻfirat qilishimga loyiqdir›», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ушбу оятни ўқидилар: {У тақво қилинишга лойиқ ва мағфират қилишга лойиқдир}. Сўнг у зот: «Роббингиз айтди: ‹Мен тақво қилинишга лойиқман, бас, Менга (бошқа) илоҳ шерик қилинмасин. Ким Менга бошқа илоҳни шерик қилишдан сақланса, Мен уни мағфират қилишимга лойиқдир›», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Har bir xoin uchun Qiyomat kuni bir bayroq boʻladi, u shu (bayroq) bilan tanib olinadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ҳар бир хоин учун Қиёмат куни бир байроқ бўлади, у шу (байроқ) билан таниб олинади», дедилар.
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَاهُنَا أَجَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُوَقَدَّمَ عَفَّانُ يَدَهُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Mana bu — odam bolasi, mana bu yerda uning ajali, ana u yerda esa uning orzusi», dedilar. Affon (buni aytarkan) qoʻlini oldinga uzatdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мана бу — одам боласи, мана бу ерда унинг ажали, ана у ерда эса унинг орзуси», дедилар. Аффон (буни айтаркан) қўлини олдинга узатди.