حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ , ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ , نا أَبُو جَنَابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ , وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ : النَّحْرُ , وَالْوِتْرُ , وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ "

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch (narsa) bor: ular menga farz, sizlarga esa nafldir — nahr (qurbonlik), vitr va bomdodning ikki rakaati», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч (нарса) бор: улар менга фарз, сизларга эса нафлдир — наҳр (қурбонлик), витр ва бомдоднинг икки ракаати», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُوذِيُّ , قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي ، وَحَدَّثَنِي بِهِ أَبِي , عَنْ جَدِّي , ثنا بَقِيَّةُ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ وَالأَضْحَى , وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ "

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga vitr va qurbonlik buyurildi, ammo (ular) menga qatʼiy farz qilinmadi», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга витр ва қурбонлик буюрилди, аммо (улар) менга қатъий фарз қилинмади», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ : كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ , قَالَ سَعِيدٌ : فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نزلت فَأَوْتَرْتُ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ , فَقَالَ لِيَ ابْنُ عُمَرَ : " أَيْنَ كُنْتَ ؟ " ، قُلْتُ : خَشِيتُ الْفَجْرَ فنزلت فَأَوْتَرْتُ , قَالَ : " أَوَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ " ، فَقُلْتُ : بَلَى , قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "

Saʼid ibn Yasor aytdi: Men Ibn Umar bilan Makka yoʻlida ketayotgan edim. Tong otishidan xavfsirab, (ulovdan) tushdim-da, vitr (namozini) oʻqidim, soʻng unga yetib oldim. Ibn Umar menga: «Qayerda eding?» dedi. Men: «Tong otishidan xavfsirab, tushdim va vitr oʻqidim», dedim. U: «Senga Rasulullohda goʻzal oʻrnak yoʻqmi?» dedi. Men: «Bor», dedim. U: «Darhaqiqat, Rasululloh ﷺ tuya ustida vitr oʻqir edilar», dedi.Саъид ибн Ясор айтди: Мен Ибн Умар билан Макка йўлида кетаётган эдим. Тонг отишидан хавфсираб, (уловдан) тушдим-да, витр (намозини) ўқидим, сўнг унга етиб олдим. Ибн Умар менга: «Қаерда эдинг?» деди. Мен: «Тонг отишидан хавфсираб, тушдим ва витр ўқидим», дедим. У: «Сенга Расулуллоҳда гўзал ўрнак йўқми?» деди. Мен: «Бор», дедим. У: «Дарҳақиқат, Расулуллоҳ ﷺ туя устида витр ўқир эдилар», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَمُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ , وَعَبْدُ الْعَزِيزِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ , وَيُصَلِّي التَّطَوُّعَ عَلَيْهَا حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً "

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ulovlari ustida vitr oʻqir, uning ustida qaysi tomonga yuzlangan boʻlsalar, oʻsha tomonga (qaragan holda) nafl namoz oʻqir va boshlari bilan ishora qilar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уловлари устида витр ўқир, унинг устида қайси томонга юзланган бўлсалар, ўша томонга (қараган ҳолда) нафл намоз ўқир ва бошлари билан ишора қилар эдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنِ ابْنِ عَجْلانَ , ثنا نَافِعٌ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا , وَيُذْكَرُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

Nofeʼ Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qiladi: U ulovi ustida namoz oʻqir va uning ustida vitr qilar edi; bu Rasululloh ﷺ dan ham zikr qilinadi.Нофеъ Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилади: У улови устида намоз ўқир ва унинг устида витр қилар эди; бу Расулуллоҳ ﷺ дан ҳам зикр қилинади.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ : " كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا , فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نزل فَأَوْتَرَ عَلَى الأَرْضِ " , قَالَ : وَقَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ " رُبَّمَا أَوْتَرَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَرُبَّمَا نزل "

Saʼid ibn Jubayr aytdi: Ibn Umar ulovi ustida nafl oʻqir, vitr oʻqimoqchi boʻlganida esa tushib, yerda vitr oʻqir edi. (Ayyub) dedi: Nofeʼ esa: Ibn Umar baʼzan ulovi ustida vitr oʻqir, baʼzan tushar edi, dedi.Саъид ибн Жубайр айтди: Ибн Умар улови устида нафл ўқир, витр ўқимоқчи бўлганида эса тушиб, ерда витр ўқир эди. (Айюб) деди: Нофеъ эса: Ибн Умар баъзан улови устида витр ўқир, баъзан тушар эди, деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ , نا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ ذَكَرَهُ "

Abu Saʼid al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim vitrini oʻtkazib uxlab qolsa yoki uni unutsa, tong otganda yoki eslagan vaqtida uni oʻqib olsin», dedilar.Абу Саъид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким витрини ўтказиб ухлаб қолса ёки уни унутса, тонг отганда ёки эслаган вақтида уни ўқиб олсин», дедилар.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّمَرْقَنْدِيُّ نُبَيْرَةُ , حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَعْفَرِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قِيلَ لَهُ : إِنَّ أَحَدَنَا يُصْبِحُ وَلَمْ يُوتِرْ , قَالَ : " فَلْيُوتِرْ إِذَا أَصْبَحَ "

Abu Saʼid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga: Bizdan biri vitr oʻqimay tongga chiqadi, deyildi. U zot: «Tong otganda vitr oʻqib olsin», dedilar.Абу Саъид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га: Биздан бири витр ўқимай тонгга чиқади, дейилди. У зот: «Тонг отганда витр ўқиб олсин», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا أَبُو عِصَامٍ رَوَّادٌ , حَدَّثَنَا نَهْشَلٌ , عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ فَاتَهُ الْوِتْرُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَقْضِهِ مِنَ الْغَدِ "

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning tunda vitri qazo boʻlsa, ertasi kuni uni qazo qilsin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг тунда витри қазо бўлса, эртаси куни уни қазо қилсин», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ , ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْوِتْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ فَلْيُوتِرْ , وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ " . قَوْلُهُ : " وَاجِبٌ " , لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ , لا أَعْلَمُ تَابَعَ ابْنَ حَسَّانَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

Abu Ayyub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Vitr — haq, vojibdir. Kim uch (rakaat) bilan vitr qilishni xohlasa, vitr qilsin; kim bir (rakaat) bilan vitr qilishni xohlasa, bir (rakaat) bilan vitr qilsin», dedilar. Uning «vojibdir» degan soʻzi mahfuz emas; men Ibn Hassonga bunda birov mutobaat qilganini bilmayman.Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Витр — ҳақ, вожибдир. Ким уч (ракаат) билан витр қилишни хоҳласа, витр қилсин; ким бир (ракаат) билан витр қилишни хоҳласа, бир (ракаат) билан витр қилсин», дедилар. Унинг «вожибдир» деган сўзи маҳфуз эмас; мен Ибн Ҳассонга бунда биров мутобаат қилганини билмайман.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ , ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوِتْرُ حَقٌّ , فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ , وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاثٍ , وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ "

Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vitr haqdir. Kim xohlasa, besh rakat vitr oʻqisin, kim xohlasa, uch rakat vitr oʻqisin, kim xohlasa, bir rakat vitr oʻqisin», dedilar.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Витр ҳақдир. Ким хоҳласа, беш ракат витр ўқисин, ким хоҳласа, уч ракат витр ўқисин, ким хоҳласа, бир ракат витр ўқисин», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُبَيْسٍ الْحَدَّادُ , ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ , قَالا : نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ , ثنا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الْحِمْيَرِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوِتْرُ خَمْسٌ أَوْ ثَلاثٌ أَوْ وَاحِدَةٌ "

Abu Ayyub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vitr — besh, yoki uch, yoki bir (rakaat)dir», dedilar.Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Витр — беш, ёки уч, ёки бир (ракаат)дир», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ الْبَزَّازُ , ثنا جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثِ , ثنا بَقِيَّةُ , أَخْبَرَنِي ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السُّلَيْكِ , ثنا دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ , أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوِتْرُ حَقٌّ , فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ , وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ , وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ , وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ "

Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vitr haqdir. Kim xohlasa, yetti bilan vitr qilsin; kim xohlasa, besh bilan vitr qilsin; kim xohlasa, uch bilan vitr qilsin; kim xohlasa, bir bilan vitr qilsin», dedilar.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Витр ҳақдир. Ким хоҳласа, етти билан витр қилсин; ким хоҳласа, беш билан витр қилсин; ким хоҳласа, уч билан витр қилсин; ким хоҳласа, бир билан витр қилсин», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالا : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْتِرْ بِخَمْسٍ , فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلاثٍ , فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَوَاحِدَةٍ , فَإِنْ شِئْتَ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً " . حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْوَرَّاقُ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , بِهَذَا بِنَحْوِهِ

Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Besh (rakʼat) bilan vitr qil; agar quvvating yetmasa, uch bilan; agar quvvating yetmasa, bitta bilan; agar xohlasang, ishora bilan (qil)», dedilar. Boshqa sanad bilan ham az-Zuhriydan shunga oʻxshash rivoyat qilingan.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Беш (ракъат) билан витр қил; агар қувватинг етмаса, уч билан; агар қувватинг етмаса, битта билан; агар хоҳласанг, ишора билан (қил)», дедилар. Бошқа санад билан ҳам аз-Зуҳрийдан шунга ўхшаш ривоят қилинган.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , ثنا يَحْيَى بْنُ الْوَرْدِ , ثنا أبِي , ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْوِتْرُ حَقٌّ , فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ , وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاثٍ , وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِرَكْعَةٍ , وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ إِلا أَنْ يُومِئَ فَلْيُومِئْ " . هَكَذَا رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ مَعْمَرٍ مُسْنِدًا , وَوَقَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , وَوَقَفَهُ أَيْضًا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , وَاخْتُلِفَ عَنْهُ هُوَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ . حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ , نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , بِهَذَا مَوْقُوفًا , وَأَسْنَدَهُ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ أَيْضًا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vitr haqdir. Kim xohlasa, besh rakat vitr oʻqisin, kim xohlasa, uch rakat vitr oʻqisin, kim xohlasa, bir rakat vitr oʻqisin; kim faqat ishora qilishga qodir boʻlsa, ishora qilsin», dedilar. Buni Adiy ibn al-Fazl Maʼmardan shunday musnad qilib rivoyat qilgan. Abdurrazzoq esa uni Maʼmardan mavquf qilgan; Sufyon ibn Uyayna ham mavquf qilgan. Undan hamda Muhammad ibn Ishoqdan az-Zuhriy orqali (rivoyat qilishda) ixtilof qilingan. Ibn Mubashshir bizga aytdi: Ahmad ibn Sinon bizga aytdi: Yazid ibn Horun bizga aytdi: Ibn Ishoq az-Zuhriydan buni mavquf (qilib) xabar berdi. Bakr ibn Voil ham buni az-Zuhriydan musnad qilgan.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Витр ҳақдир. Ким хоҳласа, беш ракат витр ўқисин, ким хоҳласа, уч ракат витр ўқисин, ким хоҳласа, бир ракат витр ўқисин; ким фақат ишора қилишга қодир бўлса, ишора қилсин», дедилар. Буни Адий ибн ал-Фазл Маъмардан шундай муснад қилиб ривоят қилган. Абдурраззоқ эса уни Маъмардан мавқуф қилган; Суфён ибн Уяйна ҳам мавқуф қилган. Ундан ҳамда Муҳаммад ибн Ишоқдан аз-Зуҳрий орқали (ривоят қилишда) ихтилоф қилинган. Ибн Мубашшир бизга айтди: Аҳмад ибн Синон бизга айтди: Язид ибн Ҳорун бизга айтди: Ибн Ишоқ аз-Зуҳрийдан буни мавқуф (қилиб) хабар берди. Бакр ибн Воил ҳам буни аз-Зуҳрийдан муснад қилган.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَنْجَابَ الطَّيِّبِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِهْرَانِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ , نا مُعْتَمِرُ بْنُ تَمِيمٍ الْبَصْرِيُّ , عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِكُمْ أُوتِرُ ؟ قَالَ : " بِوَاحِدَةٍ " , قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ , قَالَ : " فَبِثَلاثٍ " , ثُمَّ قَالَ : " بِخَمْسٍ " , ثُمَّ قَالَ : " بِسَبْعٍ " , قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : فَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, necha (rakaat) bilan vitr qilay?» dedim. U zot: «Bitta bilan», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, men bundan koʻprogʻiga ham quvvatim yetadi», dedim. U zot: «Unda uch bilan», dedilar. Soʻng: «Besh bilan», dedilar. Soʻng: «Yetti bilan», dedilar. Abu Umoma dedi: Rasululloh ﷺ ning ruxsatlarini qabul qilgan boʻlishimni istardim.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, неча (ракаат) билан витр қилай?» дедим. У зот: «Битта билан», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен бундан кўпроғига ҳам қувватим етади», дедим. У зот: «Унда уч билан», дедилар. Сўнг: «Беш билан», дедилар. Сўнг: «Етти билан», дедилар. Абу Умома деди: Расулуллоҳ ﷺ нинг рухсатларини қабул қилган бўлишимни истардим.

ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَيَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzidan keyin vitr oʻqiydigan ikki rakaatda {Sabbihisma robbikal aʼlaa} va {Qul yaa ayyuhal kaafiruun}ni, vitrda esa {Qul huvallohu ahad}, {Qul aʼuuzu bi robbil falaq} va {Qul aʼuuzu bi robbin naas}ni oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзидан кейин витр ўқийдиган икки ракаатда {Саббиҳисма роббикал аълаа} ва {Қул яа айюҳал каафируун}ни, витрда эса {Қул ҳуваллоҳу аҳад}, {Қул аъуузу би роббил фалақ} ва {Қул аъуузу би роббин наас}ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا مُوهَبُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا تُوتِرُوا بِثَلاثٍ , أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ , أَوْ بِسَبْعٍ , وَلا تَشَبَّهُوا بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ " . وَاللَّفْظُ لِمَوْهِبِ بْنِ يَزِيدَ , كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch (rakaat) bilan vitr qilmanglar, besh yoki yetti bilan vitr qilinglar va (vitrni) shom namoziga oʻxshatmanglar», dedilar. Lafz Mavhab ibn Yaziddir; ularning barchasi ishonchli (roviylar)dir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч (ракаат) билан витр қилманглар, беш ёки етти билан витр қилинглар ва (витрни) шом намозига ўхшатманглар», дедилар. Лафз Мавҳаб ибн Язиддир; уларнинг барчаси ишончли (ровийлар)дир.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ , ثنا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ , ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , وَعَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا تُوتِرُوا بِثَلاثٍ , وَأَوْتِرُوا بِخَمْسٍ , أَوْ بِسَبْعٍ , وَلا تَشَبَّهُوا بِصَلاةِ الْمَغْرِبِ "

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch (rakaat) bilan vitr qilmanglar, besh yoki yetti bilan vitr qilinglar va (vitrni) shom namoziga oʻxshatmanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч (ракаат) билан витр қилманглар, беш ёки етти билан витр қилинглар ва (витрни) шом намозига ўхшатманглар», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , ثنا عَبْدَانُ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ : رَأَيْتُ سَعْدًا صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَةً , فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ "

Qays ibn Abu Hozim aytdi: Men Saʼdning xufton (namozi)dan keyin bir rakaat oʻqiganini koʻrdim va: «Bu nima?» dedim. U: «Rasululloh ﷺ ning bir rakaat bilan vitr qilganlarini koʻrganman», dedi.Қайс ибн Абу Ҳозим айтди: Мен Саъднинг хуфтон (намози)дан кейин бир ракаат ўқиганини кўрдим ва: «Бу нима?» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ нинг бир ракаат билан витр қилганларини кўрганман», деди.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ بِمِصْرَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدُّولابِيُّ , ثنا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْكُوفِيُّ , ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وِتْرُ اللَّيْلِ ثَلاثٌ كَوِتْرِ النَّهَارِ صَلاةُ الْمَغْرِبِ " . يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا , هَذَا يُقَالُ لَهُ : ابْنُ أَبِي الْحَوَاجِبِ ضَعِيفٌ , وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ مَرْفُوعًا غَيْرُهُ

Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tunning vitri uchdir, kunduzning vitri — shom namozi kabi», dedilar. Bu Yahyo ibn Zakariyoga Ibn Abul-Havojib deyiladi, u zaifdir; buni aʼmashdan marfuʼ qilib undan boshqa hech kim rivoyat qilmagan.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Туннинг витри учдир, кундузнинг витри — шом намози каби», дедилар. Бу Яҳё ибн Закариёга Ибн Абул-Ҳавожиб дейилади, у заифдир; буни аъмашдан марфуъ қилиб ундан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ "

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ulovlari ustida vitr oʻqir edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уловлари устида витр ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا يُونُسُ , أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ : نزلت فَأَوْتَرْتُ , فَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى , قَالَ : " فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ "

Saʼid ibn Yasor aytdi: Men (ulovdan) tushib, vitr oʻqidim. Shunda Ibn Umar menga: «Senga Rasulullohda goʻzal oʻrnak yoʻqmi?» dedi. Men: «Bor», dedim. U: «Darhaqiqat, Rasululloh ﷺ tuya ustida vitr oʻqir edilar», dedi.Саъид ибн Ясор айтди: Мен (уловдан) тушиб, витр ўқидим. Шунда Ибн Умар менга: «Сенга Расулуллоҳда гўзал ўрнак йўқми?» деди. Мен: «Бор», дедим. У: «Дарҳақиқат, Расулуллоҳ ﷺ туя устида витр ўқир эдилар», деди.

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ , ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ , عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ , قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ , الْوِتْرُ , جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ "

Xorija ibn Huzofa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oldimizga chiqib: «Albatta, Alloh sizlarga bir namozni ziyoda qildiki, u siz uchun qizil tuyalardan ham yaxshiroqdir — bu vitrdir. Alloh uni sizlar uchun xufton namozi bilan tong otishi orasiga joyladi», dedilar.Хорижа ибн Ҳузофа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олдимизга чиқиб: «Албатта, Аллоҳ сизларга бир намозни зиёда қилдики, у сиз учун қизил туялардан ҳам яхшироқдир — бу витрдир. Аллоҳ уни сизлар учун хуфтон намози билан тонг отиши орасига жойлади», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمُقْرِئُ , ثنا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، نا النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ تُرَى الْبُشْرَى وَالسُّرُورُ فِي وَجْهِهِ , فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاةٍ هِيَ الْوِتْرُ " . النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ ضَعِيفٌ

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ yuzlarida xushxabar va shodlik koʻrinib turgan holda ularning oldiga chiqdilar va: «Albatta, Alloh sizlarga bir namozni ziyoda qildi — u vitrdir», dedilar. an-Nazr Abu Umar al-Xazzoz zaifdir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ юзларида хушхабар ва шодлик кўриниб турган ҳолда уларнинг олдига чиқдилар ва: «Албатта, Аллоҳ сизларга бир намозни зиёда қилди — у витрдир», дедилар. ан-Назр Абу Умар ал-Хаззоз заифдир.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ , ثنا عَبْدَانُ , ثنا أَبُو حَمْزَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ , يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قَالَ : مَكَثْنَا زَمَانًا لا نَزِيدُ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ , فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَمَعْنَا , فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلاةً " , فَأَمَرَنَا بِالْوِتْرِ . مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ضَعِيفٌ

Amr ibn Shuayb otasidan, u bobosidan rivoyat qiladi: Bir muddat besh vaqt namozdan ziyoda (namoz) oʻqimay turdik. Soʻng Rasululloh ﷺ bizga buyurdilar, biz yigʻildik. U zot Allohga hamd va sano aytdilar, soʻng: «Albatta, Alloh sizlarga bir namozni ziyoda qildi», dedilar va bizni vitrga buyurdilar. Muhammad ibn Ubaydulloh al-Arzamiy zaifdir.Амр ибн Шуайб отасидан, у бобосидан ривоят қилади: Бир муддат беш вақт намоздан зиёда (намоз) ўқимай турдик. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ бизга буюрдилар, биз йиғилдик. У зот Аллоҳга ҳамд ва сано айтдилар, сўнг: «Албатта, Аллоҳ сизларга бир намозни зиёда қилди», дедилар ва бизни витрга буюрдилар. Муҳаммад ибн Убайдуллоҳ ал-Арзамий заифдир.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ , ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رُبَّمَا قَالَ الْمُسَيَّبُ , عَنْ عَزْرَةَ , وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلاثِ رَكَعَاتٍ , يَقْرَأُ فِيهَا بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَكَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَكَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " , مَرَّتَيْنِ يُسِرُّهُمَا وَالثَّالِثَةَ يَجْهَرُ بِهَا , وَيَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ

Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ uch rakaat bilan vitr oʻqir, ularda {Sabbihisma robbikal aʼlaa}, {Qul yaa ayyuhal kaafiruun} va {Qul huvallohu ahad}ni qiroat qilar, rukuʼdan oldin qunut tutar, salom berganlarida esa: «Subhaanal malikil qudduus», der edilar — ikki marta uni ichlarida aytar, uchinchisini esa ovozlarini choʻzib jahriy aytar edilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ уч ракаат билан витр ўқир, уларда {Саббиҳисма роббикал аълаа}, {Қул яа айюҳал каафируун} ва {Қул ҳуваллоҳу аҳад}ни қироат қилар, рукуъдан олдин қунут тутар, салом берганларида эса: «Субҳаанал маликил қуддуус», дер эдилар — икки марта уни ичларида айтар, учинчисини эса овозларини чўзиб жаҳрий айтар эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ , ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ فِطْرٍ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ , وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ , ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ , فِي الأَخِيرَةِ يَقُولُ : رَبِّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ "

Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ uch (rakaat) bilan — {Sabbihisma robbikal aʼlaa}, {Qul yaa ayyuhal kaafiruun} va {Qul huvallohu ahad} bilan vitr oʻqir, rukuʼdan oldin qunut tutar, salom berganlarida esa ovozlarini choʻzib uch marta: «Subhaanal malikil qudduus», der, oxirgisida esa: «Robbil malaaikati var-ruuh», der edilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ уч (ракаат) билан — {Саббиҳисма роббикал аълаа}, {Қул яа айюҳал каафируун} ва {Қул ҳуваллоҳу аҳад} билан витр ўқир, рукуъдан олдин қунут тутар, салом берганларида эса овозларини чўзиб уч марта: «Субҳаанал маликил қуддуус», дер, охиргисида эса: «Роббил малааикати вар-рууҳ», дер эдилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ , نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زُبَيْدٍ , وَطَلْحَةَ , عَنْ ذَرٍّ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ , ويَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زُبَيْدٍ , وَطَلْحَةَ , رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ وَحْدَهُ

Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ vitrni {Sabbihisma robbikal aʼlaa}, {Qul yaa ayyuhal kaafiruun} va {Qul huvallohu ahad} bilan oʻqir edilar. Buni Abu Hafs al-Abbor, Yahyo ibn Abu Zoida va Muhammad ibn Anas ham aʼmashdan, u Zubayd va Talhadan (rivoyat qilib) shunday keltirganlar. Abu Ubayda ibn Maʼn esa uni aʼmashdan, u yolgʻiz Talhadan rivoyat qilgan.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ витрни {Саббиҳисма роббикал аълаа}, {Қул яа айюҳал каафируун} ва {Қул ҳуваллоҳу аҳад} билан ўқир эдилар. Буни Абу Ҳафс ал-Аббор, Яҳё ибн Абу Зоида ва Муҳаммад ибн Анас ҳам аъмашдан, у Зубайд ва Талҳадан (ривоят қилиб) шундай келтирганлар. Абу Убайда ибн Маън эса уни аъмашдан, у ёлғиз Талҳадан ривоят қилган.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : " بِتُّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ , فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ , ثُمَّ بَعَثْتُ أُمِّي أُمَّ عَبْدٍ , فَقُلْتُ : تَبِيتِي مَعَ نِسَائِهِ وَانْظُرِي كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ , فَأَتَتْنِي فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ " . أَبَانُ مَتْرُوكٌ

Abdulloh (ibn Masʼud) (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ vitrlarida qanday qunut tutishlarini koʻrish uchun u zot bilan birga tunab qoldim; u zot rukuʼdan oldin qunut tutdilar. Soʻng onam Ummu Abdni yubordim va: U zotning ayollari bilan tunab qol-da, vitrlarida qanday qunut tutishlarini kuzat, dedim. U menga kelib, u zot rukuʼdan oldin qunut tutganlarini xabar berdi. Abon matrukdir.Абдуллоҳ (ибн Масъуд) (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ витрларида қандай қунут тутишларини кўриш учун у зот билан бирга тунаб қолдим; у зот рукуъдан олдин қунут тутдилар. Сўнг онам Умму Абдни юбордим ва: У зотнинг аёллари билан тунаб қол-да, витрларида қандай қунут тутишларини кузат, дедим. У менга келиб, у зот рукуъдан олдин қунут тутганларини хабар берди. Абон матрукдир.

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ , ثنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى , ثنا قَبِيصَةُ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ , قَالَ : فَأَرْسَلْتُ أُمِّي إِلَيْهِ الْقَابِلَةَ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ " . أَبَانُ مَتْرُوكٌ

Abdulloh (ibn Masʼud) (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ vitrda rukuʼdan oldin qunut tutdilar. (U) dedi: Keyingi kechada onamni u zotning huzurlariga yubordim, u menga u zot shunday qilganlarini xabar berdi. Abon matrukdir.Абдуллоҳ (ибн Масъуд) (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ витрда рукуъдан олдин қунут тутдилар. (У) деди: Кейинги кечада онамни у зотнинг ҳузурларига юбордим, у менга у зот шундай қилганларини хабар берди. Абон матрукдир.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ , ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ , ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , ثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ , عَنْ سَلامٍ , عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ , وَعَلِيًّا , يَقُولُونَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ الْوِتْرِ , وَكَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ "

Suvayd ibn Gʻafala aytdi: Men Abu Bakr, Umar, Usmon va Alining: «Rasululloh ﷺ vitrning oxirida qunut tutdilar», deganlarini eshitdim; ular ham shunday qilar edilar.Сувайд ибн Ғафала айтди: Мен Абу Бакр, Умар, Усмон ва Алининг: «Расулуллоҳ ﷺ витрнинг охирида қунут тутдилар», деганларини эшитдим; улар ҳам шундай қилар эдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ , ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , ثنا قَتَادَةُ . ح وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى , عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : " كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ "

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ vitrning ikki rakaatida salom bermas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ витрнинг икки ракаатида салом бермас эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ , فَقَالَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الرُّكُوعِ "

Muhammad ibn Siyrin aytdi: Anas ibn Molikdan qunut haqida soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ rukudan keyin qunut tutdilar», dedi.Муҳаммад ибн Сийрин айтди: Анас ибн Моликдан қунут ҳақида сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ рукудан кейин қунут тутдилар», деди.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قُلْتُ لأَنَسٍ : هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , بَعْدَ الرُّكُوعِ " , قَالَ : ثُمَّ سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ : هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا "

Muhammad (ibn Siyrin) aytdi: Anasga: «Rasululloh ﷺ subh namozida qunut oʻqiganmilar?» dedim. U: «Ha, rukuʼdan soʻng», dedi. (Rovi) dedi: Soʻng undan yana: «Rasululloh ﷺ subh namozida qunut oʻqiganmilar?» deb soʻralganda, u: «Ha, rukuʼdan soʻng ozgina (oʻqiganlar)», dedi.Муҳаммад (ибн Сийрин) айтди: Анасга: «Расулуллоҳ ﷺ субҳ намозида қунут ўқиганмилар?» дедим. У: «Ҳа, рукуъдан сўнг», деди. (Рови) деди: Сўнг ундан яна: «Расулуллоҳ ﷺ субҳ намозида қунут ўқиганмилар?» деб сўралганда, у: «Ҳа, рукуъдан сўнг озгина (ўқиганлар)», деди.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَنَّاطُ , ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , ثنا الْعَوَّامُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَنَتَا فِي صَلاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ "

Abu Usmondan rivoyat qilinadiki, Abu Bakr va Umar (roziyallohu anhumo) subh namozida rukuʼdan keyin qunut tutdilar.Абу Усмондан ривоят қилинадики, Абу Бакр ва Умар (розияллоҳу анҳумо) субҳ намозида рукуъдан кейин қунут тутдилар.

ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ إِمْلاءً , حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدَانُ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ , قَالَ : رَأَيْتُ سَعْدًا صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَةً , فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟ فَقَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ "

Qays ibn Abu Hozim aytdi: Men Saʼdning xufton (namozi)dan keyin bir rakaat oʻqiganini koʻrdim va: «Bu nima?» dedim. U: «Rasululloh ﷺ ning bir rakaat bilan vitr qilganlarini koʻrganman», dedi.Қайс ибн Абу Ҳозим айтди: Мен Саъднинг хуфтон (намози)дан кейин бир ракаат ўқиганини кўрдим ва: «Бу нима?» дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ нинг бир ракаат билан витр қилганларини кўрганман», деди.

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى , ثنا هِقْلٌ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ , أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ صَلَّى الْعِشَاءَ , ثُمَّ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ , أَلَمْ أَرَكَ أَوْتَرْتَ بِوَاحِدَةٍ ؟ يَا أَعْوَرُ , وَأَنْتَ تُعَلِّمُنِي دِينِي " . حَدَّثَنَا ابْنُ بُهْلُولٍ , حَدَّثَنَا أبِي , ثنا أَبُو عَامِرٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , بِهَذَا نَحْوَهُ , وَقَالَ : " أَنْتَ تُعَلِّمُنِي صَلاتِي "

Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Sobit ibn Savbondan rivoyat qilinadiki, Saʼd ibn Abu Vaqqos xufton namozini oʻqidi, soʻng bir (rakaat) bilan vitr qildi. Bir kishi unga: «Ey Abu Ishoq, seni bir (rakaat) bilan vitr qilding deb koʻrmadimmi?» dedi. (Saʼd): «Ey bir koʻzli, sen menga dinimni oʻrgatasanmi?» dedi. Boshqa sanad bilan Yahyo ibn Abu Kasirdan shunga oʻxshash rivoyat qilinib, unda: «Sen menga namozimni oʻrgatasanmi?» deyilgan.Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ибн Собит ибн Савбондан ривоят қилинадики, Саъд ибн Абу Ваққос хуфтон намозини ўқиди, сўнг бир (ракаат) билан витр қилди. Бир киши унга: «Эй Абу Ишоқ, сени бир (ракаат) билан витр қилдинг деб кўрмадимми?» деди. (Саъд): «Эй бир кўзли, сен менга динимни ўргатасанми?» деди. Бошқа санад билан Яҳё ибн Абу Касирдан шунга ўхшаш ривоят қилиниб, унда: «Сен менга намозимни ўргатасанми?» дейилган.

ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ , ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا حَنْظَلَةُ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ "

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bir rakaat bilan vitr qildilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бир ракаат билан витр қилдилар.

ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثنا أبِي , ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ , قَالَ : قُلْتُ لا يَغْلِبُنِي اللَّيْلَةَ عَلَى الْمَقَامِ أَحَدٌ , فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ , فَتَنَحَّيْتُ فَافْتَتَحَ الْقُرْآنَ فَقَرَأَهُ فِي رَكْعَةٍ , فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَةً ؟ فَقَالَ : " هِيَ وِتْرِي "

Abdurrahmon ibn Usmon aytdi: Bu kecha maqomda meni hech kim yengib ketmasin, dedim. Shunda bir kishi kelib, qoʻlini yelkalarim orasiga qoʻydi. Oʻgirilib qarasam — amirul moʻminin Usmon ekan. Chetga surildim. U Qurʼonni boshlab, uni bir rakaatda oʻqib chiqdi. Men: «Ey amirul moʻminin, bir rakaatgina oʻqidingmi?» dedim. U: «Bu — mening vitrim», dedi.Абдурраҳмон ибн Усмон айтди: Бу кеча мақомда мени ҳеч ким енгиб кетмасин, дедим. Шунда бир киши келиб, қўлини елкаларим орасига қўйди. Ўгирилиб қарасам — амирул мўминин Усмон экан. Четга сурилдим. У Қуръонни бошлаб, уни бир ракаатда ўқиб чиқди. Мен: «Эй амирул мўминин, бир ракаатгина ўқидингми?» дедим. У: «Бу — менинг витрим», деди.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ , ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لابْنِ عَبَّاسٍ : " أَلا تَعْجَبُ مِنْ مُعَاوِيَةَ إِنَّهُ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ , قَالَ : أَحْسَنَ إِنَّهُ فَقِيهٌ "

Ibn Abu Mulayka aytdi: Bir kishi Ibn Abbosga: «Muoviyadan taajjublanmaysanmi, u bir rakaat bilan vitr qiladi», dedi. (Ibn Abbos): «Yaxshi qilibdi, u faqihdir», dedi.Ибн Абу Мулайка айтди: Бир киши Ибн Аббосга: «Муовиядан таажжубланмайсанми, у бир ракаат билан витр қилади», деди. (Ибн Аббос): «Яхши қилибди, у фақиҳдир», деди.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَائِشَةَ , " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الَّتِي يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَيَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oʻzidan keyin vitr oʻqiydigan ikki rakaatda {Sabbihisma robbikal aʼlaa} va {Qul yaa ayyuhal kaafiruun}ni, vitrda esa {Qul huvallohu ahad}, {Qul aʼuuzu bi robbil falaq} va {Qul aʼuuzu bi robbin naas}ni oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ўзидан кейин витр ўқийдиган икки ракаатда {Саббиҳисма роббикал аълаа} ва {Қул яа айюҳал каафируун}ни, витрда эса {Қул ҳуваллоҳу аҳад}, {Қул аъуузу би роббил фалақ} ва {Қул аъуузу би роббин наас}ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ , يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى , وَفِي الثَّانِيَةِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَفِي الثَّالِثَةِ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uch (rakaat) bilan vitr qilar, birinchi rakaatda {Sabbihisma robbikal aʼlaa}ni, ikkinchisida {Qul yaa ayyuhal kaafiruun}ni, uchinchisida esa {Qul huvallohu ahad}, {Qul aʼuuzu bi robbil falaq} va {Qul aʼuuzu bi robbin naas}ni oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уч (ракаат) билан витр қилар, биринчи ракаатда {Саббиҳисма роббикал аълаа}ни, иккинчисида {Қул яа айюҳал каафируун}ни, учинчисида эса {Қул ҳуваллоҳу аҳад}, {Қул аъуузу би роббил фалақ} ва {Қул аъуузу би роббин наас}ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ خَرَّزَاذَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ , فَقَالَ : " افْصِلْ بَيْنَ الْوَاحِدَةِ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بِالسَّلامِ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ صَدَقَةَ ، ثنا أَبُو الأَسْوَدِ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ بُكَيْرٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ , وَقَالَ فِيهِ : " الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ افْصِلْ بَيْنَ الثِّنْتَيْنِ وَالْوَاحِدَةِ "

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺ dan vitr haqida soʻradi. U zot: «Bittani ikkitadan salom bilan ajrat», dedilar. Boshqa sanad bilan Ibn Umardan, u Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshash rivoyat qilinib, unda: «Vitr — bittadir; ikkita bilan bittaning orasini ajrat», deyilgan.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺ дан витр ҳақида сўради. У зот: «Биттани иккитадан салом билан ажрат», дедилар. Бошқа санад билан Ибн Умардан, у Набий ﷺ дан шунга ўхшаш ривоят қилиниб, унда: «Витр — биттадир; иккита билан биттанинг орасини ажрат», дейилган.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيْنَ تَتَوَجَّهُ , وَيُوتِرُ عَلَيْهَا , غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْفَرِيضَةَ "

Solim otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ ulov ustida qaysi tomonga yuzlangan boʻlsalar, oʻsha tomonga (qaragan holda) nafl oʻqir va vitrni ham uning ustida oʻqir edilar. Faqat farz namozni uning ustida oʻqimas edilar.Солим отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ улов устида қайси томонга юзланган бўлсалар, ўша томонга (қараган ҳолда) нафл ўқир ва витрни ҳам унинг устида ўқир эдилар. Фақат фарз намозни унинг устида ўқимас эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ , ثنا اللَّيْثُ , حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ "

Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ulovlari ustida vitr oʻqir edilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уловлари устида витр ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ , فَقَالَ : " إِنَّ السَّفَرَ جَهْدٌ وَثِقَلٌ , فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ , فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلا كَانَتَا لَهُ "

Rasululloh ﷺ ning mavlolari Savbon (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan bir safarda edik. U zot: «Albatta, safar mashaqqat va ogʻirlikdir. Bas, sizlardan biringiz vitr oʻqigach, ikki rakʼat oʻqisin. Agar (tunda) uygʻonsa (yana oʻqiydi), aks holda bu ikkisi unga (yetarli) boʻladi», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ нинг мавлолари Савбон (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бир сафарда эдик. У зот: «Албатта, сафар машаққат ва оғирликдир. Бас, сизлардан бирингиз витр ўқигач, икки ракъат ўқисин. Агар (тунда) уйғонса (яна ўқийди), акс ҳолда бу иккиси унга (етарли) бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ . ح وَثنا ابْنُ صَاعِدٍ , ثنا بُنْدَارٌ ، وعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , وَالْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ , حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمَرَائِيُّ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ " . زَادَ الْمَحَامِلِيُّ : " وَهُوَ جَالِسٌ "

Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ vitrdan soʻng ikki yengil rakat namoz oʻqir edilar. Al-Mahomiliy: «oʻtirgan holda», deb ziyoda qildi.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ витрдан сўнг икки енгил ракат намоз ўқир эдилар. Ал-Маҳомилий: «ўтирган ҳолда», деб зиёда қилди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نا أَبُو زُرْعَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ , ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ , فَقَالَ : " إِنَّ السَّفَرَ جَهْدٌ وَثِقَلٌ , فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ , فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلا كَانَتَا لَهُ "

Rasululloh ﷺ ning mavlolari Savbon (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan bir safarda edik. U zot: «Albatta, safar mashaqqat va ogʻirlikdir. Bas, sizlardan biringiz vitr oʻqigach, ikki rakʼat oʻqisin. Agar (tunda) uygʻonsa (yana oʻqiydi), aks holda bu ikkisi unga (yetarli) boʻladi», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ нинг мавлолари Савбон (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бир сафарда эдик. У зот: «Албатта, сафар машаққат ва оғирликдир. Бас, сизлардан бирингиз витр ўқигач, икки ракъат ўқисин. Агар (тунда) уйғонса (яна ўқийди), акс ҳолда бу иккиси унга (етарли) бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ , ثنا بَقِيَّةُ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ , " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ " . قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ : لَمْ يَقُلْ فِيهِ : عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , إِلا بَقِيَّةُ

Al-Baro (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ subh va shom namozlarida qunut tutdilar. Abu Bakr bizga aytdi: Bunda: «Shuʼbadan, u Abu Ishoqdan», deb Baqiyyadan boshqa hech kim aytmagan.Ал-Баро (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ субҳ ва шом намозларида қунут тутдилар. Абу Бакр бизга айтди: Бунда: «Шуъбадан, у Абу Ишоқдан», деб Бақийядан бошқа ҳеч ким айтмаган.

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ "

Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ subh (bomdod) va shom namozlarida qunut oʻqir edilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ субҳ (бомдод) ва шом намозларида қунут ўқир эдилар.

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ الْهَيْصَمِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ , أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , حَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ , " فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَامَ هُنَيْهَةً "

Muhammad ibn Siyrin aytdi: Nabiy ﷺ bilan birga bomdod namozini oʻqigan bir kishi menga rivoyat qildiki, u zot ikkinchi rakatdan boshlarini koʻtarganlarida, bir oz turib qoldilar.Муҳаммад ибн Сийрин айтди: Набий ﷺ билан бирга бомдод намозини ўқиган бир киши менга ривоят қилдики, у зот иккинчи ракатдан бошларини кўтарганларида, бир оз туриб қолдилар.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُصَلِّي صَلاةً مَكْتُوبَةً إِلا قَنَتَ فِيهَا "

Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ hech bir farz namozni oʻqimas edilarki, unda qunut tutmagan boʻlsalar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳеч бир фарз намозни ўқимас эдиларки, унда қунут тутмаган бўлсалар.

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنِي أبِي , نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ , عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ . ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ السَّمَّاكِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ , ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ صُبْحٍ الشَّيْبَانِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ , ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ " . مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى , وَعَنْبَسَةُ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ , وَلا يَصِحُّ لِنَافِعٍ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ . وَقَالَ هَيَّاجٌ , عَنْ عَنْبَسَةَ , عَنِ ابْنِ نَافِعٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . حَدَّثَنَا النَّقَّاشُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ , ثنا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ , عَنْ أَبِيهِ , بِذَلِكَ . وَصَفِيَّةُ لَمْ تُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdodda qunut oʻqishdan qaytardilar. Muhammad ibn Yaʼlo, Anbasa va Abdulloh ibn Nofeʼ — barchasi zaiflardir; Nofeʼning Ummu Salamadan (hadis) eshitgani ham sahih emas. Hayyoj esa Anbasadan, u Ibn Nofeʼdan, u otasidan, u Safiyya bint Abu Ubayddan, u Nabiy ﷺ dan buni (rivoyat qilgan), dedi. an-Naqqosh Muhammad ibn al-Hasan bizga aytdi: al-Husayn ibn Idris bizga aytdi: Xolid ibn al-Hayyoj otasidan shuni (rivoyat qildi). Safiyya esa Nabiy ﷺ ga yetishmagan.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдодда қунут ўқишдан қайтардилар. Муҳаммад ибн Яъло, Анбаса ва Абдуллоҳ ибн Нофеъ — барчаси заифлардир; Нофеънинг Умму Саламадан (ҳадис) эшитгани ҳам саҳиҳ эмас. Ҳайёж эса Анбасадан, у Ибн Нофеъдан, у отасидан, у Сафийя бинт Абу Убайддан, у Набий ﷺ дан буни (ривоят қилган), деди. ан-Наққош Муҳаммад ибн ал-Ҳасан бизга айтди: ал-Ҳусайн ибн Идрис бизга айтди: Холид ибн ал-Ҳайёж отасидан шуни (ривоят қилди). Сафийя эса Набий ﷺ га етишмаган.

قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ : حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فِي الصَّلاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ , فَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ , اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ , اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ , اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ , اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ , اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِينَ يُوسُفَ " , ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozda rukuʼ qildilar, soʻng boshlarini koʻtarib: «Allohim! Ayyosh ibn Abu Rabiani qutqar. Allohim! Salama ibn Hishomni qutqar. Allohim! Valid ibn Validni qutqar. Allohim! Moʻminlardan zaif sanalganlarni qutqar. Allohim! Muzar (qabilasi)ga Oʻz azobingni qattiq qil. Allohim! Ularni — Yusufning (ocharchilik) yillariga oʻxshash — (qahatchilik) yillari bilan tut», dedilar. Soʻng sajdaga bordilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозда рукуъ қилдилар, сўнг бошларини кўтариб: «Аллоҳим! Айёш ибн Абу Рабиани қутқар. Аллоҳим! Салама ибн Ҳишомни қутқар. Аллоҳим! Валид ибн Валидни қутқар. Аллоҳим! Мўминлардан заиф саналганларни қутқар. Аллоҳим! Музар (қабиласи)га Ўз азобингни қаттиқ қил. Аллоҳим! Уларни — Юсуфнинг (очарчилик) йилларига ўхшаш — (қаҳатчилик) йиллари билан тут», дедилар. Сўнг саждага бордилар.

وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ , ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : نا هشَامٌ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : لأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ , وَصَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ , وَصَلاةِ الصُّبْحِ , بَعْدَمَا يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ "

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u: «Men sizlarga Rasululloh ﷺ ning namozlarini yaqinlashtirib koʻrsatay», dedi. (Rovi) dedi: Abu Hurayra zuhr namozining oxirgi rakatida, oxirgi xufton namozida va subh namozida «Samiʼallohu liman hamidah» degandan soʻng qunut tutar, moʻminlar uchun duo qilar va kofirlarni laʼnatlar edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у: «Мен сизларга Расулуллоҳ ﷺ нинг намозларини яқинлаштириб кўрсатай», деди. (Рови) деди: Абу Ҳурайра зуҳр намозининг охирги ракатида, охирги хуфтон намозида ва субҳ намозида «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ» дегандан сўнг қунут тутар, мўминлар учун дуо қилар ва кофирларни лаънатлар эди.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا أَبُو الأَزْهَرِ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا "

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ dunyodan ajragunlaricha bomdodda qunut tutishda davom etdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дунёдан ажрагунларича бомдодда қунут тутишда давом этдилар.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثنا أبِي , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُوا عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهُ , وَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا " . لَفْظُ النَّيْسَابُورِيِّ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir oy ularga qarshi duo qilib qunut tutdilar, soʻng uni tark etdilar; subhda esa dunyodan ajragunlaricha qunut tutishda davom etdilar. Lafz Naysoburiyniki.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир ой уларга қарши дуо қилиб қунут тутдилар, сўнг уни тарк этдилар; субҳда эса дунёдан ажрагунларича қунут тутишда давом этдилар. Лафз Найсобурийники.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , قَالا : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ , قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا , فَقَالَ : " مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا "

Ar-Rabiʼ ibn Anas aytdi: Anas ibn Molikning huzurida oʻtirgan edim. Unga: Rasululloh ﷺ bir oygina qunut tutganlar, deyildi. Shunda u: «Rasululloh ﷺ dunyodan ajragunlaricha bomdod namozida qunut tutishda davom etdilar», dedi.Ар-Рабиъ ибн Анас айтди: Анас ибн Моликнинг ҳузурида ўтирган эдим. Унга: Расулуллоҳ ﷺ бир ойгина қунут тутганлар, дейилди. Шунда у: «Расулуллоҳ ﷺ дунёдан ажрагунларича бомдод намозида қунут тутишда давом этдилар», деди.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , ثنا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , ثنا عَمْرٌو , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقْتُهُ " , قَالَ : وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقْتُهُ

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bilan namoz oʻqidim; u zotdan ajragunimcha bomdod namozida rukuʼdan keyin qunut tutishda davom etdilar. (Yana) dedi: Umar ibn al-Xattobning orqasida ham namoz oʻqidim; undan ajragunimcha bomdod namozida rukuʼdan keyin qunut tutishda davom etdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ билан намоз ўқидим; у зотдан ажрагунимча бомдод намозида рукуъдан кейин қунут тутишда давом этдилар. (Яна) деди: Умар ибн ал-Хаттобнинг орқасида ҳам намоз ўқидим; ундан ажрагунимча бомдод намозида рукуъдан кейин қунут тутишда давом этди.

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَبْدِيُّ , ثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَعُمَرُ حَتَّى فَارَقْتُهُمَا "

Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ va Umar — men ulardan ajragunimcha qunut tutdilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ва Умар — мен улардан ажрагунимча қунут тутдилар.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ , وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ , وَعُثْمَانُ , وَأَحْسَبُهُ وَرَابِعٌ حَتَّى فَارَقْتُهُمْ "

Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon — oʻylaymanki, toʻrtinchisi ham — men ulardan ajragunimcha qunut tutdilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон — ўйлайманки, тўртинчиси ҳам — мен улардан ажрагунимча қунут тутдилар.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ , ثنا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ , وَعَمْرٌو , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : قَالَ لِي أَنَسٌ : " قَنَتُّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَعَ عُمَرَ حَتَّى فَارَقْتُهُمَا "

Al-Hasan aytdi: Anas menga: «Men Rasululloh ﷺ bilan va Umar bilan — ulardan ajragunimcha qunut tutdim», dedi.Ал-Ҳасан айтди: Анас менга: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан ва Умар билан — улардан ажрагунимча қунут тутдим», деди.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ أَبُو بَكْرٍ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الرَّسْعَنِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ , ثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ , وَعَمَّارٍ , " أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَنَتَ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ "

Abut-Tufayl Ali va Ammordan rivoyat qiladiki, ular ikkisi Nabiy ﷺ ning orqalarida namoz oʻqidilar, u zot bomdod namozida qunut tutdilar.Абут-Туфайл Али ва Аммордан ривоят қиладики, улар иккиси Набий ﷺ нинг орқаларида намоз ўқидилар, у зот бомдод намозида қунут тутдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ , عَنِ الْحَسَنِ , فِيمَنْ نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ , قَالَ : " عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ "

Al-Hasan subh namozida qunutni unutgan kishi haqida: «Unga sahv (uchun) ikki sajda (lozim)», dedi.Ал-Ҳасан субҳ намозида қунутни унутган киши ҳақида: «Унга саҳв (учун) икки сажда (лозим)», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , فِيمَنْ نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ , قَالَ : " يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ "

Saʼid ibn Abdulaziz subh namozida qunutni unutgan kishi haqida: «Sahv uchun ikki sajda qiladi», dedi.Саъид ибн Абдулазиз субҳ намозида қунутни унутган киши ҳақида: «Саҳв учун икки сажда қилади», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى , ثنا بَقِيَّةُ , عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ , وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِ أُمِّ الْقُرْآنِ وَإِذَا زُلْزِلَتْ , وَفِي الأُخْرَى بِ أُمِّ الْقُرْآنِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " . وَقَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ سُنَّةٌ , تَفَرَّدَ بِهَا أَهْلُ الْبَصْرَةِ , وَحَفِظَهَا أَهْلُ الشَّامِ

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ vitrdan keyin oʻtirgan holda ikki rakaat oʻqir, birinchi rakaatda Ummul Qurʼon va {Izaa zulzilat}ni, ikkinchisida esa Ummul Qurʼon va {Qul yaa ayyuhal kaafiruun}ni oʻqir edilar. Abu Bakr bizga: Bu sunnatdir, uni basraliklar yolgʻiz (rivoyat qilganlar), shomliklar esa uni yod olganlar, dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ витрдан кейин ўтирган ҳолда икки ракаат ўқир, биринчи ракаатда Уммул Қуръон ва {Изаа зулзилат}ни, иккинчисида эса Уммул Қуръон ва {Қул яа айюҳал каафируун}ни ўқир эдилар. Абу Бакр бизга: Бу суннатдир, уни басраликлар ёлғиз (ривоят қилганлар), шомликлар эса уни ёд олганлар, деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَزْهَرِ بْنِ مُنْجَايَا السُّلَمِيُّ , حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُصَبِّحِ بْنِ هِلْقَامٍ الْبَزَّازُ , حَدَّثَنَا أبِي , ثنا قَيْسٌ , عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : " مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا " . خَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ , عَنْ سَعِيدٍ

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ dunyodan ajragunlaricha qunut tutishda davom etdilar. Unga Ibrohim ibn Abu Hurra Saʼiddan (rivoyat qilib) muxolafat qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ дунёдан ажрагунларича қунут тутишда давом этдилар. Унга Иброҳим ибн Абу Ҳурра Саъиддан (ривоят қилиб) мухолафат қилди.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ , ثنا شَبَابَةُ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : " إِنَّ الْقُنُوتَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ بِدْعَةٌ "

Saʼid ibn Jubayr aytdi: Guvohlik beramanki, men Ibn Abbosning: «Albatta, subh namozida qunut (tutish) bidʼatdir», deganini eshitdim.Саъид ибн Жубайр айтди: Гувоҳлик бераманки, мен Ибн Аббоснинг: «Албатта, субҳ намозида қунут (тутиш) бидъатдир», деганини эшитдим.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ الأَسْكَافِيُّ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ , فَلَقِيتُ عَمْرًا فَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ , قَالَ : كُنَّا بِحَضْرَةِ مَاءٍ مَمَرَّ النَّاسِ , وَكَانَ تَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ فَنَسْأَلُهُمْ مَا هَذَا الأَمْرُ مَا لِلنَّاسِ ؟ فَيَقُولُونَ : نَبِيُّ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ وَأَنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيْهِ كَذَا وَكَذَا , فَجَعَلْتُ أَتَلَقَّى ذَلِكَ الْكَلامَ فَكَأَنَّمَا يُغْرِي فِي صَدْرِي بِغِرَاءٍ , يَقُولُ : أَحْفَظُهُ كَانَتِ الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلامِهَا الْفَتْحَ , وَيَقُولُونَ : أَبْصَرُوهُ وَقَوْمَهُ , فَإِنْ ظَهْرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ نَبِيُّ صَادِقٌ , فَلَمَّا جَاءَنَا وَقْعَةُ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلامِهِمْ , فَانْطَلَقَ أَبِي بِإِسْلامِ أَهْلِ حِوَائِنَا ذَلِكَ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ عِنْدَهُ , فَلَمَّا أَقْبَلَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَقَّيْنَاهُ , فَلَمَّا رَآنَا قَالَ : " جِئْتُكُمْ وَاللَّهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا , فَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا , وَقَالَ : صَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا , وَصَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا , وَصَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا , فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا " , فَنَظَرُوا فِي أَهْلِ حِوَائِنَا ذَلِكَ , فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا أَكْثَرَ مِنِّي قُرْآنًا مِمَّا كُنْتُ أَتَلَقَّى مِنَ الرُّكْبَانِ , فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ , وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ سِتِّ سِنِينَ , فَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ فِيهَا صِغَرٌ , فَإِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي , فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ : أَلا تُغَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ , فَكَسَوْنِي قَمِيصًا مِنْ مَعْقَدِ الْبَحْرَيْنِ فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ كَفَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ

Abu Qilobadan, u Amr ibn Salamadan (rivoyat qiladi). (Ayyub dedi:) Men Amr bilan uchrashdim, u menga bu hadisni aytib berdi. U dedi: Biz odamlar oʻtadigan bir suv boʻyida edik. Yonimizdan otliqlar oʻtar, biz ulardan: «Bu ish nima, odamlarga nima boʻldi?» deb soʻrardik. Ular: «Bir paygʻambar — Alloh uni yuborganini va Allohga unga shunday-shunday vahiy qilganini daʼvo qilmoqda», derdilar. Men bu kalomni qabul qilib olardim va u goʻyo koʻksimga yelim bilan yopishtirilardi — yaʼni uni yodlab olardim. Arablar islom keltirishni Fathga qarab kutib turar va: «Uni va qavmini kuzatinglar; agar ularning ustidan gʻolib kelsa, u — rost paygʻambardir», derdilar. Bizga Fath voqeasi yetib kelganda, har bir qavm oʻz islomini (eʼlon qilishga) shoshildi. Otam bizning mahallamiz ahlining islomini (yetkazish uchun) yoʻlga chiqdi va Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib, u zotning oldilarida turdi. Rasululloh ﷺ huzurlaridan qaytganida uni qarshi oldik. U bizni koʻrgach: «Alloh nomiga qasamki, men sizlarga chindan ham Rasululloh ﷺ huzurlaridan keldim. U zot sizlarni shunday-shunday (ishga) buyuradilar va: Falon namozni falon vaqtda, falon namozni falon vaqtda, falon namozni falon vaqtda oʻqinglar; namoz vaqti kirsa, biringiz sizlarga azon aytsin va Qurʼonni koʻproq biladiganingiz sizlarga imom boʻlsin, dedilar», dedi. Shunda ular bizning mahallamiz ahliga nazar soldilar va otliqlardan qabul qilib olganim sababli mendan koʻra Qurʼonni koʻproq biladigan hech kimni topmadilar. Meni oldilariga chiqardilar — men yetti yoki olti yoshli edim. Ustimda kichkinagina burda bor edi; sajda qilsam, u yigʻilib ketardi. Shunda mahalladan bir ayol: «Qorilaringizning orqasini bizdan toʻsib qoʻymaysizlarmi?» dedi. Keyin ular menga Bahrayn matosidan koʻylak kiydirdilar; men hech narsadan oʻsha koʻylakdan xursand boʻlganimchalik xursand boʻlmaganman.Абу Қилобадан, у Амр ибн Саламадан (ривоят қилади). (Айюб деди:) Мен Амр билан учрашдим, у менга бу ҳадисни айтиб берди. У деди: Биз одамлар ўтадиган бир сув бўйида эдик. Ёнимиздан отлиқлар ўтар, биз улардан: «Бу иш нима, одамларга нима бўлди?» деб сўрардик. Улар: «Бир пайғамбар — Аллоҳ уни юборганини ва Аллоҳга унга шундай-шундай ваҳий қилганини даъво қилмоқда», дердилар. Мен бу каломни қабул қилиб олардим ва у гўё кўксимга елим билан ёпиштириларди — яъни уни ёдлаб олардим. Араблар ислом келтиришни Фатҳга қараб кутиб турар ва: «Уни ва қавмини кузатинглар; агар уларнинг устидан ғолиб келса, у — рост пайғамбардир», дердилар. Бизга Фатҳ воқеаси етиб келганда, ҳар бир қавм ўз исломини (эълон қилишга) шошилди. Отам бизнинг маҳалламиз аҳлининг исломини (етказиш учун) йўлга чиқди ва Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб, у зотнинг олдиларида турди. Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларидан қайтганида уни қарши олдик. У бизни кўргач: «Аллоҳ номига қасамки, мен сизларга чиндан ҳам Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларидан келдим. У зот сизларни шундай-шундай (ишга) буюрадилар ва: Фалон намозни фалон вақтда, фалон намозни фалон вақтда, фалон намозни фалон вақтда ўқинглар; намоз вақти кирса, бирингиз сизларга азон айтсин ва Қуръонни кўпроқ биладиганингиз сизларга имом бўлсин, дедилар», деди. Шунда улар бизнинг маҳалламиз аҳлига назар солдилар ва отлиқлардан қабул қилиб олганим сабабли мендан кўра Қуръонни кўпроқ биладиган ҳеч кимни топмадилар. Мени олдиларига чиқардилар — мен етти ёки олти ёшли эдим. Устимда кичкинагина бурда бор эди; сажда қилсам, у йиғилиб кетарди. Шунда маҳалладан бир аёл: «Қориларингизнинг орқасини биздан тўсиб қўймайсизларми?» деди. Кейин улар менга Баҳрайн матосидан кўйлак кийдирдилар; мен ҳеч нарсадан ўша кўйлакдан хурсанд бўлганимчалик хурсанд бўлмаганман.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَا ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَكَمِ الْجَبْرِيُّ , ثنا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ , حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا إِنِ اسْتَطَاعَ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى قَاعِدًا , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَسْجُدَ أَوْمَأَ وَجَعَلَ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ صَلَّى مُسْتَلْقِيًا وَرِجْلاهُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ "

Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bemor imkoni boʻlsa, tik turib namoz oʻqiydi; agar qodir boʻlmasa, oʻtirib oʻqiydi; agar sajda qilishga qodir boʻlmasa, ishora qiladi va sajdasini rukuʼidan pastroq qiladi; agar oʻtirib oʻqishga qodir boʻlmasa, qiblaga yuzlangan holda oʻng yonboshi bilan oʻqiydi; agar oʻng yonboshi bilan oʻqishga ham qodir boʻlmasa, chalqancha yotib, oyoqlari qibla tomonda boʻlgan holda oʻqiydi», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бемор имкони бўлса, тик туриб намоз ўқийди; агар қодир бўлмаса, ўтириб ўқийди; агар сажда қилишга қодир бўлмаса, ишора қилади ва саждасини рукуъидан пастроқ қилади; агар ўтириб ўқишга қодир бўлмаса, қиблага юзланган ҳолда ўнг ёнбоши билан ўқийди; агар ўнг ёнбоши билан ўқишга ҳам қодир бўлмаса, чалқанча ётиб, оёқлари қибла томонда бўлган ҳолда ўқийди», дедилар.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , ثنا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : " يُصَلِّي الْمَرِيضُ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ تَلِي قَدَمَاهُ الْقِبْلَةَ "

Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Bemor chalqancha yotib, oyoqlari qibla tomonda boʻlgan holda namoz oʻqiydi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Бемор чалқанча ётиб, оёқлари қибла томонда бўлган ҳолда намоз ўқийди.

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الْقَارِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ , نا أَبُو سَعِيدٍ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْمُؤَدِّبُ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَطَّامِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَرَعَفَ أَوْ قَاءَ , فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَيَنْظُرْ رَجُلا مِنَ الْقَوْمِ لَمْ يَسْبِقْ بِشَيْءٍ فَيُقَدِّمُهُ , وَيَذْهَبُ فَيَتَوَضَّأُ , ثُمَّ يَجِيءُ فَيَبْنِي عَلَى صَلاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلاةَ "

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namoz oʻqiyotganda burnidan qon ketsa yoki qusib qoʻysa, qoʻlini ogʻziga qoʻysin va jamoat ichidan (namozdan) hech narsani oʻtkazib yubormagan bir kishiga qarab, uni oldinga oʻtkazsin. Oʻzi esa borib tahorat olsin, soʻng kelib, gapirmagan boʻlsa, namozini davom ettirsin; agar gapirgan boʻlsa, namozni yangidan boshlasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиётганда бурнидан қон кетса ёки қусиб қўйса, қўлини оғзига қўйсин ва жамоат ичидан (намоздан) ҳеч нарсани ўтказиб юбормаган бир кишига қараб, уни олдинга ўтказсин. Ўзи эса бориб таҳорат олсин, сўнг келиб, гапирмаган бўлса, намозини давом эттирсин; агар гапирган бўлса, намозни янгидан бошласин», дедилар.