أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَشَرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻn narsa fitratdandir: moʻylabni qirqish, tirnoqlarni olish, barmoq boʻgʻimlarini yuvish, soqolni qoʻyib yuborish, misvok, burunga suv tortish, qoʻltiq tukini yulish, ovrat tukini qirish va suv bilan tozalanish», dedilar. Musʼab: «Oʻninchisini unutdim, balki u ogʻizni chayish boʻlsa kerak», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўн нарса фитратдандир: мўйлабни қирқиш, тирноқларни олиш, бармоқ бўғимларини ювиш, соқолни қўйиб юбориш, мисвок, бурунга сув тортиш, қўлтиқ тукини юлиш, оврат тукини қириш ва сув билан тозаланиш», дедилар. Мусъаб: «Ўнинчисини унутдим, балки у оғизни чайиш бўлса керак», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْقًا، يَذْكُرُ عَشْرَةً مِنَ الْفِطْرَةِ السِّوَاكَ وَقَصَّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمَ الأَظْفَارِ وَغَسْلَ الْبَرَاجِمِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ وَالاِسْتِنْشَاقَ ‏.‏ وَأَنَا شَكَكْتُ فِي الْمَضْمَضَةِ ‏.‏

Talq ibn Habib (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U fitratdan oʻn narsani zikr qildi: misvok, moʻylabni qirqish, tirnoqlarni olish, barmoq boʻgʻimlarini yuvish, ovrat tukini qirish va burunga suv tortish. Roviy: «Men ogʻizni chayish haqida shubhalandim», dedi.Талқ ибн Ҳабиб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У фитратдан ўн нарсани зикр қилди: мисвок, мўйлабни қирқиш, тирноқларни олиш, бармоқ бўғимларини ювиш, оврат тукини қириш ва бурунга сув тортиш. Ровий: «Мен оғизни чайиш ҳақида шубҳаландим», деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ عَشْرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ السِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَالْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَتَوْفِيرُ اللِّحْيَةِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَالْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَغَسْلُ الدُّبُرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ وَمُصْعَبٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ‏.‏

Talq ibn Habib (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U: «Oʻn narsa sunnatdandir: misvok, moʻylabni qirqish, ogʻizni chayish, burunga suv tortish, soqolni qoʻyib yuborish, tirnoqlarni olish, qoʻltiq tukini yulish, xatna qilish, ovrat tukini qirish va orqa tomonni yuvish», dedi.Талқ ибн Ҳабиб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У: «Ўн нарса суннатдандир: мисвок, мўйлабни қирқиш, оғизни чайиш, бурунга сув тортиш, соқолни қўйиб юбориш, тирноқларни олиш, қўлтиқ тукини юлиш, хатна қилиш, оврат тукини қириш ва орқа томонни ювиш», деди.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الضَّبْعِ وَتَقْلِيمُ الظُّفْرِ وَتَقْصِيرُ الشَّارِبِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَفَهُ مَالِكٌ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Besh narsa fitratdandir: xatna qilish, ovrat tukini qirish, qoʻltiq tukini yulish, tirnoqlarni olish va moʻylabni qisqartirish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Беш нарса фитратдандир: хатна қилиш, оврат тукини қириш, қўлтиқ тукини юлиш, тирноқларни олиш ва мўйлабни қисқартириш», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْخِتَانُ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Besh narsa fitratdandir: tirnoqlarni olish, moʻylabni qirqish, qoʻltiq tukini yulish, ovrat tukini qirish va xatna qilish», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Беш нарса фитратдандир: тирноқларни олиш, мўйлабни қирқиш, қўлтиқ тукини юлиш, оврат тукини қириш ва хатна қилиш», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Moʻylablarni qisqartiringlar va soqollarni qoʻyib yuboringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мўйлабларни қисқартиринглар ва соқолларни қўйиб юборинглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْفُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Soqollarni qoʻyib yuboringlar va moʻylablarni qisqartiringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Соқолларни қўйиб юборинглар ва мўйлабларни қисқартиринглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ صُهَيْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏

Zayd ibn Arqam (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim moʻylabidan olmasa, u bizdan emas», deganlarini eshitdim.Зайд ибн Арқам (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мўйлабидан олмаса, у биздан эмас», деганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى صَبِيًّا حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ ‏"‏ احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ boshining bir qismini qirdirib, bir qismini qoldirgan bir bolani koʻrib qoldilar. Shunda undan qaytardilar va: «Uning hammasini qiringlar yoki hammasini qoldiringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бошининг бир қисмини қирдириб, бир қисмини қолдирган бир болани кўриб қолдилар. Шунда ундан қайтардилар ва: «Унинг ҳаммасини қиринглар ёки ҳаммасини қолдиринглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayolning boshini qirishidan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёлнинг бошини қиришидан қайтардилар.

أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ نَهَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْقَزَعِ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Aziz va jalil Alloh meni qazadan qaytardi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Азиз ва жалил Аллоҳ мени қазадан қайтарди», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ qazadan qaytardilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ қазадан қайтардилар», деди.

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخُو قَبِيصَةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلِي شَعْرٌ فَقَالَ ‏"‏ ذُبَابٌ ‏"‏ ‏.‏ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِينِي فَأَخَذْتُ مِنْ شَعْرِي ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي ‏"‏ لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ ‏"‏ ‏.‏

Voil ibn Hujr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Nabiy ﷺ huzurlariga sochim uzun holda keldim. Shunda u zot: ‹Yomon›, dedilar. Men meni nazarda tutdilar, deb oʻyladim va sochimdan oldim. Soʻng huzurlariga keldim. Shunda u zot menga: ‹Seni nazarda tutmadim, biroq bu yaxshiroq›, dedilar», dedi.Воил ибн Ҳужр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Набий ﷺ ҳузурларига сочим узун ҳолда келдим. Шунда у зот: ‹Ёмон›, дедилар. Мен мени назарда тутдилар, деб ўйладим ва сочимдан олдим. Сўнг ҳузурларига келдим. Шунда у зот менга: ‹Сени назарда тутмадим, бироқ бу яхшироқ›, дедилар», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَعْرًا رَجِلاً لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلاَ بِالسَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Nabiy ﷺ ning sochlari toʻlqinsimon boʻlib, na jingalak, na tekis edi; quloqlari bilan yelkalari orasida edi», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Набий ﷺ нинг сочлари тўлқинсимон бўлиб, на жингалак, на текис эди; қулоқлари билан елкалари орасида эди», деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، قَالَ لَقِيتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَرْبَعَ سِنِينَ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ ‏.‏

Bir sahobiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ birortamizni har kuni soch tarashimizdan qaytardilar.Бир саҳобий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бирортамизни ҳар куни соч тарашимиздан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏

Abdulloh ibn Mugʻaffal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sochni kunora boʻlmasa, tarashdan qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Муғаффал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сочни кунора бўлмаса, тарашдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلاَّ غِبًّا ‏.‏

Hasan al-Basriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ sochni kunora boʻlmasa, tarashdan qaytardilar.Ҳасан ал-Басрий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ сочни кунора бўлмаса, тарашдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، قَالاَ التَّرَجُّلُ غِبٌّ ‏.‏

Hasan al-Basriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Soch kunora taraladi», dedi.Ҳасан ал-Басрий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Соч кунора таралади», деди.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامِلاً بِمِصْرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَإِذَا هُوَ شَعِثُ الرَّأْسِ مُشْعَانٌّ قَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُشْعَانًّا وَأَنْتَ أَمِيرٌ قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنِ الإِرْفَاهِ ‏.‏ قُلْنَا وَمَا الإِرْفَاهُ قَالَ التَّرَجُّلُ كُلَّ يَوْمٍ ‏.‏

Abdulloh ibn Shaqiq (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning sahobalaridan biri Misrda voliy edi. Sheriklaridan biri uning oldiga keldi, u kishining boshi tarqoq, sochi patila edi. «Nega seni soching patila holda koʻryapman, holbuki, sen amir boʻlsang?» dedi. U: «Allohning Nabiysi ﷺ bizni irfohdan qaytarardilar», dedi. «Irfoh nima?» deb soʻradik. U: «Har kuni soch tarashdir», dedi.Абдуллоҳ ибн Шақиқ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг саҳобаларидан бири Мисрда волий эди. Шерикларидан бири унинг олдига келди, у кишининг боши тарқоқ, сочи патила эди. «Нега сени сочинг патила ҳолда кўряпман, ҳолбуки, сен амир бўлсанг?» деди. У: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ бизни ирфоҳдан қайтарардилар», деди. «Ирфоҳ нима?» деб сўрадик. У: «Ҳар куни соч тарашдир», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَامُنَ يَأْخُذُ بِيَمِينِهِ وَيُعْطِي بِيَمِينِهِ وَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻng tarafni yaxshi koʻrardilar; oʻng qoʻllari bilan olardilar, oʻng qoʻllari bilan berardilar va barcha ishlarida oʻng tarafdan boshlashni yaxshi koʻrardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўнг тарафни яхши кўрардилар; ўнг қўллари билан олардилар, ўнг қўллари билан берардилар ва барча ишларида ўнг тарафдан бошлашни яхши кўрардилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجُمَّتُهُ تَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ ‏.‏

Baro (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Qizil hulla kiyganda Rasululloh ﷺdan chiroyliroq birortasini koʻrmadim, sochlari yelkalariga tegib turardi.Баро (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Қизил ҳулла кийганда Расулуллоҳ ﷺдан чиройлироқ бирортасини кўрмадим, сочлари елкаларига тегиб турарди.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning sochlari quloqlarining oʻrtasigacha yetardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг сочлари қулоқларининг ўртасигача етарди.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ وَرَأَيْتُ لَهُ لِمَّةً تَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ ‏.‏

Baro (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hulla kiyganda Rasululloh ﷺdan chiroyliroq birortasini koʻrmadim. Va u zotning yelkalariga yaqin tushib turgan sochlarini koʻrdim.Баро (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳулла кийганда Расулуллоҳ ﷺдан чиройлироқ бирортасини кўрмадим. Ва у зотнинг елкаларига яқин тушиб турган сочларини кўрдим.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ تَأْمُرُونِّي أَقْرَأُ لَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً وَإِنَّ زَيْدًا لَصَاحِبُ ذُؤَابَتَيْنِ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ‏.‏

Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Kimning qiroatiga koʻra oʻqishimni buyurasizlar? Men Rasululloh ﷺga yetmish nechta surani oʻqib berganman, oʻshanda Zayd ikkita kokili bilan bolalar bilan oʻynab yurar edi», dedi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Кимнинг қироатига кўра ўқишимни буюрасизлар? Мен Расулуллоҳ ﷺга етмиш нечта сурани ўқиб берганман, ўшанда Зайд иккита кокили билан болалар билан ўйнаб юрар эди», деди.

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ خَطَبَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُونِّي أَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ مَا قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً وَإِنَّ زَيْدًا مَعَ الْغِلْمَانِ لَهُ ذُؤَابَتَانِ ‏.‏

Abu Voil (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ibn Masʼud (roziyallohu anhu) bizga xutba qilib: «Rasululloh ﷺning ogʻizlaridan yetmish nechta surani oʻqib olganimdan keyin, meni Zayd ibn Sobitning qiroatiga koʻra oʻqishga qanday buyurasizlar? Oʻshanda Zayd ikkita kokili bilan bolalar orasida edi», dedi.Абу Воил (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу) бизга хутба қилиб: «Расулуллоҳ ﷺнинг оғизларидан етмиш нечта сурани ўқиб олганимдан кейин, мени Зайд ибн Собитнинг қироатига кўра ўқишга қандай буюрасизлар? Ўшанда Зайд иккита кокили билан болалар орасида эди», деди.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِ الْعُرُوقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الأَغَرِّ بْنِ حُصَيْنٍ النَّهْشَلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي، زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ادْنُ مِنِّي ‏"‏ ‏.‏ فَدَنَا مِنْهُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى ذُؤَابَتِهِ ثُمَّ أَجْرَى يَدَهُ وَسَمَّتَ عَلَيْهِ وَدَعَا لَهُ ‏.‏

Ziyod ibn al-Husayn otasidan rivoyat qiladi: U Madinada Nabiy ﷺning huzurlariga kelganida, Rasululloh ﷺ unga: «Menga yaqin kel», dedilar. U yaqinlashdi. U zot qoʻllarini uning kokiliga qoʻyib, soʻng qoʻllarini yurgizdilar, unga barakat tiladilar va unga duo qildilar.Зиёд ибн ал-Ҳусайн отасидан ривоят қилади: У Мадинада Набий ﷺнинг ҳузурларига келганида, Расулуллоҳ ﷺ унга: «Менга яқин кел», дедилар. У яқинлашди. У зот қўлларини унинг кокилига қўйиб, сўнг қўлларини юргиздилар, унга баракат тиладилар ва унга дуо қилдилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلِي جُمَّةٌ قَالَ ‏"‏ ذُبَابٌ ‏"‏ ‏.‏ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِينِي فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُ مِنْ شَعْرِي فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ ‏"‏ ‏.‏

Voil ibn Hujr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning huzurlariga keldim, sochlarim uzun edi. U zot: «Yomon soch», dedilar. Men buni oʻzimni nazarda tutdilar, deb oʻyladim va borib sochimdan oldirdim. Shunda u zot: «Men seni nazarda tutmagandim, bu esa yaxshiroq», dedilar.Воил ибн Ҳужр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг ҳузурларига келдим, сочларим узун эди. У зот: «Ёмон соч», дедилар. Мен буни ўзимни назарда тутдилар, деб ўйладим ва бориб сочимдан олдирдим. Шунда у зот: «Мен сени назарда тутмагандим, бу эса яхшироқ», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، أَنَّ شُيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏

Ruvayfiʼ ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey Ruvayfiʼ, mendan keyin sening umring uzun boʻlishi mumkin. Bas, odamlarga xabar bergin: kim soqolini tugsa yoki uni buksa, yoki tumor osib olsa, yoki hayvon tezagi yoxud suyak bilan istinjo qilsa, Muhammad undan pokdir», dedilar.Рувайфиъ ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Рувайфиъ, мендан кейин сенинг умринг узун бўлиши мумкин. Бас, одамларга хабар бергин: ким соқолини тугса ёки уни букса, ёки тумор осиб олса, ёки ҳайвон тезаги ёхуд суяк билан истинжо қилса, Муҳаммад ундан покдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ ‏.‏

Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oq sochni yulishdan qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ оқ сочни юлишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى لاَ تَصْبُغُ فَخَالِفُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yahudiylar va nasroniylar sochlarini boʻyamaydilar, siz ularga xilof qiling», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Яҳудийлар ва насронийлар сочларини бўямайдилар, сиз уларга хилоф қилинг», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺ orqali xuddi shunga oʻxshash rivoyat qilinadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺ орқали худди шунга ўхшаш ривоят қилинади.

أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ تَصْبُغُ فَخَالِفُوا عَلَيْهِمْ فَاصْبُغُوا ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, yahudiylar va nasroniylar sochlarini boʻyamaydilar, siz ularga xilof qiling va boʻyanglar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, яҳудийлар ва насронийлар сочларини бўямайдилар, сиз уларга хилоф қилинг ва бўянглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ تَصْبُغُ فَخَالِفُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Albatta, yahudiylar va nasroniylar sochlarini boʻyamaydilar, siz ularga xilof qiling», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Албатта, яҳудийлар ва насронийлар сочларини бўямайдилар, сиз уларга хилоф қилинг», дедилар.

أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oq sochni oʻzgartiringlar va yahudiylarga oʻxshamanglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқ сочни ўзгартиринглар ва яҳудийларга ўхшаманглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَخْلَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ ‏"‏ ‏.‏ وَكِلاَهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏

Zubayr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oq sochni oʻzgartiringlar va yahudiylarga oʻxshamanglar», dedilar.Зубайр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқ сочни ўзгартиринглар ва яҳудийларга ўхшаманглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ آخِرَ الزَّمَانِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan marfuʼ tarzda rivoyat qilinadi: «Oxirzamonda bir qavm kaptarlarning boʻyni kabi mana shu qora rang bilan boʻyaydilar, ular jannatning hidini ham hidlamaydilar», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан марфуъ тарзда ривоят қилинади: «Охирзамонда бир қавм каптарларнинг бўйни каби мана шу қора ранг билан бўяйдилар, улар жаннатнинг ҳидини ҳам ҳидламайдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غَيِّرُوا هَذَا بِشَىْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ ‏"‏ ‏.‏

Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Makka fath qilingan kuni Abu Quhofa keltirildi, uning boshi va soqoli sagʻom oʻsimligidek oppoq edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Buni biror narsa bilan oʻzgartiringlar, ammo qora rangdan saqlaninglar», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Макка фатҳ қилинган куни Абу Қуҳофа келтирилди, унинг боши ва соқоли сағом ўсимлигидек оппоқ эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Буни бирор нарса билан ўзгартиринглар, аммо қора рангдан сақланинглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا بِهِ أَبِي، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَفْضَلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّمَطَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Oq sochni oʻzgartiradigan eng afzal narsangiz xina va katamdir», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Оқ сочни ўзгартирадиган энг афзал нарсангиз хина ва катамдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, oq sochni oʻzgartiradigan eng yaxshi narsangiz xina va katamdir», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, оқ сочни ўзгартирадиган энг яхши нарсангиз хина ва катамдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَشْعَثَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الأَجْلَحِ، فَلَقِيتُ الأَجْلَحَ فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning: «Albatta, oq sochni oʻzgartiradigan eng yaxshi narsalaringizdan xina va katamdir», deyayotganlarini eshitdim.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг: «Албатта, оқ сочни ўзгартирадиган энг яхши нарсаларингиздан хина ва катамдир», деяётганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ الْجُرَيْرِيُّ وَكَهْمَسٌ ‏.‏

Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, oq sochni oʻzgartiradigan eng yaxshi narsangiz xina va katamdir», dedilar.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, оқ сочни ўзгартирадиган энг яхши нарсангиз хина ва катамдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Burayda (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, oq sochni oʻzgartiradigan eng yaxshi narsangiz xina va katamdir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Бурайда (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, оқ сочни ўзгартирадиган энг яхши нарсангиз хина ва катамдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ كَهْمَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Burayda (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Unga Rasululloh ﷺning shunday deganlari yetib kelgan: «Oq sochni oʻzgartiradigan eng yaxshi narsa xino va katamdir».Абдуллоҳ ибн Бурайда (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Унга Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганлари етиб келган: «Оқ сочни ўзгартирадиган энг яхши нарса хино ва катамдир».

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ أَتَيْتُ أَنَا وَأَبِي النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ ‏.‏

Abu Rimsa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men otam bilan Nabiy ﷺning huzurlariga bordim. U zot soqollarini xino bilan boʻyagan edilar».Абу Римса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен отам билан Набий ﷺнинг ҳузурларига бордим. У зот соқолларини хино билан бўяган эдилар».

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُهُ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ ‏.‏

Abu Rimsa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺning huzurlariga bordim va u zotning soqollarini sariq boʻyoq bilan boʻyaganlarini koʻrdim».Абу Римса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺнинг ҳузурларига бордим ва у зотнинг соқолларини сариқ бўёқ билан бўяганларини кўрдим».

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْخَلُوقِ ‏.‏ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَفِّرُ بِهَا لِحْيَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ مِنَ الصِّبْغِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا وَلَقَدْ كَانَ يَصْبُغُ بِهَا ثِيَابَهُ كُلَّهَا حَتَّى عِمَامَتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. Zayd ibn Aslam aytadi: «Men Ibn Umarning soqolini xaluq bilan sarigʻ boʻyayotganini koʻrib: ‹Ey Abu Abdurrahmon, siz soqolingizni xaluq bilan sarigʻ boʻyayapsizmi?› dedim. U: ‹Men Rasululloh ﷺning uning bilan soqollarini sarigʻ boʻyaganlarini koʻrganman. U zotga boʻyoqlardan hech biri undan koʻra suyukliroq boʻlmagan. U zot uning bilan hamma kiyimlarini, hatto sallalarini ham boʻyar edilar›, dedi». Abu Abdurrahmon aytdi: «Bu Qutaybaning hadisidan koʻra toʻgʻrilikka yaqinroqdir».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. Зайд ибн Аслам айтади: «Мен Ибн Умарнинг соқолини халуқ билан сариғ бўяётганини кўриб: ‹Эй Абу Абдурраҳмон, сиз соқолингизни халуқ билан сариғ бўяяпсизми?› дедим. У: ‹Мен Расулуллоҳ ﷺнинг унинг билан соқолларини сариғ бўяганларини кўрганман. У зотга бўёқлардан ҳеч бири ундан кўра суюклироқ бўлмаган. У зот унинг билан ҳамма кийимларини, ҳатто саллаларини ҳам бўяр эдилар›, деди». Абу Абдурраҳмон айтди: «Бу Қутайбанинг ҳадисидан кўра тўғриликка яқинроқдир».

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ شَىْءٌ فِي صُدْغَيْهِ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, undan: «Rasululloh ﷺ sochlarini boʻyaganmilar?» deb soʻralganda, u: «Bunga hojat qolmagan edi, faqat ikki chakkalarida ozgina oq soch bor edi», dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, ундан: «Расулуллоҳ ﷺ сочларини бўяганмилар?» деб сўралганда, у: «Бунга ҳожат қолмаган эди, фақат икки чаккаларида озгина оқ соч бор эди», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَخْضِبُ إِنَّمَا كَانَ الشَّمَطُ عِنْدَ الْعَنْفَقَةِ يَسِيرًا وَفِي الصُّدْغَيْنِ يَسِيرًا وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ sochlarini boʻyamas edilar. U zotning oq sochlari faqat pastki labi ostida ozgina, ikki chakkalarida ozgina va boshlarida ozgina bor edi».Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ сочларини бўямас эдилар. У зотнинг оқ сочлари фақат пастки лаби остида озгина, икки чаккаларида озгина ва бошларида озгина бор эди».

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِصَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا وَالرُّقَى إِلاَّ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَتَعْلِيقَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ بِغَيْرِ مَحِلِّهِ وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ ‏.‏

Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ oʻn narsani yomon koʻrar edilar: sarigʻlikni, yaʼni xaluqni; oq sochni oʻzgartirishni; izorni sudrab yurishni; oltin uzuk taqishni; oshiq suyaklar bilan qimor oʻynashni; ziynatni oʻz oʻrni boʻlmagan joyda koʻz-koʻz qilishni; muavvizatlardan boshqa narsa bilan afsun qilishni; tumor osishni; suvni oʻz oʻrnidan boshqa joyga toʻkishni (azl qilishni) va bolaga zarar berishni, biroq buni harom deb aytmadilar.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ ўн нарсани ёмон кўрар эдилар: сариғликни, яъни халуқни; оқ сочни ўзгартиришни; изорни судраб юришни; олтин узук тақишни; ошиқ суяклар билан қимор ўйнашни; зийнатни ўз ўрни бўлмаган жойда кўз-кўз қилишни; муаввизатлардан бошқа нарса билан афсун қилишни; тумор осишни; сувни ўз ўрнидан бошқа жойга тўкишни (азл қилишни) ва болага зарар беришни, бироқ буни ҳаром деб айтмадилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكِتَابٍ فَقَبَضَ يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺga bir maktubni berish uchun qoʻlini uzatdi, u zot esa qoʻllarini tortdilar. Shunda ayol: «Ey Allohning Rasuli, men sizga bir maktub berish uchun qoʻlimni uzatdim, siz esa uni olmadingiz», dedi. U zot: «Men uning ayol qoʻlimi yoki erkak qoʻli ekanini bilmadim», dedilar. Ayol: «Bu ayol qoʻlidir», dedi. U zot: «Agar ayol boʻlganingda, tirnoqlaringni xino bilan oʻzgartirgan boʻlarding», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺга бир мактубни бериш учун қўлини узатди, у зот эса қўлларини тортдилар. Шунда аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен сизга бир мактуб бериш учун қўлимни узатдим, сиз эса уни олмадингиз», деди. У зот: «Мен унинг аёл қўлими ёки эркак қўли эканини билмадим», дедилар. Аёл: «Бу аёл қўлидир», деди. У зот: «Агар аёл бўлганингда, тирноқларингни хино билан ўзгартирган бўлардинг», дедилар.

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ سَمِعْتُ كَرِيمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ الْخِضَابِ، بِالْحِنَّاءِ قَالَتْ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ هَذَا لأَنَّ حِبِّي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ ‏.‏ تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol undan xino bilan boʻyash haqida soʻraganda, u: «Unda hech qanday zarar yoʻq, lekin men buni yomon koʻraman, chunki suyuklim, yaʼni Nabiy ﷺ uning hidini yomon koʻrar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл ундан хино билан бўяш ҳақида сўраганда, у: «Унда ҳеч қандай зарар йўқ, лекин мен буни ёмон кўраман, чунки суюклим, яъни Набий ﷺ унинг ҳидини ёмон кўрар эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو الأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَىٍّ، - وَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ شَفِيٌّ - إِنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ - رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ - لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ فَقُلْتُ لاَ ‏.‏ فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَشْرٍ عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا أَمْثَالَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَوَاتِيمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ ‏.‏

Abu Rayhona (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻn narsadan qaytardilar: tishlarni charxlab uchlarini oʻtkirlashdan; tatuirovka qilishdan; soch yulishdan; ikki erkakning bir yopinchiq ostida orada toʻsiq boʻlmasdan yotishidan; ikki ayolning bir yopinchiq ostida orada toʻsiq boʻlmasdan yotishidan; erkakning ajamiylar (forslar) kabi kiyimining pastiga ipak qoʻyishidan yoki ajamiylar kabi ikki yelkasiga ipak qoʻyishidan; talon-taroj qilishdan; qoplon terisi ustida minishdan va hukmdorlardan boshqalarning uzuk taqishidan.Абу Райҳона (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўн нарсадан қайтардилар: тишларни чархлаб учларини ўткирлашдан; татуировка қилишдан; соч юлишдан; икки эркакнинг бир ёпинчиқ остида орада тўсиқ бўлмасдан ётишидан; икки аёлнинг бир ёпинчиқ остида орада тўсиқ бўлмасдан ётишидан; эркакнинг ажамийлар (форслар) каби кийимининг пастига ипак қўйишидан ёки ажамийлар каби икки елкасига ипак қўйишидан; талон-тарож қилишдан; қоплон териси устида минишдан ва ҳукмдорлардан бошқаларнинг узук тақишидан.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الزُّورِ ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ soch ulashdan (yolgʻon koʻrsatishdan) qaytardilar».Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ соч улашдан (ёлғон кўрсатишдан) қайтардилар».

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَعَهُ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ مِنْ كُبَبِ النِّسَاءِ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ مَا بَالُ الْمُسْلِمَاتِ يَصْنَعْنَ مِثْلَ هَذَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. Said al-Maqburiy aytadi: «Men Muoviya ibn Abu Sufyonni minbarda, qoʻlida ayollar ishlatadigan bir tutam sochni ushlab turganini koʻrdim. U: ‹Musulmon ayollarga nima boʻldiki, shunday narsani qilishadi? Men Rasululloh ﷺning: ‹Qaysi bir ayol oʻz boshiga oʻziniki boʻlmagan sochni qoʻshsa, u oʻsha qoʻshgan narsasi bilan yolgʻon qilgan boʻladi›, deganlarini eshitganman›, dedi».Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Саид ал-Мақбурий айтади: «Мен Муовия ибн Абу Суфённи минбарда, қўлида аёллар ишлатадиган бир тутам сочни ушлаб турганини кўрдим. У: ‹Мусулмон аёлларга нима бўлдики, шундай нарсани қилишади? Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Қайси бир аёл ўз бошига ўзиники бўлмаган сочни қўшса, у ўша қўшган нарсаси билан ёлғон қилган бўлади›, деганларини эшитганман›, деди».

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏.‏

Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ soch ulaydigan va soch ulatadigan ayolni laʼnatladilar».Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ соч улайдиган ва соч улатадиган аёлни лаънатладилар».

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ‏.‏ أَرْسَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ soch ulaydigan va soch ulatadigan ayolni, tatuirovka qiladigan va tatuirovka qildiradigan ayolni laʼnatladilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ соч улайдиган ва соч улатадиган аёлни, татуировка қиладиган ва татуировка қилдирадиган аёлни лаънатладилар».

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏.‏

Nofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Unga yetib kelishicha, Rasululloh ﷺ sochga soch ulovchi va ulatib oluvchi, tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi ayolni laʼnatlaganlar.Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Унга етиб келишича, Расулуллоҳ ﷺ сочга соч уловчи ва улатиб олувчи, татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи аёлни лаънатлаганлар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh sochga soch ulovchi va ulatib oluvchi ayolni laʼnatlasin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ сочга соч уловчи ва улатиб олувчи аёлни лаънатласин», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي فَقَالَ لاَ ‏.‏ قَالَتْ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لاَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Masruq (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Abdulloh ibn Masʼudning oldiga kelib: «Men sochi siyrak ayolman, sochimga soch ulatib olsam boʻladimi?» dedi. U: «Yoʻq», dedi. Ayol: «Buni Rasululloh ﷺdan eshitganmisiz yoki Allohning Kitobida topganmisiz?» dedi. U: «Yoʻq, balki uni Rasululloh ﷺdan eshitganman va uni Allohning Kitobida topaman», dedi. Va u hadisni davom ettirdi.Масруқ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Бир аёл Абдуллоҳ ибн Масъуднинг олдига келиб: «Мен сочи сийрак аёлман, сочимга соч улатиб олсам бўладими?» деди. У: «Йўқ», деди. Аёл: «Буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганмисиз ёки Аллоҳнинг Китобида топганмисиз?» деди. У: «Йўқ, балки уни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганман ва уни Аллоҳнинг Китобида топаман», деди. Ва у ҳадисни давом эттирди.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi, qoshini yuluvchi hamda goʻzallik uchun tishlari orasini ochtiruvchi — Allohning yaratganini oʻzgartiruvchi ayollarni laʼnatladilar.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи, қошини юлувчи ҳамда гўзаллик учун тишлари орасини очтирувчи — Аллоҳнинг яратганини ўзгартирувчи аёлларни лаънатладилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْمُتَفَلِّجَاتِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Ibrohim (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh: «Tishlari orasini ochtiruvchi ayollar...» dedi. Va u hadisni davom ettirdi.Иброҳим (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ: «Тишлари орасини очтирувчи аёллар...» деди. Ва у ҳадисни давом эттирди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi, sochga soch ulovchi va ulatib oluvchi, qoshini yuluvchi hamda yuldirib oluvchi ayolni taqiqladilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи, сочга соч уловчи ва улатиб олувчи, қошини юлувчи ҳамда юлдириб олувчи аёлни тақиқладилар.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمَوْشُومَةُ لِلْحُسْنِ وَلاَوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Riboni yeguvchi, uni yedirguvchi va uni yozib qoʻyguvchi — buni bilib turib qilsalar, goʻzallik uchun tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi ayol, sadaqani (zakotni) toʻsuvchi hamda hijratdan soʻng aʼrobiylikka qaytgan murtad — qiyomat kuni Muhammad ﷺning tili bilan laʼnatlangandirlar.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Рибони егувчи, уни едиргувчи ва уни ёзиб қўйгувчи — буни билиб туриб қилсалар, гўзаллик учун татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи аёл, садақани (закотни) тўсувчи ҳамда ҳижратдан сўнг аъробийликка қайтган муртад — қиёмат куни Муҳаммад ﷺнинг тили билан лаънатлангандирлар.

أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، وَمُغِيرَةُ، وَابْنُ، عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ ‏.‏ أَرْسَلَهُ ابْنُ عَوْنٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ riboni yeguvchi, uni yedirguvchi, uni yozib qoʻyguvchi va sadaqani (zakotni) toʻsuvchini laʼnatladilar. Hamda u zot marsiyaxonlikdan qaytarar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рибони егувчи, уни едиргувчи, уни ёзиб қўйгувчи ва садақани (закотни) тўсувчини лаънатладилар. Ҳамда у зот марсияхонликдан қайтарар эдилар.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ قَالَ إِلاَّ مِنْ دَاءٍ فَقَالَ نَعَمْ وَالْحَالُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ ‏.‏

Horis (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ riboni yeguvchi, uni yedirguvchi, unga guvoh boʻluvchi va uni yozib qoʻyguvchini, tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi ayolni — «Kasallik sababidan boshqa holatda», deb — laʼnatladilar, u: «Ha», dedi. Yana ayolni (birinchi eriga qaytishi uchun) uylanib qoʻyib yuboruvchi va uning uchun shunday qildirib oluvchini hamda sadaqani (zakotni) toʻsuvchini laʼnatladilar. U zot marsiyaxonlikdan ham qaytarar edilar, biroq u «laʼnatladilar» demadi.Ҳорис (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рибони егувчи, уни едиргувчи, унга гувоҳ бўлувчи ва уни ёзиб қўйгувчини, татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи аёлни — «Касаллик сабабидан бошқа ҳолатда», деб — лаънатладилар, у: «Ҳа», деди. Яна аёлни (биринчи эрига қайтиши учун) уйланиб қўйиб юборувчи ва унинг учун шундай қилдириб олувчини ҳамда садақани (закотни) тўсувчини лаънатладилар. У зот марсияхонликдан ҳам қайтарар эдилар, бироқ у «лаънатладилар» демади.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَنَهَى عَنِ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ ‏.‏

Shaʼbiy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ riboni yeguvchi, uni yedirguvchi, unga guvoh boʻluvchi va uni yozib qoʻyguvchini, tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi ayolni laʼnatladilar hamda marsiyaxonlikdan qaytardilar, biroq uni qiluvchini laʼnatladilar, demadi.Шаъбий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рибони егувчи, уни едиргувчи, унга гувоҳ бўлувчи ва уни ёзиб қўйгувчини, татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи аёлни лаънатладилар ҳамда марсияхонликдан қайтардилар, бироқ уни қилувчини лаънатладилар, демади.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُهُ ‏.‏ قَالَ فَمَا سَمِعْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَشِمْنَ وَلاَ تَسْتَوْشِمْنَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umarning oldiga tatuirovka qiladigan bir ayol keltirildi. Shunda u: «Sizlardan biror kishi bu haqda Rasululloh ﷺdan biror narsa eshitganmi, Alloh nomi bilan soʻrayman», dedi. Abu Hurayra aytdi: Men oʻrnimdan turib: «Ey moʻminlar amiri, men eshitganman», dedim. U: «Nima eshitding?» dedi. Men: «U zotning: ‹Tatuirovka qilmanglar va qildirib olmanglar›, deganlarini eshitganman», dedim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умарнинг олдига татуировка қиладиган бир аёл келтирилди. Шунда у: «Сизлардан бирор киши бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан бирор нарса эшитганми, Аллоҳ номи билан сўрайман», деди. Абу Ҳурайра айтди: Мен ўрнимдан туриб: «Эй мўминлар амири, мен эшитганман», дедим. У: «Нима эшитдинг?» деди. Мен: «У зотнинг: ‹Татуировка қилманглар ва қилдириб олманглар›, деганларини эшитганман», дедим.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

Ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qoshini yuldirib oluvchi, tishlari orasini ochtirib oluvchi va tatuirovka qildirib oluvchi — Alloh azza va jallaning yaratganini oʻzgartiruvchi ayollarni laʼnatlaganlarini eshitdim.Ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қошини юлдириб олувчи, тишлари орасини очтириб олувчи ва татуировка қилдириб олувчи — Аллоҳ азза ва жалланинг яратганини ўзгартирувчи аёлларни лаънатлаганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qoshini yuldirib oluvchi, tishlari orasini ochtirib oluvchi va tatuirovka qildirib oluvchi — Alloh azza va jallaning yaratganini oʻzgartiruvchi ayollarni laʼnatlaganlarini eshitdim.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қошини юлдириб олувчи, тишлари орасини очтириб олувчи ва татуировка қилдириб олувчи — Аллоҳ азза ва жалланинг яратганини ўзгартирувчи аёлларни лаънатлаганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Alloh qoshini yuldirib oluvchi, tatuirovka qildirib oluvchi va tishlari orasini ochtirib oluvchi — Alloh azza va jallaning yaratganini oʻzgartiruvchi ayollarni laʼnatlasin», deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Аллоҳ қошини юлдириб олувчи, татуировка қилдириб олувчи ва тишлари орасини очтириб олувчи — Аллоҳ азза ва жалланинг яратганини ўзгартирувчи аёлларни лаънатласин», деганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا قَالَ فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ الْوَشْرَ وَالْوَشْمَ وَالنَّتْفَ ‏.‏

Abu Rayhona (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tishlarni charxlab tekislashni, badanga naqsh soldirishni va soch-tuklarni yulishni harom qildilar.Абу Райҳона (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тишларни чархлаб текислашни, баданга нақш солдиришни ва соч-тукларни юлишни ҳаром қилдилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ ‏.‏

Abu Rayhona (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tishlarni charxlab tekislashdan va badanga naqsh soldirishdan qaytarganlari bizga yetib keldi.Абу Райҳона (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тишларни чархлаб текислашдан ва баданга нақш солдиришдан қайтарганлари бизга етиб келди.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ ‏.‏

Abu Rayhona (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tishlarni charxlab tekislashdan va badanga naqsh soldirishdan qaytarganlari bizga yetib keldi.Абу Райҳона (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тишларни чархлаб текислашдан ва баданга нақш солдиришдан қайтарганлари бизга етиб келди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدَ إِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Surmalaringizning eng yaxshisi ismiddir, chunki u koʻzni ravshan qiladi va kipriklarni oʻstiradi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сурмаларингизнинг энг яхшиси исмиддир, чунки у кўзни равшан қилади ва киприкларни ўстиради», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ إِذَا ادُّهِنَ رَأْسُهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ وَإِذَا لَمْ يُدَّهَنْ رُئِيَ مِنْهُ ‏.‏

Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺning oq sochlari haqida soʻralganda, u shunday dedi: «Boshlariga yogʻ surtganlarida sochlarining oqi koʻrinmasdi, yogʻ surtmaganlarida esa koʻrinardi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺнинг оқ сочлари ҳақида сўралганда, у шундай деди: «Бошларига ёғ суртганларида сочларининг оқи кўринмасди, ёғ суртмаганларида эса кўринарди».

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَصْبُغُ ثِيَابَهُ بِالزَّعْفَرَانِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo) kiyimlarini zaʼfaron bilan boʻyardi. Bu haqda undan soʻralganda, u: «Rasululloh ﷺ ham boʻyar edilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) кийимларини заъфарон билан бўярди. Бу ҳақда ундан сўралганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ ҳам бўяр эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْمُزَلِّقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَطَيَّبُ قَالَتْ نَعَمْ بِذِكَارَةِ الطِّيبِ الْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ ‏.‏

Muhammad ibn Ali (rahimahulloh) aytadi: Oisha (roziyallohu anho)dan: «Rasululloh ﷺ atir surtarmidilar?» deb soʻradim. U: «Ha, erkaklar ishlatadigan atirlardan – mushk va anbar bilan», dedi.Муҳаммад ибн Али (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Оиша (розияллоҳу анҳо)дан: «Расулуллоҳ ﷺ атир суртармидилар?» деб сўрадим. У: «Ҳа, эркаклар ишлатадиган атирлардан – мушк ва анбар билан», деди.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - يَعْنِي الْحَفَرِيَّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Erkaklarning atiri – hidi bilinib, rangi yashiringanidir; ayollarning atiri esa – rangi bilinib, hidi yashiringanidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эркакларнинг атири – ҳиди билиниб, ранги яширинганидир; аёлларнинг атири эса – ранги билиниб, ҳиди яширинганидир», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Erkaklarning atiri – hidi bilinib, rangi yashiringanidir; ayollarning atiri esa – rangi bilinib, hidi yashiringanidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Эркакларнинг атири – ҳиди билиниб, ранги яширинганидир; аёлларнинг атири эса – ранги билиниб, ҳиди яширинганидир», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ اتَّخَذَتْ خَاتِمًا مِنَ ذَهَبٍ وَحَشَتْهُ مِسْكًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ ‏"‏ ‏.‏

Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bani Isroildan bir ayol oltindan uzuk yasab, uni mushk bilan toʻldirdi», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ: «U atirlarning eng yaxshisidir», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бани Исроилдан бир аёл олтиндан узук ясаб, уни мушк билан тўлдирди», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «У атирларнинг энг яхшисидир», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهِ رَدْعٌ مِنْ خَلُوقٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ huzuriga xaluq (zaʼfaronli atir) surtgan holda keldi. Nabiy ﷺ unga: «Borib, uni yaxshilab ket», dedilar. Soʻng u yana keldi. U zot: «Borib, uni yaxshilab ket», dedilar. Soʻng u yana keldi. U zot: «Borib, uni yaxshilab ket va boshqa surtma», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ ҳузурига халуқ (заъфаронли атир) суртган ҳолда келди. Набий ﷺ унга: «Бориб, уни яхшилаб кет», дедилар. Сўнг у яна келди. У зот: «Бориб, уни яхшилаб кет», дедилар. Сўнг у яна келди. У зот: «Бориб, уни яхшилаб кет ва бошқа суртма», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَفْصِ بْنَ عَمْرٍو، وَقَالَ، عَلَى إِثْرِهِ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏

Yaʼlo ibn Murra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ yonidan xaluq surtgan holda oʻtdi. U zot unga: «Xotining bormi?» dedilar. Men: «Yoʻq», dedim. U zot: «Uni yuvib tashla, soʻng yana yuv, keyin qaytib surtma», dedilar.Яъло ибн Мурра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ ёнидан халуқ суртган ҳолда ўтди. У зот унга: «Хотининг борми?» дедилар. Мен: «Йўқ», дедим. У зот: «Уни ювиб ташла, сўнг яна юв, кейин қайтиб суртма», дедилар.

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ‏{‏ أَبَا، ‏}‏ حَفْصِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ رَجُلاً مُتَخَلِّقًا قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ وَلاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏

Yaʼlo ibn Murra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xaluq surtgan bir kishini koʻrib: «Borib, uni yuvib tashla, soʻng yana yuv va boshqa surtma», dedilar.Яъло ибн Мурра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ халуқ суртган бир кишини кўриб: «Бориб, уни ювиб ташла, сўнг яна юв ва бошқа суртма», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ يَعْلَى، نَحْوَهُ ‏.‏ خَالَفَهُ سُفْيَانُ رَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى، ‏.‏

Yaʼlo ibn Murra (roziyallohu anhu)dan yuqoridagiga oʻxshash rivoyat qilinadi.Яъло ибн Мурра (розияллоҳу анҳу)дан юқоридагига ўхшаш ривоят қилинади.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِي رَدْعٌ مِنْ خَلُوقٍ قَالَ ‏"‏ يَا يَعْلَى لَكَ امْرَأَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اغْسِلْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَعُدْ ثُمَّ غَسَلْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَعُدْ ثُمَّ غَسَلْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَعُدْ ‏.‏

Yaʼla ibn Murra as-Saqafiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni koʻrdilar, menda xaluq (zaʼfaronli xushboʻylik) izi bor edi. U zot: «Ey Yaʼla, xotining bormi?» dedilar. Men: «Yoʻq», dedim. U zot: «Uni yuvib tashla va boshqa surtma, soʻng uni yuvib tashla va boshqa surtma, soʻng uni yuvib tashla va boshqa surtma», dedilar. Yaʼla aytadi: «Bas, men uni yuvib tashladim va boshqa surtmadim, soʻng uni yuvib tashladim va boshqa surtmadim, soʻng uni yuvib tashladim va boshqa surtmadim».Яъла ибн Мурра ас-Сақафий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени кўрдилар, менда халуқ (заъфаронли хушбўйлик) изи бор эди. У зот: «Эй Яъла, хотининг борми?» дедилар. Мен: «Йўқ», дедим. У зот: «Уни ювиб ташла ва бошқа суртма, сўнг уни ювиб ташла ва бошқа суртма, сўнг уни ювиб ташла ва бошқа суртма», дедилар. Яъла айтади: «Бас, мен уни ювиб ташладим ва бошқа суртмадим, сўнг уни ювиб ташладим ва бошқа суртмадим, сўнг уни ювиб ташладим ва бошқа суртмадим».

أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّبِيحِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُوسَى، - يَعْنِي مُحَمَّدًا - قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى، قَالَ مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ فَقَالَ ‏"‏ أَىْ يَعْلَى هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏.‏ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ غَسَلْتُهُ ثُمَّ غَسَلْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَعُدْ ‏.‏

Yaʼla (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ning yonlaridan oʻtdim, oʻzimga xaluq surtgan edim. U zot: «Ey Yaʼla, xotining bormi?» dedilar. Men: «Yoʻq», dedim. U zot: «Bor, uni yuvib tashla, soʻng yuvib tashla, soʻng yuvib tashla va boshqa surtma», dedilar. Yaʼla aytadi: «Bas, men borib uni yuvib tashladim, soʻng yuvib tashladim, soʻng yuvib tashladim va boshqa surtmadim».Яъла (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ёнларидан ўтдим, ўзимга халуқ суртган эдим. У зот: «Эй Яъла, хотининг борми?» дедилар. Мен: «Йўқ», дедим. У зот: «Бор, уни ювиб ташла, сўнг ювиб ташла, сўнг ювиб ташла ва бошқа суртма», дедилар. Яъла айтади: «Бас, мен бориб уни ювиб ташладим, сўнг ювиб ташладим, сўнг ювиб ташладим ва бошқа суртмадим».

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ - عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayol xushboʻylik surtib, hidini sezishlari uchun bir qavmning yonidan oʻtsa, u zinokordir», dedilar.Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёл хушбўйлик суртиб, ҳидини сезишлари учун бир қавмнинг ёнидан ўтса, у зинокордир», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، - وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ غَيْرَهُ - يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ ثِقَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْتَغْتَسِلْ مِنَ الطِّيبِ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏"‏ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol masjidga chiqsa, xuddi janobatdan gʻusl qilgani kabi xushboʻylikdan gʻusl qilsin», dedilar. Bu (hadis) qisqartirilgandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл масжидга чиқса, худди жанобатдан ғусл қилгани каби хушбўйликдан ғусл қилсин», дедилар. Бу (ҳадис) қисқартирилгандир.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَلَى قَوْلِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَقَدْ خَالَفَهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ رَوَاهُ عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayol tutatqi (baxur) hididan olsa, u biz bilan xufton namoziga hozir boʻlmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёл тутатқи (бахур) ҳидидан олса, у биз билан хуфтон намозига ҳозир бўлмасин», дедилар.

أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏

Abdullohning xotini Zaynab (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz xufton namoziga hozir boʻlsa, xushboʻylikka tegmasin», dedilar.Абдуллоҳнинг хотини Зайнаб (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз хуфтон намозига ҳозир бўлса, хушбўйликка тегмасин», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ يَحْيَى وَجَرِيرٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Abdullohning xotini Zaynab (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz xufton namoziga hozir boʻlsa, xushboʻylikka tegmasin», dedilar.Абдуллоҳнинг хотини Зайнаб (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз хуфтон намозига ҳозир бўлса, хушбўйликка тегмасин», дедилар.

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ تَقْرَبَنَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏

Zaynab as-Saqafiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Qaysi bir ayolingiz masjidga chiqsa, xushboʻylikka yaqinlashmasin», dedilar.Зайнаб ас-Сақафийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Қайси бир аёлингиз масжидга чиқса, хушбўйликка яқинлашмасин», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ لاَ تَمَسَّ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ‏.‏

Abdullohning xotini Zaynab as-Saqafiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ unga xufton namoziga chiqqanida xushboʻylikka tegmaslikni buyurdilar.Абдуллоҳнинг хотини Зайнаб ас-Сақафийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унга хуфтон намозига чиққанида хушбўйликка тегмасликни буюрдилар.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏

Zaynab as-Saqafiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol xufton namoziga chiqsa, xushboʻylikka tegmasin», dedilar.Зайнаб ас-Сақафийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл хуфтон намозига чиқса, хушбўйликка тегмасин», дедилар.

أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ بَلَغَنِي عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الصَّلاَةَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏

Zaynab as-Saqafiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz namozga hozir boʻlsa, xushboʻylikka tegmasin», dedilar.Зайнаб ас-Сақафийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз намозга ҳозир бўлса, хушбўйликка тегмасин», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ بِالأُلُوَّةِ غَيْرَ مُطَرَّاةٍ وَبِكَافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأُلُوَّةِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ يَسْتَجْمِرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u tutatqi solganda toza uluvva (bir xil xushboʻy yogʻoch) bilan tutatar va uning bilan birga kofur tashlar edi. Soʻng: «Rasululloh ﷺ ana shunday tutatqi solar edilar», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у тутатқи солганда тоза улувва (бир хил хушбўй ёғоч) билан тутатар ва унинг билан бирга кофур ташлар эди. Сўнг: «Расулуллоҳ ﷺ ана шундай тутатқи солар эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ، - هُوَ الْمَعَافِرِيُّ - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَهُ الْحِلْيَةَ وَالْحَرِيرَ وَيَقُولُ ‏"‏ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا فَلاَ تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏

Uqba ibn Amir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻz ahllariga taqinchoq va ipak kiyishni man qilar va: «Agar jannat taqinchogʻi va ipagini istasangiz, ularni dunyoda kiymanglar», der edilar.Уқба ибн Амир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўз аҳлларига тақинчоқ ва ипак кийишни ман қилар ва: «Агар жаннат тақинчоғи ва ипагини истасангиз, уларни дунёда кийманглар», дер эдилар.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ، حُذَيْفَةَ قَالَتْ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنِ امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏

Huzayfaning singlisi (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Ey ayollar jamoasi! Sizlar uchun taqinib olguvchi kumush yoʻqmi? Ogoh boʻlinglar! Oltin taqinib, uni oshkor qilgan har qanday ayol, albatta, uning sababli azoblanadi», dedilar.Ҳузайфанинг синглиси (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Эй аёллар жамоаси! Сизлар учун тақиниб олгувчи кумуш йўқми? Огоҳ бўлинглар! Олтин тақиниб, уни ошкор қилган ҳар қандай аёл, албатта, унинг сабабли азобланади», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا، يُحَدِّثُ عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ، حُذَيْفَةَ قَالَتْ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏

Huzayfaning singlisi (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga xutba qilib: «Ey ayollar jamoasi! Taqinib bezanishingiz uchun kumush yoʻqmi? Sizlardan qaysi bir ayol oltin taqib, uni namoyish qilsa, albatta, oʻsha oltin bilan azoblanadi», dedilar.Ҳузайфанинг синглиси (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга хутба қилиб: «Эй аёллар жамоаси! Тақиниб безанишингиз учун кумуш йўқми? Сизлардан қайси бир аёл олтин тақиб, уни намойиш қилса, албатта, ўша олтин билан азобланади», дедилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَحَلَّتْ - يَعْنِي - بِقِلاَدَةٍ مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي عُنُقِهَا مِثْلُهَا مِنَ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي أُذُنِهَا مِثْلَهُ خُرْصًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏

Asmo bint Yazid (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayol oltindan marjon taqib olsa, uning boʻyniga oʻshanga oʻxshash oʻtdan marjon solinadi. Qaysi bir ayol qulogʻiga oltindan ziraksimon taqinchoq taqsa, Aziz va Jalil boʻlgan Alloh qiyomat kunida uning qulogʻiga oʻshanga oʻxshash oʻtdan ziraksimon taqinchoq soladi», dedilar.Асмо бинт Язид (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёл олтиндан маржон тақиб олса, унинг бўйнига ўшанга ўхшаш ўтдан маржон солинади. Қайси бир аёл қулоғига олтиндан зираксимон тақинчоқ тақса, Азиз ва Жалил бўлган Аллоҳ қиёмат кунида унинг қулоғига ўшанга ўхшаш ўтдан зираксимон тақинчоқ солади», дедилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ قَالَ جَاءَتْ بِنْتُ هُبَيْرَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ - فَقَالَ كَذَا فِي كِتَابِ أَبِي أَىْ خَوَاتِيمَ ضِخَامٍ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ يَدَهَا فَدَخَلَتْ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَشْكُو إِلَيْهَا الَّذِي صَنَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْتَزَعَتْ فَاطِمَةُ سِلْسِلَةً فِي عُنُقِهَا مِنْ ذَهَبٍ وَقَالَتْ هَذِهِ أَهْدَاهَا إِلَىَّ أَبُو حَسَنٍ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالسِّلْسِلَةُ فِي يَدِهَا فَقَالَ ‏"‏ يَا فَاطِمَةُ أَيَغُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَفِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ فَأَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ بِالسِّلْسِلَةِ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَتْهَا وَاشْتَرَتْ بِثَمَنِهَا غُلاَمًا - وَقَالَ مَرَّةً عَبْدًا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ فَحُدِّثَ بِذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْجَى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Savbon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hubayraning qizi Rasululloh ﷺ huzurlariga keldi, qoʻlida yirik uzuklar bor edi. Rasululloh ﷺ uning qoʻliga ura boshladilar. U ayol Rasululloh ﷺ ning qizi Fotima huzuriga kirib, Rasululloh ﷺ oʻziga qilgan ishdan shikoyat qildi. Shunda Fotima boʻynidagi oltindan boʻlgan zanjirni yechib: «Buni menga Abul Hasan (Ali) hadya qilgan edi», dedi. Rasululloh ﷺ kirib keldilar, zanjir esa uning qoʻlida edi. U zot: «Ey Fotima! Odamlar ‹Rasulullohning qizi, qoʻlida oʻtdan zanjir bor› deyishlari seni sevintirurmi?», dedilar. Soʻng oʻtirmasdanoq chiqib ketdilar. Fotima zanjirni bozorga yubordi, uni sotib, puliga bir gʻulom xarid qildi va uni ozod qildi. Bu haqda u zotga xabar berilganda: «Fotimani oʻtdan qutqargan Allohga hamd boʻlsin», dedilar.Савбон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳубайранинг қизи Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келди, қўлида йирик узуклар бор эди. Расулуллоҳ ﷺ унинг қўлига ура бошладилар. У аёл Расулуллоҳ ﷺ нинг қизи Фотима ҳузурига кириб, Расулуллоҳ ﷺ ўзига қилган ишдан шикоят қилди. Шунда Фотима бўйнидаги олтиндан бўлган занжирни ечиб: «Буни менга Абул Ҳасан (Али) ҳадя қилган эди», деди. Расулуллоҳ ﷺ кириб келдилар, занжир эса унинг қўлида эди. У зот: «Эй Фотима! Одамлар ‹Расулуллоҳнинг қизи, қўлида ўтдан занжир бор› дейишлари сени севинтирурми?», дедилар. Сўнг ўтирмасданоқ чиқиб кетдилар. Фотима занжирни бозорга юборди, уни сотиб, пулига бир ғулом харид қилди ва уни озод қилди. Бу ҳақда у зотга хабар берилганда: «Фотимани ўтдан қутқарган Аллоҳга ҳамд бўлсин», дедилар.

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ جَاءَتْ بِنْتُ هُبَيْرَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ مِنْ ذَهَبٍ أَىْ خَوَاتِيمَ ضِخَامٍ نَحْوَهُ ‏.‏

Savbon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hubayraning qizi Rasululloh ﷺ huzurlariga keldi, qoʻlida oltindan yasalgan yirik uzuklar bor edi — deb yuqoridagiga oʻxshash rivoyatni keltirdi.Савбон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳубайранинг қизи Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келди, қўлида олтиндан ясалган йирик узуклар бор эди — деб юқоридагига ўхшаш ривоятни келтирди.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ طَوْقٌ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُرْطَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُرْطَيْنِ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَلَيْهِمَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَرَمَتْ بِهِمَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ تَتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا صَلِفَتْ عِنْدَهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَصْنَعَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ تُصَفِّرَهُ بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِعَبِيرٍ ‏"‏ ‏.‏ اللَّفْظُ لاِبْنِ حَرْبٍ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Paygʻambar ﷺ huzurlarida oʻtirgan edim. U zotning oldilariga bir ayol kelib: «Ey Allohning Rasuli, oltindan ikkita bilaguzuk (taqsam boʻladimi)?», dedi. U zot: «Oʻtdan ikkita bilaguzuk», dedilar. U ayol: «Ey Allohning Rasuli, oltindan boʻyintumor?», dedi. U zot: «Oʻtdan boʻyintumor», dedilar. U ayol: «Oltindan ikkita zirak?», dedi. U zot: «Oʻtdan ikkita zirak», dedilar. Ayolning oʻzida oltindan ikkita bilaguzuk bor edi, uni yechib tashladi va: «Ey Allohning Rasuli, ayol kishi eri uchun bezanmasa, uning oldida yoqimsiz boʻlib qoladi», dedi. U zot: «Sizlardan biringizni kumushdan ikkita zirak yasab, soʻng uni zaʼfaron yoki abir bilan sargʻish qilishdan nima toʻsyapti?», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Пайғамбар ﷺ ҳузурларида ўтирган эдим. У зотнинг олдиларига бир аёл келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, олтиндан иккита билагузук (тақсам бўладими)?», деди. У зот: «Ўтдан иккита билагузук», дедилар. У аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, олтиндан бўйинтумор?», деди. У зот: «Ўтдан бўйинтумор», дедилар. У аёл: «Олтиндан иккита зирак?», деди. У зот: «Ўтдан иккита зирак», дедилар. Аёлнинг ўзида олтиндан иккита билагузук бор эди, уни ечиб ташлади ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, аёл киши эри учун безанмаса, унинг олдида ёқимсиз бўлиб қолади», деди. У зот: «Сизлардан бирингизни кумушдан иккита зирак ясаб, сўнг уни заъфарон ёки абир билан сарғиш қилишдан нима тўсяпти?», дедилар.

أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَىْ ذَهَبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ صَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ كَانَتَا حَسَنَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uning qoʻlida oltindan ikkita bilaguzuk borligini koʻrib qoldilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizga bundan koʻra yaxshiroq narsani aytaymi? Agar buni yechib, kumushdan ikkita bilaguzuk qilib olsangiz, soʻng uni zaʼfaron bilan sargʻish qilsangiz, ikkovi ham chiroyli boʻlur edi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ унинг қўлида олтиндан иккита билагузук борлигини кўриб қолдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизга бундан кўра яхшироқ нарсани айтайми? Агар буни ечиб, кумушдан иккита билагузук қилиб олсангиз, сўнг уни заъфарон билан сарғиш қилсангиз, иккови ҳам чиройли бўлур эди», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏

Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ bir ipakni oʻng qoʻllariga, oltinni esa chap qoʻllariga oldilar-da, soʻng: «Bu ikkovi mening ummatimning erkaklariga haromdir», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ бир ипакни ўнг қўлларига, олтинни эса чап қўлларига олдилар-да, сўнг: «Бу иккови менинг умматимнинг эркакларига ҳаромдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَفْلَحَ عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏

Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir ipakni oʻng qoʻllariga, oltinni esa chap qoʻllariga oldilar-da, soʻng: «Bu ikkovi mening ummatimning erkaklariga haromdir», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир ипакни ўнг қўлларига, олтинни эса чап қўлларига олдилар-да, сўнг: «Бу иккови менинг умматимнинг эркакларига ҳаромдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَفْلَحُ عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ إِلاَّ قَوْلَهُ أَفْلَحَ فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَشْبَهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ bir ipakni oʻng qoʻllariga, oltinni esa chap qoʻllariga oldilar-da, soʻng: «Bu ikkovi mening ummatimning erkaklariga haromdir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ бир ипакни ўнг қўлларига, олтинни эса чап қўлларига олдилар-да, сўнг: «Бу иккови менинг умматимнинг эркакларига ҳаромдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبًا بِيَمِينِهِ وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltinni oʻng qoʻllariga, ipakni esa chap qoʻllariga oldilar-da: «Bu mening ummatimning erkaklariga haromdir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтинни ўнг қўлларига, ипакни эса чап қўлларига олдилар-да: «Бу менинг умматимнинг эркакларига ҳаромдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ‏"‏ ‏.‏

Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oltin va ipak mening ummatimning ayollariga halol, erkaklariga esa harom qilindi», dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олтин ва ипак менинг умматимнинг аёлларига ҳалол, эркакларига эса ҳаром қилинди», дедилар.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا ‏.‏ خَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ رَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ipak va oltin kiyishdan qaytardilar, faqat oz miqdorda (kesib ishlatilgani) bundan mustasno.Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ипак ва олтин кийишдан қайтардилар, фақат оз миқдорда (кесиб ишлатилгани) бундан мустасно.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltin kiyishdan, faqat oz miqdorda (kesib ishlatilgani) bundan mustasno, hamda egarga yopiladigan ipak toʻshakchaga minishdan qaytardilar.Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтин кийишдан, фақат оз миқдорда (кесиб ишлатилгани) бундан мустасно, ҳамда эгарга ёпиладиган ипак тўшакчага минишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ، وَعِنْدَهُ، جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zotning huzurlarida Muhammad ﷺ ning sahobalaridan bir jamoa bor edi. U: «Allohning Nabiysi ﷺ oltin kiyishdan, faqat oz miqdorda (kesib ishlatilgani) bundan mustasno, qaytarganlarini bilasizlarmi?», dedi. Ular: «Ollohga qasamki, ha», dedilar.Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зотнинг ҳузурларида Муҳаммад ﷺ нинг саҳобаларидан бир жамоа бор эди. У: «Аллоҳнинг Набийси ﷺ олтин кийишдан, фақат оз миқдорда (кесиб ишлатилгани) бундан мустасно, қайтарганларини биласизларми?», деди. Улар: «Оллоҳга қасамки, ҳа», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ إِذْ جَمَعَ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَلَى اخْتِلاَفٍ بَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ ‏.‏

Abu Shayx (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Biz Muoviya bilan uning bir hajlarida edik. U Muhammad ﷺ sahobalaridan bir jamoani toʻpladi va ularga: «Rasululloh ﷺ oltinni maydalab ishlatilgandan boshqa holatda kiyishdan qaytarganlarini bilmaysizmi?» dedi. Ular: «Ollohga qasamki, ha», dedilar.Абу Шайх (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Биз Муовия билан унинг бир ҳажларида эдик. У Муҳаммад ﷺ саҳобаларидан бир жамоани тўплади ва уларга: «Расулуллоҳ ﷺ олтинни майдалаб ишлатилгандан бошқа ҳолатда кийишдан қайтарганларини билмайсизми?» деди. Улар: «Оллоҳга қасамки, ҳа», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ الْهُنَائِيُّ، عَنْ أَبِي حِمَّانَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، عَامَ حَجَّ جَمَعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُمْ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏.‏ خَالَفَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي شَيْخٍ عَنْ أَخِيهِ حِمَّانَ ‏.‏

Abu Himmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Muoviya haj qilgan yili Rasululloh ﷺ sahobalaridan bir necha kishini Kaʼba yonida toʻpladi va ularga: «Ollohni oʻrtaga qoʻyib soʻrayman, Rasululloh ﷺ oltin kiyishdan qaytarganmilar?» dedi. Ular: «Ha», dedilar. U: «Men ham bunga guvohlik beraman», dedi.Абу Ҳиммон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Муовия ҳаж қилган йили Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларидан бир неча кишини Каъба ёнида тўплади ва уларга: «Оллоҳни ўртага қўйиб сўрайман, Расулуллоҳ ﷺ олтин кийишдан қайтарганмилар?» деди. Улар: «Ҳа», дедилар. У: «Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، عَنْ أَخِيهِ، حِمَّانَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ، عَامَ حَجَّ جَمَعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبُوسِ الذَّهَبِ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏.‏ خَالَفَهُ الأَوْزَاعِيُّ عَلَى اخْتِلاَفِ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِ فِيهِ ‏.‏

Abu Shayx (rahimahulloh) akasi Himmondan rivoyat qiladiki, Muoviya haj qilgan yili Rasululloh ﷺ sahobalaridan bir necha kishini Kaʼba yonida toʻpladi va ularga: «Ollohni oʻrtaga qoʻyib soʻrayman, Rasululloh ﷺ oltin kiyishdan qaytarganmilar?» dedi. Ular: «Ha», dedilar. U: «Men ham bunga guvohlik beraman», dedi.Абу Шайх (раҳимаҳуллоҳ) акаси Ҳиммондан ривоят қиладики, Муовия ҳаж қилган йили Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларидан бир неча кишини Каъба ёнида тўплади ва уларга: «Оллоҳни ўртага қўйиб сўрайман, Расулуллоҳ ﷺ олтин кийишдан қайтарганмилар?» деди. Улар: «Ҳа», дедилар. У: «Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман», деди.

أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَدِيثِ، يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شَيْخٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حِمَّانُ، قَالَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَدَعَا نَفَرًا مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الذَّهَبِ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏.‏

Himmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Muoviya haj qildi va ansorlardan bir necha kishini Kaʼba yoniga chaqirib: ‹Ollohni oʻrtaga qoʻyib soʻrayman, Rasululloh ﷺ oltindan qaytarayotganlarini eshitmadingizmi?› dedi. Ular: ‹Ha›, dedilar. U: ‹Men ham bunga guvohlik beraman›, dedi», dedi.Ҳиммон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Муовия ҳаж қилди ва ансорлардан бир неча кишини Каъба ёнига чақириб: ‹Оллоҳни ўртага қўйиб сўрайман, Расулуллоҳ ﷺ олтиндан қайтараётганларини эшитмадингизми?› деди. Улар: ‹Ҳа›, дедилар. У: ‹Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман›, деди», деди.

أَخْبَرَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي حِمَّانُ، قَالَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَدَعَا نَفَرًا مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الذَّهَبِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏.‏

Himmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Muoviya haj qildi va ansorlardan bir necha kishini Kaʼba yoniga chaqirib: ‹Ollohni oʻrtaga qoʻyib soʻrayman, Rasululloh ﷺ oltindan qaytarganlarini eshitmadingizmi?› dedi. Ular: ‹Ollohga qasamki, ha›, dedilar. U: ‹Men ham bunga guvohlik beraman›, dedi», dedi.Ҳиммон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Муовия ҳаж қилди ва ансорлардан бир неча кишини Каъба ёнига чақириб: ‹Оллоҳни ўртага қўйиб сўрайман, Расулуллоҳ ﷺ олтиндан қайтарганларини эшитмадингизми?› деди. Улар: ‹Оллоҳга қасамки, ҳа›, дедилар. У: ‹Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман›, деди», деди.

وَأَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حِمَّانَ، قَالَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَدَعَا نَفَرًا مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الذَّهَبِ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏.‏

Ibn Himmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Muoviya haj qildi va ansorlardan bir necha kishini Kaʼba yoniga chaqirib: ‹Rasululloh ﷺ oltindan qaytarganlarini eshitmadingizmi?› dedi. Ular: ‹Ha›, dedilar. U: ‹Men ham bunga guvohlik beraman›, dedi», dedi.Ибн Ҳиммон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Муовия ҳаж қилди ва ансорлардан бир неча кишини Каъба ёнига чақириб: ‹Расулуллоҳ ﷺ олтиндан қайтарганларини эшитмадингизми?› деди. Улар: ‹Ҳа›, дедилар. У: ‹Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман›, деди», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي حِمَّانُ، قَالَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَدَعَا نَفَرًا مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الذَّهَبِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُمَارَةُ أَحْفَظُ مِنْ يَحْيَى وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ‏.‏

Himmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Muoviya haj qildi va ansorlardan bir necha kishini Kaʼba yoniga chaqirib: ‹Ollohni oʻrtaga qoʻyib soʻrayman, Rasululloh ﷺ oltindan qaytarayotganlarini eshitmadingizmi?› dedi. Ular: ‹Ollohga qasamki, ha›, dedilar. U: ‹Men ham bunga guvohlik beraman›, dedi», dedi.Ҳиммон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Муовия ҳаж қилди ва ансорлардан бир неча кишини Каъба ёнига чақириб: ‹Оллоҳни ўртага қўйиб сўрайман, Расулуллоҳ ﷺ олтиндан қайтараётганларини эшитмадингизми?› деди. Улар: ‹Оллоҳга қасамки, ҳа›, дедилар. У: ‹Мен ҳам бунга гувоҳлик бераман›, деди», деди.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْخٍ الْهُنَائِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَحَوْلَهُ، نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ فَقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَنَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ رَوَاهُ عَنْ بَيْهَسٍ عَنْ أَبِي شَيْخٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏

Abu Shayx al-Hunoiy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Men Muoviyani, atrofida muhojirlar va ansorlardan bir necha kishi turgan holda, ularga: ‹Rasululloh ﷺ ipak kiyishdan qaytarganlarini bilasizmi?› deganini eshitdim. Ular: ‹Ollohga qasamki, ha›, dedilar. U: ‹Oltinni maydalab ishlatilgandan boshqa holatda kiyishdan ham qaytarganlar›, dedi. Ular: ‹Ha›, dedilar», dedi.Абу Шайх ал-Ҳуноий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Мен Муовияни, атрофида муҳожирлар ва ансорлардан бир неча киши турган ҳолда, уларга: ‹Расулуллоҳ ﷺ ипак кийишдан қайтарганларини биласизми?› деганини эшитдим. Улар: ‹Оллоҳга қасамки, ҳа›, дедилар. У: ‹Олтинни майдалаб ишлатилгандан бошқа ҳолатда кийишдан ҳам қайтарганлар›, деди. Улар: ‹Ҳа›, дедилар», деди.

أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَيْهَسُ بْنُ فَهْدَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو شَيْخٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ النَّضْرِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltinni maydalab ishlatilgandan boshqa holatda kiyishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтинни майдалаб ишлатилгандан бошқа ҳолатда кийишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏

Arfaja ibn Asad (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, johiliyat davrida Kulob jangi kuni uning burni kesib tashlangan edi. Shunda u kumushdan burun yasatib oldi, biroq u sasib ketdi. Bas, Nabiy ﷺ unga oltindan burun yasatib olishni buyurdilar.Арфажа ибн Асад (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, жоҳилият даврида Кулоб жанги куни унинг бурни кесиб ташланган эди. Шунда у кумушдан бурун ясатиб олди, бироқ у сасиб кетди. Бас, Набий ﷺ унга олтиндан бурун ясатиб олишни буюрдилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَرَفَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ كَرِبٍ، - قَالَ وَكَانَ جَدُّهُ - قَالَ حَدَّثَنِي أَنَّهُ، رَأَى جَدَّهُ قَالَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ فِضَّةٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏

Arfaja ibn Asad ibn Karib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u: «Johiliyat davrida Kulob jangi kuni uning burni kesib tashlangan edi. Shunda u kumushdan burun yasatib oldi, biroq u sasib ketdi. Bas, Nabiy ﷺ unga oltindan burun yasatib olishni buyurdilar», dedi.Арфажа ибн Асад ибн Кариб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у: «Жоҳилият даврида Кулоб жанги куни унинг бурни кесиб ташланган эди. Шунда у кумушдан бурун ясатиб олди, бироқ у сасиб кетди. Бас, Набий ﷺ унга олтиндан бурун ясатиб олишни буюрдилар», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ خَاتَمَ الذَّهَبِ قَالَ قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ فَلَمْ يَعِبْهُ ‏.‏ قَالَ مَنْ هُوَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Umar Suhaybga: ‹Nega men seni oltin uzuk taqib yurganingni koʻryapman?› dedi. U: ‹Sendan koʻra afzalroq zot buni koʻrgan va uni ayblamagan›, dedi. Umar: ‹U kim?› dedi. Suhayb: ‹Rasululloh ﷺ›, dedi», dedi.Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Умар Суҳайбга: ‹Нега мен сени олтин узук тақиб юрганингни кўряпман?› деди. У: ‹Сендан кўра афзалроқ зот буни кўрган ва уни айбламаган›, деди. Умар: ‹У ким?› деди. Суҳайб: ‹Расулуллоҳ ﷺ›, деди», деди.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَ الذَّهَبِ فَلَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيِمَ الذَّهَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَإِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏ فَنَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u: «Rasululloh ﷺ oltin uzuk yasatib oldilar va uni kiydilar. Shunda odamlar ham oltin uzuklar yasatib olishdi. Bas, Rasululloh ﷺ: ‹Men bu uzukni kiyib yurgan edim, endi buni hech qachon kiymayman›, dedilar va uni uloqtirib tashladilar. Shunda odamlar ham oʻz uzuklarini uloqtirib tashlashdi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у: «Расулуллоҳ ﷺ олтин узук ясатиб олдилар ва уни кийдилар. Шунда одамлар ҳам олтин узуклар ясатиб олишди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен бу узукни кийиб юрган эдим, энди буни ҳеч қачон киймайман›, дедилар ва уни улоқтириб ташладилар. Шунда одамлар ҳам ўз узукларини улоқтириб ташлашди», деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتِمَ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَعَنِ الْجِعَةِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ meni oltin uzuk taqishdan, qassiy matosidan, qizil miyasir egar yopqichlaridan va jiʼa ichimligidan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мени олтин узук тақишдан, қассий матосидан, қизил миясир эгар ёпқичларидан ва жиъа ичимлигидан қайтардилар.

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ oltin uzuk taqishdan, qassiy (ipak aralash) matodan va qizil egar yopqichlaridan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ олтин узук тақишдан, қассий (ипак аралаш) матодан ва қизил эгар ёпқичларидан қайтардилар.»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، سَمِعَهُ مِنْ، عَلِيٍّ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَعَنِ الثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ وَعَنِ الْجِعَةِ شَرَابٌ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَذَكَرَ مِنْ شِدَّتِهِ ‏.‏ خَالَفَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صَعْصَعَةَ عَنْ عَلِيٍّ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ oltin halqadan, qizil egar yopqichidan, qassiy kiyimlardan va jiʼadan qaytardilar» — jiʼa arpa hamda bugʻdoydan tayyorlanadigan ichimlikdir, u zot uning kuchliligini ham eslatib oʻtdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ олтин ҳалқадан, қизил эгар ёпқичидан, қассий кийимлардан ва жиъадан қайтардилар» — жиъа арпа ҳамда буғдойдан тайёрланадиган ичимликдир, у зот унинг кучлилигини ҳам эслатиб ўтдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَالْجِعَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي قَبْلَهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni oltin halqadan, qassiydan, egar yopqichidan va jiʼadan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени олтин ҳалқадан, қассийдан, эгар ёпқичидан ва жиъадан қайтардилар.»

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَهَانِي عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَحَلْقَةِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Unga: «Rasululloh ﷺ sizni nimalardan qaytargan boʻlsalar, bizni ham oʻshalardan qaytaring», deyilganda, u: «U zot meni oshqovoq idishidan, sirlangan xumdan, oltin halqadan, ipak kiyishdan, qassiydan va qizil egar yopqichidan qaytardilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унга: «Расулуллоҳ ﷺ сизни нималардан қайтарган бўлсалар, бизни ҳам ўшалардан қайтаринг», дейилганда, у: «У зот мени ошқовоқ идишидан, сирланган хумдан, олтин ҳалқадан, ипак кийишдан, қассийдан ва қизил эгар ёпқичидан қайтардилар», деди.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، دُحَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ - عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ جَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ وَنَهَانَا عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Unga: «Rasululloh ﷺ sizni nimalardan qaytargan boʻlsalar, bizni ham oʻshalardan qaytaring», deyilganda, u: «Rasululloh ﷺ bizni oshqovoq idishidan, sirlangan xumdan, oʻyilgan xurmo poyasi idishidan va jiʼadan qaytardilar, hamda bizni oltin halqadan, ipak kiyishdan, qassiy kiyishdan va qizil egar yopqichidan qaytardilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унга: «Расулуллоҳ ﷺ сизни нималардан қайтарган бўлсалар, бизни ҳам ўшалардан қайтаринг», дейилганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ бизни ошқовоқ идишидан, сирланган хумдан, ўйилган хурмо пояси идишидан ва жиъадан қайтардилар, ҳамда бизни олтин ҳалқадан, ипак кийишдан, қассий кийишдан ва қизил эгар ёпқичидан қайтардилар», деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ قَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْجِعَةِ وَعَنْ حِلَقِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ مَرْوَانَ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Unga: «Ey moʻminlar amiri! Rasululloh ﷺ sizni nimalardan qaytargan boʻlsalar, bizni ham oʻshalardan qaytaring», deyilganda, u: «Rasululloh ﷺ bizni oshqovoq idishidan, sirlangan xumdan va jiʼadan, hamda oltin halqalardan, ipak kiyishdan va qizil egar yopqichidan qaytardilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унга: «Эй мўминлар амири! Расулуллоҳ ﷺ сизни нималардан қайтарган бўлсалар, бизни ҳам ўшалардан қайтаринг», дейилганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ бизни ошқовоқ идишидан, сирланган хумдан ва жиъадан, ҳамда олтин ҳалқалардан, ипак кийишдан ва қизил эгар ёпқичидан қайтардилар», деди.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلاَثٍ لاَ أَقُولُ نَهَى النَّاسَ نَهَانِي عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ وَلاَ أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلاَ رَاكِعًا ‏.‏ تَابَعَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Mening sevimlim ﷺ meni uch narsadan qaytardilar, ammo men ‹odamlarni qaytardilar› demayman: meni oltin uzuk taqishdan, qassiy kiyishdan va zaʼfaronga qattiq boʻyalgan matodan qaytardilar, yana sajda hamda rukuʼda Qurʼon oʻqimasligimni ham buyurdilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Менинг севимлим ﷺ мени уч нарсадан қайтардилар, аммо мен ‹одамларни қайтардилар› демайман: мени олтин узук тақишдан, қассий кийишдан ва заъфаронга қаттиқ бўялган матодан қайтардилар, яна сажда ҳамда рукуъда Қуръон ўқимаслигимни ҳам буюрдилар.»

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni qaytardilar, ammo men ‹sizlarni qaytardilar› demayman: oltin uzuk taqishdan, qassiy kiyishdan, qattiq qizilga boʻyalgan hamda zaʼfaronga boʻyalgan matoni kiyishdan va rukuʼda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени қайтардилар, аммо мен ‹сизларни қайтардилар› демайман: олтин узук тақишдан, қассий кийишдан, қаттиқ қизилга бўялган ҳамда заъфаронга бўялган матони кийишдан ва рукуъда Қуръон ўқишдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni rukuʼda turgan holimda Qurʼon oʻqishdan, oltin hamda zaʼfaronga boʻyalgan matoni kiyishdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени рукуъда турган ҳолимда Қуръон ўқишдан, олтин ҳамда заъфаронга бўялган матони кийишдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَأَنْ لاَ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni qaytardilar, ammo men ‹sizlarni qaytardilar› demayman: oltin uzukdan, qassiydan, zaʼfaronga boʻyalgan matodan va rukuʼda turgan holimda Qurʼon oʻqishimdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени қайтардилар, аммо мен ‹сизларни қайтардилар› демайман: олтин узукдан, қассийдан, заъфаронга бўялган матодан ва рукуъда турган ҳолимда Қуръон ўқишимдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سُمَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni oltin uzuk taqishdan, zaʼfaronga boʻyalgan matodan, qassiy kiyishdan va rukuʼda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени олтин узук тақишдан, заъфаронга бўялган матодан, қассий кийишдан ва рукуъда Қуръон ўқишдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni qassiy hamda zaʼfaronga boʻyalgan matoni kiyishdan va oltin uzuk taqishdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени қассий ҳамда заъфаронга бўялган матони кийишдан ва олтин узук тақишдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ‏.‏ وَوَافَقَهُ أَيُّوبُ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الْمَوْلَى ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni toʻrt narsadan qaytardilar: oltin uzuk taqishdan, qassiy kiyishdan, rukuʼda turgan holimda Qurʼon oʻqishdan va zaʼfaronga boʻyalgan matoni kiyishdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени тўрт нарсадан қайтардилар: олтин узук тақишдан, қассий кийишдан, рукуъда турган ҳолимда Қуръон ўқишдан ва заъфаронга бўялган матони кийишдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ مَوْلًى، لِلْعَبَّاسِ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni zaʼfaronga boʻyalgan matoni kiyishdan, qassiydan, oltin uzuk taqishdan va rukuʼda turgan holimda Qurʼon oʻqishimdan qaytardilar.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени заъфаронга бўялган матони кийишдан, қассийдан, олтин узук тақишдан ва рукуъда турган ҳолимда Қуръон ўқишимдан қайтардилар.»

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ - عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ الْفَدَكِيُّ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ حُنَيْنٍ، أَنَّ عَلِيًّا، حَدَّثَهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ‏.‏ خَالَفَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni safloragul bilan boʻyalgan kiyimlardan, oltin uzukdan, qassiy matosidan kiyishdan va rukuda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени сафлорагул билан бўялган кийимлардан, олтин узукдан, қассий матосидан кийишдан ва рукуда Қуръон ўқишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ بَعْضِ، مَوَالِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُعَصْفَرِ وَالثِّيَابِ الْقَسِّيَّةِ وَعَنْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safloragul bilan boʻyalgan kiyimdan, qassiy matolaridan va rukuda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафлорагул билан бўялган кийимдан, қассий матоларидан ва рукуда Қуръон ўқишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni qaytardilar», dedi va hadisni yuqoridagidek keltirdi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени қайтардилар», деди ва ҳадисни юқоридагидек келтирди.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا ‏.‏ خَالَفَهُ هِشَامٌ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ meni qassiy matosidan, ipakdan, oltin uzukdan va rukuda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мени қассий матосидан, ипакдан, олтин узукдан ва рукуда Қуръон ўқишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى عَنْ مَيَاثِرِ الأُرْجُوَانِ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot ﷺ qirmizi rangli egar yostiqlaridan, qassiy matosini kiyishdan va oltin uzukdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот ﷺ қирмизи рангли эгар ёстиқларидан, қассий матосини кийишдан ва олтин узукдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ نَهَى عَنْ مَيَاثِرِ الأُرْجُوَانِ، وَخَوَاتِيمِ الذَّهَبِ، ‏.‏

Abida (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U zot ﷺ qirmizi rangli egar yostiqlaridan va oltin uzuklardan qaytardilar.Абида (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У зот ﷺ қирмизи рангли эгар ёстиқларидан ва олтин узуклардан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، - هُوَ ابْنُ الْحَجَّاجِ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni oltin uzuk taqishdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени олтин узук тақишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ حَدَّثَنَا قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ ‏.‏

Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ipak kiyishdan, oltin uzuk taqishdan va hanotim (yashil kulollardan yasalgan idishlar)da ichishdan qaytardilar.Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ипак кийишдан, олтин узук тақишдан ва ҳанотим (яшил кулоллардан ясалган идишлар)да ичишдан қайтардилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ مِنْ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ إِنَّكَ جِئْتَنِي وَفِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏

Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Najrondan bir kishi Rasululloh ﷺ huzuriga keldi, qoʻlida oltin uzuk bor edi. Rasululloh ﷺ undan yuz oʻgirdilar va: «Sen huzurimga qoʻlingda otashdan bir choʻgʻ bilan kelibsan», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Нажрондан бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келди, қўлида олтин узук бор эди. Расулуллоҳ ﷺ ундан юз ўгирдилар ва: «Сен ҳузуримга қўлингда оташдан бир чўғ билан келибсан», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِخْصَرَةٌ أَوْ جَرِيدَةٌ فَضَرَبَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَلاَ تَطْرَحُ هَذَا الَّذِي فِي إِصْبَعِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ فَرَمَى بِهِ فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ مَا فَعَلَ الْخَاتَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَمَيْتُ بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا بِهَذَا أَمَرْتُكَ إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَبِيعَهُ فَتَسْتَعِينَ بِثَمَنِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ‏.‏

Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺ huzurida oʻtirgan edi, qoʻlida oltin uzuk bor edi. Rasululloh ﷺ ning qoʻllarida esa kichik hassa yoki xurmo shoxi bor edi. Nabiy ﷺ u bilan haligi kishining barmogʻiga urdilar. U kishi: «Ey Rasululloh, menga nima boʻldi?» dedi. U zot ﷺ: «Barmogʻingdagi bu narsani tashlamaysanmi?» dedilar. Shunda u kishi uni olib, uloqtirib yubordi. Nabiy ﷺ uni shundan keyin koʻrib: «Uzuk nima boʻldi?» dedilar. U: «Uni uloqtirib yubordim», dedi. U zot ﷺ: «Men senga buni buyurmagan edim. Men senga faqat uni sotib, uning puliga foydalanishingni buyurgan edim», dedilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺ ҳузурида ўтирган эди, қўлида олтин узук бор эди. Расулуллоҳ ﷺ нинг қўлларида эса кичик ҳасса ёки хурмо шохи бор эди. Набий ﷺ у билан ҳалиги кишининг бармоғига урдилар. У киши: «Эй Расулуллоҳ, менга нима бўлди?» деди. У зот ﷺ: «Бармоғингдаги бу нарсани ташламайсанми?» дедилар. Шунда у киши уни олиб, улоқтириб юборди. Набий ﷺ уни шундан кейин кўриб: «Узук нима бўлди?» дедилар. У: «Уни улоқтириб юбордим», деди. У зот ﷺ: «Мен сенга буни буюрмаган эдим. Мен сенга фақат уни сотиб, унинг пулига фойдаланишингни буюрган эдим», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ فِي يَدِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ بِقَضِيبٍ مَعَهُ فَلَمَّا غَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَلْقَاهُ قَالَ ‏"‏ مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ يُونُسُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ مُرْسَلاً ‏.‏

Abu Saʼlaba al-Xushaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kishining qoʻlida oltin uzukni koʻrdilar va oʻzlaridagi bir tayoqcha bilan uni ura boshladilar. Nabiy ﷺ boshqa yoqqa qaraganlarida, u kishi uni uloqtirib yubordi. U zot ﷺ: «Biz seni ogʻritib, zarar keltirgan boʻlsak kerak», dedilar.Абу Саълаба ал-Хушаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир кишининг қўлида олтин узукни кўрдилар ва ўзларидаги бир таёқча билан уни ура бошладилар. Набий ﷺ бошқа ёққа қараганларида, у киши уни улоқтириб юборди. У зот ﷺ: «Биз сени оғритиб, зарар келтирган бўлсак керак», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ رَجُلاً، مِمَّنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ga yetishgan kishilardan biri oltin uzuk taqqan edi, shunga oʻxshash rivoyat keltirildi.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ га етишган кишилардан бири олтин узук таққан эди, шунга ўхшаш ривоят келтирилди.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ، قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ نَحْوَهُ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishining ustida oltin uzukni koʻrdilar, shunga oʻxshash rivoyat keltirildi.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг устида олтин узукни кўрдилар, шунга ўхшаш ривоят келтирилди.

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمَ ذَهَبٍ فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ حَتَّى رَمَى بِهِ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kishining qoʻlida oltin uzukni koʻrdilar va oʻzlaridagi bir tayoqcha bilan uning barmogʻiga urdilar, toki u uzukni uloqtirib yuborguncha.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир кишининг қўлида олтин узукни кўрдилар ва ўзларидаги бир таёқча билан унинг бармоғига урдилар, токи у узукни улоқтириб юборгунча.

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَرَكَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْمَرَاسِيلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Ibn Shihob (rahimahulloh)dan mursal shaklda rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ … Abu Abdurrahmon (an-Nasoiy) aytdi: Mursal rivoyatlar toʻgʻriroqqa oʻxshaydi. Alloh subhonahu va taolo eng bilguvchidir.Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ)дан мурсал шаклда ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ … Абу Абдурраҳмон (ан-Насоий) айтди: Мурсал ривоятлар тўғрироққа ўхшайди. Аллоҳ субҳонаҳу ва таоло энг билгувчидир.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، - مِنْ أَهْلِ مَرْوَ أَبُو طَيْبَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ فَطَرَحَهُ ثُمَّ جَاءَهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأَصْنَامِ ‏"‏ ‏.‏ فَطَرَحَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ أَتَّخِذُهُ قَالَ ‏"‏ مِنْ وَرِقٍ وَلاَ تُتِمَّهُ مِثْقَالاً ‏"‏ ‏.‏

Burayda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ huzuriga keldi, uning qoʻlida temir uzuk bor edi. U zot: «Nega men senda doʻzax ahlining bezagini koʻryapman?» dedilar. Shunda u uzukni tashladi. Soʻng u zot huzuriga keldi, uning qoʻlida jezdan (misdan) uzuk bor edi. U zot: «Nega men sendan butlarning hidini sezyapman?» dedilar. U buni ham tashladi va: «Ey Rasululloh, uni nimadan yasay?» dedi. U zot: «Kumushdan, biroq uni bir misqolga yetkazma», dedilar.Бурайда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурига келди, унинг қўлида темир узук бор эди. У зот: «Нега мен сенда дўзах аҳлининг безагини кўряпман?» дедилар. Шунда у узукни ташлади. Сўнг у зот ҳузурига келди, унинг қўлида жездан (мисдан) узук бор эди. У зот: «Нега мен сендан бутларнинг ҳидини сезяпман?» дедилар. У буни ҳам ташлади ва: «Эй Расулуллоҳ, уни нимадан ясай?» деди. У зот: «Кумушдан, бироқ уни бир мисқолга етказма», дедилар.

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ kumushdan uzuk qildirdilar, uning koʻzi habashiy edi va unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh bosilgan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ кумушдан узук қилдирдилар, унинг кўзи ҳабаший эди ва унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш босилган эди.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمُ فِضَّةٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ فِي يَمِينِهِ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning kumushdan uzuklari bor edi, uni oʻng qoʻllariga taqar edilar. Uning koʻzi habashiy boʻlib, koʻzini kaflari tomonga qaratib qoʻyar edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг кумушдан узуклари бор эди, уни ўнг қўлларига тақар эдилар. Унинг кўзи ҳабаший бўлиб, кўзини кафлари томонга қаратиб қўяр эдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ، - وَكَانَ أَبُوهُ خَالِدٌ عَلَى قَضَاءِ حِمْصَ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَوْصِيُّ - عَنِ الْحَسَنِ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ - عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning uzuklari kumushdan edi, koʻzi ham oʻzidan (kumushdan) edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг узуклари кумушдан эди, кўзи ҳам ўзидан (кумушдан) эди.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدًا، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقٍ فَصُّهُ مِنْهُ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning uzuklari kumushdan edi, koʻzi ham oʻzidan (kumushdan) edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг узуклари кумушдан эди, кўзи ҳам ўзидан (кумушдан) эди.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning uzuklari kumushdan edi, koʻzi ham oʻzidan (kumushdan) edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг узуклари кумушдан эди, кўзи ҳам ўзидан (кумушдан) эди.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا ‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rumliklarga xat yozmoqchi boʻldilar. Shunda: «Ular muhrlanmagan xatni oʻqimaydilar», deyishdi. Shu sababli u zot kumushdan uzuk qildirdilar. Goʻyo men uning oqligini u zotning qoʻllarida hozir ham koʻrib turgandekman. Unga «Muhammad Rasululloh» deb naqsh bosilgan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ румликларга хат ёзмоқчи бўлдилар. Шунда: «Улар муҳрланмаган хатни ўқимайдилар», дейишди. Шу сабабли у зот кумушдан узук қилдирдилар. Гўё мен унинг оқлигини у зотнинг қўлларида ҳозир ҳам кўриб тургандекман. Унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб нақш босилган эди.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ حَتَّى مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِنَا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ مِنْ فِضَّةٍ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kecha xufton namozini kechaning yarmi oʻtguncha kechiktirdilar, soʻng chiqib bizga imomlik qilib namoz oʻqidilar. Goʻyo men u zotning qoʻllaridagi kumush uzukning oqligini hozir ham koʻrib turgandekman.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кеча хуфтон намозини кечанинг ярми ўтгунча кечиктирдилар, сўнг чиқиб бизга имомлик қилиб намоз ўқидилар. Гўё мен у зотнинг қўлларидаги кумуш узукнинг оқлигини ҳозир ҳам кўриб тургандекман.

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ‏{‏ ابْنُ، ‏}‏ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ، - هُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ شَرِيكٍ، - هُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ شَرِيكٌ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ uzuklarini oʻng qoʻllariga taqar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ узукларини ўнг қўлларига тақар эдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَتَّمُ بِيَمِينِهِ ‏.‏

Abdulloh ibn Jaʼfar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ uzukni oʻng qoʻllariga taqar edilar.Абдуллоҳ ибн Жаъфар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ узукни ўнг қўлларига тақар эдилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ، سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ ‏{‏ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ ‏}‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ، عَنْ جَدِّهِ، مُعَيْقِيبٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيدًا مَلْوِيًّا عَلَيْهِ فِضَّةٌ - قَالَ - وَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدِي ‏.‏ فَكَانَ مُعَيْقِيبٌ عَلَى خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Muʼayqib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning uzuklari temirdan boʻlib, ustiga kumush oʻrab qoʻyilgan edi. U (Muʼayqib): «Baʼzan u mening qoʻlimda boʻlar edi», dedi. Muʼayqib Rasululloh ﷺning uzuklarini saqlovchi (masʼuli) edi.Муъайқиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг узуклари темирдан бўлиб, устига кумуш ўраб қўйилган эди. У (Муъайқиб): «Баъзан у менинг қўлимда бўлар эди», деди. Муъайқиб Расулуллоҳ ﷺнинг узукларини сақловчи (масъули) эди.

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - مِنْ أَهْلِ ثَغْرٍ ثِقَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي النَّجِيبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ وَكَانَ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وَجُبَّةُ حَرِيرٍ فَأَلْقَاهُمَا ثُمَّ سَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْتُكَ آنِفًا فَأَعْرَضْتَ عَنِّي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ كَانَ فِي يَدِكَ جَمْرَةٌ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بِجَمْرٍ كَثِيرٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ مَا جِئْتَ بِهِ لَيْسَ بِأَجْزَأَ عَنَّا مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَاذَا أَتَخَتَّمُ قَالَ ‏"‏ حَلْقَةً مِنْ حَدِيدٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ صُفْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bahrayndan bir kishi Paygʻambar ﷺ huzuriga keldi va salom berdi, biroq u zot uning salomiga alik olmadilar. Uning qoʻlida oltin uzuk va egnida ipak jubba bor edi. U bularni tashladi, soʻng salom berdi, shunda u zot salomiga alik oldilar. Keyin u: «Ey Rasululloh, men hozirgina huzuringizga kelgan edim, ammo siz mendan yuz oʻgirgan edingiz», dedi. U zot: «Sening qoʻlingda oʻtdan bir choʻgʻ bor edi», dedilar. U: «Unda men koʻp choʻgʻ olib kelibman-da», dedi. U zot: «Sen olib kelgan narsa biz uchun Harra toshlaridan afzalroq emas, biroq u dunyo hayotining matohidir», dedilar. U: «Unda men nimani uzuk qilib taqay?» dedi. U zot: «Temirdan yoki kumushdan yoxud jezdan (misdan) halqa», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Баҳрайндан бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурига келди ва салом берди, бироқ у зот унинг саломига алик олмадилар. Унинг қўлида олтин узук ва эгнида ипак жубба бор эди. У буларни ташлади, сўнг салом берди, шунда у зот саломига алик олдилар. Кейин у: «Эй Расулуллоҳ, мен ҳозиргина ҳузурингизга келган эдим, аммо сиз мендан юз ўгирган эдингиз», деди. У зот: «Сенинг қўлингда ўтдан бир чўғ бор эди», дедилар. У: «Унда мен кўп чўғ олиб келибман-да», деди. У зот: «Сен олиб келган нарса биз учун Ҳарра тошларидан афзалроқ эмас, бироқ у дунё ҳаётининг матоҳидир», дедилар. У: «Унда мен нимани узук қилиб тақай?» деди. У зот: «Темирдан ёки кумушдан ёхуд жездан (мисдан) ҳалқа», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ اتَّخَذَ حَلْقَةً مِنْ فِضَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ ‏"‏ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kumushdan halqa (uzuk) taqib chiqdilar va: «Kim shunga oʻxshash yasatmoqchi boʻlsa, yasatsin, biroq uning naqshiga oʻxshatib naqsh bosmangiz», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кумушдан ҳалқа (узук) тақиб чиқдилар ва: «Ким шунга ўхшаш ясатмоқчи бўлса, ясатсин, бироқ унинг нақшига ўхшатиб нақш босмангиз», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا وَنَقَشَ عَلَيْهِ نَقْشًا قَالَ ‏"‏ إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uzuk yasatib, unga naqsh oʻydirdilar va: «Biz uzuk yasatib, unga naqsh oʻydirdik. Bas, hech kim uning naqshiga oʻxshatib oʻydirmasin», dedilar. Soʻng Anas: «Goʻyo men uning qoʻllaridagi yaltirashiga hamon qarab turgandayman», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ узук ясатиб, унга нақш ўйдирдилар ва: «Биз узук ясатиб, унга нақш ўйдирдик. Бас, ҳеч ким унинг нақшига ўхшатиб ўйдирмасин», дедилар. Сўнг Анас: «Гўё мен унинг қўлларидаги ялтирашига ҳамон қараб тургандайман», деди.

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْخُوَارَزْمِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ وَلاَ تَنْقُشُوا عَلَى خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا ‏"‏ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mushriklarning oloviga isinmanglar va uzuklaringizga arabcha naqsh oʻydirmanglar», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушрикларнинг оловига исинманглар ва узукларингизга арабча нақш ўйдирманглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عَلِيُّ سَلِ اللَّهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ‏"‏ ‏.‏ وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ ‏.‏ وَأَشَارَ يَعْنِي بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ey Ali, Allohdan hidoyat va toʻgʻrilikni soʻra», dedilar va menga uzukni bunga ham, bunga ham taqishni taqiqladilar. Roviy koʻrsatgichi va oʻrta barmogʻiga ishora qildi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй Али, Аллоҳдан ҳидоят ва тўғриликни сўра», дедилар ва менга узукни бунга ҳам, бунга ҳам тақишни тақиқладилар. Ровий кўрсатгичи ва ўрта бармоғига ишора қилди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَاتَمِ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ ‏.‏ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ‏.‏ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga uzukni bunga ham, bunga ham, yaʼni koʻrsatgich va oʻrta barmoqqa taqishni taqiqladilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга узукни бунга ҳам, бунга ҳам, яъни кўрсатгич ва ўрта бармоққа тақишни тақиқладилар.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي ‏"‏ ‏.‏ وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ وَأَشَارَ بِشْرٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ‏.‏ قَالَ وَقَالَ عَاصِمٌ أَحَدُهُمَا ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Aytgin: Ey Alloh, meni hidoyat qilgin va meni toʻgʻri qilgin», dedilar va menga uzukni bunga ham, bunga ham taqishni taqiqladilar. Roviy koʻrsatgich va oʻrta barmoqqa ishora qildi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Айтгин: Эй Аллоҳ, мени ҳидоят қилгин ва мени тўғри қилгин», дедилар ва менга узукни бунга ҳам, бунга ҳам тақишни тақиқладилар. Ровий кўрсатгич ва ўрта бармоққа ишора қилди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hojatxonaga kirmoqchi boʻlganlarida uzuklarini yechib qoʻyar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳожатхонага кирмоқчи бўлганларида узукларини ечиб қўяр эдилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ قِبَلِ كَفِّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ وَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏ وَأَلْقَى النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltindan uzuk yasatib, uning koʻzini kaftlari tarafiga qilib taqdilar. Shunda odamlar ham oltin uzuklar taqadigan boʻlishdi. Bas, Rasululloh ﷺ uzuklarini tashlab yubordilar va: «Buni hech qachon taqmayman», dedilar. Odamlar ham oʻz uzuklarini tashlab yuborishdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтиндан узук ясатиб, унинг кўзини кафтлари тарафига қилиб тақдилар. Шунда одамлар ҳам олтин узуклар тақадиган бўлишди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ узукларини ташлаб юбордилар ва: «Буни ҳеч қачон тақмайман», дедилар. Одамлар ҳам ўз узукларини ташлаб юборишди.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ فَطَرَحَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oltindan uzuk yasatib, uning koʻzini kaftlari tarafiga qilib taqdilar. Shunda odamlar ham uzuklar taqadigan boʻlishdi. Bas, Nabiy ﷺ uni tashlab yubordilar va: «Buni hech qachon taqmayman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ олтиндан узук ясатиб, унинг кўзини кафтлари тарафига қилиб тақдилар. Шунда одамлар ҳам узуклар тақадиган бўлишди. Бас, Набий ﷺ уни ташлаб юбордилар ва: «Буни ҳеч қачон тақмайман», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ ‏"‏ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَعَلَ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oltindan uzuk taqar edilar, soʻng uni tashlab, kumushdan uzuk taqdilar va unga «Muhammad Rasululloh» deb oʻydirdilar hamda: «Hech kimga bu uzugimning naqshiga oʻxshatib oʻydirish joiz emas», dedilar. Soʻng uning koʻzini kaftlarining ichiga qilib qoʻydilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ олтиндан узук тақар эдилар, сўнг уни ташлаб, кумушдан узук тақдилар ва унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб ўйдирдилар ҳамда: «Ҳеч кимга бу узугимнинг нақшига ўхшатиб ўйдириш жоиз эмас», дедилар. Сўнг унинг кўзини кафтларининг ичига қилиб қўйдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا رَآهُ أَصْحَابُهُ فَشَتْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ فَرَمَى بِهِ فَلاَ نَدْرِي مَا فَعَلَ ثُمَّ أَمَرَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ أَنْ يُنْقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَكَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ عَمَلِهِ فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْكُتُبُ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ فَخَرَجَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى قَلِيبٍ لِعُثْمَانَ فَسَقَطَ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يُوجَدْ فَأَمَرَ بِخَاتَمٍ مِثْلِهِ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ uch kun oltindan uzuk taqdilar. Sahobalari buni koʻrishgach, oltin uzuklar keng tarqaldi. Shunda uni tashlab yubordilar, biz esa uni nima qilganlarini bilmaymiz. Soʻng kumushdan uzuk yasashga buyurdilar va unga «Muhammad Rasululloh» deb oʻydirishga amr qildilar. U Rasululloh ﷺning qoʻllarida to vafot etgunlaricha, soʻng Abu Bakrning qoʻlida to vafot etgunicha, soʻng Umarning qoʻlida to vafot etgunicha, soʻng Usmonning qoʻlida oʻz davrining olti yilida boʻldi. Unga xatlar koʻpayib ketgach, u uni ansorlardan boʻlgan bir kishiga berdi, u esa u bilan xat muhrlab turar edi. Ansoriy Usmonning qudugʻiga chiqqanida uzuk tushib ketdi, uni qidirishdi, ammo topa olishmadi. Shunda u ana shunga oʻxshash uzuk yasashga buyurdi va unga «Muhammad Rasululloh» deb oʻydirdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ уч кун олтиндан узук тақдилар. Саҳобалари буни кўришгач, олтин узуклар кенг тарқалди. Шунда уни ташлаб юбордилар, биз эса уни нима қилганларини билмаймиз. Сўнг кумушдан узук ясашга буюрдилар ва унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб ўйдиришга амр қилдилар. У Расулуллоҳ ﷺнинг қўлларида то вафот этгунларича, сўнг Абу Бакрнинг қўлида то вафот этгунича, сўнг Умарнинг қўлида то вафот этгунича, сўнг Усмоннинг қўлида ўз даврининг олти йилида бўлди. Унга хатлар кўпайиб кетгач, у уни ансорлардан бўлган бир кишига берди, у эса у билан хат муҳрлаб турар эди. Ансорий Усмоннинг қудуғига чиққанида узук тушиб кетди, уни қидиришди, аммо топа олишмади. Шунда у ана шунга ўхшаш узук ясашга буюрди ва унга «Муҳаммад Расулуллоҳ» деб ўйдирди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ فَطَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلاَ يَلْبَسُهُ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oltindan uzuk yasatdilar, uning koʻzi kaftlarining ichida boʻlar edi. Shunda odamlar ham oltindan uzuklar yasatishdi. Bas, Rasululloh ﷺ uni tashlab yubordilar, odamlar ham oʻz uzuklarini tashlab yuborishdi. Soʻng ular kumushdan uzuk yasatdilar, u bilan xat muhrlar, ammo uni taqmas edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ олтиндан узук ясатдилар, унинг кўзи кафтларининг ичида бўлар эди. Шунда одамлар ҳам олтиндан узуклар ясатишди. Бас, Расулуллоҳ ﷺ уни ташлаб юбордилар, одамлар ҳам ўз узукларини ташлаб юборишди. Сўнг улар кумушдан узук ясатдилар, у билан хат муҳрлар, аммо уни тақмас эдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، - مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سَالِمٍ فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ لأُمِّ الْبَنِينَ مَعَهُمْ أَجْرَاسٌ فَحَدَّثَ نَافِعًا سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رَكْبًا مَعَهُمْ جُلْجُلٌ ‏"‏ ‏.‏ كَمْ تَرَى مَعَ هَؤُلاَءِ مِنَ الْجُلْجُلِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Farishtalar oʻzlari bilan qoʻngʻiroq boʻlgan yoʻlovchilarga hamroh boʻlmaydilar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фаришталар ўзлари билан қўнғироқ бўлган йўловчиларга ҳамроҳ бўлмайдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُوسَى، قَالَ كُنْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَ سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Farishtalar ichida qoʻngʻiroq boʻlgan yoʻlovchilar guruhiga hamroh boʻlmaydilar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фаришталар ичида қўнғироқ бўлган йўловчилар гуруҳига ҳамроҳ бўлмайдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Farishtalar ichida qoʻngʻiroq boʻlgan yoʻlovchilar guruhiga hamroh boʻlmaydilar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фаришталар ичида қўнғироқ бўлган йўловчилар гуруҳига ҳамроҳ бўлмайдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسَلَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بَابَيْهِ، مَوْلَى آلِ نَوْفَلٍ أَنَّ أُمَّ، سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُلْجُلٌ وَلاَ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ ‏"‏ ‏.‏

Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farishtalar ichida qoʻngʻiroqcha yoki qoʻngʻiroq boʻlgan uyga kirmaydilar va ichida qoʻngʻiroq boʻlgan hamrohlarga yoʻldosh boʻlmaydilar», deganlarini eshitdim.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фаришталар ичида қўнғироқча ёки қўнғироқ бўлган уйга кирмайдилар ва ичида қўнғироқ бўлган ҳамроҳларга йўлдош бўлмайдилар», деганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآنِي رَثَّ الثِّيَابِ فَقَالَ ‏"‏ أَلَكَ مَالٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ كُلِّ الْمَالِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاً فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Ahvasning otasi (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ huzurlarida oʻtirgan edim, ular meni eski-tuski kiyimda koʻrib: «Molu davlating bormi?» dedilar. Men: «Ha, ey Rasululloh, har xil moldan bor», dedim. Ular: «Alloh senga mol bergan boʻlsa, uning izi sen ustingda koʻrinib tursin», dedilar.Абу Аҳваснинг отаси (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларида ўтирган эдим, улар мени эски-туски кийимда кўриб: «Молу давлатинг борми?» дедилар. Мен: «Ҳа, эй Расулуллоҳ, ҳар хил молдан бор», дедим. Улар: «Аллоҳ сенга мол берган бўлса, унинг изи сен устингда кўриниб турсин», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ دُونٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَكَ مَالٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ مِنْ كُلِّ الْمَالِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مِنْ أَىِّ الْمَالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاً فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ ‏"‏ ‏.‏

Abu Ahvasning otasi (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u eski kiyimda Paygʻambar ﷺ huzurlariga keldi. Nabiy ﷺ unga: «Molu davlating bormi?» dedilar. U: «Ha, har xil moldan bor», dedi. Ular: «Qanday moldan?» dedilar. U: «Alloh menga tuya, qoʻy, ot va qullardan berdi», dedi. Ular: «Alloh senga mol bergan boʻlsa, sen ustingda Allohning neʼmati va karomatining izi koʻrinib tursin», dedilar.Абу Аҳваснинг отаси (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у эски кийимда Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келди. Набий ﷺ унга: «Молу давлатинг борми?» дедилар. У: «Ҳа, ҳар хил молдан бор», деди. Улар: «Қандай молдан?» дедилар. У: «Аллоҳ менга туя, қўй, от ва қуллардан берди», деди. Улар: «Аллоҳ сенга мол берган бўлса, сен устингда Аллоҳнинг неъмати ва кароматининг изи кўриниб турсин», дедилар.

أَخْبَرَنَا ابْنُ السُّنِّيِّ، قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ لَفْظًا قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَالاِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Beshta narsa fitratdandir: moʻylabni qirqish, qoʻltiq tukini yulish, tirnoqlarni olish, avrat tukini olish va xatna qilish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Бешта нарса фитратдандир: мўйлабни қирқиш, қўлтиқ тукини юлиш, тирноқларни олиш, аврат тукини олиш ва хатна қилиш», дедилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Moʻylablarni qirqinglar va soqollarni qoʻyib yuboringlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мўйлабларни қирқинглар ва соқолларни қўйиб юборинглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ ‏{‏ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، ‏}‏ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ أَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آلَ جَعْفَرٍ ثَلاَثَةً أَنْ يَأْتِيَهُمْ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ادْعُوا إِلَىَّ بَنِي أَخِي ‏"‏ ‏.‏ فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي الْحَلاَّقَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِحَلْقِ رُءُوسِنَا ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Abdulloh ibn Jaʼfar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Jaʼfar oilasining oldiga uch kun kelishni kechiktirdilar, soʻng ularning huzuriga keldilar va: «Bugundan keyin akam uchun yigʻlamanglar», dedilar. Soʻng: «Akamning oʻgʻillarini oldimga chaqiringlar», dedilar. Bizni xuddi jujaday olib kelishdi. Ular: «Menga sartaroshni chaqiringlar», dedilar va boshlarimizni qirdirishga buyurdilar.Абдуллоҳ ибн Жаъфар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Жаъфар оиласининг олдига уч кун келишни кечиктирдилар, сўнг уларнинг ҳузурига келдилар ва: «Бугундан кейин акам учун йиғламанглар», дедилар. Сўнг: «Акамнинг ўғилларини олдимга чақиринглар», дедилар. Бизни худди жужадай олиб келишди. Улар: «Менга сартарошни чақиринглар», дедилар ва бошларимизни қирдиришга буюрдилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ qazaʼdan (boshning bir qismini qirib, bir qismini qoldirishdan) qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ қазаъдан (бошнинг бир қисмини қириб, бир қисмини қолдиришдан) қайтардилар.

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qazaʼdan (boshning bir qismini qirib, bir qismini qoldirishdan) qaytarayotganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қазаъдан (бошнинг бир қисмини қириб, бир қисмини қолдиришдан) қайтараётганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qazaʼdan (boshning bir qismini qirib, bir qismini qoldirishdan) qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қазаъдан (бошнинг бир қисмини қириб, бир қисмини қолдиришдан) қайтардилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ qazaʼdan (boshning bir qismini qirib, bir qismini qoldirishdan) qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ қазаъдан (бошнинг бир қисмини қириб, бир қисмини қолдиришдан) қайтардилар.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجِلاً مَرْبُوعًا عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ كَثَّ اللِّحْيَةِ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ جُمَّتُهُ إِلَى شَحْمَتَىْ أُذُنَيْهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهُ ‏.‏

Baro (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻrta boʻyli, yelkalari keng, soqollari quyuq, chiroylarida qizillik boʻlgan zot edilar; sochlari quloqlari yumshoqigacha yetardi. Men ularni qizil hullada koʻrdim, undan koʻra chiroyliroq narsani koʻrmadim.Баро (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўрта бўйли, елкалари кенг, соқоллари қуюқ, чиройларида қизиллик бўлган зот эдилар; сочлари қулоқлари юмшоқигача етарди. Мен уларни қизил ҳуллада кўрдим, ундан кўра чиройлироқ нарсани кўрмадим.

أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ ‏.‏

Baro (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men hulla kiygan, uzun sochli kishilardan Rasululloh ﷺdan koʻra chiroyliroqni koʻrmaganman; ularning sochlari yelkalariga tegib turardi.Баро (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен ҳулла кийган, узун сочли кишилардан Расулуллоҳ ﷺдан кўра чиройлироқни кўрмаганман; уларнинг сочлари елкаларига тегиб турарди.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى نِصْفِ أُذُنَيْهِ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning sochlari quloqlarining yarmigacha yetardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг сочлари қулоқларининг ярмигача етарди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَضْرِبُ شَعْرُهُ إِلَى مَنْكِبَيْهِ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺning sochlari yelkalariga tegib turardi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺнинг сочлари елкаларига тегиб турарди.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى رَجُلاً ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ ‏"‏ ‏.‏

Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ oldimizga keldilar va sochi toʻzigʻib turgan bir kishini koʻrib: «Bu odam sochini tartibga soladigan biror narsa topolmadimikan?» dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ олдимизга келдилар ва сочи тўзиғиб турган бир кишини кўриб: «Бу одам сочини тартибга соладиган бирор нарса тополмадимикан?» дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَتْ لَهُ جُمَّةٌ ضَخْمَةٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يُحْسِنَ إِلَيْهَا وَأَنْ يَتَرَجَّلَ كُلَّ يَوْمٍ ‏.‏

Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uning katta sochi bor edi. U Nabiy ﷺdan (bu haqda) soʻradi. Nabiy ﷺ unga sochini yaxshi asrashni va har kuni taralishni buyurdilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унинг катта сочи бор эди. У Набий ﷺдан (бу ҳақда) сўради. Набий ﷺ унга сочини яхши асрашни ва ҳар куни таралишни буюрдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْدُلُ شَعْرَهُ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ شُعُورَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَىْءٍ ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sochlarini (fars qilmasdan) qoʻyib yurar edilar, mushriklar esa sochlarini farslar edi. Rasululloh ﷺ oʻzlariga aniq buyruq berilmagan narsalarda ahli kitobga muvofiq boʻlishni yoqtirar edilar. Soʻng Rasululloh ﷺ shundan keyin sochlarini fars qildilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сочларини (фарс қилмасдан) қўйиб юрар эдилар, мушриклар эса сочларини фарслар эди. Расулуллоҳ ﷺ ўзларига аниқ буйруқ берилмаган нарсаларда аҳли китобга мувофиқ бўлишни ёқтирар эдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ шундан кейин сочларини фарс қилдилар.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ عُبَيْدٌ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الإِرْفَاهِ ‏.‏ سُئِلَ ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنِ الإِرْفَاهِ قَالَ مِنْهُ التَّرَجُّلُ ‏.‏

Nabiy ﷺning sahobalaridan Ubayd nomli bir kishidan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ koʻp erkalanishdan qaytarar edilar. Ibn Buraydadan erkalanish nima ekani soʻralganda, u: «Undan biri sochni koʻp taralishdir», dedi.Набий ﷺнинг саҳобаларидан Убайд номли бир кишидан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кўп эркаланишдан қайтарар эдилар. Ибн Бурайдадан эркаланиш нима экани сўралганда, у: «Ундан бири сочни кўп таралишдир», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الأَشْعَثُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ imkon boricha taharat qilishlarida, oyoq kiyimlarini kiyishlarida va sochlarini tarashlarida oʻng tomondan boshlashni yoqtirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ имкон борича таҳарат қилишларида, оёқ кийимларини кийишларида ва сочларини тарашларида ўнг томондан бошлашни ёқтирар эдилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Yahudiylar va nasoro sochlarini boʻyamaydilar, bas, siz ularga xilof qiling», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Яҳудийлар ва насоро сочларини бўямайдилар, бас, сиз уларга хилоф қилинг», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي قُحَافَةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غَيِّرُوا أَوِ اخْضِبُوا ‏"‏ ‏.‏

Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning huzurlariga Abu Quhofa keltirildi, uning boshi va soqoli xuddi oq gulli oʻsimlikdek edi. Shunda Nabiy ﷺ: «Buni oʻzgartiringlar yoki boʻyanglar», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг ҳузурларига Абу Қуҳофа келтирилди, унинг боши ва соқоли худди оқ гулли ўсимликдек эди. Шунда Набий ﷺ: «Буни ўзгартиринглар ёки бўянглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عُبَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ ‏.‏

Ubayd aytadi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning soqolini sargʻish rangga boʻyayotganini koʻrib, bu haqda unga (savol) berdim. Shunda u: «Men Nabiy ﷺning soqollarini sargʻish rangga boʻyaganlarini koʻrganman», dedi.Убайд айтади: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг соқолини сарғиш рангга бўяётганини кўриб, бу ҳақда унга (савол) бердим. Шунда у: «Мен Набий ﷺнинг соқолларини сарғиш рангга бўяганларини кўрганман», деди.

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ sibtiy (oshlangan teridan) naʼllar kiyar va soqollarini vars hamda zaʼfaron bilan sargʻish rangga boʻyar edilar. Ibn Umar ham shunday qilar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ сибтий (ошланган теридан) наъллар кияр ва соқолларини варс ҳамда заъфарон билан сарғиш рангга бўяр эдилар. Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْمَدِينَةِ وَأَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ نِسَاؤُهُمْ مِثْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏

Humayd ibn Abdurahmon aytadi: Men Muoviya (roziyallohu anhu)ning Madinada minbar ustida turib, yengidan bir tutam sochni chiqargan holda: «Ey madinaliklar, olimlaringiz qayerda? Men Nabiy ﷺning shunga oʻxshash narsadan qaytarganlarini eshitganman va u zot: ‹Bani Isroil ayollari shunga oʻxshash narsani oʻzlariga qilib olganlarida halok boʻldilar›, dedilar», deganlarini eshitdim.Ҳумайд ибн Абдураҳмон айтади: Мен Муовия (розияллоҳу анҳу)нинг Мадинада минбар устида туриб, енгидан бир тутам сочни чиқарган ҳолда: «Эй мадиналиклар, олимларингиз қаерда? Мен Набий ﷺнинг шунга ўхшаш нарсадан қайтарганларини эшитганман ва у зот: ‹Бани Исроил аёллари шунга ўхшаш нарсани ўзларига қилиб олганларида ҳалок бўлдилар›, дедилар», деганларини эшитдим.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَنَا وَأَخَذَ كُبَّةً مِنْ شَعْرٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلاَّ الْيَهُودَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ الزُّورَ ‏.‏

Said ibn al-Musayyab aytadi: Muoviya (roziyallohu anhu) Madinaga kelib, bizga xutba qildi va bir tutam sochni qoʻliga olib: «Men buni yahudiylardan boshqa hech kim qiladi deb bilmas edim. Bu haqda Rasululloh ﷺga xabar yetganida, u zot uni ‹zoʻr› (yolgʻon koʻrsatish) deb nomladilar», dedi.Саид ибн ал-Мусайяб айтади: Муовия (розияллоҳу анҳу) Мадинага келиб, бизга хутба қилди ва бир тутам сочни қўлига олиб: «Мен буни яҳудийлардан бошқа ҳеч ким қилади деб билмас эдим. Бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺга хабар етганида, у зот уни ‹зўр› (ёлғон кўрсатиш) деб номладилар», деди.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَاكُمْ عَنِ الزُّورِ ‏.‏ قَالَ وَجَاءَ بِخِرْقَةٍ سَوْدَاءَ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقَالَ هُوَ هَذَا تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ فِي رَأْسِهَا ثُمَّ تَخْتَمِرُ عَلَيْهِ ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Ey odamlar, Nabiy ﷺ sizlarni zoʻrdan (yolgʻon koʻrsatishdan) qaytardilar», dedi. Soʻng qora bir latta keltirib, uni ularning oldiga tashladi va: «Mana shu, ayol uni boshiga qoʻyib, ustidan roʻmol oʻraydi», dedi.Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Эй одамлар, Набий ﷺ сизларни зўрдан (ёлғон кўрсатишдан) қайтардилар», деди. Сўнг қора бир латта келтириб, уни уларнинг олдига ташлади ва: «Мана шу, аёл уни бошига қўйиб, устидан рўмол ўрайди», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الزُّورِ وَالزُّورُ الْمَرْأَةُ تَلِفُّ عَلَى رَأْسِهَا ‏.‏

Muoviya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zoʻrdan (yolgʻon koʻrsatishdan) qaytardilar. Zoʻr esa ayolning oʻz boshiga (begona soch) oʻrab olishidir.Муовия (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ зўрдан (ёлғон кўрсатишдан) қайтардилар. Зўр эса аёлнинг ўз бошига (бегона соч) ўраб олишидир.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ soch ulaydigan ayolni laʼnatladilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ соч улайдиган аёлни лаънатладилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِنْتًا لِي عَرُوسٌ وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ وَصَلْتُ لَهَا فِيهِ فَقَالَ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"‏ ‏.‏

Asmo (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, qizim kelin boʻlmoqda, u kasal boʻlib qoldi va sochi toʻkilib ketdi. Agar unga soch ulasam, menga gunoh boʻladimi?» dedi. U zot: «Alloh soch ulaydigan va soch ulatadigan ayolni laʼnatladi», dedilar.Асмо (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, қизим келин бўлмоқда, у касал бўлиб қолди ва сочи тўкилиб кетди. Агар унга соч уласам, менга гуноҳ бўладими?» деди. У зот: «Аллоҳ соч улайдиган ва соч улатадиган аёлни лаънатлади», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُوتَصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ soch ulaydigan va soch ulatadigan, tan bezaydigan (tatu qiladigan) va tan bezatadigan ayolni laʼnatladilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ соч улайдиган ва соч улатадиган, тан безайдиган (тату қиладиган) ва тан безатадиган аёлни лаънатладилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ أَلاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Alloh qoshini yuldiradigan va tishlarini siyraklashtiradigan ayollarni laʼnatlasin. Rasululloh ﷺ laʼnatlagan kishilarni men nega laʼnatlamas ekanman?» dedi.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Аллоҳ қошини юлдирадиган ва тишларини сийраклаштирадиган аёлларни лаънатласин. Расулуллоҳ ﷺ лаънатлаган кишиларни мен нега лаънатламас эканман?» деди.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tan bezaydigan (tatu qiladigan), tishlarini siyraklashtiradigan va Allohning yaratganini oʻzgartirib, qoshini yuldiradigan ayollarni laʼnatladilar.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тан безайдиган (тату қиладиган), тишларини сийраклаштирадиган ва Аллоҳнинг яратганини ўзгартириб, қошини юлдирадиган аёлларни лаънатладилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ‏.‏ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ وَمَا لِيَ لاَ أَقُولُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Alloh qoshini yuldiradigan, tishlarini siyraklashtiradigan va tan bezaydigan, Allohning yaratganini oʻzgartiradigan ayollarni laʼnatlasin», dedi. Shunda uning oldiga bir ayol kelib: «Sen shunday-shunday deydigan kishimisan?» dedi. U: «Rasululloh ﷺ aytgan narsani men nega aytmas ekanman?» dedi.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Аллоҳ қошини юлдирадиган, тишларини сийраклаштирадиган ва тан безайдиган, Аллоҳнинг яратганини ўзгартирадиган аёлларни лаънатласин», деди. Шунда унинг олдига бир аёл келиб: «Сен шундай-шундай дейдиган кишимисан?» деди. У: «Расулуллоҳ ﷺ айтган нарсани мен нега айтмас эканман?» деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ أَلاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Ibrohim (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh (roziyallohu anhu): «Alloh tan bezaydigan, qoshini yuldiradigan va tishlarini siyraklashtiradigan ayollarni laʼnatlasin. Rasululloh ﷺ laʼnatlagan kishilarni men nega laʼnatlamas ekanman?» der edi.Иброҳим (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу): «Аллоҳ тан безайдиган, қошини юлдирадиган ва тишларини сийраклаштирадиган аёлларни лаънатласин. Расулуллоҳ ﷺ лаънатлаган кишиларни мен нега лаънатламас эканман?» дер эди.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ erkak kishining zaʼfaron surtinishini man qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эркак кишининг заъфарон суртинишини ман қилдилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ erkak kishining terisiga zaʼfaron surtishini man qildilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эркак кишининг терисига заъфарон суртишини ман қилдилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّهُ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ ga xushboʻy narsa keltirilsa, uni qaytarmas edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ га хушбўй нарса келтирилса, уни қайтармас эдилар.

أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلاَ يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimga xushboʻy narsa taklif qilinsa, uni qaytarmasin, chunki u koʻtarishga yengil, hidi esa xushboʻydir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимга хушбўй нарса таклиф қилинса, уни қайтармасин, чунки у кўтаришга енгил, ҳиди эса хушбўйдир», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ بُكَيْرٍ، ح وَأَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏

Abdullohning xotini Zaynab (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biror ayol xufton namoziga hozir boʻlsa, xushboʻy narsa surtinmasin», dedilar.Абдуллоҳнинг хотини Зайнаб (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирор аёл хуфтон намозига ҳозир бўлса, хушбўй нарса суртинмасин», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ، امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا ‏"‏ إِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا ‏"‏ ‏.‏

Abdullohning xotini Zaynab as-Saqafiya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ unga: «Xufton namoziga chiqsang, xushboʻy narsa surtinma», dedilar.Абдуллоҳнинг хотини Зайнаб ас-Сақафия (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ унга: «Хуфтон намозига чиқсанг, хушбўй нарса суртинма», дедилар.