نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نا أَبِي ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ ، فَلا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺ dan rivoyat qiladi. U zot: «Sizlardan biringiz sajda qilganda, itning yozganidek qoʻllarini yerga yozmasin va ikki sonini jipslashtirsin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺ дан ривоят қилади. У зот: «Сизлардан бирингиз сажда қилганда, итнинг ёзганидек қўлларини ерга ёзмасин ва икки сонини жипслаштирсин», дедилар.
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَبَصُرَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي ، فَقَالَ : " يَا فُلانُ اتَّقِ اللَّهَ ، أَحْسِنْ صَلاتَكَ ، أَتَرَوْنَ أَنِّي لا أَرَاكُمْ ، إِنِّي لأَرَى مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، أَحْسِنُوا صَلاتَكُمْ وَأَتِمُّوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga asr namozini oʻqib berdilar va namoz oʻqiyotgan bir kishini koʻrib qoldilar. Shunda: «Ey falonchi, Allohdan qoʻrq, namozingni goʻzal qil! Sizlar meni koʻrmaydi deb oʻylaysizlarmi? Men orqamdagini ham xuddi oldimdagini koʻrgandek koʻraman. Namozlaringizni goʻzal qilinglar, rukuʼ va sajdalaringizni toʻliq bajaringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга аср намозини ўқиб бердилар ва намоз ўқиётган бир кишини кўриб қолдилар. Шунда: «Эй фалончи, Аллоҳдан қўрқ, намозингни гўзал қил! Сизлар мени кўрмайди деб ўйлайсизларми? Мен орқамдагини ҳам худди олдимдагини кўргандек кўраман. Намозларингизни гўзал қилинглар, рукуъ ва саждаларингизни тўлиқ бажаринглар», дедилар.
نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجُلَّهُ ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، وَعَلانِيَتَهُ وَسِرَّهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻz sajdalarida: «Allohim, gunohlarimning hammasini — kichigi-yu kattasini, avvali-yu oxirini, oshkorasi-yu yashirinini magʻfirat qil», derdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўз саждаларида: «Аллоҳим, гуноҳларимнинг ҳаммасини — кичиги-ю каттасини, аввали-ю охирини, ошкораси-ю яширинини мағфират қил», дердилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، ثنا عَمِّي ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، حَتَّى بَلَغَ وَلا الضَّالِّينَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، فَقَالَ النَّاسُ : آمِينَ ، فَلَمَّا رَكَعَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ، قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَلَمَّا رَفَعَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَلَمَّا سَجَدَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلَ قَائِمًا مَعَ التَّكْبِيرِ ، فَلَمَّا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
Nuʼaym al-Mujmir aytdi: Men Abu Hurayraning ortida namoz oʻqidim. U: {Bismillahir Rohmanir Rohiym}, dedi, soʻng Fotihani oʻqidi; {val az-zoolliyn}ga yetganda: «Omiyn», dedi, odamlar ham: «Omiyn», dedilar. Rukuʼ qilganda: «Allohu akbar», dedi; boshini koʻtarganda: «Samiʼallohu liman hamidah», dedi; soʻng: «Allohu akbar», dedi va sajda qildi; boshini koʻtarganda: «Allohu akbar», dedi; sajda qilganda: «Allohu akbar», dedi; soʻng takbir bilan tik turdi; ikki rakatdan turganda: «Allohu akbar», dedi. Salom berganda esa: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men namozda sizlarning ichingizda Rasululloh ﷺ ga eng oʻxshaganingizman», dedi.Нуъайм ал-Мужмир айтди: Мен Абу Ҳурайранинг ортида намоз ўқидим. У: {Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм}, деди, сўнг Фотиҳани ўқиди; {вал аз-зооллийн}га етганда: «Омийн», деди, одамлар ҳам: «Омийн», дедилар. Рукуъ қилганда: «Аллоҳу акбар», деди; бошини кўтарганда: «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», деди; сўнг: «Аллоҳу акбар», деди ва сажда қилди; бошини кўтарганда: «Аллоҳу акбар», деди; сажда қилганда: «Аллоҳу акбар», деди; сўнг такбир билан тик турди; икки ракатдан турганда: «Аллоҳу акбар», деди. Салом берганда эса: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, мен намозда сизларнинг ичингизда Расулуллоҳ ﷺ га энг ўхшаганингизман», деди.
نا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ ، نا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى التُّجِيبِيَّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا سَجَدَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ " . وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ ، قَالَ : أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : " كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ " . حَدَّثَنِيهُ أَبُو الْيَمَنِ يَاسِينُ بْنُ أَبِي زُرَارَةَ الْمِصْرِيُّ الْقِتْبَانِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْجُذَامِيِّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ يُونُسَ يَقُولُ : أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِصْرَ بِعِلْمِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَوْ بِعِلْمِ مَالِكٍ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozni boshlaganlarida takbir aytar, soʻng qoʻllarini yelkalari roʻparasiga keltirar edilar; rukuʼ qilganlarida ham shunday qilar edilar; sajda qilganlarida ham shunday qilar edilar; sajdadan boshlarini koʻtarganlarida esa buni qilmas edilar; ikki rakatdan turganlarida ham shunday qilar edilar. Buni Usmon ibnul-Hakam al-Juzomiy ham rivoyat qildi. U dedi: Bizga Ibn Jurayj xabar berdi: Ibn Shihob unga shu isnod bilan shunga oʻxshashini xabar bergan; u: «Takbir aytdilar va qoʻllarini yelkalari roʻparasiga koʻtardilar», dedi. Buni menga Abul-Yaman Yosin ibn Abu Zurora al-Misriy al-Qitboniy Usmon ibnul-Hakam al-Juzomiydan rivoyat qildi. Abu Bakr aytdi: Men Yunusning shunday deganini eshitdim: Misrga Ibn Jurayjning ilmi bilan — yoki Molikning ilmi bilan — birinchi boʻlib kelgan kishi Usmon ibnul-Hakam al-Juzomiydir. Abu Bakr aytdi: Men Ahmad ibn Abdulloh ibn Abdurrahim al-Barqiyning shunday deganini eshitdim: Bizga Ibn Abu Maryam aytdi: menga Usmon ibnul-Hakam al-Juzomiy aytdi; u odamlarning yaxshilaridan edi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намозни бошлаганларида такбир айтар, сўнг қўлларини елкалари рўпарасига келтирар эдилар; рукуъ қилганларида ҳам шундай қилар эдилар; сажда қилганларида ҳам шундай қилар эдилар; саждадан бошларини кўтарганларида эса буни қилмас эдилар; икки ракатдан турганларида ҳам шундай қилар эдилар. Буни Усмон ибнул-Ҳакам ал-Жузомий ҳам ривоят қилди. У деди: Бизга Ибн Журайж хабар берди: Ибн Шиҳоб унга шу иснод билан шунга ўхшашини хабар берган; у: «Такбир айтдилар ва қўлларини елкалари рўпарасига кўтардилар», деди. Буни менга Абул-Яман Ёсин ибн Абу Зурора ал-Мисрий ал-Қитбоний Усмон ибнул-Ҳакам ал-Жузомийдан ривоят қилди. Абу Бакр айтди: Мен Юнуснинг шундай деганини эшитдим: Мисрга Ибн Журайжнинг илми билан — ёки Моликнинг илми билан — биринчи бўлиб келган киши Усмон ибнул-Ҳакам ал-Жузомийдир. Абу Бакр айтди: Мен Аҳмад ибн Абдуллоҳ ибн Абдурраҳим ал-Барқийнинг шундай деганини эшитдим: Бизга Ибн Абу Марям айтди: менга Усмон ибнул-Ҳакам ал-Жузомий айтди; у одамларнинг яхшиларидан эди.
نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ . ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ . ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، جَمِيعًا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَمَنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " . هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ . وَفِي حَدِيثِ عِيسَى : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ . نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ، نا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ: ‹Birortangiz tashahhud oʻqisa, Allohdan toʻrt narsadan panoh tilab shunday desin: Allohim! Men Sendan jahannam azobidan, qabr azobidan, Masih Dajjol fitnasining yomonligidan va hayot hamda oʻlim fitnasining yomonligidan panoh tilayman›, dedilar», dedi. Bu Vakiʼning hadisidir. Isoning hadisida esa: Abu Hurayradan eshitdim, (deyilgan). Muhammad ibn Ismoil al-Ahmasiy bizga Vakiʼdan, u Avzoiydan, u Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бирортангиз ташаҳҳуд ўқиса, Аллоҳдан тўрт нарсадан паноҳ тилаб шундай десин: Аллоҳим! Мен Сендан жаҳаннам азобидан, қабр азобидан, Масиҳ Дажжол фитнасининг ёмонлигидан ва ҳаёт ҳамда ўлим фитнасининг ёмонлигидан паноҳ тилайман›, дедилар», деди. Бу Вакиънинг ҳадисидир. Исонинг ҳадисида эса: Абу Ҳурайрадан эшитдим, (дейилган). Муҳаммад ибн Исмоил ал-Аҳмасий бизга Вакиъдан, у Авзоийдан, у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилди.
نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : " مَا تَقُولُ فِي الصَّلاةِ ؟ " ، قَالَ : أَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ ، أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : الدَّنْدَنَةُ الْكَلامُ الَّذِي لا يُفْهَمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishiga: «Namozda nima deysan?» dedilar. U: «Tashahhud aytaman, soʻng: Allohim, men Sendan jannatni soʻrayman va Senga doʻzaxdan panoh tilayman, deyman. Ammo, Allohga qasamki, men na sizning duoingizni, na Muoznikini yaxshi bilaman», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Biz ham shu ikkovi atrofida duo qilamiz», dedilar. Abu Bakr aytdi: Dandana — tushunib boʻlmaydigan soʻzdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишига: «Намозда нима дейсан?» дедилар. У: «Ташаҳҳуд айтаман, сўнг: Аллоҳим, мен Сендан жаннатни сўрайман ва Сенга дўзахдан паноҳ тилайман, дейман. Аммо, Аллоҳга қасамки, мен на сизнинг дуоингизни, на Муозникини яхши биламан», деди. Шунда Набий ﷺ: «Биз ҳам шу иккови атрофида дуо қиламиз», дедилар. Абу Бакр айтди: Дандана — тушуниб бўлмайдиган сўздир.
نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Salomni qisqartirish (choʻzmasdan tez aytish) sunnatdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Саломни қисқартириш (чўзмасдан тез айтиш) суннатдир», дедилар.
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ بِشْرٍ الْمِصِّيصِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ ، قَالُوا كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ " . حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَمَّارٍ ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، نا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، قَالا : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ
Ali ibn Sahl ar-Ramliy bizga Umora ibn Bishr al-Missisiydan, u Avzoiydan shu isnod bilan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy ﷺ: «Salomni qisqartirish sunnatdir», dedilar. Abu Bakr aytdi: Buni Iso ibn Yunus, Ibn al-Muborak va Muhammad ibn Yahyo Firyobiydan rivoyat qilishdi; ularning hammasi Abu Hurayradan: «Salomni qisqartirish sunnatdir», deb (keltirishdi). Buni bizga Abu Ammor Iso ibn Yunusdan rivoyat qildi. Muhammad ibn Abu Safvon as-Saqafiy bizga Abdurahmondan, Yahyo ibn Hakim esa Haramiy ibn Umoradan rivoyat qildi; ikkovi Abdulloh ibn al-Muborakdan (rivoyat qilishdi). Muhammad ibn Yahyo bizga Muhammad ibn Yusufdan rivoyat qildi — hammasi Avzoiydan (rivoyat qilishdi).Али ибн Саҳл ар-Рамлий бизга Умора ибн Бишр ал-Миссисийдан, у Авзоийдан шу иснод билан ривоят қилди, у деди: Набий ﷺ: «Саломни қисқартириш суннатдир», дедилар. Абу Бакр айтди: Буни Исо ибн Юнус, Ибн ал-Муборак ва Муҳаммад ибн Яҳё Фирёбийдан ривоят қилишди; уларнинг ҳаммаси Абу Ҳурайрадан: «Саломни қисқартириш суннатдир», деб (келтиришди). Буни бизга Абу Аммор Исо ибн Юнусдан ривоят қилди. Муҳаммад ибн Абу Сафвон ас-Сақафий бизга Абдураҳмондан, Яҳё ибн Ҳаким эса Ҳарамий ибн Уморадан ривоят қилди; иккови Абдуллоҳ ибн ал-Муборакдан (ривоят қилишди). Муҳаммад ибн Яҳё бизга Муҳаммад ибн Юсуфдан ривоят қилди — ҳаммаси Авзоийдан (ривоят қилишди).
نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، نا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَا وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فُضُولٌ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ ، فَقَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ مِنْ بَعْدِكُمْ ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَتَمَّ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ إِلا أَحَدٌ عَمِلَ بِمِثْلِ أَعْمَالِكُمْ ، تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ " . قَالَ : فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا ، فَقَالَ بَعْضُنَا : نُسَبِّحُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَنَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ حَتَّى تُتِمَّ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Kambagʻal kishilar Rasululloh ﷺning oldilariga kelib: ‹Katta mol-dunyo egalari yuqori darajalarga va doimiy (jannat) neʼmatlariga erishdi: ular biz namoz oʻqiganday namoz oʻqiydi, biz roʻza tutganday roʻza tutadi; ularning ortiqcha moli bor — u bilan haj va umra qiladi, jihod qiladi va sadaqa beradi›, dedilar. U zot: «Sizlarga bir ishni aytaymi — uni tutsangiz, sizdan oʻtib ketganlarga yetib olasiz va sizdan keyin hech kim sizga yeta olmaydi; siz oʻzingiz orasida yashagan kishilarning eng yaxshisi boʻlasiz — faqat sizning amalingizday amal qilgan kishi mustasno: har namoz ortidan oʻttiz uch martadan tasbeh, hamd va takbir aytasiz», dedilar. (Abu Hurayra) dedi: Soʻng biz oʻzaro ixtilof qildik; baʼzilarimiz: ‹Oʻttiz uch marta tasbeh, oʻttiz uch marta hamd va oʻttiz toʻrt marta takbir aytamiz›, dedi. Men u zotning oldilariga qaytdim; u zot: «Subhanalloh, alhamdulillah va Allohu akbar deb, ularning har birini oʻttiz uchtaga yetkazasan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Камбағал кишилар Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келиб: ‹Катта мол-дунё эгалари юқори даражаларга ва доимий (жаннат) неъматларига эришди: улар биз намоз ўқигандай намоз ўқийди, биз рўза тутгандай рўза тутади; уларнинг ортиқча моли бор — у билан ҳаж ва умра қилади, жиҳод қилади ва садақа беради›, дедилар. У зот: «Сизларга бир ишни айтайми — уни тутсангиз, сиздан ўтиб кетганларга етиб оласиз ва сиздан кейин ҳеч ким сизга ета олмайди; сиз ўзингиз орасида яшаган кишиларнинг энг яхшиси бўласиз — фақат сизнинг амалингиздай амал қилган киши мустасно: ҳар намоз ортидан ўттиз уч мартадан тасбеҳ, ҳамд ва такбир айтасиз», дедилар. (Абу Ҳурайра) деди: Сўнг биз ўзаро ихтилоф қилдик; баъзиларимиз: ‹Ўттиз уч марта тасбеҳ, ўттиз уч марта ҳамд ва ўттиз тўрт марта такбир айтамиз›, деди. Мен у зотнинг олдиларига қайтдим; у зот: «Субҳаналлоҳ, алҳамдулиллаҳ ва Аллоҳу акбар деб, уларнинг ҳар бирини ўттиз учтага етказасан», дедилар.
نا أَبُو بِشْرٍ ، نا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ ، فَذَلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ، ثُمَّ قَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمَلَكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Kim har bir namoz ortidan oʻttiz uch marta tasbeh aytsa, Allohga oʻttiz uch marta takbir aytsa va Allohga oʻttiz uch marta hamd aytsa — bular toʻqson toʻqqiz boʻladi — soʻng yuzni toʻldirib: ‹Lo ilaha illalloh vahdahu lo sharika lah, lahul-mulku va lahul-hamdu va huva ala kulli shayʼin qodir› (Allohdan oʻzga hech qanday iloh yoʻq, U yolgʻiz va sherigi yoʻqdir, mulk Unikidir, hamma hamdlar Unga xosdir va U hamma narsaga qodir zotdir) desa, xatolari — dengiz koʻpigicha boʻlsa ham — magʻfirat qilinadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Ким ҳар бир намоз ортидан ўттиз уч марта тасбеҳ айтса, Аллоҳга ўттиз уч марта такбир айтса ва Аллоҳга ўттиз уч марта ҳамд айтса — булар тўқсон тўққиз бўлади — сўнг юзни тўлдириб: ‹Ло илаҳа иллаллоҳ ваҳдаҳу ло шарика лаҳ, лаҳул-мулку ва лаҳул-ҳамду ва ҳува ала кулли шайъин қодир› (Аллоҳдан ўзга ҳеч қандай илоҳ йўқ, У ёлғиз ва шериги йўқдир, мулк Уникидир, ҳамма ҳамдлар Унга хосдир ва У ҳамма нарсага қодир зотдир) деса, хатолари — денгиз кўпигича бўлса ҳам — мағфират қилинади», дедилар.
نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . ح وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، كِلاهُمَا عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ثُمَّ جَلَسَ مَجْلِسَهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ " . هَذَا حَدِيثُ ابْنِ فُضَيْلٍ ، وَفِي خَبَرِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا صَلَّى الْمُسْلِمُ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تَدْعُو لَهُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Biringiz namoz oʻqib, soʻng namoz oʻqigan joyida oʻtirsa, tahorati buzilmagunicha farishtalar unga: Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil, deb salovot aytishda davom etadi», deganlarini eshitdim. Bu Ibn Fuzaylning hadisidir. Ibn Vahbning xabarida esa Rasululloh ﷺ: «Musulmon namoz oʻqib, soʻng namozgohida oʻtirsa, tahorati buzilmaguncha yoki turmaguncha farishtalar unga: Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil, deb duo qilishda davom etadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бирингиз намоз ўқиб, сўнг намоз ўқиган жойида ўтирса, таҳорати бузилмагунича фаришталар унга: Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил, деб саловот айтишда давом этади», деганларини эшитдим. Бу Ибн Фузайлнинг ҳадисидир. Ибн Ваҳбнинг хабарида эса Расулуллоҳ ﷺ: «Мусулмон намоз ўқиб, сўнг намозгоҳида ўтирса, таҳорати бузилмагунча ёки турмагунча фаришталар унга: Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил, деб дуо қилишда давом этади», дедилар.
نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانَ ؟ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِلَّذِي سَأَلَهُ : أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ فَإِنَّهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ . هَذَا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Bir kishi Nabiy ﷺning oldilariga turib: ‹Birimiz bitta kiyimda namoz oʻqiy oladimi?› dedi. Nabiy ﷺ: «Hammangizning ikkitadan kiyimingiz bormi?» dedilar. Abu Hurayra oʻzidan soʻragan kishiga: ‹Abu Hurayrani tanaysanmi? U bitta kiyimda namoz oʻqiydi, kiyimlari esa ilgichda turadi›, dedi. Bu Said ibn Abdurahmonning hadisidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Бир киши Набий ﷺнинг олдиларига туриб: ‹Биримиз битта кийимда намоз ўқий оладими?› деди. Набий ﷺ: «Ҳаммангизнинг иккитадан кийимингиз борми?» дедилар. Абу Ҳурайра ўзидан сўраган кишига: ‹Абу Ҳурайрани танайсанми? У битта кийимда намоз ўқийди, кийимлари эса илгичда туради›, деди. Бу Саид ибн Абдураҳмоннинг ҳадисидир.
نا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي أَنْظُرُ فِي الْمَسْجِدِ ، مَا أَكَادُ أَنْ أَرَى رَجُلا يُصَلِّي فِي ثَوْبَيْنِ ، وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تُصَلُّونَ فِي اثْنَيْنِ وَثَلاثَةٍ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Abu Hurayraning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, men masjidda qarab turganimda ikki kiyimda namoz oʻqiyotgan bir kishini deyarli koʻrmas edim; sizlar esa bugun ikkita va uchta (kiyim)da namoz oʻqiyapsizlar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Абу Ҳурайранинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, мен масжидда қараб турганимда икки кийимда намоз ўқиётган бир кишини деярли кўрмас эдим; сизлар эса бугун иккита ва учта (кийим)да намоз ўқияпсизлар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " كُنْتُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، إِمَّا بُرْدَةٌ أَوْ كِسَاءٌ قَدْ رَبَطُوهَا فِي أَعْنَاقِهِمْ ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ السَّاقَ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَبُو حَازِمٍ مَدَنِيٌّ اسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ الَّذِي رَوَى ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَالَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَلْمَانُ الأَشْجَعِيُّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Men Suffa ahlidan yetmish kishi orasida edim; ularning hech birida rido yoʻq edi. Ularda yo burda, yo boʻyinlariga bogʻlab olgan choyshab bor edi. Ularning baʼzisi boldirga, baʼzisi toʻpiqqa yetar edi; (kishi) avrati koʻrinib qolishini yoqtirmay, uni qoʻli bilan yigʻib turar edi. Abu Bakr aytdi: Sahl ibn Saʼddan rivoyat qilgan Abu Hozim madinalik boʻlib, ismi Salama ibn Dinordir; Abu Hurayradan rivoyat qilgani esa Salmon al-Ashjaʼiydir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Суффа аҳлидан етмиш киши орасида эдим; уларнинг ҳеч бирида ридо йўқ эди. Уларда ё бурда, ё бўйинларига боғлаб олган чойшаб бор эди. Уларнинг баъзиси болдирга, баъзиси тўпиққа етар эди; (киши) аврати кўриниб қолишини ёқтирмай, уни қўли билан йиғиб турар эди. Абу Бакр айтди: Саҳл ибн Саъддан ривоят қилган Абу Ҳозим мадиналик бўлиб, исми Салама ибн Динордир; Абу Ҳурайрадан ривоят қилгани эса Салмон ал-Ашжаъийдир.
نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " . غَيْرُ أَنَّ عَبْدَ الْجَبَّارِ ، قَالَ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Biringiz bitta kiyimda, undan yelkasiga biror narsa (tashlangan) boʻlmagan holda namoz oʻqimasin», dedilar. Faqat Abdujabbor: Abu Hurayradan (rivoyat qilib), uni (Nabiy ﷺga) yetkazadi, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз битта кийимда, ундан елкасига бирор нарса (ташланган) бўлмаган ҳолда намоз ўқимасин», дедилар. Фақат Абдужаббор: Абу Ҳурайрадан (ривоят қилиб), уни (Набий ﷺга) етказади, деди.
نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozda kiyimni (yerga tegadigan qilib) osiltirib qoʻyishdan va kishi ogʻzini berkitib olishidan nahy qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозда кийимни (ерга тегадиган қилиб) осилтириб қўйишдан ва киши оғзини беркитиб олишидан наҳй қилдилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى ، نَا هِشَامٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، نَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ " , وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ، وَصَلَّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ " . نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Qoʻy qoʻtonlari va tuya qoʻralaridan boshqasini topmasangiz, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqinglar va tuya qoʻralarida namoz oʻqimanglar», dedilar. Muhammad ibn al-Aloʼ esa: Rasululloh ﷺ: «Tuya qoʻralarida namoz oʻqimanglar, qoʻy qoʻtonlarida namoz oʻqinglar», dedilar, dedi. Muhammad ibn al-Aloʼ bizga Yahyodan, u Abu Bakrdan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Қўй қўтонлари ва туя қўраларидан бошқасини топмасангиз, қўй қўтонларида намоз ўқинглар ва туя қўраларида намоз ўқиманглар», дедилар. Муҳаммад ибн ал-Алў эса: Расулуллоҳ ﷺ: «Туя қўраларида намоз ўқиманглар, қўй қўтонларида намоз ўқинглар», дедилар, деди. Муҳаммад ибн ал-Алў бизга Яҳёдан, у Абу Бакрдан, у Абу Солиҳдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий ﷺдан худди шундай ривоят қилди.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ ، نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " تُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ، وَلَوْ بِدِقِّ شَعْرَةٍ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَخَافُ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَهِمَ فِي رَفْعِ هَذَا الْخَبَرِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالدَّلِيلُ مِنْ أَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَرَادَ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فِي الطَّوْلِ ، لا فِي الْعَرْضِ ، قَائِمٌ ثَابِتٌ ، مِنْهُ أَخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ " يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ يُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَعَرْضُ الْحَرْبَةِ لا يَكُونُ كَعَرْضِ آخِرَةِ الرَّحْلِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Sutra sifatida egarning orqa qoshiday (narsa) — soch yoʻgʻonligida boʻlsa ham — kifoya qiladi», dedilar. Abu Bakr aytdi: Muhammad ibn al-Qosim bu xabarni marfuʼ qilishda vahm qilgan boʻlishidan qoʻrqaman. Abu Bakr aytdi: Nabiy ﷺning xabarlaridan (olingan) dalil shuni koʻrsatadiki, u zot enida emas, boʻyida egarning orqa qoshiday, tik turgan (narsani) nazarda tutganlar. Shulardan biri Nabiy ﷺning: «U zot uchun nayza sanchib qoʻyilar, u zot unga (qaratib) namoz oʻqir edilar», degan xabarlaridir; nayzaning eni esa egar orqa qoshining enidek boʻlmaydi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Сутра сифатида эгарнинг орқа қошидай (нарса) — соч йўғонлигида бўлса ҳам — кифоя қилади», дедилар. Абу Бакр айтди: Муҳаммад ибн ал-Қосим бу хабарни марфуъ қилишда ваҳм қилган бўлишидан қўрқаман. Абу Бакр айтди: Набий ﷺнинг хабарларидан (олинган) далил шуни кўрсатадики, у зот энида эмас, бўйида эгарнинг орқа қошидай, тик турган (нарсани) назарда тутганлар. Шулардан бири Набий ﷺнинг: «У зот учун найза санчиб қўйилар, у зот унга (қаратиб) намоз ўқир эдилар», деган хабарларидир; найзанинг эни эса эгар орқа қошининг энидек бўлмайди.
نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ يُحَدِّثُهُ، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا " وَقَالَ مَرَّةً: " تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ". وَقَالَ الْجَوَّازُ: فَلْيَضَعْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ سَوَاءً. وَحَدَّثَنَا بِمِثْلِ حَدِيثِ الْجَوَّازِ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالصَّحِيحُ مَا قَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَهَكَذَا قَالَ مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، إِلا أَنَّهُمَا، قَالا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. ثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Abul-Qosim ﷺ: «Biringiz namoz oʻqisa, oldiga bir narsa qoʻysin» — bir marta: «yuzi roʻparasiga bir narsa (qoʻysin)», dedi — «agar biror narsa topmasa, hassa tiklab qoʻysin; hassa ham topmasa, chiziq tortsin; soʻng oldidan oʻtgan narsa unga zarar qilmaydi», dedilar. Javvoz: yuzi roʻparasiga bir narsa qoʻysin, dedi; qolgani xuddi shunday. Javvozning hadisiday qilib bizga Muhammad ibn Abdulaʼlo as-Sanʼoniy rivoyat qildi: bizga Bishr ibn al-Mufazzal rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Umayya Abu Amr ibn Hurayrdan rivoyat qildiki, u bobosining Abu Hurayradan, u Rasululloh ﷺning shunday deganlarini rivoyat qilayotganini eshitgan. Abu Bakr aytdi: Sahihi Bishr ibn al-Mufazzal aytganidir; Maʼmar va Savriy ham Abu Amr ibn Hurayrdan shunday deyishgan, faqat ular: otasidan, u Abu Hurayradan, deyishgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Абул-Қосим ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиса, олдига бир нарса қўйсин» — бир марта: «юзи рўпарасига бир нарса (қўйсин)», деди — «агар бирор нарса топмаса, ҳасса тиклаб қўйсин; ҳасса ҳам топмаса, чизиқ тортсин; сўнг олдидан ўтган нарса унга зарар қилмайди», дедилар. Жаввоз: юзи рўпарасига бир нарса қўйсин, деди; қолгани худди шундай. Жаввознинг ҳадисидай қилиб бизга Муҳаммад ибн Абдулаъло ас-Санъоний ривоят қилди: бизга Бишр ибн ал-Муфаззал ривоят қилди, бизга Исмоил ибн Умайя Абу Амр ибн Ҳурайрдан ривоят қилдики, у бобосининг Абу Ҳурайрадан, у Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини ривоят қилаётганини эшитган. Абу Бакр айтди: Саҳиҳи Бишр ибн ал-Муфаззал айтганидир; Маъмар ва Саврий ҳам Абу Амр ибн Ҳурайрдан шундай дейишган, фақат улар: отасидан, у Абу Ҳурайрадан, дейишган.
نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنِي عَمِّي ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ناهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا فِي الْمَشْيِ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا ، وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ ، كَانَ أَنْ يَقِفَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِائَةَ عَامٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَخْطُوَ " هَذَا حَدِيثُ ابْنِ مَنِيعٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) dedi: Rasululloh ﷺ: «Agar biringiz Robbiga munojot qilayotgan birodarining oldidan koʻndalang oʻtishda nima borligini bilganida, oʻsha joyda yuz yil turib qolishi bir qadam bosishidan koʻra unga sevimliroq boʻlar edi», dedilar. Bu Ibn Maniʼning hadisidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар бирингиз Роббига муножот қилаётган биродарининг олдидан кўндаланг ўтишда нима борлигини билганида, ўша жойда юз йил туриб қолиши бир қадам босишидан кўра унга севимлироқ бўлар эди», дедилар. Бу Ибн Маниънинг ҳадисидир.
نَا بُنْدَارٌ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْهِرَّةُ لا تَقْطَعُ الصَّلاةَ ، إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ " . ناهُ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ . قَالَ أَبُو بَكْرِ : ابْنُ وَهْبٍ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mushuk namozni uzmaydi, chunki u uy jihozlaridandir», dedilar. Ar-Rabiʼ ibn Sulaymon bizga Ibn Vahbdan, u Ibn Abu-z-Zinoddan bu hadisni marfuʼ emas, mavquf qilib soʻzlab berdi. Abu Bakr aytdi: Ibn Vahb Madina ahlining hadisini Ubaydulloh ibn Abdulmajiddan koʻra yaxshiroq biladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Мушук намозни узмайди, чунки у уй жиҳозларидандир», дедилар. Ар-Рабиъ ибн Сулаймон бизга Ибн Ваҳбдан, у Ибн Абу-з-Зиноддан бу ҳадисни марфуъ эмас, мавқуф қилиб сўзлаб берди. Абу Бакр айтди: Ибн Ваҳб Мадина аҳлининг ҳадисини Убайдуллоҳ ибн Абдулмажиддан кўра яхшироқ билади.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيَّ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الظُّهْرُ رَكْعَتَيْنِ ، فَأَتَى خَشَبَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا يَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ ، فَقَالُوا : قَصُرَتِ الصَّلاةُ ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ ، وَرَجُلٌ قَصِيرُ الْيَدَيْنِ أَوْ طَوِيلُهُمَا يُقَالُ لَهُ : ذُو الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَوْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ : " لَمْ تَقْصُرْ ، وَلَمْ أَنَسَ " ، فَقَالَ : بَلْ نَسِيتَ ، فَقَالَ : " صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ " وَذَكَرَ بُنْدَارٌ الْحَدِيثَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ خَرَّجْتُ هَذَا الْبَابَ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ السَّهْوِ فِي الصَّلاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga kunning oxirgi ikki namozidan birini — gumonimning kuchlisi shuki, u peshin edi — ikki rakat oʻqib berdilar, soʻng masjidning qibla tomonidagi bir yogʻoch oldiga borib, ikki qoʻllarini — birini ikkinchisi ustiga qoʻyib — unga qoʻydilar. Odamlarning shoshqaloqlari chiqib ketib: «Namoz qisqartirildi», deyishdi. Qavm ichida Abu Bakr va Umar bor edi, ikkalasi u zotga gapirishdan hayiqdi. Qoʻllari kalta — yoki uzun — Zul-Yadayn deb ataladigan bir kishi: «Namoz qisqartirildimi yoki unutdingizmi?» dedi. U zot: «Qisqartirilgani ham yoʻq, men unutganim ham yoʻq», dedilar. U: «Yoʻq, unutdingiz», dedi. U zot: «Zul-Yadayn rost aytdimi?» dedilar. Ular: «Ha», deyishdi. Shunda u zot ikki rakat oʻqidilar, soʻng salom berdilar, soʻng takbir aytib, sajdalari kabi yoki undan uzunroq sajda qildilar, soʻng (boshlarini) koʻtardilar. Bundor hadisni (toʻliq) zikr qildi. Abu Bakr aytdi: Men bu bobni toʻlaligicha namozdagi sahv kitobida chiqarganman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга куннинг охирги икки намозидан бирини — гумонимнинг кучлиси шуки, у пешин эди — икки ракат ўқиб бердилар, сўнг масжиднинг қибла томонидаги бир ёғоч олдига бориб, икки қўлларини — бирини иккинчиси устига қўйиб — унга қўйдилар. Одамларнинг шошқалоқлари чиқиб кетиб: «Намоз қисқартирилди», дейишди. Қавм ичида Абу Бакр ва Умар бор эди, иккаласи у зотга гапиришдан ҳайиқди. Қўллари калта — ёки узун — Зул-Ядайн деб аталадиган бир киши: «Намоз қисқартирилдими ёки унутдингизми?» деди. У зот: «Қисқартирилгани ҳам йўқ, мен унутганим ҳам йўқ», дедилар. У: «Йўқ, унутдингиз», деди. У зот: «Зул-Ядайн рост айтдими?» дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди. Шунда у зот икки ракат ўқидилар, сўнг салом бердилар, сўнг такбир айтиб, саждалари каби ёки ундан узунроқ сажда қилдилар, сўнг (бошларини) кўтардилар. Бундор ҳадисни (тўлиқ) зикр қилди. Абу Бакр айтди: Мен бу бобни тўлалигича намоздаги саҳв китобида чиқарганман.
نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُقَدَّمِ الْعِجْلِيُّ ، نَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، ح وَثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَنَادَاهُ ، فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " وَعَلَيْكَ السَّلامُ مَا مَنَعَكَ أَيْ أُبَيُّ إِذٍ دَعْوَتُكَ أَنْ لا تُجِيبَنِي ؟ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنْتُ فِي الصَّلاةِ ، قَالَ : " أَوَلَيْسَ تَجِدُ فِي كِتَابَ اللَّهِ أَنْ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ " قَالَ : بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ أُبَيٌّ : لا أَعُودُ إِنَّ شَاءَ اللَّهُ . هَذَا حَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Ubay ibn Kaʼbning oldiga chiqdilar, u namoz oʻqiyotgan edi. Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan (yana) rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Ubay ibn Kaʼbning yonidan oʻtdilar, u namoz oʻqiyotgan edi. U zot uni chaqirdilar, Ubay oʻgirilib qaradi, soʻng Rasululloh ﷺ tomon (namozdan) chiqib bordi va: «Assalomu alaykum, yo Rasululloh», dedi. U zot: «Va alaykas-salom. Ey Ubay, men seni chaqirganimda menga javob bermasligingga nima toʻsqinlik qildi?» dedilar. U: «Yo Rasululloh, men namozda edim», dedi. U zot: «Allohning kitobida {Alloh va Rasuli sizlarni tiriltiradigan narsaga chaqirsa, ularga javob beringlar} (deganini) topmayapsanmi?» dedilar. U: «Ha (topaman), otam-onam Sizga fido boʻlsin», dedi. Ubay: «Inshoalloh, boshqa qaytarmayman», dedi. Bu Ibn Vahbning hadisidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Убай ибн Каъбнинг олдига чиқдилар, у намоз ўқиётган эди. Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан (яна) ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Убай ибн Каъбнинг ёнидан ўтдилар, у намоз ўқиётган эди. У зот уни чақирдилар, Убай ўгирилиб қаради, сўнг Расулуллоҳ ﷺ томон (намоздан) чиқиб борди ва: «Ассалому алайкум, ё Расулуллоҳ», деди. У зот: «Ва алайкас-салом. Эй Убай, мен сени чақирганимда менга жавоб бермаслигингга нима тўсқинлик қилди?» дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, мен намозда эдим», деди. У зот: «Аллоҳнинг китобида {Аллоҳ ва Расули сизларни тирилтирадиган нарсага чақирса, уларга жавоб беринглар} (деганини) топмаяпсанми?» дедилар. У: «Ҳа (топаман), отам-онам Сизга фидо бўлсин», деди. Убай: «Иншоаллоҳ, бошқа қайтармайман», деди. Бу Ибн Ваҳбнинг ҳадисидир.
نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ ، وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الصَّلاةِ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا ، وَلا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِلأَعْرَابِيِّ : " لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا " يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday dedi: «Rasululloh ﷺ namozga turdilar, biz ham u zot bilan turdik. Bir aʼrobiy namoz ichida: ‹Ey Alloh, menga va Muhammadga rahm qil, biz bilan birga boshqa hech kimga rahm qilma!› dedi. Rasululloh ﷺ salom berganlaridan keyin u aʼrobiyga: ‹Sen keng narsani tor qilib qoʻyding›, dedilar». Bu bilan Allohning rahmatini nazarda tutdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай деди: «Расулуллоҳ ﷺ намозга турдилар, биз ҳам у зот билан турдик. Бир аъробий намоз ичида: ‹Эй Аллоҳ, менга ва Муҳаммадга раҳм қил, биз билан бирга бошқа ҳеч кимга раҳм қилма!› деди. Расулуллоҳ ﷺ салом берганларидан кейин у аъробийга: ‹Сен кенг нарсани тор қилиб қўйдинг›, дедилар». Бу билан Аллоҳнинг раҳматини назарда тутдилар.
نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى ، ح وَثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا غُنْدَرٌ ، ح وَثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالُوا : ثنا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمْرَ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْعَقْرَبِ وَالْحَيَّةِ " وَفِي حَدِيثِ غُنْدَرٍ ، قَالَ مَعْمَرٌ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : " الْعَقْرَبُ وَالْحَيَّةُ " وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ يَحْيَى : يَعْنِي الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozda ikki qorani — chayon va ilonni — oʻldirishga buyurdilar. Gʻundarning hadisida: Maʼmar aytdi: Men unga (soʻz) aytdim, u: «Chayon va ilon», dedi. Abdulaʼloning hadisida: Yahyo: «yaʼni ilon va chayon», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозда икки қорани — чаён ва илонни — ўлдиришга буюрдилар. Ғундарнинг ҳадисида: Маъмар айтди: Мен унга (сўз) айтдим, у: «Чаён ва илон», деди. Абдулаълонинг ҳадисида: Яҳё: «яъни илон ва чаён», деди.
نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ عَلِيٌّ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ الآخَرُونَ : ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Tasbeh erkaklar uchun, chapak esa ayollar uchundir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Тасбеҳ эркаклар учун, чапак эса аёллар учундир», дедилар.
نَا بُنْدَارٌ ، نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لا يُنْطَقُ بِهِ ، وَلا يُعْمَلُ بِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh ummatim uchun koʻngillaridan kechgan narsalarni — toki u bilan gapirmasa va unga amal qilmasa — kechib yubordi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ умматим учун кўнгилларидан кечган нарсаларни — токи у билан гапирмаса ва унга амал қилмаса — кечиб юборди», дедилар.
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ ، ح وَثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثنا جَرِيرٌ ، ح وَثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى جَمِيعًا ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا " وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الاخْتِصَارِ فِي الصَّلاةِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ kishining beliga qoʻlini qoʻygan holda namoz oʻqishidan qaytardilar. Ismoil oʻz hadisida: Rasululloh ﷺ namozda belga qoʻl qoʻyishdan qaytardilar, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ кишининг белига қўлини қўйган ҳолда намоз ўқишидан қайтардилар. Исмоил ўз ҳадисида: Расулуллоҳ ﷺ намозда белга қўл қўйишдан қайтардилар, деди.
نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ ، نَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الاخْتِصَارُ فِي الصَّلاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozda belga qoʻl qoʻyish — doʻzax ahlining rohatidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозда белга қўл қўйиш — дўзах аҳлининг роҳатидир», дедилар.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozda kiyimni (yerga tegadigan qilib) osiltirib qoʻyishdan va kishi ogʻzini berkitib olishidan nahy qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозда кийимни (ерга тегадиган қилиб) осилтириб қўйишдан ва киши оғзини беркитиб олишидан наҳй қилдилар.
نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، نَا الْعَلاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Namozda esnash shaytondandir. Bas, qachon biringiz esnasa, imkon qadar (uni) toʻxtatib tursin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Намозда эснаш шайтондандир. Бас, қачон бирингиз эснаса, имкон қадар (уни) тўхтатиб турсин», дедилар.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، نَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُطَاسُ مِنَ اللَّهِ ، وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلا يَقُلْ : هَاهْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Aksa urish Allohdandir, esnash esa shaytondandir. Bas, biringiz esnasa, ‹hah›, demasin; chunki shayton uning ichida kuladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Акса уриш Аллоҳдандир, эснаш эса шайтондандир. Бас, бирингиз эснаса, ‹ҳаҳ›, демасин; чунки шайтон унинг ичида кулади», дедилар.
ثنا الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلا يَقُلْ : آهْ آهْ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ ، أَوْ قَالَ : يَلْعَبُ بِهِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh aksa urishni yaxshi koʻradi va esnashni yomon koʻradi. Bas, biringiz esnasa, ‹oh, oh›, demasin; chunki shayton undan kuladi», — yoki: «u bilan oʻynaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ акса уришни яхши кўради ва эснашни ёмон кўради. Бас, бирингиз эснаса, ‹оҳ, оҳ›, демасин; чунки шайтон ундан кулади», — ёки: «у билан ўйнайди», дедилар.
نَا بُنْدَارٌ ، نَا مُحَمَّدٌ ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلاءَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ ، قَالَ : " أَنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ " وَقَالَ بُنْدَارٌ : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمَلَ عَمَلا فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ " وَقَالَ بُنْدَارٌ : قَالَ : " فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَلْيَلْتَمِسْ ثَوَابَهُ مِنْهُ " وَقَالَ بُنْدَارٌ : عَنِ الْعَلاءِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan, u zot esa Robbilaridan rivoyat qilib: «Men sheriklarning eng yaxshisiman», dedilar. Bundor esa: «Men sheriklardan shirkka eng behojatiman. Kim bir amal qilib, unda Mendan boshqasini sherik qilsa, Men undan voz kechaman, u (amal) esa oʻzi shirk keltirgan (zot)nikidir», dedi. Bundor yana: U zot: «Men undan voz kechaman, u savobini oʻshandan talab qilsin», dedilar, dedi. Bundor: «al-Aloʼdan», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан, у зот эса Роббиларидан ривоят қилиб: «Мен шерикларнинг энг яхшисиман», дедилар. Бундор эса: «Мен шериклардан ширкка энг беҳожатиман. Ким бир амал қилиб, унда Мендан бошқасини шерик қилса, Мен ундан воз кечаман, у (амал) эса ўзи ширк келтирган (зот)никидир», деди. Бундор яна: У зот: «Мен ундан воз кечаман, у савобини ўшандан талаб қилсин», дедилар, деди. Бундор: «ал-Алўдан», деди.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالا : ثنا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ أَحْمَدُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim quyosh botishidan oldin asrdan ikki rakaatga yoki quyosh chiqishidan oldin bomdod namozidan bir rakaatga yetib olsa, bas u (namozga) yetibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким қуёш ботишидан олдин асрдан икки ракаатга ёки қуёш чиқишидан олдин бомдод намозидан бир ракаатга етиб олса, бас у (намозга) етибди», дедилар.
نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، ح وَثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، ح وَثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى ، نَا رَوْحٌ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، ح وَثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَقَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَنِ الأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ . ح وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، ح وَثنا بُنْدَارٌ ، ثنا مُحَمَّدٌ ، نَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَأَبُو الأَشْعَثِ ، قَالا : ثنا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَثنا بُنْدَارٌ ، نَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَمَعْنَى أَحَادِيثِهِمْ سَوَاءٌ ، وَهَذَا حَدِيثُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، غَيْرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى ، قَالَ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ : وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاةِ الْعَصْرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim quyosh chiqishidan oldin bomdoddan bir rakaatga yetib olsa, bas u unga yetibdi; kim quyosh botishidan oldin asrdan bir rakaatga yetib olsa, bas u unga yetibdi», dedilar. Abu Bakr aytdi: Ularning hadislarining maʼnosi bir xildir; bu — ad-Darovardiyning hadisidir. Faqat Abu Muso Muhammad ibn Jaʼfardan (rivoyat qilgan) hadisida: «Kim asr namozidan ikki rakaatga yetib olsa», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким қуёш чиқишидан олдин бомдоддан бир ракаатга етиб олса, бас у унга етибди; ким қуёш ботишидан олдин асрдан бир ракаатга етиб олса, бас у унга етибди», дедилар. Абу Бакр айтди: Уларнинг ҳадисларининг маъноси бир хилдир; бу — ад-Даровардийнинг ҳадисидир. Фақат Абу Мусо Муҳаммад ибн Жаъфардан (ривоят қилган) ҳадисида: «Ким аср намозидан икки ракаатга етиб олса», деди.
نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثنا هَمَّامٌ ، ثنا قَتَادَةُ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ صَلَّى مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Kim bomdoddan bir rakaat oʻqisa, soʻng quyosh chiqsa, unga qoʻshib yana bir (rakaat) oʻqisin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бомдоддан бир ракаат ўқиса, сўнг қуёш чиқса, унга қўшиб яна бир (ракаат) ўқисин», дедилар.
نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَعْرَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ؛ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلا حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ ، فَفَعَلْنَا فَدَعَا بِالْمَاءِ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةَ الْغَدَاةِ "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga kechaning oxirida qoʻnib tunadik va quyosh chiqmaguncha uygʻonmadik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Har bir kishi ulovining boshini ushlab olsin, chunki bu — shayton bizga hozir boʻlgan bir manzildir», dedilar. Biz shunday qildik. Soʻng u zot suv soʻrab, tahorat qildilar; keyin ikki rakaat oʻqidilar. Soʻng namozga — bomdod namoziga — iqoma aytildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга кечанинг охирида қўниб тунадик ва қуёш чиқмагунча уйғонмадик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир киши уловининг бошини ушлаб олсин, чунки бу — шайтон бизга ҳозир бўлган бир манзилдир», дедилар. Биз шундай қилдик. Сўнг у зот сув сўраб, таҳорат қилдилар; кейин икки ракаат ўқидилар. Сўнг намозга — бомдод намозига — иқома айтилди.
نَا بُنْدَارٌ ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَعْرَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ؛ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ " ، فَفَعَلْنَا ، فَدَعَا بِالْمَاءِ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، وَصَلَّى الْغَدَاةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَفِي خَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ ، وَكَذَلِكَ فِي خَبَرِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga kechaning oxirida qoʻnib tunadik va quyosh chiqmaguncha uygʻonmadik. Shunda Rasululloh ﷺ: «Har bir kishi ulovining boshini ushlab olsin, chunki bu — shayton bizga hozir boʻlgan bir manzildir», dedilar. Biz shunday qildik. Soʻng u zot suv soʻrab, tahorat qildilar; keyin ikki rakaat oʻqidilar, soʻng namozga iqoma aytildi va bomdodni oʻqidilar. Abu Bakr aytdi: Abdurahmon ibn Abdullohning otasidan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qilgan) xabarida: «Ikki rakaat oʻqidilar, soʻng bomdodni oʻqidilar», deyilgan. Hasanning Imron ibn Husayndan (rivoyat qilgan) xabarida ham shunday.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга кечанинг охирида қўниб тунадик ва қуёш чиқмагунча уйғонмадик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир киши уловининг бошини ушлаб олсин, чунки бу — шайтон бизга ҳозир бўлган бир манзилдир», дедилар. Биз шундай қилдик. Сўнг у зот сув сўраб, таҳорат қилдилар; кейин икки ракаат ўқидилар, сўнг намозга иқома айтилди ва бомдодни ўқидилар. Абу Бакр айтди: Абдураҳмон ибн Абдуллоҳнинг отасидан, у Набий ﷺдан (ривоят қилган) хабарида: «Икки ракаат ўқидилар, сўнг бомдодни ўқидилар», дейилган. Ҳасаннинг Имрон ибн Ҳусайндан (ривоят қилган) хабарида ҳам шундай.