حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ، وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Usmon — Zayd ibn Sobit, Abdulloh ibn Zubayr, Said ibn al-Os va Abdurrahmon ibn al-Horis ibn Hishomni chaqirdi va soʻng ular muqaddas Qurʼon nusxalarini — kitob shaklida — bir necha nusxada yozdi. Usmon uchta qurayshlik kishiga: ‹Agar Zayd ibn Sobit bilan Qurʼonning biror nuqtasida ixtilof qilsangiz, uni Quraysh tilida (lahjasida) yozinglar — chunki Qurʼon ularning tilida nozil qilingan›, — dedi. Bas, ular shunday qildi (Zayd ibn Sobit — ansoriy edi, qurayshlik emas edi).Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Усмон — Зайд ибн Собит, Абдуллоҳ ибн Зубайр, Саид ибн ал-Ос ва Абдурраҳмон ибн ал-Ҳорис ибн Ҳишомни чақирди ва сўнг улар муқаддас Қуръон нусхаларини — китоб шаклида — бир неча нусхада ёзди. Усмон учта қурайшлик кишига: ‹Агар Зайд ибн Собит билан Қуръоннинг бирор нуқтасида ихтилоф қилсангиз, уни Қурайш тилида (лаҳжасида) ёзинглар — чунки Қуръон уларнинг тилида нозил қилинган›, — деди. Бас, улар шундай қилди (Зайд ибн Собит — ансорий эди, қурайшлик эмас эди).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ فَقَالَ " هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ". قَالُوا لاَ، إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ".
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ansorlarni chaqirtirdi (va ular kelganda,) u zot: «Sizlarning oralaringizda biror begona (kishi) bormi?» — deb soʻradi. Ular: «Yoʻq — bizning singlimizning oʻgʻlidan boshqa», — dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «Bir qavmning singlisining oʻgʻli — oʻshalardandir (yaʼni oʻsha qavmdandir)», — dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ансорларни чақиртирди (ва улар келганда,) у зот: «Сизларнинг ораларингизда бирор бегона (киши) борми?» — деб сўради. Улар: «Йўқ — бизнинг синглимизнинг ўғлидан бошқа», — деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Бир қавмнинг синглисининг ўғли — ўшалардандир (яъни ўша қавмдандир)», — деди.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ".
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ bozorda ekanida, bir kishi (kimnidir): «Ey Abulqosim!» — deb chaqirdi. Paygʻambar ﷺ unga oʻgirilib: «Mening ismim bilan ism qoʻyinglar, lekin mening kunyam bilan kunya qoʻymanglar», — dedi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ бозорда эканида, бир киши (кимнидир): «Эй Абулқосим!» — деб чақирди. Пайғамбар ﷺ унга ўгирилиб: «Менинг исмим билан исм қўйинглар, лекин менинг куням билан куня қўйманглар», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، فَتَوَفَّاهُ اللَّهُ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ — na juda uzun, na kalta; na tamomila oq, na quyuq bugʻdoyrang edi. Uning sochi — na jingalak, na tekis edi. Alloh uni — qirq yoshida — (paygʻambar qilib) yubordi. Soʻng u Makkada oʻn yil va Madinada yana oʻn yil yashadi. Alloh uni Oʻz huzuriga olganda, uning boshi va soqolida — yigirmataga (yetar-yetmas) oq tuk bor edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ — на жуда узун, на калта; на тамомила оқ, на қуюқ буғдойранг эди. Унинг сочи — на жингалак, на текис эди. Аллоҳ уни — қирқ ёшида — (пайғамбар қилиб) юборди. Сўнг у Маккада ўн йил ва Мадинада яна ўн йил яшади. Аллоҳ уни Ўз ҳузурига олганда, унинг боши ва соқолида — йигирматага (етар-етмас) оқ тук бор эди.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا مَسِسْتُ حَرِيرًا وَلاَ دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أَوْ عَرْفًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ أَوْ عَرْفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men — Paygʻambar ﷺ ning kaftidan koʻra yumshoqroq — na ipak, na dibo (qalin ipak)ga — tegmaganman; va Paygʻambarning teridan (chiqqan teri suvi)dan koʻra yoqimliroq bir atirni (hech qachon) hidlaganim yoʻq.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен — Пайғамбар ﷺ нинг кафтидан кўра юмшоқроқ — на ипак, на дибо (қалин ипак)га — тегмаганман; ва Пайғамбарнинг теридан (чиққан тери суви)дан кўра ёқимлироқ бир атирни (ҳеч қачон) ҳидлаганим йўқ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَىْءٍ مِنْ دُعَائِهِ، إِلاَّ فِي الاِسْتِسْقَاءِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
وَقَالَ أَبُو مُوسَى دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ — duolarida qoʻllarini koʻtarmas edi — istisqo (yaʼni yomgʻir soʻrab Allohga qilingan duo)dan boshqa; unda u qoʻllarini shu qadar baland koʻtarardiki, uning qoʻltigʻining oqligi koʻrinardi (Izoh: Ehtimol, Anas Paygʻambarni qoʻllarini koʻtarayotgan holda koʻrmagandir; lekin Paygʻambar istisqodan boshqa duolarda ham qoʻllarini koʻtargani rivoyat qilingan).Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ — дуоларида қўлларини кўтармас эди — истисқо (яъни ёмғир сўраб Аллоҳга қилинган дуо)дан бошқа; унда у қўлларини шу қадар баланд кўтарардики, унинг қўлтиғининг оқлиги кўринарди (Изоҳ: Эҳтимол, Анас Пайғамбарни қўлларини кўтараётган ҳолда кўрмагандир; лекин Пайғамбар истисқодан бошқа дуоларда ҳам қўлларини кўтаргани ривоят қилинган).
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ وَهْوَ بِالزَّوْرَاءِ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ. قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لأَنَسٍ كَمْ كُنْتُمْ قَالَ ثَلاَثَمِائَةٍ، أَوْ زُهَاءَ ثَلاَثِمِائَةٍ.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ az-Zavroda ekanida, unga bir kosa suv keltirildi. U qoʻlini uning ichiga qoʻydi va suv uning barmoqlari orasidan oqa boshladi. Barcha odamlar (oʻsha suv bilan) tahorat oldi. Qatoda Anasdan: «Sizlar necha kishi edingiz?» — deb soʻradi. Anas: «Uch yuz yoki uch yuzga yaqin», — deb javob berdi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ аз-Заврода эканида, унга бир коса сув келтирилди. У қўлини унинг ичига қўйди ва сув унинг бармоқлари орасидан оқа бошлади. Барча одамлар (ўша сув билан) таҳорат олди. Қатода Анасдан: «Сизлар неча киши эдингиз?» — деб сўради. Анас: «Уч юз ёки уч юзга яқин», — деб жавоб берди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَالْتُمِسَ الْوَضُوءُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Allohning Rasuli ﷺ ni — asr namozi vaqti boʻlganda — koʻrdim. Soʻng odamlar tahorat uchun suv qidirdi, lekin topa olmadi. Keyin Allohning Rasuli ﷺ ga biroz suv keltirildi va u qoʻlini idishga qoʻyib, odamlarga oʻsha suv bilan tahorat olishni buyurdi. Men suvning uning barmoqlari ostidan oqayotganini koʻrdim va odamlar — hammasi (tahorat) olguncha — tahorat ola boshladi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Аллоҳнинг Расули ﷺ ни — аср намози вақти бўлганда — кўрдим. Сўнг одамлар таҳорат учун сув қидирди, лекин топа олмади. Кейин Аллоҳнинг Расули ﷺ га бироз сув келтирилди ва у қўлини идишга қўйиб, одамларга ўша сув билан таҳорат олишни буюрди. Мен сувнинг унинг бармоқлари остидан оқаётганини кўрдим ва одамлар — ҳаммаси (таҳорат) олгунча — таҳорат ола бошлади.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُبَارَكٍ، حَدَّثَنَا حَزْمٌ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ مَخَارِجِهِ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَانْطَلَقُوا يَسِيرُونَ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً يَتَوَضَّئُونَ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَجَاءَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ يَسِيرٍ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ الأَرْبَعَ عَلَى الْقَدَحِ ثُمَّ قَالَ " قُومُوا فَتَوَضَّئُوا ". فَتَوَضَّأَ، الْقَوْمُ حَتَّى بَلَغُوا فِيمَا يُرِيدُونَ مِنَ الْوَضُوءِ، وَكَانُوا سَبْعِينَ أَوْ نَحْوَهُ.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ baʼzi sahobalari bilan birga safarlaridan biriga chiqdi. Ular — namoz vaqti boʻlguncha — yurishda davom etdi. Ular tahorat olish uchun suv topa olmadi. Ulardan biri (qaergadir) borib, bir idishda ozgina suv olib keldi. Paygʻambar ﷺ uni olib, tahorat oldi va soʻng toʻrt barmogʻini idishga choʻzib, (odamlarga): «Tahorat olishga turinglar», — dedi. Ular — hammasi (tahorat) olguncha — tahorat ola boshladi; ular yetmishtacha kishi edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ баъзи саҳобалари билан бирга сафарларидан бирига чиқди. Улар — намоз вақти бўлгунча — юришда давом этди. Улар таҳорат олиш учун сув топа олмади. Улардан бири (қаэргадир) бориб, бир идишда озгина сув олиб келди. Пайғамбар ﷺ уни олиб, таҳорат олди ва сўнг тўрт бармоғини идишга чўзиб, (одамларга): «Таҳорат олишга туринглар», — деди. Улар — ҳаммаси (таҳорат) олгунча — таҳорат ола бошлади; улар етмиштача киши эди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعِيفًا، أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَىْءٍ قَالَتْ نَعَمْ. فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ، ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ، ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ يَدِي وَلاَثَتْنِي بِبَعْضِهِ، ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ، فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ بِطَعَامٍ. فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ " قُومُوا ". فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ. فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ. فَقَالَتِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ ". فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفُتَّ، وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً فَأَدَمَتْهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ ـ أَوْ ثَمَانُونَ ـ رَجُلاً.
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Talha Ummu Sulaymga: «Men Allohning Rasuli ﷺ ning ovozida — menimcha, ochlikdan (boʻlgan) — bir holsizlikni sezdim. Senda biror taom bormi?» — dedi. U: «Ha», — dedi. U biroz arpa nonlarini chiqardi va oʻziga tegishli bir roʻmolni olib, nonni uning bir qismiga oʻrab, uni qoʻltigʻim ostiga qoʻydi va roʻmolning bir qismini menga (ust kiyim qilib) oʻradi hamda meni Allohning Rasuli ﷺ ning oldiga yubordi. Men uni (nonni) koʻtarib bordim va Allohning Rasuli ﷺ ni — masjidda baʼzi odamlar bilan oʻtirgan holda — topdim. Men u yerda turganimda, Allohning Rasuli ﷺ: «Seni Abu Talha yubordimi?» — deb soʻradi. Men: «Ha», — dedim. U: «Biror taom bilanmi?» — dedi. Men: «Ha», — dedim. Shunda Allohning Rasuli ﷺ atrofidagi kishilarga: «Turinglar!» — dedi. U (ular bilan birga) yoʻlga chiqdi va men ulardan oldinda — Abu Talhaga yetib, unga (Paygʻambarning kelishini) aytguncha — bordim. Abu Talha: «Ey Ummu Sulaym! Allohning Rasuli ﷺ odamlar bilan kelyapti va bizda ularni toʻydiradigan taom yoʻq», — dedi. U: «Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladi», — dedi. Bas, Abu Talha Allohning Rasuli ﷺ ni kutib olishga chiqdi. Allohning Rasuli ﷺ Abu Talha bilan birga keldi. Allohning Rasuli ﷺ: «Ey Ummu Sulaym! Yoningda nima boʻlsa, keltir», — dedi. U — Allohning Rasuli ﷺ boʻlaklarga boʻlishni buyurgan — nonni keltirdi. Ummu Sulaym uning ustiga bir charm idishdan biroz sariyogʻ quydi. Soʻng Allohning Rasuli ﷺ — Alloh xohlagan (duo yoki zikr)ni oʻqib, soʻng: «Oʻn kishi (taomdan baham koʻrishga) kirsin», — dedi. Oʻn kishi (ichkariga) kiritildi, toʻyguncha yedi va chiqib ketdi. Soʻng u yana: «Yana oʻn kishi xuddi shunday qilsin», — dedi. Ular kiritildi, toʻyguncha yedi va chiqib ketdi. Soʻng u yana: «Yana oʻn kishi (xuddi shunday qilsin)», — dedi. Ular kiritildi, toʻyguncha yedi va chiqib ketdi. Soʻng u: «Yana oʻn kishi kelsin», — dedi. Qisqasi, ularning hammasi toʻyguncha yedi; va ular yetmish yoki sakson kishi edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Талҳа Умму Сулаймга: «Мен Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг овозида — менимча, очликдан (бўлган) — бир ҳолсизликни сездим. Сенда бирор таом борми?» — деди. У: «Ҳа», — деди. У бироз арпа нонларини чиқарди ва ўзига тегишли бир рўмолни олиб, нонни унинг бир қисмига ўраб, уни қўлтиғим остига қўйди ва рўмолнинг бир қисмини менга (уст кийим қилиб) ўради ҳамда мени Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг олдига юборди. Мен уни (нонни) кўтариб бордим ва Аллоҳнинг Расули ﷺ ни — масжидда баъзи одамлар билан ўтирган ҳолда — топдим. Мен у ерда турганимда, Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Сени Абу Талҳа юбордими?» — деб сўради. Мен: «Ҳа», — дедим. У: «Бирор таом биланми?» — деди. Мен: «Ҳа», — дедим. Шунда Аллоҳнинг Расули ﷺ атрофидаги кишиларга: «Туринглар!» — деди. У (улар билан бирга) йўлга чиқди ва мен улардан олдинда — Абу Талҳага етиб, унга (Пайғамбарнинг келишини) айтгунча — бордим. Абу Талҳа: «Эй Умму Сулайм! Аллоҳнинг Расули ﷺ одамлар билан келяпти ва бизда уларни тўйдирадиган таом йўқ», — деди. У: «Аллоҳ ва Унинг Расули яхшироқ билади», — деди. Бас, Абу Талҳа Аллоҳнинг Расули ﷺ ни кутиб олишга чиқди. Аллоҳнинг Расули ﷺ Абу Талҳа билан бирга келди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Эй Умму Сулайм! Ёнингда нима бўлса, келтир», — деди. У — Аллоҳнинг Расули ﷺ бўлакларга бўлишни буюрган — нонни келтирди. Умму Сулайм унинг устига бир чарм идишдан бироз сариёғ қуйди. Сўнг Аллоҳнинг Расули ﷺ — Аллоҳ хоҳлаган (дуо ёки зикр)ни ўқиб, сўнг: «Ўн киши (таомдан баҳам кўришга) кирсин», — деди. Ўн киши (ичкарига) киритилди, тўйгунча еди ва чиқиб кетди. Сўнг у яна: «Яна ўн киши худди шундай қилсин», — деди. Улар киритилди, тўйгунча еди ва чиқиб кетди. Сўнг у яна: «Яна ўн киши (худди шундай қилсин)», — деди. Улар киритилди, тўйгунча еди ва чиқиб кетди. Сўнг у: «Яна ўн киши келсин», — деди. Қисқаси, уларнинг ҳаммаси тўйгунча еди; ва улар етмиш ёки саксон киши эди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَصَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَحْطٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتِ الْكُرَاعُ، هَلَكَتِ الشَّاءُ، فَادْعُ اللَّهَ يَسْقِينَا، فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا. قَالَ أَنَسٌ وَإِنَّ السَّمَاءَ لَمِثْلُ الزُّجَاجَةِ فَهَاجَتْ رِيحٌ أَنْشَأَتْ سَحَابًا ثُمَّ اجْتَمَعَ، ثُمَّ أَرْسَلَتِ السَّمَاءُ عَزَالِيَهَا، فَخَرَجْنَا نَخُوضُ الْمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَا مَنَازِلَنَا، فَلَمْ نَزَلْ نُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَقَامَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ ـ أَوْ غَيْرُهُ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسْهُ. فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ " حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ". فَنَظَرْتُ إِلَى السَّحَابِ تَصَدَّعَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ كَأَنَّهُ إِكْلِيلٌ.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasulining hayotligida bir marta Madina ahli qurgʻoqchilikdan aziyat chekdi. Bas, Paygʻambar juma kuni xutba qilayotganda, bir kishi (oʻrnidan) turib: «Yo Rasululloh! Otlar va qoʻylar halok boʻldi. Bizga yomgʻir (bilan) baraka berishini Allohdan soʻramaysizmi?» — dedi. Paygʻambar ﷺ ikki qoʻlini koʻtarib, duo qildi. Oʻsha paytda osmon — shishadek tiniq edi. Birdan shamol esib, bulutlarni koʻtardi — ular toʻplandi va qattiq yomgʻir yogʻa boshladi. Biz (masjiddan) — oqayotgan suvni kechib — uylarimizga yetguncha chiqdik. Yomgʻir — keyingi jumagacha — yogʻishda davom etdi; oʻshanda oʻsha kishi yoki boshqa bir kishi (oʻrnidan) turib: «Yo Rasululloh! Uylar qulab tushdi; iltimos, yomgʻirni toʻxtatishini Allohdan soʻrang», — dedi. Shunda Paygʻambar ﷺ kulib: «Allohim! (Yomgʻir) atrofimizga (yogʻsin), ustimizga emas», — dedi. Men soʻng bulutlarga qaradim — ular ajralib, Madina atrofida bir toj (halqa) hosil qilayotgan edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расулининг ҳаётлигида бир марта Мадина аҳли қурғоқчиликдан азият чекди. Бас, Пайғамбар жума куни хутба қилаётганда, бир киши (ўрнидан) туриб: «Ё Расулуллоҳ! Отлар ва қўйлар ҳалок бўлди. Бизга ёмғир (билан) барака беришини Аллоҳдан сўрамайсизми?» — деди. Пайғамбар ﷺ икки қўлини кўтариб, дуо қилди. Ўша пайтда осмон — шишадек тиниқ эди. Бирдан шамол эсиб, булутларни кўтарди — улар тўпланди ва қаттиқ ёмғир ёға бошлади. Биз (масжиддан) — оқаётган сувни кечиб — уйларимизга етгунча чиқдик. Ёмғир — кейинги жумагача — ёғишда давом этди; ўшанда ўша киши ёки бошқа бир киши (ўрнидан) туриб: «Ё Расулуллоҳ! Уйлар қулаб тушди; илтимос, ёмғирни тўхтатишини Аллоҳдан сўранг», — деди. Шунда Пайғамбар ﷺ кулиб: «Аллоҳим! (Ёмғир) атрофимизга (ёғсин), устимизга эмас», — деди. Мен сўнг булутларга қарадим — улар ажралиб, Мадина атрофида бир тож (ҳалқа) ҳосил қилаётган эди.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ كَانَ الْمَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ، وَكَانَ عَلَيْهِ فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الْجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ الْعِشَارِ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ.
Anas ibn Molik (Jobir ibn Abdullohdan) rivoyat qiladi: U Jobir ibn Abdullohning shunday deganini eshitdi: «Masjidning tomi — ustun vazifasini bajaruvchi xurmo tanalari ustiga qurilgan edi. Paygʻambar ﷺ xutba aytganda, oʻsha tanalardan biri yonida turardi — to u zot uchun minbar yasalguncha; (keyin) u (zot) oʻrniga undan (minbardan) foydalandi. Soʻng biz — xurmo tanasining homilador urgʻochi tuyaning ovozidek bir ovoz chiqarayotganini — eshitdik; to Paygʻambar ﷺ uning oldiga kelib, qoʻlini uning ustiga qoʻyguncha; soʻng u tinchidi».Анас ибн Молик (Жобир ибн Абдуллоҳдан) ривоят қилади: У Жобир ибн Абдуллоҳнинг шундай деганини эшитди: «Масжиднинг томи — устун вазифасини бажарувчи хурмо таналари устига қурилган эди. Пайғамбар ﷺ хутба айтганда, ўша таналардан бири ёнида турарди — то у зот учун минбар ясалгунча; (кейин) у (зот) ўрнига ундан (минбардан) фойдаланди. Сўнг биз — хурмо танасининг ҳомиладор урғочи туянинг овозидек бир овоз чиқараётганини — эшитдик; то Пайғамбар ﷺ унинг олдига келиб, қўлини унинг устига қўйгунча; сўнг у тинчиди».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ. فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ مُنَكِّسًا رَأْسَهُ، فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ شَرٌّ، كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، وَهْوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. فَأَتَى الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ فَرَجَعَ الْمَرَّةَ الآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ، فَقَالَ " اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Sobit ibn Qaysning yoʻqligini sezdi. Bir kishi: «Yo Rasululloh! Men sizga uning xabarini olib kelaman», — dedi. Bas, u uning oldiga borib, uni — uyida boshini (gʻamgin) egib oʻtirgan holda — koʻrdi. U Sobitdan: «Nima boʻldi?» — deb soʻradi. Sobit: «Yomon ahvol: Bir kishi (yaʼni men) oʻz ovozini Paygʻambar ﷺ ning ovozidan baland koʻtarardi; shu sabab uning barcha yaxshi amallari bekor boʻldi va u — doʻzax ahlidandir», — deb javob berdi. U kishi qaytib, Paygʻambar ﷺ ga Sobit shunday-shunday deganini aytdi (Rivoyatchi Muso ibn Anas: «U kishi yana — xushxabar bilan — Sobitning oldiga bordi», — dedi). Paygʻambar ﷺ unga: «Borib Sobitga ayt: ‹Sen — doʻzax ahlidan emas, balki jannat ahlidansan›», — dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Собит ибн Қайснинг йўқлигини сезди. Бир киши: «Ё Расулуллоҳ! Мен сизга унинг хабарини олиб келаман», — деди. Бас, у унинг олдига бориб, уни — уйида бошини (ғамгин) эгиб ўтирган ҳолда — кўрди. У Собитдан: «Нима бўлди?» — деб сўради. Собит: «Ёмон аҳвол: Бир киши (яъни мен) ўз овозини Пайғамбар ﷺ нинг овозидан баланд кўтарарди; шу сабаб унинг барча яхши амаллари бекор бўлди ва у — дўзах аҳлидандир», — деб жавоб берди. У киши қайтиб, Пайғамбар ﷺ га Собит шундай-шундай деганини айтди (Ривоятчи Мусо ибн Анас: «У киши яна — хушхабар билан — Собитнинг олдига борди», — деди). Пайғамбар ﷺ унга: «Бориб Собитга айт: ‹Сен — дўзах аҳлидан эмас, балки жаннат аҳлидансан›», — деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا. فَأَلْقُوهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ. فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ، وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir nasroniy (kishi) Islomni qabul qilib, Baqara va Oli Imron (suralarini) oʻqigan va u Paygʻambar uchun (vahiyni) yozardi. Keyinroq u yana nasroniylikka qaytdi va: ‹Muhammad — men u uchun yozgan (narsa)dan boshqa hech narsani bilmaydi›, — derdi. Soʻng Alloh uni vafot ettirdi va odamlar uni dafn qildi; lekin ertalab ular — yer uning tanasini (tashqariga) chiqarib tashlaganini — koʻrdi. Ular: ‹Bu — Muhammad va uning sahobalarining ishi. Ular bizning hamrohimizning qabrini kavlab, tanasini undan olib chiqdi — chunki u ulardan qochib ketgan edi›, — dedi. Ular u uchun qabrni yana chuqurroq qazidi, lekin ertalab ular yana — yer uning tanasini chiqarib tashlaganini — koʻrdi. Ular avvalgini takrorladi. Ular u uchun qabrni — qoʻllaridan kelganicha chuqur — qazidi, lekin ertalab ular yana — yer uning tanasini chiqarib tashlaganini — koʻrdi. Bas, ular — unga yetgan (narsa) inson (qoʻli) bilan qilinmaganiga — ishondi va uni (yer ustida) tashlangan holda qoldirishga (majbur boʻldi).Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир насроний (киши) Исломни қабул қилиб, Бақара ва Оли Имрон (сураларини) ўқиган ва у Пайғамбар учун (ваҳийни) ёзарди. Кейинроқ у яна насронийликка қайтди ва: ‹Муҳаммад — мен у учун ёзган (нарса)дан бошқа ҳеч нарсани билмайди›, — дерди. Сўнг Аллоҳ уни вафот эттирди ва одамлар уни дафн қилди; лекин эрталаб улар — ер унинг танасини (ташқарига) чиқариб ташлаганини — кўрди. Улар: ‹Бу — Муҳаммад ва унинг саҳобаларининг иши. Улар бизнинг ҳамроҳимизнинг қабрини кавлаб, танасини ундан олиб чиқди — чунки у улардан қочиб кетган эди›, — деди. Улар у учун қабрни яна чуқурроқ қазиди, лекин эрталаб улар яна — ер унинг танасини чиқариб ташлаганини — кўрди. Улар аввалгини такрорлади. Улар у учун қабрни — қўлларидан келганича чуқур — қазиди, лекин эрталаб улар яна — ер унинг танасини чиқариб ташлаганини — кўрди. Бас, улар — унга етган (нарса) инсон (қўли) билан қилинмаганига — ишонди ва уни (ер устида) ташланган ҳолда қолдиришга (мажбур бўлди).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى جَعْفَرًا وَزَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
Paygʻambar ﷺ Jaʼfar bilan Zaydning shahid boʻlganini ularning xabari kelmasidan oldin xabar berdilar, shu holda koʻzlaridan yosh oqar edi.Пайғамбар ﷺ Жаъфар билан Зайднинг шаҳид бўлганини уларнинг хабари келмасидан олдин хабар бердилар, шу ҳолда кўзларидан ёш оқар эди.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.
Makka ahli Rasululloh ﷺdan oʻzlariga bir oyat (moʻjiza) koʻrsatishni soʻrashdi, shunda u zot ularga oyning boʻlinishini koʻrsatdilar.Макка аҳли Расулуллоҳ ﷺдан ўзларига бир оят (мўжиза) кўрсатишни сўрашди, шунда у зот уларга ойнинг бўлинишини кўрсатдилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلَيْنِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ، يُضِيآنِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ.
Paygʻambar ﷺning sahobalaridan ikki kishi qorongʻi tunda Paygʻambar ﷺning huzurlaridan chiqishdi, ular bilan ikkita chiroqqa oʻxshash narsa bor edi, ular oldilarini yoritib turardi. Ular ikkovi ajralganlarida, har biri oʻz uyiga yetgunicha har birlari bilan bittadan (nur) qoldi.Пайғамбар ﷺнинг саҳобаларидан икки киши қоронғи тунда Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларидан чиқишди, улар билан иккита чироққа ўхшаш нарса бор эди, улар олдиларини ёритиб турарди. Улар иккови ажралганларида, ҳар бири ўз уйига етгунича ҳар бирлари билан биттадан (нур) қолди.
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ".
Paygʻambar ﷺ: «Otlarning peshonalariga yaxshilik bogʻlangandir», dedilar.Пайғамбар ﷺ: «Отларнинг пешоналарига яхшилик боғлангандир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ صَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ بُكْرَةً وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. وَأَحَالُوا إِلَى الْحِصْنِ يَسْعَوْنَ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَقَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ".
Rasululloh ﷺ Xaybarga erta tongda yetib bordilar, ular esa belkuraklari bilan chiqishgan edi. Ular u zotni koʻrishganda: «Muhammad va (uning) qoʻshini!» deyishdi va qalʼaga (panoh) tomon yugurib qaytishdi. Shunda Paygʻambar ﷺ qoʻllarini koʻtarib: «Allohu akbar! Xaybar vayron boʻldi! Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi naqadar yomon boʻladi!» dedilar.Расулуллоҳ ﷺ Хайбарга эрта тонгда етиб бордилар, улар эса белкураклари билан чиқишган эди. Улар у зотни кўришганда: «Муҳаммад ва (унинг) қўшини!» дейишди ва қалъага (паноҳ) томон югуриб қайтишди. Шунда Пайғамбар ﷺ қўлларини кўтариб: «Аллоҳу акбар! Хайбар вайрон бўлди! Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги нақадар ёмон бўлади!» дедилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ " اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ".
Paygʻambar ﷺ Uhudga chiqdilar, Abu Bakr, Umar va Usmon (ham birga edi). Shunda (togʻ) ularni (silkitib) titradi. U zot: «Qoʻzgʻalma, ey Uhud! Sening ustingda bir paygʻambar, bir siddiq va ikki shahid bordir, xolos», dedilar.Пайғамбар ﷺ Уҳудга чиқдилар, Абу Бакр, Умар ва Усмон (ҳам бирга эди). Шунда (тоғ) уларни (силкитиб) титради. У зот: «Қўзғалма, эй Уҳуд! Сенинг устингда бир пайғамбар, бир сиддиқ ва икки шаҳид бордир, холос», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَقَالَ، لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، قَالَ " اثْبُتْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ ".
Paygʻambar ﷺ Uhudga chiqdilar, u zot bilan Abu Bakr, Umar va Usmon bor edi. Shunda (togʻ) ularni (silkitib) titradi. U zot uni oyoqlari bilan urib: «Qoʻzgʻalma, ey Uhud! Sening ustingda bir paygʻambar yoki bir siddiq yoki ikki shahiddan boshqa kishi yoʻq», dedilar.Пайғамбар ﷺ Уҳудга чиқдилар, у зот билан Абу Бакр, Умар ва Усмон бор эди. Шунда (тоғ) уларни (силкитиб) титради. У зот уни оёқлари билан уриб: «Қўзғалма, эй Уҳуд! Сенинг устингда бир пайғамбар ёки бир сиддиқ ёки икки шаҳиддан бошқа киши йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ " وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ". قَالَ لاَ شَىْءَ إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بِشَىْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ.
Bir kishi Paygʻambar ﷺdan qiyomat haqida soʻrab: «Qiyomat qachon?» dedi. U zot: «Sen uning uchun nima tayyorlading?» dedilar. U: «Hech narsa, faqat men Allohni va Uning Rasulini ﷺ sevaman», dedi. U zot: «Sen sevgan kishing bilan birgasan», dedilar. Anas aytdi: «Biz Paygʻambar ﷺning ‹Sen sevgan kishing bilan birgasan› degan soʻzlaridan xursand boʻlganchalik hech narsadan xursand boʻlmaganmiz». Anas aytdi: «Men Paygʻambar ﷺni, Abu Bakr va Umarni sevaman va ularni sevganim sababli ular bilan birga boʻlishni umid qilaman, garchi men ularning amallaridek amal qilmagan boʻlsam ham».Бир киши Пайғамбар ﷺдан қиёмат ҳақида сўраб: «Қиёмат қачон?» деди. У зот: «Сен унинг учун нима тайёрладинг?» дедилар. У: «Ҳеч нарса, фақат мен Аллоҳни ва Унинг Расулини ﷺ севаман», деди. У зот: «Сен севган кишинг билан биргасан», дедилар. Анас айтди: «Биз Пайғамбар ﷺнинг ‹Сен севган кишинг билан биргасан› деган сўзларидан хурсанд бўлганчалик ҳеч нарсадан хурсанд бўлмаганмиз». Анас айтди: «Мен Пайғамбар ﷺни, Абу Бакр ва Умарни севаман ва уларни севганим сабабли улар билан бирга бўлишни умид қиламан, гарчи мен уларнинг амалларидек амал қилмаган бўлсам ҳам».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُمْ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ وَقَالَ " اسْكُنْ أُحُدُ ـ أَظُنُّهُ ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ـ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ ".
Paygʻambar ﷺ Uhudga chiqdilar, u zot bilan Abu Bakr, Umar va Usmon bor edi. Shunda (togʻ) titradi. U zot: «Tinchlangin, ey Uhud!» dedilar — gumonimcha uni oyoqlari bilan urdilar — «Sening ustingda bir paygʻambar, bir siddiq va ikki shahiddan boshqa kishi yoʻq».Пайғамбар ﷺ Уҳудга чиқдилар, у зот билан Абу Бакр, Умар ва Усмон бор эди. Шунда (тоғ) титради. У зот: «Тинчлангин, эй Уҳуд!» дедилар — гумонимча уни оёқлари билан урдилар — «Сенинг устингда бир пайғамбар, бир сиддиқ ва икки шаҳиддан бошқа киши йўқ».
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا. قَالَ فَيُسْقَوْنَ.
Umar ibn Xattob qurgʻoqchilik boʻlganida Abbos ibn Abdulmuttalib (ning duosi) orqali yomgʻir soʻrar va: «Allohim, biz Senga Paygʻambarimiz ﷺ orqali tavassul qilar edik, Sen bizni sugʻorarding. Endi biz Senga Paygʻambarimizning amakisi orqali tavassul qilamiz, bizni sugʻorgin», derdi. (Rovi) aytdi: Shunda ular sugʻorilar (yomgʻirga eltirilar) edi.Умар ибн Хаттоб қурғоқчилик бўлганида Аббос ибн Абдулмутталиб (нинг дуоси) орқали ёмғир сўрар ва: «Аллоҳим, биз Сенга Пайғамбаримиз ﷺ орқали тавассул қилар эдик, Сен бизни суғорардинг. Энди биз Сенга Пайғамбаримизнинг амакиси орқали тавассул қиламиз, бизни суғоргин», дерди. (Рови) айтди: Шунда улар суғорилар (ёмғирга элтирилар) эди.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ".
Rasululloh ﷺ: «Albatta har bir ummatning bir amini (ishonchli kishisi) bordir. Ey (mening) ummatim, bizning aminimiz Abu Ubayda ibnul-Jarrohdir», dedilar.Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта ҳар бир умматнинг бир амини (ишончли кишиси) бордир. Эй (менинг) умматим, бизнинг аминимиз Абу Убайда ибнул-Жарроҳдир», дедилар.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ،. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، قَالَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.
Paygʻambar ﷺga Hasan ibn Alidan koʻra oʻxshashroq hech kim boʻlmagan.Пайғамбар ﷺга Ҳасан ибн Алидан кўра ўхшашроқ ҳеч ким бўлмаган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ " أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ".
Paygʻambar ﷺ odamlarga Zayd, Jaʼfar va Ibn Ravohaning (shahid boʻlgani haqida) ularning xabari kelmasidan oldin xabar berib: «Bayroqni Zayd oldi, soʻng (shahid) boʻldi; soʻng uni Jaʼfar oldi, soʻng (shahid) boʻldi; soʻng uni Ibn Ravoha oldi, soʻng (shahid) boʻldi — u zotning koʻzlari yosh toʻkardi — to uni Allohning qilichlaridan bir qilich (Xolid ibn Valid) olib, Alloh ularga (gʻalaba) fath qilguncha», dedilar.Пайғамбар ﷺ одамларга Зайд, Жаъфар ва Ибн Равоҳанинг (шаҳид бўлгани ҳақида) уларнинг хабари келмасидан олдин хабар бериб: «Байроқни Зайд олди, сўнг (шаҳид) бўлди; сўнг уни Жаъфар олди, сўнг (шаҳид) бўлди; сўнг уни Ибн Равоҳа олди, сўнг (шаҳид) бўлди — у зотнинг кўзлари ёш тўкарди — то уни Аллоҳнинг қиличларидан бир қилич (Холид ибн Валид) олиб, Аллоҳ уларга (ғалаба) фатҳ қилгунча», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ".
Men Rasululloh ﷺ: «Oishaning ayollardan ustunligi tariydning boshqa taomdan ustunligi kabidir», deganlarini eshitdim.Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Оишанинг аёллардан устунлиги тарийднинг бошқа таомдан устунлиги кабидир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ـ وَأَعْطَى قُرَيْشًا ـ وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ، إِنَّ سُيُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَاءِ قُرَيْشٍ، وَغَنَائِمُنَا تُرَدُّ عَلَيْهِمْ. فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا الأَنْصَارَ قَالَ فَقَالَ " مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ ". وَكَانُوا لاَ يَكْذِبُونَ. فَقَالُوا هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ. قَالَ " أَوَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ إِلَى بُيُوتِهِمْ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُوتِكُمْ لَوْ سَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ ".
Makka fathi kuni — u zot Qurayshga (gʻanimatdan koʻp) berganlarida — ansorlar: «Allohga qasamki, bu hayratli ish: qilichlarimizdan Qurayshning qoni tomib turibdi, gʻanimatlarimiz esa ularga qaytarilyapti», deyishdi. Bu Paygʻambar ﷺga yetganda, u zot ansorlarni chaqirib: «Mengacha yetib kelgan bu gap nima?» dedilar — ular yolgʻon gapirmas edilar. Ular: «U senga yetgan oʻsha gapdir», deyishdi. U zot: «Odamlar gʻanimatlarni uylariga olib qaytishi, sizlar esa Rasulullohni ﷺ uylaringizga olib qaytishingizga rozi emasmisizlar? Agar ansorlar bir vodiy yoki bir dara (yoʻl)dan yursalar, men albatta ansorlarning vodiysi yoki ularning darasidan yurardim», dedilar.Макка фатҳи куни — у зот Қурайшга (ғаниматдан кўп) берганларида — ансорлар: «Аллоҳга қасамки, бу ҳайратли иш: қиличларимиздан Қурайшнинг қони томиб турибди, ғаниматларимиз эса уларга қайтариляпти», дейишди. Бу Пайғамбар ﷺга етганда, у зот ансорларни чақириб: «Менгача етиб келган бу гап нима?» дедилар — улар ёлғон гапирмас эдилар. Улар: «У сенга етган ўша гапдир», дейишди. У зот: «Одамлар ғаниматларни уйларига олиб қайтиши, сизлар эса Расулуллоҳни ﷺ уйларингизга олиб қайтишингизга рози эмасмисизлар? Агар ансорлар бир водий ёки бир дара (йўл)дан юрсалар, мен албатта ансорларнинг водийси ёки уларнинг дарасидан юрардим», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ كَثِيرَ الْمَالِ، فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ عَلِمَتِ الأَنْصَارُ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالاً، سَأَقْسِمُ مَالِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَطْرَيْنِ، وَلِي امْرَأَتَانِ، فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ فَأُطَلِّقُهَا، حَتَّى إِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ. فَلَمْ يَرْجِعْ يَوْمَئِذٍ حَتَّى أَفْضَلَ شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ وَأَقِطٍ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيرًا، حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَهْيَمْ ". قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ " مَا سُقْتَ فِيهَا ". قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ".
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bizning oldimizga Abdurrahmon ibn Avf keldi. Rasululloh ﷺ uni Saʼd ibn Robiʼ bilan birodar qilib qoʻydilar — u (Saʼd) koʻp mol-mulkli edi. Saʼd: «Ansorlar bilishadiki, men ularning eng koʻp mol-mulkka egasidanman. Mol-mulkimni men bilan sening orangda ikkiga boʻlaman. Mening ikki xotinim bor, ulardan qaysi biri senga koʻproq yoqsa qara, men uni taloq qilaman, u (iddadan chiqib) halol boʻlganda, sen unga uylanasan», dedi. Abdurrahmon: «Alloh senga oilangda baraka bersin», dedi. U oʻsha kuni bir oz sariyogʻ va qurt (foyda) qilmagunicha qaytmadi. Koʻp oʻtmay, Rasululloh ﷺning oldilariga keldi, unda sariq (atir) izi bor edi. Rasululloh ﷺ unga: «Bu nima?» dedilar. U: «Ansorlardan bir ayolga uylandim», dedi. U zot: «Unga (mahr) nima berding?» dedilar. U: «Bir donak ogʻirligida oltin» — yoki: «bir donak oltin», dedi. U zot: «(Toʻy) ziyofati ber, garchi bir qoʻy (bilan) boʻlsa ham», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бизнинг олдимизга Абдурраҳмон ибн Авф келди. Расулуллоҳ ﷺ уни Саъд ибн Робиъ билан биродар қилиб қўйдилар — у (Саъд) кўп мол-мулкли эди. Саъд: «Ансорлар билишадики, мен уларнинг энг кўп мол-мулкка эгасиданман. Мол-мулкимни мен билан сенинг орангда иккига бўламан. Менинг икки хотиним бор, улардан қайси бири сенга кўпроқ ёқса қара, мен уни талоқ қиламан, у (иддадан чиқиб) ҳалол бўлганда, сен унга уйланасан», деди. Абдурраҳмон: «Аллоҳ сенга оилангда барака берсин», деди. У ўша куни бир оз сариёғ ва қурт (фойда) қилмагунича қайтмади. Кўп ўтмай, Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келди, унда сариқ (атир) изи бор эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу нима?» дедилар. У: «Ансорлардан бир аёлга уйландим», деди. У зот: «Унга (маҳр) нима бердинг?» дедилар. У: «Бир донак оғирлигида олтин» — ёки: «бир донак олтин», деди. У зот: «(Тўй) зиёфати бер, гарчи бир қўй (билан) бўлса ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ ".
Paygʻambar ﷺ: «Iymon alomati ansorlarni sevishdir, nifoq alomati esa ansorlarni yomon koʻrishdir», dedilar.Пайғамбар ﷺ: «Иймон аломати ансорларни севишдир, нифоқ аломати эса ансорларни ёмон кўришдир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مُقْبِلِينَ ـ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ عُرُسٍ ـ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُمْثِلاً، فَقَالَ " اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ ". قَالَهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ.
Paygʻambar ﷺ ayollar va bolalarni (oʻzlariga) kelayotgan holda koʻrdilar — (rovi) aytdi: gumonimcha, u (Anas) ‹toʻydan (kelayotgan)› dedi — shunda Paygʻambar ﷺ tik turib: «Allohim, sizlar menga odamlarning eng suyuklilaridansiz», dedilar — buni uch marta aytdilar.Пайғамбар ﷺ аёллар ва болаларни (ўзларига) келаётган ҳолда кўрдилар — (рови) айтди: гумонимча, у (Анас) ‹тўйдан (келаётган)› деди — шунда Пайғамбар ﷺ тик туриб: «Аллоҳим, сизлар менга одамларнинг энг суюклиларидансиз», дедилар — буни уч марта айтдилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَكَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ". مَرَّتَيْنِ.
Ansorlardan bir ayol Rasululloh ﷺning oldilariga keldi, u bilan birga bir bolasi bor edi. Rasululloh ﷺ u bilan gaplashib: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, sizlar menga odamlarning eng suyuklisisiz», dedilar — ikki marta.Ансорлардан бир аёл Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келди, у билан бирга бир боласи бор эди. Расулуллоҳ ﷺ у билан гаплашиб: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлар менга одамларнинг энг суюклисисиз», дедилар — икки марта.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ " إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ ".
Paygʻambar ﷺ ansorlarga: «Albatta sizlar mendan keyin (oʻzgalarning) oʻzini ustun qoʻyishiga (haqdan mahrum qolishga) duch kelasizlar. Bas, menga yoʻliqquningizcha sabr qilinglar. Vaʼdalashgan joyingiz — Havzdir», dedilar.Пайғамбар ﷺ ансорларга: «Албатта сизлар мендан кейин (ўзгаларнинг) ўзини устун қўйишига (ҳақдан маҳрум қолишга) дуч келасизлар. Бас, менга йўлиққунингизча сабр қилинглар. Ваъдалашган жойингиз — Ҳавздир», дедилар.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ ". وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، وَقَالَ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ.
Rasululloh ﷺ: «Oxirat hayotidan boshqa (haqiqiy) hayot yoʻq. Bas (ey Alloh), ansorlar va muhojirlarni oʻngla (ularning ishini yaxshila)», dedilar. Qatodadan, u Anasdan, u Paygʻambar ﷺdan shunga oʻxshash (rivoyat qildi) va: «Bas, ansorlarni magʻfirat qil», dedi.Расулуллоҳ ﷺ: «Охират ҳаётидан бошқа (ҳақиқий) ҳаёт йўқ. Бас (эй Аллоҳ), ансорлар ва муҳожирларни ўнгла (уларнинг ишини яхшила)», дедилар. Қатодадан, у Анасдан, у Пайғамбар ﷺдан шунга ўхшаш (ривоят қилди) ва: «Бас, ансорларни мағфират қил», деди.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا فَأَجَابَهُمُ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
Ansorlar Xandaq kuni: «Biz tirik ekanmiz, abadiy jihod ustiga Muhammadga bayʼat qilgan kishilarmiz», derdilar. Shunda u zot (Paygʻambar ﷺ) ularga: «Allohim, oxirat hayotidan boshqa (haqiqiy) hayot yoʻq, bas, ansorlar va muhojirlarni mukarram qil (izzatli qil)», deb javob berdilar.Ансорлар Хандақ куни: «Биз тирик эканмиз, абадий жиҳод устига Муҳаммадга байъат қилган кишилармиз», дердилар. Шунда у зот (Пайғамбар ﷺ) уларга: «Аллоҳим, охират ҳаётидан бошқа (ҳақиқий) ҳаёт йўқ, бас, ансорлар ва муҳожирларни мукаррам қил (иззатли қил)», деб жавоб бердилар.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، أَخُو عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ مَرَّ أَبُو بَكْرٍ وَالْعَبَّاسُ ـ رضى الله عنهما ـ بِمَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْكُونَ، فَقَالَ مَا يُبْكِيكُمْ قَالُوا ذَكَرْنَا مَجْلِسَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَّا. فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ عَصَبَ عَلَى رَأْسِهِ حَاشِيَةَ بُرْدٍ ـ قَالَ ـ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَصْعَدْهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " أُوصِيكُمْ بِالأَنْصَارِ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَقَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ".
Abu Bakr va Abbos (roziyallohu anhumo) ansor majlislaridan biri yonidan oʻtishdi, ular (ansorlar) yigʻlar edilar. (Abu Bakr:) «Sizlarni nima yigʻlatyapti?» dedi. Ular: «Paygʻambar ﷺning biz bilan boʻlgan majlisini (suhbatlarini) esladik», deyishdi. (Abu Bakr) Paygʻambar ﷺning oldilariga kirib, buni u zotga xabar berdi. (Rovi) aytdi: Shunda Paygʻambar ﷺ chiqdilar, boshlariga bir burdaning chetini (tasma qilib) bogʻlagan edilar. (Rovi) aytdi: U zot minbarga koʻtarildilar va oʻsha kundan keyin unga boshqa koʻtarilmadilar. U zot Allohga hamd va sano aytib, soʻng: «Sizlarga ansorlar haqida vasiyat qilaman, chunki ular mening ich-ichimdagi sirdoshim (karishim) va sandigʻimdir (eng yaqinlarimdir). Ular oʻz zimmalaridagi (vazifa)ni ado etishdi, ularga (atalgan haq) esa qoldi. Bas, ularning yaxshilik qiluvchisidan (yaxshiligini) qabul qilinglar va yomonlik qiluvchisini avf etinglar», dedilar.Абу Бакр ва Аббос (розияллоҳу анҳумо) ансор мажлисларидан бири ёнидан ўтишди, улар (ансорлар) йиғлар эдилар. (Абу Бакр:) «Сизларни нима йиғлатяпти?» деди. Улар: «Пайғамбар ﷺнинг биз билан бўлган мажлисини (суҳбатларини) эсладик», дейишди. (Абу Бакр) Пайғамбар ﷺнинг олдиларига кириб, буни у зотга хабар берди. (Рови) айтди: Шунда Пайғамбар ﷺ чиқдилар, бошларига бир бурданинг четини (тасма қилиб) боғлаган эдилар. (Рови) айтди: У зот минбарга кўтарилдилар ва ўша кундан кейин унга бошқа кўтарилмадилар. У зот Аллоҳга ҳамд ва сано айтиб, сўнг: «Сизларга ансорлар ҳақида васият қиламан, чунки улар менинг ич-ичимдаги сирдошим (каришим) ва сандиғимдир (энг яқинларимдир). Улар ўз зиммаларидаги (вазифа)ни адо этишди, уларга (аталган ҳақ) эса қолди. Бас, уларнинг яхшилик қилувчисидан (яхшилигини) қабул қилинглар ва ёмонлик қилувчисини авф этинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ".
Paygʻambar ﷺ: «Ansorlar mening ich-ichimdagi sirdoshim (karishim) va sandigʻimdir (eng yaqinlarimdir). Odamlar koʻpayadi, ular (ansorlar) esa kamayadi. Bas, ularning yaxshilik qiluvchisidan (yaxshiligini) qabul qilinglar va yomonlik qiluvchisini avf etinglar», dedilar.Пайғамбар ﷺ: «Ансорлар менинг ич-ичимдаги сирдошим (каришим) ва сандиғимдир (энг яқинларимдир). Одамлар кўпаяди, улар (ансорлар) эса камаяди. Бас, уларнинг яхшилик қилувчисидан (яхшилигини) қабул қилинглар ва ёмонлик қилувчисини авф этинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلَيْنِ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا، فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا. وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ikki kishi Paygʻambar ﷺning oldilaridan qorongʻi tunda chiqishdi, birdan oldilarida bir nur (paydo boʻldi), to ikkovi ajralgunicha; ular ajralganda, nur ham ular bilan (ikkiga) ajraldi. Maʼmar Sobitdan, u Anasdan: «Usayd ibn Huzayr va ansorlardan bir kishi», dedi. Hammod: «Bizga Sobit Anasdan xabar berdi: Usayd ibn Huzayr va Abbod ibn Bishr Paygʻambar ﷺning oldilarida edilar», dedi.Икки киши Пайғамбар ﷺнинг олдиларидан қоронғи тунда чиқишди, бирдан олдиларида бир нур (пайдо бўлди), то иккови ажралгунича; улар ажралганда, нур ҳам улар билан (иккига) ажралди. Маъмар Собитдан, у Анасдан: «Усайд ибн Ҳузайр ва ансорлардан бир киши», деди. Ҳаммод: «Бизга Собит Анасдан хабар берди: Усайд ибн Ҳузайр ва Аббод ибн Бишр Пайғамбар ﷺнинг олдиларида эдилар», деди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأُبَيٍّ " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ [quran sura="98" aya_start="1" aya_end="1"]{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ". قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ " نَعَمْ " فَبَكَى.
Paygʻambar ﷺ Ubayyga: «Albatta Alloh menga senga ‹Lam yakunillazina kafaru› (Bayyina surasi, 1) (surasini) oʻqib berishni buyurdi», dedilar. (Ubayy:) «Meni nomladimi (Alloh mening ismimni aytdimi)?» dedi. U zot: «Ha», dedilar. Shunda u (Ubayy) yigʻladi.Пайғамбар ﷺ Убаййга: «Албатта Аллоҳ менга сенга ‹Лам якуниллазина кафару› (Баййина сураси, 1) (сурасини) ўқиб беришни буюрди», дедилар. (Убайй:) «Мени номладими (Аллоҳ менинг исмимни айтдими)?» деди. У зот: «Ҳа», дедилар. Шунда у (Убайй) йиғлади.