حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , نا هُشَيْمٌ , عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " كَانَ التَّثْوِيبُ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ , حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ , فَلْيَقُلِ : الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ , الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Bomdod namozidagi tasvib shu edi: muazzin bomdod azonida «Hayya alal-falah, hayya alal-falah» deganda, «As-solatu xayrun minan-navm, as-solatu xayrun minan-navm» desin.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Бомдод намозидаги тасвиб шу эди: муаззин бомдод азонида «Ҳайя алал-фалаҳ, ҳайя алал-фалаҳ» деганда, «Ас-солату хайрун минан-навм, ас-солату хайрун минан-навм» десин.
نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ , ثنا أبِي , نا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنَّ بِلالا أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعُودَ فَيُنَادِيَ : إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ " , فَفَعَلَ , وَقَالَ : لَيْتَ بِلالا لَمْ تَلِدْهُ أُمُّهُ , وَابْتَلَّ مِنْ نَضْحِ دَمِ جَبِينِهِ . تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو يُوسُفَ , عَنْ سَعِيدٍ , وَغَيْرِهِ يُرْسِلُهُ عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , ثنا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , أَنَّ بِلالا أَذَّنَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَسًا , وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Bilol tongdan oldin azon aytdi. Shunda Rasululloh ﷺ unga qaytib: «Banda uxlab qolgan ekan», deb chaqirishni buyurdilar. U shunday qildi va: «Koshki Bilolni onasi tugʻmagan boʻlsa edi va u peshonasidan sachragan qon bilan hoʻl boʻlsa edi», dedi. Buni Saʼiddan yolgʻiz Abu Yusuf rivoyat qilgan; boshqalar esa uni Saʼiddan, u Qatodadan, u Nabiy ﷺdan mursal qilib rivoyat qiladi. Qatodadan (kelgan rivoyatda) Bilol azon aytgani (zikr qilingan), Anasni esa zikr qilmagan; mursali sahihroqdir.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Билол тонгдан олдин азон айтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга қайтиб: «Банда ухлаб қолган экан», деб чақиришни буюрдилар. У шундай қилди ва: «Кошки Билолни онаси туғмаган бўлса эди ва у пешонасидан сачраган қон билан ҳўл бўлса эди», деди. Буни Саъиддан ёлғиз Абу Юсуф ривоят қилган; бошқалар эса уни Саъиддан, у Қатодадан, у Набий ﷺдан мурсал қилиб ривоят қилади. Қатодадан (келган ривоятда) Билол азон айтгани (зикр қилинган), Анасни эса зикр қилмаган; мурсали саҳиҳроқдир.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ الأَوْدِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ , ثنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " أَذَّنَ بِلالٌ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ , فَرَقَى بِلالٌ وَهُوَ يَقُولُ : لَيْتَ بِلالا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ , وَابْتَلَّ مِنْ نَضْحِ دَمِ جَبِينِهِ يُرَدِّدُهَا حَتَّى صَعِدَ , ثُمَّ قَالَ : أَلا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ مَرَّتَيْنِ , ثُمَّ أَذَّنَ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ " . مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ ضَعِيفٌ جِدًّا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Bilol azon aytdi, Nabiy ﷺ esa unga (azonni) qaytarishni buyurdilar. Bilol: «Koshki Bilolni onasi yoʻqotgan boʻlsa edi va u peshonasidan sachragan qon bilan hoʻl boʻlsa edi», deb takrorlagan holda (yuqoriga) koʻtarildi va chiqib boʻlgach: «Ogoh boʻlinglar, banda uxlab qolgan ekan», deb ikki marta aytdi. Soʻng tong yorishganida azon aytdi. Muhammad ibn al-Qosim al-Asadiy juda zaifdir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Билол азон айтди, Набий ﷺ эса унга (азонни) қайтаришни буюрдилар. Билол: «Кошки Билолни онаси йўқотган бўлса эди ва у пешонасидан сачраган қон билан ҳўл бўлса эди», деб такрорлаган ҳолда (юқорига) кўтарилди ва чиқиб бўлгач: «Огоҳ бўлинглар, банда ухлаб қолган экан», деб икки марта айтди. Сўнг тонг ёришганида азон айтди. Муҳаммад ибн ал-Қосим ал-Асадий жуда заифдир.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , وَغَيْرِهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ الْعَصْرِ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ الْبَاهِلِيُّ ، قَالا : نا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ , فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ , وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ , وَعُقَيْلٌ , وَمَعْمَرٌ , وَيُونُسُ , وَاللَّيْثُ , وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ , وَمَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ , وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ , وَالزُّبَيْدِيُّ , وَغَيْرُهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ
Shuningdek, asrni shoshilib oʻqish haqida Anas ibn Molik va boshqalardan ham Nabiy ﷺdan rivoyat qilingan. Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ asrni quyosh baland va tirik (tiniq) turganida oʻqir edilar; ketuvchi Avoliyga borar va quyosh hamon baland turganida u yerga yetib borar edi. Avoliy Madinadan olti mil (masofada)dir. Buni Solih ibn Kayson, Yahyo ibn Saʼid al-Ansoriy, Uqayl, Maʼmar, Yunus, al-Lays, Amr ibn al-Horis, Shuayb ibn Abu Hamza, Ibn Abu Ziʼb, Zuhriyning jiyani, Abdurrahmon ibn Ishoq, Maʼqil ibn Ubaydulloh, Ubaydulloh ibn Abu Ziyod ar-Rusofiy, an-Nuʼmon ibn Roshid, az-Zubaydiy va boshqalar ham Zuhriydan, u Anasdan (shunday) rivoyat qilishgan.Шунингдек, асрни шошилиб ўқиш ҳақида Анас ибн Молик ва бошқалардан ҳам Набий ﷺдан ривоят қилинган. Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ асрни қуёш баланд ва тирик (тиниқ) турганида ўқир эдилар; кетувчи Аволийга борар ва қуёш ҳамон баланд турганида у ерга етиб борар эди. Аволий Мадинадан олти мил (масофада)дир. Буни Солиҳ ибн Кайсон, Яҳё ибн Саъид ал-Ансорий, Уқайл, Маъмар, Юнус, ал-Лайс, Амр ибн ал-Ҳорис, Шуайб ибн Абу Ҳамза, Ибн Абу Зиъб, Зуҳрийнинг жияни, Абдурраҳмон ибн Ишоқ, Маъқил ибн Убайдуллоҳ, Убайдуллоҳ ибн Абу Зиёд ар-Русофий, ан-Нуъмон ибн Рошид, аз-Зубайдий ва бошқалар ҳам Зуҳрийдан, у Анасдан (шундай) ривоят қилишган.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ , " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ , ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ قَالَ أَحَدُهُمَا : فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ , وَقَالَ الآخَرُ : وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ " . ثنا بِهِ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , ثنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى , أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَالِكٍ بِذَلِكَ
Buni Molik ibn Anas Zuhriydan, Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talha esa Anasdan rivoyat qilgan: Nabiy ﷺ asrni oʻqir edilar, soʻng ketuvchi Quboga borar edi. Ulardan biri: «U ularning oldiga ular namoz oʻqiyotgan holda yetib borardi», dedi; ikkinchisi esa: «Quyosh esa hali baland turardi», dedi. Buni Daʼlaj ibn Ahmad Molikdan shu tarzda aytib berdi.Буни Молик ибн Анас Зуҳрийдан, Ишоқ ибн Абдуллоҳ ибн Абу Талҳа эса Анасдан ривоят қилган: Набий ﷺ асрни ўқир эдилар, сўнг кетувчи Қубога борар эди. Улардан бири: «У уларнинг олдига улар намоз ўқиётган ҳолда етиб борарди», деди; иккинчиси эса: «Қуёш эса ҳали баланд турарди», деди. Буни Даълаж ибн Аҳмад Моликдан шу тарзда айтиб берди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ رِبْعِيٍّ , عَنْ أَبِي الأَبْيَضِ ، عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ " , فَآتِي عَشِيرَتِي وَهُمْ جُلُوسٌ , فَأَقُولُ : مَا يُجْلِسُكُمْ صَلُّوا , فَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺ bilan asrni quyosh oq va baland turganida oʻqir edim, soʻng urugʻimning oldiga kelardim, ular esa oʻtirgan boʻlardi. Men: «Nima sizlarni oʻtirgani qoʻydi? Namoz oʻqinglar, Rasululloh ﷺ allaqachon oʻqidilar», derdim.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺ билан асрни қуёш оқ ва баланд турганида ўқир эдим, сўнг уруғимнинг олдига келардим, улар эса ўтирган бўларди. Мен: «Нима сизларни ўтиргани қўйди? Намоз ўқинглар, Расулуллоҳ ﷺ аллақачон ўқидилар», дердим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا جَرِيرٌ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ , عَنْ أَبِي الأَبْيَضِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ " , ثُمَّ آتِي عَشِيرَتِي وَهُمْ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ جُلُوسٌ لَمْ يُصَلُّوا , فَأَقُولُ : مَا يُجْلِسُكُمْ قُومُوا صَلُّوا , فَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga asr namozini quyosh oq va baland turgan paytda oʻqib berardilar. Soʻng men Madinaning bir chekkasida oʻtirgan, hali namoz oʻqimagan urugʻimning oldiga kelardim va: «Nima sizlarni oʻtirgani qoʻydi? Turinglar, namoz oʻqinglar, Rasululloh ﷺ allaqachon oʻqidilar», derdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга аср намозини қуёш оқ ва баланд турган пайтда ўқиб берардилар. Сўнг мен Мадинанинг бир чеккасида ўтирган, ҳали намоз ўқимаган уруғимнинг олдига келардим ва: «Нима сизларни ўтиргани қўйди? Туринглар, намоз ўқинглар, Расулуллоҳ ﷺ аллақачон ўқидилар», дердим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " كَانَ أَبْعَدُ رَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارا : أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ , وَأَهْلُهُ بِقُبَاءٍ , وَأَبُو عُبَيْسِ بْنُ خَيْرٍ , وَمَسْكَنُهُ فِي بَنِي حَارِثَةَ , فَكَانَا يُصَلِّيَانِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ , ثُمَّ يَأْتِيَانِ قَوْمَهُمَا وَمَا صَلُّوا لِتَعْجِيلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Ansordan Rasululloh ﷺga uylari eng uzoq boʻlgan ikki kishi: Abu Lubaba ibn Abdulmunzir — uning ahli Quboda edi, va Abu Ubays ibn Xayr — uning maskani Banu Horisada edi. Ular Rasululloh ﷺ bilan asrni oʻqir, soʻng oʻz qavmlarining oldiga kelar edilar, ular esa Rasululloh ﷺning uni shoshilib oʻqiganlari sababli hali namoz oʻqimagan boʻlardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Ансордан Расулуллоҳ ﷺга уйлари энг узоқ бўлган икки киши: Абу Лубаба ибн Абдулмунзир — унинг аҳли Қубода эди, ва Абу Убайс ибн Хайр — унинг маскани Бану Ҳорисада эди. Улар Расулуллоҳ ﷺ билан асрни ўқир, сўнг ўз қавмларининг олдига келар эдилар, улар эса Расулуллоҳ ﷺнинг уни шошилиб ўқиганлари сабабли ҳали намоз ўқимаган бўлардилар.
وَقَالَ الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِصَلاةِ الْمُنَافِقِ , يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتْ فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ , قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلا قَلِيلا " . وَقَالَ حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَنَسٍ , عَنْ أَنَسٍ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ ذَلِكَ
al-Aloʼ ibn Abdurrahmon Anasdan, u Nabiy ﷺdan (rivoyat qilib) aytdi: «Sizlarga munofiqning namozi haqida xabar bermayinmi? U quyoshni kuzatadi, toki u sargʻayib, shaytonning ikki shoxi orasida boʻlganida, turib, toʻrt (rakʼat)ni choʻqilaydi, ularda Allohni ozgina zikr qiladi». Hafs ibn Ubaydulloh ibn Anas ham Anasdan, Nabiy ﷺ shunga oʻxshash (aytganlarini) rivoyat qildi.ал-Алў ибн Абдурраҳмон Анасдан, у Набий ﷺдан (ривоят қилиб) айтди: «Сизларга мунофиқнинг намози ҳақида хабар бермайинми? У қуёшни кузатади, токи у сарғайиб, шайтоннинг икки шохи орасида бўлганида, туриб, тўрт (ракъат)ни чўқилайди, уларда Аллоҳни озгина зикр қилади». Ҳафс ибн Убайдуллоҳ ибн Анас ҳам Анасдан, Набий ﷺ шунга ўхшаш (айтганларини) ривоят қилди.
حَدَّثَنَا الْقَاضِيَانِ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ , وَأَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالا : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , نا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ , ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ , نا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِنَّ عِنْدِي جَزُورًا أُرِيدُ أَنْ أَنْحَرَهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَهَا , فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْصَرَفْنَا فَنُحِرَتِ الْجَزُورُ وَصُنِعَ لَنَا مِنْهَا , وَطَعِمْنَا مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ , وَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَسِيرُ الرَّاكِبُ سِتَّةَ أَمْيَالٍ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan asrni oʻqidim. U zot namozdan chiqqanlarida Banu Salimadan bir kishi: «Yo Rasululloh, mening oldimda soʻymoqchi boʻlgan bir tuyam bor, sizning unda hozir boʻlishingizni yaxshi koʻraman», dedi. Rasululloh ﷺ (yoʻlga) chiqdilar, biz ham chiqdik. Tuya soʻyildi va undan bizga (taom) tayyorlandi, biz esa quyosh botishidan oldin undan yedik. Biz Rasululloh ﷺ bilan asrni oʻqir edik, soʻng otliq quyosh botishidan oldin olti mil yoʻl yurar edi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан асрни ўқидим. У зот намоздан чиққанларида Бану Салимадан бир киши: «Ё Расулуллоҳ, менинг олдимда сўймоқчи бўлган бир туям бор, сизнинг унда ҳозир бўлишингизни яхши кўраман», деди. Расулуллоҳ ﷺ (йўлга) чиқдилар, биз ҳам чиқдик. Туя сўйилди ва ундан бизга (таом) тайёрланди, биз эса қуёш ботишидан олдин ундан едик. Биз Расулуллоҳ ﷺ билан асрни ўқир эдик, сўнг отлиқ қуёш ботишидан олдин олти мил йўл юрар эди.
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , نا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , أَنَّ مُوسَى بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّ ، حَدَّثَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ , فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَنْحَرَ جَزُورًا لَنَا فَنُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَنَا , قَالَ : نَعَمْ " , فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَوَجَدْنَا الْجَزُورَ لَمْ تُنْحَرْ , فَنُحِرَتْ , ثُمَّ قُطِعَتْ , ثُمَّ طُبِخَ مِنْهَا فَأَكَلْنَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga asr namozini oʻqib berdilar. Namozdan qaytganlarida Banu Salimadan bir kishi u zotning oldiga kelib: «Yo Rasululloh! Biz oʻzimizning bir tuyamizni soʻymoqchimiz va siz unda hozir boʻlishingizni istaymiz», dedi. U zot: «Xoʻp», dedilar. Soʻng u ketdi, biz ham u bilan ketdik va tuyani hali soʻyilmagan holda topdik. Keyin u soʻyildi, soʻng boʻlaklarga ajratildi, soʻng undan (bir qismi) pishirildi va biz quyosh botishidan oldin (uni) yedik.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга аср намозини ўқиб бердилар. Намоздан қайтганларида Бану Салимадан бир киши у зотнинг олдига келиб: «Ё Расулуллоҳ! Биз ўзимизнинг бир туямизни сўймоқчимиз ва сиз унда ҳозир бўлишингизни истаймиз», деди. У зот: «Хўп», дедилар. Сўнг у кетди, биз ҳам у билан кетдик ва туяни ҳали сўйилмаган ҳолда топдик. Кейин у сўйилди, сўнг бўлакларга ажратилди, сўнг ундан (бир қисми) пиширилди ва биз қуёш ботишидан олдин (уни) едик.
ثنا أَبُو طَالِبِ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ ، ثنا أَبُو حَمْزَةَ إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَنَّاقٍ الْفَرَّاءُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جِدَارٍ , ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنَّ جَبْرَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلنَّاسِ بِالصَّلاةِ حِينَ فُرِضَتْ عَلَيْهِمْ , فَقَامَ جَبْرَائِيلُ أَمَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامُوا النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لا يَجْهَرُ فِيهَا بِقِرَاءَةٍ , يَأْتَمُّ النَّاسُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَأْتَمُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِبْرَائِيلَ , ثُمَّ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ صَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لا يَجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ , يَأْتَمُّ الْمُسْلِمُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَأْتَمُّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِبْرَائِيلَ , ثُمَّ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ صَلَّى بِهِمْ ثَلاثَ رَكَعَاتٍ يَجْهَرُ فِي رَكْعَتَيْنِ بِالْقِرَاءَةِ وَلا يَجْهَرُ فِي الثَّالِثَةِ , ثُمَّ أَمْهَلَهُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ صَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَجْهَرُ فِي الأُولَيَيْنِ بِالْقِرَاءَةِ وَلا يَجْهَرُ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِالْقِرَاءَةِ , ثُمَّ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ " . حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا ابْنُ الْمُثَنَّى , ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِنَحْوِهِ ، مُرْسَلا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Jabroil alayhissalom Nabiy ﷺning huzurlariga Makkada quyosh ogʻgan paytda keldi va (namoz) ularga farz qilinganida odamlarni namozga chaqirishni buyurdi. Jabroil Nabiy ﷺning oldilarida turdi, odamlar esa Rasululloh ﷺning orqalarida turdilar. (Roviy) aytdi: U toʻrt rakʼat oʻqidi, ularda qiroatni ovoz chiqarib oʻqimadi; odamlar Rasululloh ﷺga, Rasululloh ﷺ esa Jabroilga iqtido qilar edilar. Soʻng asr vaqti kirgunicha kutdi va ularga toʻrt rakʼat oʻqib berdi, ularda qiroatni ovoz chiqarib oʻqimadi; musulmonlar Rasululloh ﷺga, Rasululloh ﷺ esa Jabroilga iqtido qilar edilar. Soʻng quyosh botgunicha kutdi va ularga uch rakʼat oʻqib berdi; ikki rakʼatda qiroatni ovoz chiqarib oʻqidi, uchinchisida ovoz chiqarmadi. Soʻng kechaning uchdan biri ketgunicha kutdi va ularga toʻrt rakʼat oʻqib berdi; dastlabki ikkisida qiroatni ovoz chiqarib oʻqidi, keyingi ikkisida ovoz chiqarib oʻqimadi. Soʻng tong otgunicha kutdi va ularga ikki rakʼat oʻqib berdi, ularda qiroatni ovoz chiqarib oʻqidi. Qatodadan, u Hasandan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini mursal qilib (rivoyat qildi).Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Жаброил алайҳиссалом Набий ﷺнинг ҳузурларига Маккада қуёш оғган пайтда келди ва (намоз) уларга фарз қилинганида одамларни намозга чақиришни буюрди. Жаброил Набий ﷺнинг олдиларида турди, одамлар эса Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида турдилар. (Ровий) айтди: У тўрт ракъат ўқиди, уларда қироатни овоз чиқариб ўқимади; одамлар Расулуллоҳ ﷺга, Расулуллоҳ ﷺ эса Жаброилга иқтидо қилар эдилар. Сўнг аср вақти киргунича кутди ва уларга тўрт ракъат ўқиб берди, уларда қироатни овоз чиқариб ўқимади; мусулмонлар Расулуллоҳ ﷺга, Расулуллоҳ ﷺ эса Жаброилга иқтидо қилар эдилар. Сўнг қуёш ботгунича кутди ва уларга уч ракъат ўқиб берди; икки ракъатда қироатни овоз чиқариб ўқиди, учинчисида овоз чиқармади. Сўнг кечанинг учдан бири кетгунича кутди ва уларга тўрт ракъат ўқиб берди; дастлабки иккисида қироатни овоз чиқариб ўқиди, кейинги иккисида овоз чиқариб ўқимади. Сўнг тонг отгунича кутди ва уларга икки ракъат ўқиб берди, уларда қироатни овоз чиқариб ўқиди. Қатодадан, у Ҳасандан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини мурсал қилиб (ривоят қилди).
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أنا حَمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ , نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَدَّادٍ الْجُرَيْرِيُّ , نا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " إِنْ كَانَ الْغَرِيبُ لَيَدْخُلُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَقَدْ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ , فَيَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Begona kishi Madina masjidiga kirar va shomga azon aytilgan boʻlar edi; shomdan oldin ikki rakʼat oʻqiyotganlarning koʻpligidan u odamlar namozni oʻqib boʻlishibdi deb oʻylardi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Бегона киши Мадина масжидига кирар ва шомга азон айтилган бўлар эди; шомдан олдин икки ракъат ўқиётганларнинг кўплигидан у одамлар намозни ўқиб бўлишибди деб ўйларди.
قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنِيعٍ , وَأَنَا أَسْمَعُ , حَدَّثَكُمْ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا هُشَيْمٌ , أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْبُنَانِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , قَالَ : " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ , فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَظُنُّ أَنَّهُمْ قَدْ صَلَّوُا الْمَكْتُوبَةَ لِكَثْرَةِ مَنْ يَرَى مَنْ يُصَلِّيهَا "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning sahobalari muazzin shomga azon aytganda ustunlar tomon shoshilib, shomdan oldin ikki rakʼat namoz oʻqir edilar. Kelgan kishi kelib, uni oʻqiyotganlarning koʻpligidan ular farzni oʻqib boʻlishibdi deb gumon qilardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобалари муаззин шомга азон айтганда устунлар томон шошилиб, шомдан олдин икки ракъат намоз ўқир эдилар. Келган киши келиб, уни ўқиётганларнинг кўплигидан улар фарзни ўқиб бўлишибди деб гумон қиларди.
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ , نا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ , نا شُعْبَةُ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا , يَقُولُ : " كَانُوا إِذَا سَمِعُوا أَذَانَ الْمَغْرِبِ قَامُوا يُصَلُّونَ كَأَنَّهَا فَرِيضَةٌ "
Anas (roziyallohu anhu) aytardi: Ular shom azonini eshitsalar, xuddi farzdek turib namoz oʻqir edilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтарди: Улар шом азонини эшитсалар, худди фарздек туриб намоз ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُوذِيُّ , نا أَبِي , نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ , عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : " صَلَّيْنَا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , قُلْنَا لأَنَسٍ : رَآكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " رَآنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺ zamonlarida shomdan oldin ikki rakʼat namoz oʻqirdik. Biz Anasga: «Rasululloh ﷺ sizlarni koʻrarmidilar?» dedik. U: «Bizni koʻrar edilar, lekin bizga buyurmas ham, qaytarmas ham edilar» dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонларида шомдан олдин икки ракъат намоз ўқирдик. Биз Анасга: «Расулуллоҳ ﷺ сизларни кўрармидилар?» дедик. У: «Бизни кўрар эдилар, лекин бизга буюрмас ҳам, қайтармас ҳам эдилар» деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، نا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ , قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ , قَالَ : " كُنَّا بِالْمَدِينَةِ إِذَا أُذِّنَ بِالْمَغْرِبِ ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِنَّ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَرَى أَنَّ الصَّلاةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهَا "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Madinada edik; shomga azon aytilganda odamlar ustunlar tomon shoshilib, ikki rakʼat namoz oʻqir edilar. Hatto begona kishi masjidga kirib, uni oʻqiyotganlarning koʻpligidan namoz oʻqib boʻlingan deb oʻylardi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Мадинада эдик; шомга азон айтилганда одамлар устунлар томон шошилиб, икки ракъат намоз ўқир эдилар. Ҳатто бегона киши масжидга кириб, уни ўқиётганларнинг кўплигидан намоз ўқиб бўлинган деб ўйларди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا جَمِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو النَّضْرِ الطَّائِيُّ , نا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : جَاءَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ , وَالإِمَامُ فِي الصَّلاةِ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ , فَقَالَ الْمُنَادِي : قَدْ حُوِّلَتِ الْقِبْلَةُ إِلَى الْكَعْبَةِ فَصَلُّوا الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ إِلَى الْكَعْبَةِ "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning munodiylari kelib: «Qibla Kaʼba tomon burildi», dedi. Imom esa namozda ikki rakʼat oʻqigan edi. Munodiy: «Qibla Kaʼba tomon burildi, qolgan ikki rakʼatni Kaʼbaga qarab oʻqinglar», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг мунодийлари келиб: «Қибла Каъба томон бурилди», деди. Имом эса намозда икки ракъат ўқиган эди. Мунодий: «Қибла Каъба томон бурилди, қолган икки ракъатни Каъбага қараб ўқинглар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ , ثنا أبِي , نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَ يُصَلِّي وَحْدَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا فَلْيُصَلِّي مَعَهُ ؟ "
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozni oʻqib boʻlganlarida bir kishi keldi va yolgʻiz turib namoz oʻqiy boshladi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kim bunga (savob) savdosini qiladi va u bilan birga namoz oʻqiydi?», dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозни ўқиб бўлганларида бир киши келди ва ёлғиз туриб намоз ўқий бошлади. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бунга (савоб) савдосини қилади ва у билан бирга намоз ўқийди?», дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ , بِمِصْرَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو الْعَلاءِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ , ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ قَالَ : هَكَذَا وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ , ثُمَّ يَقُولُ : " اسْتَوُوا اسْتَوُوا وَتَعَادَلُوا "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozga turganlarida oʻng tomonlariga va chap tomonlariga: «Mana bunday, mana bunday» der, soʻng: «Toʻgʻrilaninglar, toʻgʻrilaninglar va tenglashinglar», der edilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намозга турганларида ўнг томонларига ва чап томонларига: «Мана бундай, мана бундай» дер, сўнг: «Тўғриланинглар, тўғриланинглар ва тенглашинглар», дер эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا بُنْدَارٌ فِيمَا سَأَلْنَاهُ عَنْهُ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ , ثنا حُمَيْدٌ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ مَرْفُوعًا غَيْرُ عَبْدِ الْوَهَّابِ , وَالصَّوَابُ مِنْ فِعْلِ أَنَسٍ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozga kirganlarida, rukuʼ qilganlarida, boshlarini rukuʼdan koʻtarganlarida va sajda qilganlarida qoʻllarini koʻtarar edilar. Buni Humayddan marfuʼ holda Abdulvahhobdan boshqa hech kim rivoyat qilmagan; toʻgʻrisi esa bu Anasning oʻz amali ekanidir.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намозга кирганларида, рукуъ қилганларида, бошларини рукуъдан кўтарганларида ва сажда қилганларида қўлларини кўтарар эдилар. Буни Ҳумайддан марфуъ ҳолда Абдулваҳҳобдан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган; тўғриси эса бу Анаснинг ўз амали эканидир.
نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ الْعِجْلِيِّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ , حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ إِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ , ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozni boshlaganlarida takbir aytar, soʻng qoʻllarini bosh barmoqlari quloqlariga tenglashguncha koʻtarar, soʻng: «Subhonaka-llohumma va bihamdika va tabaroka-smuka va taolo jadduka va la ilaha gʻayruka», der edilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намозни бошлаганларида такбир айтар, сўнг қўлларини бош бармоқлари қулоқларига тенглашгунча кўтарар, сўнг: «Субҳонака-ллоҳумма ва биҳамдика ва табарока-смука ва таоло жаддука ва ла илаҳа ғайрука», дер эдилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ , ثنا هَمَّامٌ , وَجَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ , قَالا : نا قَتَادَةُ , قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " كَانَتْ مَدًّا , ثُمَّ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , يَمُدُّ بِسْمِ اللَّهِ , وَيَمُدُّ الرَّحْمَنَ , وَيَمُدُّ الرَّحِيمَ "
Qatoda aytdi: Anas ibn Molikdan: «Rasululloh ﷺning qiroatlari qanday edi?» deb soʻraldi. U: «Choʻzib oʻqilar edi», dedi, soʻng {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni oʻqib, «Bismillah»ni choʻzdi, «ar-Rohman»ni choʻzdi va «ar-Rohiym»ni choʻzdi.Қатода айтди: Анас ибн Моликдан: «Расулуллоҳ ﷺнинг қироатлари қандай эди?» деб сўралди. У: «Чўзиб ўқилар эди», деди, сўнг {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни ўқиб, «Бисмиллаҳ»ни чўзди, «ар-Роҳман»ни чўзди ва «ар-Роҳийм»ни чўзди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ , ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ . ح وَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِمُسْلِمٍ بِمِصْرَ مِنْ كِتَابِ جَدِّهِ , حَدَّثَنِي جَدِّي طَاهِرُ بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ , عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni ovoz chiqarib oʻqiganlarini eshitdim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни овоз чиқариб ўқиганларини эшитдим.
قَرَأْتُ فِي أَصْلِ كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الرَّمْلِيِّ بِخَطِّ يَدِهِ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ خَرَّزَاذَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيُّ , قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ مِنَ الصَّلَوَاتِ مَا لا أَحْصِيهَا الصُّبْحَ الْمَغْرِبَ فَكَانَ يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَبْلَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَبَعْدَهَا يَقُولُ : مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلاةِ أَبِي , وَقَالَ أَبِي : مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلاةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , وَقَالَ أَنَسٌ : " مَا آلُو أَنْ أَقْتَدِيَ بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
Muhammad ibn al-Mutavakkil ibn Abus-Sariy aytdi: Men Muʼtamir ibn Sulaymonning orqasida sanogʻini bilmaydigan darajada koʻp namozlar — bomdod va shom — oʻqidim; u Fotihatul-kitobdan oldin {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni ovoz chiqarib oʻqir edi. Undan keyin u: «Men otamning namoziga ergashishda qusur qilmayman», der edi. Otam esa: «Men Anas ibn Molikning namoziga ergashishda qusur qilmayman», degan. Anas esa: «Men Rasululloh ﷺning namozlariga ergashishda qusur qilmayman», degan.Муҳаммад ибн ал-Мутаваккил ибн Абус-Сарий айтди: Мен Муътамир ибн Сулаймоннинг орқасида саноғини билмайдиган даражада кўп намозлар — бомдод ва шом — ўқидим; у Фотиҳатул-китобдан олдин {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни овоз чиқариб ўқир эди. Ундан кейин у: «Мен отамнинг намозига эргашишда қусур қилмайман», дер эди. Отам эса: «Мен Анас ибн Моликнинг намозига эргашишда қусур қилмайман», деган. Анас эса: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг намозларига эргашишда қусур қилмайман», деган.
حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي السُّحَيْمِيُّ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّائِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي التَّيْمِيُّ , ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ qiroatni {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym} bilan ovoz chiqarib oʻqir edilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ қироатни {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм} билан овоз чиқариб ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا ابْنُ جُرَيْجٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ , ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , أنا الشَّافِعِيُّ , أنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ , قَالَ : " صَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالْمَدِينَةِ صَلاةً فَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَلَمْ يَقْرَأْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأُمِّ الْقُرْآنِ , وَلَمْ يَقْرَأْهَا لِلسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا وَلَمْ يُكَبِّرْ حِينَ يَهْوِي حَتَّى قَضَى تِلْكَ الصَّلاةَ , فَلَمَّا سَلَّمَ نَادَاهُ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ , يَا مُعَاوِيَةُ أَسَرَقْتَ الصَّلاةَ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ : فَلَمْ يُصَلِّ بَعْدَ ذَلِكَ إِلا قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لأُمِّ الْقُرْآنِ , وَلِلسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا وَكَبَّرَ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا " . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Muoviya Madinada bir namoz oʻqib, unda qiroatni ovoz chiqarib oʻqidi, ammo Ummul-Qurʼon uchun {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni oʻqimadi, undan keyingi sura uchun ham uni oʻqimadi va (sajdaga) engashganida takbir aytmadi — toki oʻsha namozni tugatgunicha. Salom berganida, buni eshitgan muhojirlar va ansorlar har tomondan unga: «Ey Muoviya, namozdan oʻgʻrlik qildingmi yoki unutdingmi?» deb nido qildilar. Shundan keyin u qaysi namozni oʻqisa, Ummul-Qurʼon uchun va undan keyingi sura uchun {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni oʻqidi va sajdaga engashganida takbir aytdi. Ularning hammasi ishonchlidir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Муовия Мадинада бир намоз ўқиб, унда қироатни овоз чиқариб ўқиди, аммо Уммул-Қуръон учун {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни ўқимади, ундан кейинги сура учун ҳам уни ўқимади ва (саждага) энгашганида такбир айтмади — токи ўша намозни тугатгунича. Салом берганида, буни эшитган муҳожирлар ва ансорлар ҳар томондан унга: «Эй Муовия, намоздан ўғрлик қилдингми ёки унутдингми?» деб нидо қилдилар. Шундан кейин у қайси намозни ўқиса, Уммул-Қуръон учун ва ундан кейинги сура учун {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни ўқиди ва саждага энгашганида такбир айтди. Уларнинг ҳаммаси ишончлидир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , ثنا أَبُو قُتَيْبَةَ ، ثنا عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَفِي خُفَّيْهِ "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni kovushlarida va mahsilarida namoz oʻqiyotgan holda koʻrdim.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни ковушларида ва маҳсиларида намоз ўқиётган ҳолда кўрдим.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ , أنا شُعْبَةُ , وَسُفْيَانُ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , قَالَ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺning, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum)ning orqalarida namoz oʻqidim, ulardan birortasi {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni ovoz chiqarib oʻqiganini eshitmadim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺнинг, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум)нинг орқаларида намоз ўқидим, улардан бирортаси {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни овоз чиқариб ўқиганини эшитмадим.
ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ , ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا شُعْبَةُ , قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ , وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ , وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ , وَقُرَادٌ أَبُو نُوحٍ , وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ , وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى 17 , وَأَبُو النَّضْرِ , وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَزْرَفِيُّ , عَنْ شُعْبَةَ مثل قَوْلِ غُنْدَرٍ , وَعَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ , عَنْ شُعْبَةَ سَوَاءً . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ , وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , عَنْ شُعْبَةَ بِلَفْظٍ آخَرَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺ bilan, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum) bilan namoz oʻqidim, ulardan birortasining {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni oʻqiganini eshitmadim. Xuddi shunday buni Muoz ibn Muoz, Hajjoj ibn Muhammad, Muhammad ibn Bakr al-Bursoniy, Bishr ibn Umar, Qurod Abu Nuh, Odam ibn Abu Iyos, Ubaydulloh ibn Muso, Abun-Nazr va Xolid ibn Yazid al-Mazrafiy ham Shuʼbadan — Gʻundar va Ali ibn al-Jaʼdning Shuʼbadan (rivoyat qilgan) soʻzi kabi, aynan shunday rivoyat qilganlar. Vakiʼ va Asvad ibn Omir esa uni Shuʼbadan boshqa lafz bilan rivoyat qilganlar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺ билан, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум) билан намоз ўқидим, улардан бирортасининг {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни ўқиганини эшитмадим. Худди шундай буни Муоз ибн Муоз, Ҳажжож ибн Муҳаммад, Муҳаммад ибн Бакр ал-Бурсоний, Бишр ибн Умар, Қурод Абу Нуҳ, Одам ибн Абу Иёс, Убайдуллоҳ ибн Мусо, Абун-Назр ва Холид ибн Язид ал-Мазрафий ҳам Шуъбадан — Ғундар ва Али ибн ал-Жаъднинг Шуъбадан (ривоят қилган) сўзи каби, айнан шундай ривоят қилганлар. Вакиъ ва Асвад ибн Омир эса уни Шуъбадан бошқа лафз билан ривоят қилганлар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , ثنا وَكِيعٌ , ثنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا , ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ , ثنا أبِي , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ فَلَمْ يَجْهَرُوا بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ , ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ , ثنا شُعْبَةُ , بِمِثْلِ قَوْلِ وَكِيعٍ سَوَاءً . وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , عَنْ شُعْبَةَ , فَقَالَ " فَلَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ " . وَتَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ شُعْبَةَ , وَهَمَّامٍ , عَنْ قَتَادَةَ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺning, Abu Bakr, Umar va Usmonning orqalarida namoz oʻqidim, ular {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni ovoz chiqarib oʻqimadilar. Asvad ibn Omir ham Shuʼbadan Vakiʼning soʻzi kabi aynan shunday rivoyat qildi. Zayd ibn al-Hubob esa uni Shuʼbadan rivoyat qilib: «Ular ovoz chiqarib oʻqimas edilar», degan. Unga Ubaydulloh ibn Muso Shuʼbadan, Hammom esa Qatodadan (rivoyat qilib) mutobaat qilgan.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺнинг, Абу Бакр, Умар ва Усмоннинг орқаларида намоз ўқидим, улар {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни овоз чиқариб ўқимадилар. Асвад ибн Омир ҳам Шуъбадан Вакиънинг сўзи каби айнан шундай ривоят қилди. Зайд ибн ал-Ҳубоб эса уни Шуъбадан ривоят қилиб: «Улар овоз чиқариб ўқимас эдилар», деган. Унга Убайдуллоҳ ибн Мусо Шуъбадан, Ҳаммом эса Қатодадан (ривоят қилиб) мутобаат қилган.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ , ثنا قَتَادَةُ , قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , يَقُولُ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum)ning orqalarida namoz oʻqidim, ular {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni ovoz chiqarib oʻqimas edilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум)нинг орқаларида намоз ўқидим, улар {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни овоз чиқариб ўқимас эдилар.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , ثنا شُعْبَةُ , وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " . وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ , وَالْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ , وَيَحْيَى بْنُ السَّكَنِ , وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ , وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَغَيْرُهُمْ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ . الَّذِي تَقَدَّمَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ " كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , وَثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , مِنْهُمْ : هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ , وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ , وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ , وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ , وَالأَوْزَاعِيُّ , وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ وَغَيْرُهُمْ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ , وَهَمَّامٌ وَاخْتَلَفَ عَنْهُمَا فِي لَفْظِهِ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ , عَنْ قَتَادَةَ , وَغَيْرِهِ عَنْ أَنَسٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ, Abu Bakr va Umar (roziyallohu anhumo) {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym}ni ovoz chiqarib oʻqimas edilar. Buni Yazid ibn Horun, Yahyo ibn Said al-Qatton, Hasan ibn Muso al-Ashyab, Yahyo ibn as-Sakan, Abu Umar al-Havziy, Amr ibn Marzuq va boshqalar Shuʼbadan, u Qatodadan, u Anasdan yuqorida oʻtgan lafzdan boshqa lafz bilan rivoyat qilib: «Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon qiroatni {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} bilan boshlar edilar», deganlar. Shuningdek, Aʼmashdan ham Shuʼbadan, u Qatoda va Sobitdan, ular Anasdan (shunday) rivoyat qilingan. Xuddi shunday buni Qatodaning shogirdlari ham Qatodadan rivoyat qilganlar; ular orasida Hishom ad-Dastuvoiy, Said ibn Abu Aruba, Abon ibn Yazid al-Attor, Hammod ibn Salama, Humayd at-Taviyl, Ayyub as-Saxtiyoniy, al-Avzoiy, Said ibn Bashir va boshqalar bor. Shuningdek, buni Maʼmar va Hammom ham rivoyat qilganlar, ammo ularning lafzida ixtilof qilingan. Qatodadan va boshqalardan, ular Anasdan (rivoyat qilgan) mahfuz boʻlgani ana shudir.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр ва Умар (розияллоҳу анҳумо) {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм}ни овоз чиқариб ўқимас эдилар. Буни Язид ибн Ҳорун, Яҳё ибн Саид ал-Қаттон, Ҳасан ибн Мусо ал-Ашяб, Яҳё ибн ас-Сакан, Абу Умар ал-Ҳавзий, Амр ибн Марзуқ ва бошқалар Шуъбадан, у Қатодадан, у Анасдан юқорида ўтган лафздан бошқа лафз билан ривоят қилиб: «Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} билан бошлар эдилар», деганлар. Шунингдек, Аъмашдан ҳам Шуъбадан, у Қатода ва Собитдан, улар Анасдан (шундай) ривоят қилинган. Худди шундай буни Қатоданинг шогирдлари ҳам Қатодадан ривоят қилганлар; улар орасида Ҳишом ад-Дастувоий, Саид ибн Абу Аруба, Абон ибн Язид ал-Аттор, Ҳаммод ибн Салама, Ҳумайд ат-Тавийл, Айюб ас-Сахтиёний, ал-Авзоий, Саид ибн Башир ва бошқалар бор. Шунингдек, буни Маъмар ва Ҳаммом ҳам ривоят қилганлар, аммо уларнинг лафзида ихтилоф қилинган. Қатодадан ва бошқалардан, улар Анасдан (ривоят қилган) маҳфуз бўлгани ана шудир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالُوا : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon qiroatni {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} bilan boshlar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ , ثنا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ , ثنا حَمَّادٌ , وَشُعْبَةُ , وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning, Abu Bakr, Umar va Usmon (roziyallohu anhum)ning orqalarida namoz oʻqidim; ular qiroatni {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} bilan boshlar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг, Абу Бакр, Умар ва Усмон (розияллоҳу анҳум)нинг орқаларида намоз ўқидим; улар қироатни {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلانِيُّ , ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ , ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ , ثنا الْوَلِيدُ , ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ , وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ "
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺning, Abu Bakr, Umar va Usmonning orqalarida namoz oʻqir edik; ular ovoz chiqarib oʻqiladigan (namozlar)da Ummul-Qurʼon bilan boshlar edilar.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг, Абу Бакр, Умар ва Усмоннинг орқаларида намоз ўқир эдик; улар овоз чиқариб ўқиладиган (намозлар)да Уммул-Қуръон билан бошлар эдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , ثنا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ , ثنا أَبُو مَسْلَمَةَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ , قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَوْ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؟ فَقَالَ : " إِنَّكَ تَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا أَحْفَظُهُ وَمَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ " , قُلْتُ : " أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Abu Maslama Said ibn Yazid al-Azdiy aytdi: Men Anas ibn Molikdan: «Rasululloh ﷺ {Alhamdu lillahi robbil-olamiyn} bilan boshlar edilarmi yoki {Bismillahir-Rohmanir-Rohiym} bilanmi?» deb soʻradim. U: «Sen mendan oʻzim yodlamagan va sendan oldin hech kim mendan soʻramagan bir narsani soʻrayapsan», dedi. Men: «Rasululloh ﷺ kovushlarida namoz oʻqir edilarmi?» dedim. U: «Ha», dedi. Bu isnod sahihdir.Абу Маслама Саид ибн Язид ал-Аздий айтди: Мен Анас ибн Моликдан: «Расулуллоҳ ﷺ {Алҳамду лиллаҳи роббил-оламийн} билан бошлар эдиларми ёки {Бисмиллаҳир-Роҳманир-Роҳийм} биланми?» деб сўрадим. У: «Сен мендан ўзим ёдламаган ва сендан олдин ҳеч ким мендан сўрамаган бир нарсани сўраяпсан», деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺ ковушларида намоз ўқир эдиларми?» дедим. У: «Ҳа», деди. Бу иснод саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ , فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ , فَقَالَ : " أَتَقْرَءُونَ فِي صَلاتِكُمْ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ " ، فَسَكَتُوا , قَالَهَا ثَلاثًا . فَقَالَ قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ , قَالَ : " فَلا تَفْعَلُوا وَلْيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ " . لَفْظُ حَدِيثِ الْفَارِسِيِّ . ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُوهُسْتَانِيُّ , حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . لَفْظُ حَدِيثِ الْفَارِسِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ , نا أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ , ثنا يَزِيدُ بْنُ جَهُورٍ , ثنا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالا : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو , بِهَذَا
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ashoblariga namoz oʻqib berdilar. Namozni tugatgach, ularga yuzlanib: «Imom qiroat qilayotganida namozingizda qiroat qilasizlarmi?» dedilar. Ular jim turishdi; u zot buni uch marta aytdilar. Soʻng bir aytuvchi yoki aytuvchilar: «Biz shunday qilamiz», dedilar. U zot: «Bunday qilmanglar, biringiz Fotihat ul-Kitobni ichida oʻqisin», dedilar. Bu — Forisiy hadisining lafzi. Ali ibn Ahmad ibn al-Haysam bizga aytdi, Ahmad ibn Ibrohim al-Quhistoniy aytdi, Yusuf ibn Adiy aytdi, ikkovi: bizga Ubaydulloh ibn Amr oʻz isnodi bilan shunga oʻxshashini aytdi, dedilar. Lafz Forisiy hadisiniki. Ahmad ibn Salmon bizga aytdi, Hilol ibn al-Alo aytdi, otam aytdi. Yana Ahmad bizga aytdi, Yazid ibn Jahur aytdi, Abu Tavba aytdi, ikkovi: bizga Ubaydulloh ibn Amr shuni aytdi, dedilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ашобларига намоз ўқиб бердилар. Намозни тугатгач, уларга юзланиб: «Имом қироат қилаётганида намозингизда қироат қиласизларми?» дедилар. Улар жим туришди; у зот буни уч марта айтдилар. Сўнг бир айтувчи ёки айтувчилар: «Биз шундай қиламиз», дедилар. У зот: «Бундай қилманглар, бирингиз Фотиҳат ул-Китобни ичида ўқисин», дедилар. Бу — Форисий ҳадисининг лафзи. Али ибн Аҳмад ибн ал-Ҳайсам бизга айтди, Аҳмад ибн Иброҳим ал-Қуҳистоний айтди, Юсуф ибн Адий айтди, иккови: бизга Убайдуллоҳ ибн Амр ўз исноди билан шунга ўхшашини айтди, дедилар. Лафз Форисий ҳадисиники. Аҳмад ибн Салмон бизга айтди, Ҳилол ибн ал-Ало айтди, отам айтди. Яна Аҳмад бизга айтди, Язид ибн Жаҳур айтди, Абу Тавба айтди, иккови: бизга Убайдуллоҳ ибн Амр шуни айтди, дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا الْعَلاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارُ , حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ حَتَّى حَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ , ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ , ثُمَّ انْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ فَسَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ " . تَفَرَّدَ بِهِ الْعَلاءُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ حَفْصٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺni koʻrdim: takbir aytdilar, hatto bosh barmoqlari quloqlariga toʻgʻri keldi, soʻng har bir boʻgʻinlari oʻz joyida qarorlashgunicha rukuʼ qildilar, soʻng har bir boʻgʻinlari oʻz joyida qarorlashgunicha boshlarini koʻtardilar, soʻng takbir bilan pastga engashdilar va tizzalari qoʻllaridan oldin yetdi. Buni shu isnod bilan Hafsdan yolgʻiz Alo ibn Ismoil rivoyat qilgan. Alloh biladi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺни кўрдим: такбир айтдилар, ҳатто бош бармоқлари қулоқларига тўғри келди, сўнг ҳар бир бўғинлари ўз жойида қарорлашгунича рукуъ қилдилар, сўнг ҳар бир бўғинлари ўз жойида қарорлашгунича бошларини кўтардилар, сўнг такбир билан пастга энгашдилар ва тиззалари қўлларидан олдин етди. Буни шу иснод билан Ҳафсдан ёлғиз Ало ибн Исмоил ривоят қилган. Аллоҳ билади.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ بِمِصْرَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ , ثنا أبِي , ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاتِهِ فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ , ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْقَوْمِ كَمَا أَنْتُمْ , فَلَمْ نزل قِيَامًا حَتَّى أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً " . خَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ
Anas (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ namozga kirdilar, takbir aytdilar, biz ham u zot bilan takbir aytdik. Soʻng qavmga: joyingizda turaveringlar, deb ishora qildilar. Biz Rasululloh ﷺ gʻusl qilgan va boshlaridan suv tomib turgan holda kelgunlaricha tik turaverdik. Unga Abdulvahhob al-Xaffof muxolif boʻldi.Анас (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ намозга кирдилар, такбир айтдилар, биз ҳам у зот билан такбир айтдик. Сўнг қавмга: жойингизда тураверинглар, деб ишора қилдилар. Биз Расулуллоҳ ﷺ ғусл қилган ва бошларидан сув томиб турган ҳолда келгунларича тик туравердик. Унга Абдулваҳҳоб ал-Хаффоф мухолиф бўлди.